中国传统文化与语文教学的关系毕业论文.docx

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中国传统文化与语文教学的关系毕业论文

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摘要

培养学生语文素养是语文教学的目的，如何培养和提高学生的语文素养，学习理解中国的传统文化就是一条重要的途径。

本文从几个课程标准的相同点与不同点入手，在理论上解释中国传统文化为什么在学生语文素养的提高中有重要意义。

对学生进行优秀文化特别是我国传统优秀文化的熏陶和感染，在做到大力发展教育，提升教育质量，全方位提高学生的语文素养等方面必不可少。

要想使这一作用有效果的发挥出来，就要着手于中国传统文化与语文教学和语文教学的关系。

关键词：

传统文化语文教学关系

TherelationshipbetweenChinesetraditionalcultureandChineseteaching

Abstract

Cultivatingstudents'languageliteracyisthepurposeofChineseteaching.Howtocultivateandimprovestudents'languageliteracyisanimportantwaytolearnandunderstandChinesetraditionalculture.Thisarticlestartsfromthesamepointsanddifferentpointsofseveralcurriculumstandards,andexplainsintheorywhyChinesetraditionalcultureisofgreatsignificanceintheimprovementofstudents'languageliteracy.Toeducatestudentsontheexcellentculture,especiallythetraditionalChineseexcellentculture,itisindispensabletovigorouslydevelopeducation,improvethequalityofeducation,andimprovestudents'languageliteracy.Inordertomakethiseffectwork,itisnecessarytostarttherelationshipbetweenChinesetraditionalcultureandChineseteachingandChineseteaching.

Keywords:

Traditionalculturelanguageteachingrelationship

一、绪论

（一）研究背景及意义

最近几年，人们不断的重视和关注起语文素养的提升，文化底蕴的加强，特别是在校学生的语文素养。

大力发展教育，最重要的一点就是要在我国的语文教材中增加我们传统文化元素。

老师们也应该着重于自身传统文化的渗透，在设计和开展语文方面的教学活动的时候，意识到丰富文学内容可以对学生产生的潜移默化的影响，并积极的加以运用，从而帮助同学们较大程度的提升自身的文化修养和语文素养。

（二）研究内容及方法

文献分析法、类比归纳法等是本篇文章主要采取的研讨方法。

作者对几个课程标准进行比较，查阅了其他有关于语文素养和传统文化的资料，又结合了我国文化方便的相关政策文件和课堂实录等，最终得到启示。

开始在语文教学中呼吁广大一线教师在我国传统文化方面对学生加以渗透，熏陶和感染，目的是提升学生的语文素养，帮助他们更全面更和谐的成长。

二、基于语文教学角度看中国传统文化

中国传统文化的定义是由中国地域内的中华民族以及他们的祖先创造，并且经过中华上下五千年祖祖辈辈所传承进而汇集成的一种民族文化，主要是反映中华民族独特的特质和风貌。

中国传统文化是中华民族历史上丰富意识形态和思想文化的总体特征，由中华文明不断演化最终汇集而形成，将我国浓郁的中华民族特质与风采体现的淋漓尽致。

我国的传统文化本就历史悠久、传统优良、有着博大精深的内涵。

语文这门学科是我们的母语学科，我们应当理性去对待，因为他的必备品格体现了我们对一种文化，特别是我国传统文化的态度，所以对待语文就像对待中国传统文化，应当理性。

（一）取其精华，去其糟粕

我们应当辩证地看待中国的传统文化，首先做到抓住我国传统文化的精髓，分清楚哪些部分是需要我们保护、传承和发扬下去的，哪些是需要我们摒弃的，并不是说要像新文化运动时期一样进行全盘否定，也不可以倒行逆施，全盘否定。

做到辩证地看待我们国家的传统文化，一方面，弘扬传统文化的“形”，另一方面也要塑造传统文化的“魂”，抓住我们国家传统文化的精髓，辨别出哪些是需要我们继续保护、传承和发扬的，哪一部分又是需要我们果断摒弃的。

传统文化的内涵和外延应该被我们清楚地把握。

我们要做的重点是我国传统文化的传承，并不是各种传统文化现象不经筛选的保存，辩证地看待传统文化，不可像新文化运动时期进行全盘否定，倒行逆施，全盘肯定也是行不通的，例如弟子规宣扬的封建主义性质的忠孝观念就要果断摒弃。

语文教育就可以将扬弃后的传统文化进行课程化，主要体现在语文教材的内容，使其贯穿于语文教材的编写，进而变成语文课程的内容，课上的内容，通过教师们的教授，学生可以提高语文素养，增强文化底蕴。

（二）传统文化的兼容并包

传统文化也要保持持续的发展和丰富，他并不是一成不变的。

我国的传统文化要做到兼容并包，首先把我们国家最根本的不会改变的文化基因与最新的现代文化相适应，争取与当代社会一起和谐发展。

其次，用广大人民群众喜欢听到和看到并且是社会普遍能参与进去的形式进行进一步的推广和普及，目的是让全世界人民体会到我国民族文化的特有魅力。

世界上任何一个国家生存与发展的根基便是传统文化，因为任何一个国家去侵占另一个国家时，首先要做的也是必须要做的便是推广自己国家的核心价值观念，来替代这个国家原有的。

其次，是推广自己国家的语言文字。

所以说，要想提升民族的凝聚力，确保一个国家或者是民族长久地生存并发展下去，只有确定传统文化的共同心理认同。

哪怕现在我们国家充斥着“英语热”的狂潮，可是我们国家最为流通的语言依然是我们的母语汉语，况且英语是不可能替换掉汉语成为我国官方语言的，因为国人发现英语并不能很好的适应我们对传统文化的心理认同。

这并不是说我们要把所有的外来文化全部排斥在外，实行闭关锁国，毕竟知己知彼，方可百战不殆。

对于外来文化我们应当积极了解，汲取其中的优秀成分，将他们作为我国传统文化新鲜血液的来源，不间断的丰富我国的传统文化。

对语文教育来说，这些外来词语应当被编写进语文教材，使其融入变成语文教材的内容，紧接着进一步转化为课堂上的教学内容，传授给学生，具体可以从这些词的来源、演变方式着手，学生也可在文化的兼容交流中开阔视角，提升自己的语文修养，增强自己的文化底蕴。

三、传统文化视野下语文教材以及教学现状

中国传统文化有着多种多样的载体，而语言文字便是其中一个重要载体。

作为其中一种书面语言的语文教材，不但是学生学习和将中国传统文化传承下去的重要工具，更是中国传统文化的重要载体。

从小的方面来讲，语文教材我国的传统文化有着各种各样的联系，从大的方面来讲，语文教材是一种负责传承人类精神文明成果的重要媒介。

它的地位在我国教材系统中是十分重要的，并且他会随着我国社会文化的变迁而进行变迁。

因此，能否合理、科学的进行语文教材的编排是我国语文教学水平和质量的直接影响因素。

（一）语文教材中存在的问题

在中国传统文化建设当中，语文教材的改革是万分重要的，也是无比关键的一个环节，教材的改革是中国文化教育的重要组分。

通过本文第一章叙述的内容，我们可以了解到，自建国以来，中国的语文教材虽然历经了多次变革与改编，时至今日，不可否认的是现有的教材仍旧存在诸多问题，在众多问题中，最突出，最关键的问题便是，现有的教材并不能够完美的诠释传统文化的精髓，学生们并不能通过语文教材去传承，去接受传统文化蕴含的深意。

在我国现有的语文教材里，最核心的问题便是不能明确的划分传统文化与教材内容之间的界线。

华夏文明传承了五千年，其中诞生的文化瑰宝数不胜数，在海量的传统文化里，我们不能够精选出最具代表性的，最具说服力的文化题材来充实语文教材，现有的教材中，我们填充了大量的传统文化知识，却没有仔细划分，因此我们的教材内容显得杂而不精。

虽然在课堂上，教师们可以以自身学识为支点，向同学们传授传统文化的精髓，然而不可否认的是，语文教材是教学上的重要媒介，教师们通过参考语文教材的内容，来决定教学的方向，所以在教材的选文方面，要做到精益求精，选出最具有特色的传统文化内容。

在我国现有的语文教材当中，依旧充斥着许多瑕疵，首当其中的问题，就是教材中的选文不具备足够的代表性，偏小众化，诸多选文缺少文化底蕴，虽然言辞优美，却仅是一家之言，不能够服众。

随着社会的不断进步与发展，国家与人民对传统教育的重视性不断提高，我国的教材也在不断完善，语文教材的文章质量也在不断提高，相信在不久的将来，我们会编辑出最有教育性的，最有实用性的，最具深刻意义的语文教材。

（二）语文教学中存在的问题

在当今的语文教学过程中，存在着诸多的问题。

首先我们要解决的便是语文知识的问题。

一些必要的知识是学生必须要掌握的，它能够提高学生的文学素养，而这却恰恰是当今教材所缺乏的关键内容。

因此我要改变的第一个问题就是充实教材中的语文知识，去其糟粕，留其精华。

第二个要解决的问题便是内容的时效性。

时效性是一个相对宽泛的词汇，我们须知时代是不断发展的，日新月异的，而我们所选的语文教材的内容，也要不断变化，紧跟时代发展的脚步，不断的去进行改变与革新，例如如今的时代，就比较适合孔子的众多思想，例如“有教无类”、“以仁为本”、“克己复礼”等思想；然而却与老子的“无为而治”“小国寡民”等思想格格不入。

最后一个问题便是教学的偏重性。

我们的最终目的是让学生们了解中国传统文化蕴含的重要含义，以及学习先辈们用几千年的时间积累的伟大知识与宝贵经验，然而有许多教师却偏离了重心，只注重文化的“形”，只让学生们死记硬背文章的内容与词义解释，而不去注重文章的意，这种本末倒置的行为是不可取的。

我们之所以要不断更新语文教材，最主要的目的是让学生们拥有最基本的文学素质，例如作文的撰写，文章的阅读，都是为了让学生们通过系统的语文学习，提升自身语文能力与素养。

根据中国教育部推出的《国家通用语言文字法》的要求，在九年义务教育的过程中，要让所有学生能够学会书写规范的汉字，普及普通话，扫除文盲。

语文教育在不同阶段，不同时间所要达到的要求也是不尽相同的。

在中小学阶段，语文教育追求的主要目标便是“识字写字”。

如今的汉字脱胎于建国之前的繁体字，它既拥有简约的美感，同时又蕴含着丰富的含义。

汉字的读音，字形，含义三者之间息息相关，不可分割，我们能够汉字的含义来推断汉字的书写状态，也能够通过汉字的书写情况去猜测它的读音。

汉字与汉字之间也并不是毫无关联的。

然而很多教师在教学过程中为了应对应试教育，急于求成，脱离了汉字“音形意”三者的联系，只注重汉字的外形，通过汉字偏旁的调换，笔画的多少，教授学生们如何去速记，速写，速识。

这种只重视表面却不在意内涵的教学方式，虽然见效快，用时短，却是学生们中国传统文化的学习造成了恶劣的影响，学生们通过“加”“减”“换”的方式去处理汉字，认知汉字，不但容易让学生在识字方面产生换乱，更重要的是通过这种方式识字，极易让学生们对汉字产生厌倦感，让孩子们不愿再去理解汉字所蕴含的意义。

在实际教学过程中，教师们这种粗糙，随意的教学方法使得学生们对汉字的理解不够深刻，使得学生们缺失了对中国传统文化学习的敏感性。

四、语文教学传承中国传统文化的措施

（一）増加经典的阅读与诵读，情感的熏陶

《说文解字》有云：

“经者，织也。

”其本意是织布的直线，是织成一匹布的基础。

“经”字的本意是织布时用梭穿织的竖纱，编制的纵线，后来被引申为真理的意思，当然它也可以翻译为四书五经的意思。

《说文解字》上有“典者，五帝织书也”。

典字也可以解释为重要的文献，而经典二字则表示那些具有重要含义，蕴含丰富文化知识的大作。

经典是一种超越时空的文化存在，是一种精粹的文化产物，是一种纯美的文化构成。

这种经典是在不断经受时间的考验中形成的，能够开启人类文化与精神的智慧。

在如今的语文教学中，广大教师应积极提倡们学生阅读经典，学习经典。

中国的文化底蕴无比深厚，在五千年的岁月长河里，中华文明产生了无数的经典，四大名著更是世界闻名，学生们阅读这些经典文学，可以加深对传统文化的认知，益处良多。

（二）加强语文实践

语文教育的学习过程其实是一个构建学习方式，陶冶学习情操的过程。

语文教育的教授与学习从来都不是一蹴而就，而是一个漫长的过程，犹如春雨般，润物细无声。

因此应围绕中国传统文化开展一系列的趣味教学过程，例如通过开展“古诗文朗诵”“填词大赛”“汉字听写大会”等和语文教育息息相关的实践活动，提升学生自主学习的兴趣，让他们主动参与进来，须知兴趣才是最好的老师，当学生们对语文对传统文化产生浓厚兴趣时，一切也就水到渠成了。

然而当今的语文教学方式，大多是学生们仅能通过书本去学习语文知识，这种略显单调枯燥的方式收益甚少。

这就需要国家的教育部门的协助，国家为学生们提供相应的硬件措施，鼓励教师们多多建立，组织课内课外的语文趣味教学课堂，让学生们主动加入参与进来，这不仅仅能够提升学生的综合素质，更能促进国学文化的大力传播。

中国传统文化的教育要分为多个阶段进行，一环扣着一环，层层递进，最终才能让学生们真正认识了解传统文化的深刻含义，并且将其中的知识化为己用，融入到自己的为人处世里，融入到自己的日常生活中。

对于中小学阶段的学生来说，他们正处在开慧启蒙的阶段，因此最重要的是教授他们识字写字。

俗语有云“三岁看大，七岁看老”，这句话说明了孩子们的启蒙阶段是多么的重要。

所以教师们的教学过程不能够单纯的教授如何去写，如何去读，而是要深究汉字的来历，含义，让孩子们认识到汉字的伟大。

对于高校学生的教育更是至关重要的，高中与大学阶段正是学生们的人生观，价值观逐渐形成，逐渐成熟的阶段。

他们的思维逻辑更加活跃，内心感情丰富又迷茫。

教师们应该将生活中的道理与传统文化结合起来，让学生们去理解，去思考，引导学生们形成正确的人生观，价值观。

（三）贴近学生生活为学生创造利于传统文化学习的语文环境

传统文化的传承受许多因素的影响，例如语文教材内容的选取，例如语文教师自身对传统文化的吸收与理解，以及国家对传统文化的促进政策。

因此要想让传统文化的传承永远流传下去，要用正确的方法以及正确的措施。

首先我们要求所有教授传统文化的老师，自身要对传统文化有深入的学习和理解；还有我们要营造一个良好的语文学习环境，古代孟母三迁的故事恰恰说明了这个道理。

最后的原因则在教师本身，作为一名教授传统文化的老师，他自身也要拥有极高的传统文化底蕴，才能够给学生们创造出良好的学习环境；老师授课时一定不能按图索骥，呆板的教学，应当将课堂内容与学生的生活环境结合在一起，让学生可以感同身受，在优秀的中国传统文化中提取，吸收自身所需的精华。

想要真正的营造出良好的中国传统文化氛围，要从显性课程与隐性课程两个大方面着手。

什么是显性与隐性课程呢？

顾名思义，显性课程指的是外在的，大方面的，例如在各个学校里开设关于学习传统文化的课程，将优秀的传统文化作品列为学生考核项目，这可以极大的提高学生们的积极性，也让他们对传统文化的学习有了用武之地。

另一方面隐性课程，指的是建设一些与中国传统文化息息相关的建筑，事物，使学生们在潜移默化中慢慢爱上我们的传统文化，例如传统文化博物馆，传统文化历史长廊，甚至可以开办汉服文化交流会，成语接龙大会等活动，让学生们在内心里接受中国的传统文化。

结语

对学生而言，中国传统文化的推广与传播，不仅仅只限于自身语文素养的提升，中国文明经过几千年的文化沉淀，流传下来的文章诗词蕴含着及其丰富的历史经验，极有借鉴意义。

中国传统文化的传承也不能只是单方面的教育模式，它需要多种方式共同去传播。

首先，在中国传统文化教学实践方面，教师们要将教学课程与传统文化内容相融合，以学生的角度去分析，去讲解。

其次，我们应该去营造一个有力于传播传统文化的大环境，只有多方面多方式的教育模式相互结合，才能发挥传统文化的积极作用。

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参考文献

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致谢

感谢我的指导老师给我的指导，他在我的选题、完成、和系统设计方面做了认真指导。

他在学术方面严谨的态度，以及对工作认真负责的精神，都给留下了深刻的印象。

指导老师在百忙之中与我讨论论文的内容和系统的设计，提出修改意见，使我能够顺利完成系统的设计和论文的写作。

这里还要感谢曾经关心我和帮助过我的每一位老师，谢谢你们为我的学习付出心血。

此外，衷心感谢我的同窗同学们，在我毕业论文写作中，与他们的探讨交流使我受益颇多；深深感谢他们也给了我很多的帮助和支持。

同时还要感谢我的班主任和辅导员，在校期间给予我的帮助。

没有他们的督促与指导，我是不可能顺利完成我的毕业设计和论文。

最后，诚挚感谢在百忙中评审本人论文的各位老师！

本科毕业论文（设计）指导教师成绩评定标准（文科）

项目

100-90分

89-80分

79-70分

69-60分

<60分

论文选题

选题符合本专业培养目标要求，选题角度新颖，富于创造性，具有较高的理论研究和应用研究意义。

选题符合本专业培养目标要求，有一定的理论研究和应用研究意义。

选题符合本专业培养目标要求，能结合专业理论学习和社会实践。

选题符合本专业培养目标要求，但理论水平和应用性较差。

选题不符合本专业培养目标要求，选题无理论研究和应用研究意义。

文献资料

阅读大量的参考资料、文献，掌握大量的背景资料和数据。

论文中使用材料翔实、恰当。

阅读大量参考资料、文献，论文中有比较丰富的文献材料和较充足的理论依据。

阅读较多的参考资料文献。

论文中持论有据。

能阅读一些参考文献，论文中理论根据及客观材料有少部分欠缺。

阅读参考资料很少，文献，论文中缺乏理论根据，客观材料空泛。

综合知识与技能的运用

能在问题研究中综合运用专业知识以及计算机、英语等各方面的能力。

能运用专业理论以及计算机、英语等各方面能力。

有较好的理论基础和专业知识。

基础知识和综合能力一般，但能独立完成论文。

基础知识和综合能力较差，经过努力可在教师指导下完成论文。

缺乏应有的专业基础知识和综合能力，不能独立完成论文。

学术水平

有独到的个人见解，学术性较强。

有一定的个人见解和学术性。

能从个人角度分析和解决问题。

无明显的个人见解。

结论观点有错误。

论点

与论证能力

论点鲜明，论据确凿，论文表现出对实际问题有较强的创新，分析能力和概括能力，文章材料翔实可靠，有说服力。

论点正确，论据可靠，有一定的创新、分析能力和概括能力，能运用所学理论和知识阐述有关问题。

观点正确，论述有理有据，但独立研究体现不足，论文缺乏一定的深度，材料能说明观点，面也比较宽。

观点基本正确，并能对观点进行一定的论述，但缺乏分析概括能力和研究能力，照搬他人的观点，拼凑的痕迹较明显。

基本观点有错或主要材料不能说明观点。

写作水平

理论分析准确，逻辑严密，层次清楚，结构合理，语言流畅。

理论分析恰当，条理清楚，层次比较清楚，语言通顺。

条理清楚，有一定的分析能力和说服力，有少许语病。

材料陈述较为清楚，但分析力不强，个别地方语言不通顺。

分析能力差，论证不准确，材料简单堆砌。

语言不准确。

格式规范化

论文格式符合要求，打印清晰漂亮，无错别字，达到正式出版物水平。

格式基本符合要求，有个别错误，打印清楚，基本达到正式出版物水平。

内容提要和正文基本符合要求，但注释和参考文献格式有问题，打印基本清楚。

行文基本规范，但不符合学校规定的要求。

论文的格式不规范、打印不清晰。

广西民族大学本科毕业论文（设计）指导教师评语及成绩评定表

学院：

校直属年级：

2016级专业：

行政管理

论文（设计）题目

我国公务员制度中存在的问题及对策

学生姓名

张三

学号

216341271791

指导教师姓名

职称

指导教师评语：

指导教师评定成绩：

指导教师（签字）

年月日

广西民族大学本科毕业论文（设计）答辩记录表

学院：

校直属年级：

2016级专业：

行政管理

论文（设计）题目

我国公务员制度中存在的问题及对策

学生姓名

张三

学号

216341271791

指导教师姓名

职称

答辩委员会名单

答辩委员会由学院教学委员会全体成员构成，即学院各系主任或专业负责人及个别高级职称教师。

答辩委员会就学生毕业论文（设计）陈述提出相关问题，学生回答情况。

记录员签名：

年月日

答辩委员会评价及投票表决情况：

答辩成绩：

答辩委员会负责人签字：

年月日

综合评定成绩

学生综合评定成绩＝指导教师评定成绩（60%）+答辩成绩（40%）＝

学院主管领导签章：

年月日

注：

评语要点：

答辩思路、论点表达，实验方法、分析归纳；毕业论文（设计）是否有创新、独特见解；回答问题是否有理论根据、准确、深入。