五年真题高考语文真题分类汇编考点14 文学类文本.docx
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五年真题高考语文真题分类汇编考点14文学类文本
考点14文学类文本
[2017新课标全国卷乙卷（Ⅰ卷）]阅读下面的文字，完成问题。
天 嚣
赵长天
风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。
钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。
渴！
难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。
欲望，分解成最简单的元素：
水！
只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇！
空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。
粉尘，被风化成的极细极小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由遨游。
它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。
他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。
会不会引起别的疾病，比如矽肺？
但他懒得想下去。
疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。
他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。
风声。
丝毫没有减弱的趋势。
他仍然充满希望地倾听。
基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力。
远隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈从的地位。
他不想再费劲去听了。
目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。
于是，这间屋子，便沉入无生命状态……
忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。
一种声音！
他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。
“有人敲门！
”他喊起来。
遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。
真真切切，有人敲门。
谁？
当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。
微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家：
不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。
人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。
如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。
而此刻，个个都像喝足了人参汤。
“桌子上有资料没有？
当心被风卷出去！
”
“门别开得太大！
”
“找根棍子撑住！
”
每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。
他朝后看看。
“开啦！
”撤掉顶门棍，他慢慢移动门闩。
门闩吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。
当门闩终于脱离了销眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。
“快，关门！
”他喊，却喊不出声。
但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。
门终于关上了。
一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。
谁也不作声。
谁也不想动。
直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。
是个人。
马灯就是这人点亮的。
穿着毡袍，说着谁也听不懂的蒙语。
他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。
西瓜！
从皮口袋里滚出来的，竟是大西瓜！
绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢！
戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，这不稀罕。
稀罕的是现在，当一口水都成了奢侈品的时候，谁还敢想西瓜！
蒙古族同胞利索地剖开西瓜，红红的汁水，顺着刀把滴滴嗒嗒淌，馋人极了！
应该是平生吃过的最甜最美的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。
至于送瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语。
只好让它成为一个美好的谜，永久地留在记忆中。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致具体地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。
B．被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。
C．小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？
当心被风卷出去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。
D．试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：
帮助别人，也是帮助自己。
解析：
选B 本题考查分析文学作品的表现手法，赏析文学作品的内涵的能力。
“被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人”，反映出被困队员在强烈救人意念的驱动下迸发顽强的意志力；而“送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现”，则反映出蒙古族同胞对基地试验队员的支持、救助，彰显的是热忱与善良。
可见，两者说明的应是生命力的强大与人性的美好，而不是“生命奇迹无法解释”。
2．小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？
请简要说明。
（5分）
答：
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解析：
本题考查分析作品结构，领悟作品的艺术魅力的能力。
题干告诉我们，小说以“渴”为中心谋篇布局。
联系小说的体裁特点来看，要回答这样安排“有什么好处”这一问题，应当从情节安排、主题思想表达等方面来分析。
在情节安排上，“渴”作为试验队员的感受，反映出小说情节是在“试验队员深陷绝境”的背景下展开的。
略去陷入绝境之前的内容，情节显得更加集中、简洁。
在主题表达上，“渴”是试验队员在风沙肆虐这样特定环境下的状态和感受，能更集中而深刻地诠释小说的主题思想——既讴歌了科研工作者高度的责任意识，也揭示出“帮助别人，也是帮助自己”的人生道理。
答案：
①省去许多不必要的叙述交代，使情节更简洁；②集中描写人物在特定环境下的状态与感受，使主题更突出。
3．小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？
请结合作品进行分析。
（6分）
答：
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解析：
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
题干要求结合作品分析小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾所产生的艺术效果，应多角度进行挖掘，联系小说的叙述角度、故事情节、主题思想及读者的阅读感受来分析。
从叙述角度来看，小说是以试验队员“他”的角度来叙述故事的，“送瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里”这一“美好的谜”应当不在“他”所见所知范围，不去叙写，就显得真实可信。
从情节安排看，结局给出一个“谜”，没有揭示谜底就戛然而止，送瓜人究竟是怎样冲破风沙来到这里的，显得非常神秘，强化了小说的神秘氛围。
从读者角度看，读者是希望知道谜底的，而作者偏偏不揭开谜底，让读者自己去思考，去想象，也就留下了回味的空间。
答案：
①小说人物“他”所知有限，这样写很真实；②故事戛然而止，强化了小说的神秘氛围；③打破读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间。
[2017新课标全国卷甲卷（Ⅱ卷）]阅读下面的文字，完成问题。
窗子以外
林徽因
话从哪里说起？
等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：
一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：
一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！
所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！
可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。
什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！
”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！
你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！
检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。
健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。
走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。
不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。
不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。
不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！
隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。
B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。
C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。
D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。
解析：
选B 本题考查理解文章内容的能力。
“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”说法错误，根据原文“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”可知，作者认为“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情”并不会获得深刻的认识。
2．结合全文，说明文中“窗子”的含意。
（5分）
答：
解析：
本题考查理解文中重要词语的含义的能力。
要理解“窗子”的意思，需仔细阅读原文，找出关于“窗子”的描写，对其进行分析归纳。
阅读原文可以发现，第二、三、四、五、七段都写到了窗子。
第二段写“我”看到铁纱窗外面四个乡下人的背影，第三段提到铁纱窗、玻璃窗，第四段写“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”全都在窗子以外，第五段写书房窗外的情形：
这几段提到的窗子都是具体的。
第七段写即便是出门旅行，也“免不了坐在窗子以内”，“无形中的窗子是仍然存在的”，这里说的就是心理上的“窗子”，结合全文来看，这心理上的“窗子”就是人的内心与外在世界的隔膜。
答案：
①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。
3．作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？
请结合全文进行分析。
（6分）
答：
解析：
本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
题目要求回答“我”“你”两个人称交替使用蕴含的作者的态度，就要分析使用“我”“你”两个人称时写的具体内容。
使用“我”时，描写的是自己看到的世界和内心的感受；当“我”转为“你”时，“你”成为了描写的对象，“我”以一个局外人的身份来描写。
从这个角度看，这种转变说明作者的态度是冷静和客观的。
当“我”和“你”两个人称同时使用时，人称转换灵活，“我”和“你”可以彼此审视，带有反思意味。
答案：
①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。
[2017新课标全国卷丙卷（Ⅲ卷）]阅读下面的文字，完成问题。
我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。
但在喀吾图，生活迥然不同。
这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。
但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。
很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。
这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气也往往会软下去许多。
当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。
如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。
量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？
”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：
“不要让公公知道啊？
公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛？
”
“婆婆知道就没事了？
”
“婆婆嘛，好得很嘛？
”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：
“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛。
”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？
但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：
“这就是我的！
”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！
最后，我们先受不了了。
有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。
在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是他麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、缲裤边。
浅色衣服还得洗一洗，缝纫机常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。
但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。
——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。
但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？
我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名子：
“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。
当我再一次把一股钱平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
解析：
选B 本题考查分析与鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。
B项，主观臆断。
“请顾客看金鱼”只是裁缝生活中的一支温馨插曲，其能适当缓解与顾客讨价还价相持不下的局面，但这并不能说明“养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经”。
2．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
（5分）
答：
解析：
本题考查理解文中重要句子含意的能力。
理解“可能干什么都一样的吧？
”这个句子的含意，关键在于对“一样”指代内容的理解。
由上文“得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”可知，“一样”强调干任何行业都需要辛苦劳作；但在做裁缝的辛苦之中，作者对生活的认知更加深切，体会到其中的独特意义。
答案：
①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。
3．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。
（6分）
答：
解析：
本题考查分析语言特色的能力。
题干点明了小说的语言“充满生活气息”，要求考生结合全文加以赏析。
小说的语言包括作者的叙述语言和作品中的人物语言，赏析时应当结合叙述语言和人物语言，联系小说的情节、人物塑造、典型环境及主题思想来分析。
就作品而言，其叙述语言朴实无华，具有生活化、口语化的鲜明特征；人物对话还显示出较强的地域特点。
整体语言呈现简洁明快、幽默风趣的风格。
答案：
①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。
[2017北京卷]阅读下面的作品，完成问题。
根河之恋
根河是鄂温克人[1]的母亲河。
春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。
这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。
这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。
在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。
他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。
眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。
他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。
先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。
白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。
鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。
她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。
她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。
年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。
这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。
这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？
怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？
因为乌热尔图是根河的儿子。
当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。
人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。
出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。
时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。
这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？
就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！
乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。
我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。
生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。
在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。
男人穿着时尚的T恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。
鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。
这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。
眼下，过往的一切留在了画册里。
伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。
走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。
根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。
用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。
这些根河小城中的曼妙舞者啊！
我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。
那是我度过的最为愉快的时刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。
我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。
（取材于叶梅的同名散文）
注释：
[1]鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
1．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项
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