1福建高考政治考纲政治必修四和选修.doc
《1福建高考政治考纲政治必修四和选修.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《1福建高考政治考纲政治必修四和选修.doc（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
必修四《生活与哲学》
唯物论（辩证唯物论）（物质、意识、规律）
辩证唯物主义辩证法（唯物辩证法）（联系、发展、矛盾）
认识论（辩证唯物主义认识论）（实践、认识、真理）
历史观（社会存在、社会意识、生产力、生产关系，人民群众）
历史唯物主义人生观（人生价值、贡献）
价值观（价值选择、价值判断）
考点 分析
哲学•生活智慧与时代精神 哲学
1. 哲学与世界观、方法论的关系
：
哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观；哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一。
（世界观决定方法论，方法论体现世界观。
）
2. 哲学与具体科学的关系：
①区别：
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。
哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
②联系：
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学的基本问题及内容
1、哲学的基本问题：
是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
2、哲学的基本内容：
一思维和存在何者为第一性的问题，对这问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。
唯物主义和唯心主义
1．唯物主义和唯心主义的分歧：
物质与意识谁是本原的问题。
唯物主义的基本观点：
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义的基本观点：
意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2．唯物主义的三种基本形态及其特点：
①古代朴素唯物主义：
（坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：
是一种可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体物质形态，如水、火、气、土等）
②近代形而上学唯物主义：
（把物质归结为原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性）③辩证唯物主义和历史唯物主义：
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
3．唯物主义的三种基本形态及其特点：
①主观唯心主义：
认为人的主观精神第一性。
②客观唯心主义，认为客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。
马克思主义哲学 1. 马克思主义哲学的基本特征：
第一次实现了唯物主义（唯物论）与辩证法的有机统一；唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一；实践基础上的科学性和革命性的统一。
2.马克思主义中国化的重大理论成果：
3.毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
唯物论•探索世界与追求真理
物质
1、哲学的物质的概念
：
物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
物质唯一特性是客观实在性。
2、世界的真正统一性在于物质性：
①自然界的物质性。
②人类社会的物质性：
人类社会的产生、存在、发展及其构成要素具有客观物质性。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。
③人的意识是社会的产物。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于其物质性。
运动
1、运动和物质的关系：
物质是运动的物质，①运动是物质的固有属性和存在方式；②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
离开物质谈运动是唯心主义，离开运动谈物质是形而上学。
2、运动和静止的关系：
运动是绝对的、无条件；静止是相对的、有条件的。
静止是一种不显著的运动，静止是运动的一种特殊状态。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
否认运动是形而上学，否认静止会导致相对主义和诡辩论。
物质运动的规律
1、规律的概念：
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
2、规律的客观性和普遍性及其方法论意义
：
①规律客观性：
规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
②规律普遍性：
规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。
违背规律会受到规律的惩罚。
规律是可以认识和利用的。
人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
物质决定认识
1、意识的起源：
意识是物质世界长期发展的产物。
2、意识的生理基础：
意识是人脑的机能。
3、意识的内容与形式：
意识是客观存在的反映，意识内容是客观的（objective），形式是主观的（subjective）。
意识能动作用
1、意识能动性的特点：
①意识活动有目的性和计划性；②有主动创造性和自觉选择性
2、意识能动性的表现：
①人能够能动地认识世界。
A、人能认识事物外部现象，把握事物的本质和规律。
B、人能认识现在，追溯过去，预测未来。
②人能够能动地改造世界。
A、意识对改造客观世界具有指导作用。
B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
一切从实际出发•实事求是
物质与意识的辩证关系原理要求我们要一切从实际出发，实事求是。
1．做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在对事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律，以此作为我们的行动依据。
2．要充分发挥主观能动性，坚持以科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验&发展真理。
2、要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
3、要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为思想。
认识论•求索真理的历程 实践
1、 实践的概念：
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
2、 实践的特点
：
①客观物质性，②主观能动性，③社会历史性。
3、 实践是认识的基础：
①实践是认识的来源；认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的。
②实践是认识发展的动力；A人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。
B实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。
C实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化。
③实践是检验认识真理性的唯一标准；A认识本身无法成为判断标准。
B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它。
C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验。
④实践是认识的目的和归宿。
改造世界是认识世界的目的和归宿。
脱离实践，认识就失去了意义。
真理
1、 真理的客观性
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。
真理形式是主观的，内容上是客观的。
真理的基本属性是客观性。
真理只有一个，真理面前人人平等。
2、 真理的具体性：
任何真理都是相对于特定过程来说都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
3、 真理的条件性：
任何真理都有自己适用的条件和范围。
任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
认识过程
1、 认识的反复性：
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2、 认识的无限性：
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
3、 认识的上升性：
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
辩证法•思想方法与创新意识 唯物辩证法
1、 唯物辩证法的总特征：
联系、发展的观点
2、 唯物辩证法的实质和核心：
矛盾的观点。
我们认识问题的根本方法是矛盾分析方法。
3、 唯物辩证法与形而上学的分歧：
①辩证法用联系、发展、全面的观点看问题。
②形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
③唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
联系的观点
1、联系的普遍性：
世界上的一切事物都与周围其他事物有联系。
每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
联系的普遍性，要求我们用联系的观点看问题。
2、联系的客观性
：
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
自在事物的联系在人类产生以前就存在了，人为事物的联系是人类实践的产物，形成后便独立于人的意识之外。
人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。
联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。
人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态、调整原有的联系，建立新的联系。
3、联系的多样性：
世界上的事物千差万别，事物的联系是多种多样的。
事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
联系的多样性要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体与部分的关系：
①整体和部分相互区别。
整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，从属和服务于整体。
②整体和部分相互联系、密不可分。
整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
整体与部分的关系方法论：
①整体居于主导地位，统率着部分；要求我们应当树立全局观念和整体意识，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、系统优化的方法：
①系统的含义及特征:
系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。
②掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
③系统化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
发展的观点
1．发展的普遍性：
①自然界是发展的。
②人类社会是发展的。
③人的认识是发展的。
世界是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题。
2．发展的实质:
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
要求我们培养创新精神，与时俱进。
3．发展的前进性和曲折性：
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要做好思想准备，不断克服前进道路上的困难。
4．发展的量变与质变状态：
①事物的发展总是先从量变开始，量变是质变的必要准备。
要求我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；②质变是量变的必然结果。
在量变达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，要求我们果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③量变达到一定程度会引起质变，要求我们坚持适度原则。
反对“激变论”和“庸俗进化论”。
5．发展的原因：
①事物发展是内因和外因共同起作用的结果。
②内因是事物发展的根据。
③外因是事物发展的重要条件。
④外因必须过内因起作用。
唯物辩证法的矛盾观点
1、 矛盾的同一性和斗争性：
①矛盾是对立统一。
②矛盾的同一性和斗争性基本属性。
矛盾的同一性、是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性、是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾的同一性和斗争性不可分割。
“同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存&贯通；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在。
”
要求我们坚持一分为二的观点看问题、办事情。
（关键词：
但是、同时，一方面……另一方面等）
2、 矛盾的普遍性和特殊性：
①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。
事事有矛盾，时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
我们要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
②矛盾的特殊性（是万事万物千差万别的内在原因，构成事物区别于其他事物的特殊本质）矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。
事物的矛盾各不相同，决定了解决矛盾的方法不可能千篇一律。
③矛盾的普遍性和特殊性的关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）：
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
3、 主次矛盾辩证关系：
①主要矛盾在复杂事物中居于支配地位，对事物发展起决定作用，要求我们办事情要集中力量解决主要矛盾。
②次要矛盾与主要矛盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化，要求我们学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
（关键词：
重点，中心，关键，主导，突出任务，核心问题，首要位置，重中之重等）
4、 矛盾主次方面辩证关系：
①矛盾主要方面处于支配地位，起主导作用。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，要求我们看问题要抓主流。
②主次方面相互排斥，相互以来，并在一定条件下相互转化，要求我们不能忽视支流。
（关键词：
主体，性质，本质，主流，支流，利弊，成绩，方向，大局，形势等）
5、 两点论和重点论的统一：
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓主流。
辩证法的两点论是有重点的两点，不是均衡论。
重点论是两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论与重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
辩证的否定观
1、 辩证的否定的实质：
“扬弃”。
既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。
2、 辩证的否定观要求：
必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。
我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论&实践创新与发展。
3、 辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求：
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
（2破5新）
4、 创新社会作用：
①推动社会生产力的发展；②推动社会关系和社会制度的变迁；③推动人类思维和文化的发展。
历史唯物主义
社会存在与社会意识
1、社会存在决定社会意识：
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
2、社会意识具有相对独立性。
突出表现在社会意识反作用于社会存在。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。
社会基本矛盾运动
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
1、 经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动：
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
（先进-推动；落后-阻碍）
2、 生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动：
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。
①生产力的状况决定生产关系的性质。
②生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
（适合-推动；不适合-阻碍）
3、 社会主义社会基本矛盾的特点：
①社会在主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这一非对抗性的矛盾。
③只能通过社会主义的自我发展、自我完善（即改革）加以解决。
人民群众是历史的创造者 1、 人民群众创造历史的作用：
人民群众是社会物质&精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
2、 人民群众是历史的创造者要求我们要坚持群众观点和群众路线。
群众观点：
相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
人生价值
1、 价值：
是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
价值人生价值包括两方面：
一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。
对一个人的价值的评价主要是看他对社会、对人民的贡献。
2、 价值观：
人们对事物价值的总的看法和根本观点。
3、 价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
①价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。
②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
价值判断与价值选择
1、 价值判断与价值选择的客观依据：
人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。
因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
2、 价值判断和价值选择具有社会历史性:
随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
3、 价值判断和价值选择的阶级性:
在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
4、 价值冲突及评价标准：
（1）人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。
（2）人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
（3）人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。
我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
只有这样，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
正确处理个人利益与社会、集体、个人利益的关系：
我国人民正确的正确价值判断、价值选择是坚持集体主义价值：
①当个人利益同人民利益发生冲突时，要自觉站在人民利益立场上进行价值选择；
②当个人与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当利益；③当个人利益与社会、集体利益和他人利益没有冲突时，要把三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
价值的创造与实现
1、 个人价值与社会价值的统一：
在个人与社会的统一中实现价值。
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
人的价值，只能在社会中实现。
只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
2、 人生价值的实现途径：
（1）在劳动和奉献中创造价值；
（2）在个人与社会的统一中实现价值（3）在砥砺自我中走向成功。
①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
政治选修《国家和国际组织》
一、各具特色的国家和国际组织
考点1：
国家的本质
1、国家性质
国家的性质即国体，就是国家的阶级本质。
统治阶级的性质决定国家的性质。
因此判断国家性质的根本标志是看国家政权掌握在什么阶级手中，实行的是为哪个阶级服务的政策。
阶级性是国家的本质属性。
国家的构成要素是人口、领土、主权和政权。
划分国家类型的依据是国家性质。
考点2：
现代国家管理形式
1、含义:
政体,即国家管理形式,是国家政权的组织形式。
2、国家政体的确立（国体与政体的关系）
现代国家,无论是资本主义国家还是社会主义国家,大都实行代议制.
关系:
二者是内容和形式的关系:
①国体决定政体,并通过一定的政体来体现;政体体现国体,并服务于特定的国体。
适当的政体能够巩固国体,不适当的政体会危害国体.②政体具有相对的独立性,国体相同的国家不一定采用相同的政体.除国体和整体的决定作用外，地理环境、历史渊源、文化程度、人口素质,发展程度等都是影响国家管理形式的因素。
3、当代国家主要政体类型的划分
（1）从国家权力机关和国家元首的产生方式及其职权范围看分为民主共和制和君主立宪制。
①民主共和制的基本特征,
即是遵循民主的基本原则建立起来的民主政体,其主要表现是国家权力机关和国家元首由选举产生.（当代主要国家美、俄、中、法、德、印等都是民主共和制）
②君主立宪制:
君主立宪制是资产阶级国家以君主（国王,皇帝）为世袭元首,但君主权力受到宪法和议会不同程度的限制的政体形式.君主立宪制又有二元制君主立宪制和议会制君主立宪制两种具体形式。
（实行君主立宪制的主要国家英,日,泰国,西班牙以及北欧诸国等）
（2）从立法机关与行政机关的关系看,
现代资本主义国家可以分为议会制国家,总统制国家,半总统制国家,委员会制国家.
代议制
①议会制（又称内阁制,议会内阁制,责任内阁制）:
政府总揽国家的行政权力,向议会负责;政府以议会为基础产生,政府首脑一般由在议会中占多数席位的政党和政党联盟的领袖担任;政府接受议会的监督,定期向议会报告工作。
（如德,意,澳,加,印度,英,日等议会制君主立宪制国家也被视做议会制）
②总统制:
总统担任国家元首和政府首脑;总统不仅是国家的象征和代表,而且直接行使国家最高行政权力;总统独立于议会之外,由选民直接或间接选举产生;总统只对选民负责,不对议会负责。
（美、
升级会员 