与茅台有关的诗词.docx

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与茅台有关的诗词

 咏茅台酒

清·陈熙晋

（道光时仁怀直隶厅同知）

（一）

茅台村酒合江柑，小阁疏帘兴易酣。

独有葫芦溪上笋，一冬风味舌头甘。

（二）

村店人声沸，茅台一宿过。

家唯储酒卖，船只载盐多。

矗矗青杠树，潺潺赤水河。

明朝具舟楫，孤梦已烟波。

无 题

清·卢郁芷

（仁怀鲁班人，文痒生）

茅台香酿酽如油，三五呼朋买小舟。

醉倒绿波人不觉，老渔唤醒月斜钩。

无 题

清·刘璜

（仁怀茅台人，清代秀才，留学日本，曾在东北从政）

飘零辽左无家客，地老天荒剩劫灰。

几度药言非玉屑，十千茅酒负金罍。

唯闻息壤茉抚遍，尚有阳和黍谷回。

难得相逢又相别，五云深处且衔杯。

茅台村

清·郑珍

（清代西南大儒、经学家、诗人）

远游临群裔，古聚缀坡陀。

酒冠黔人国，盐登赤虺河。

迎秋巴雨暗，对岸蜀山多。

上水无舟到，羁愁两日过。

茅台村

清·张国华

（兴义府城人，道光贡生）

一座茅台旧有村，糟邱无数结为邻。

使君休怨曲生醉，利锁名缰更醉人。

于今好酒在茅台，滇黔川湘客到来。

贩去千里市上卖，谁不稀奇亦罕哉！

赠友人

刘海粟

（艺术大师。

此诗乃于1985年8月在贵阳花溪有感而作）

漫言朋友已无多，乡里犹存旧日歌。

茅台芳醇擎在手，先人遣塚等归舸。

无 题

胡绳

（原全国政协副主席）

赤水河中碧水流，行军南北用奇谋。

多缘战士忘生死，赢得酒香溢五洲。

茅台诗

黄炎培

（原政务院副总理兼轻工业部部长）

相传有客过茅台，酿酒池中洗脚来。

是真是假吾不管，天寒且饮两三杯。

和黄炎培先生（茅台诗）

陈毅

（原国务院副总理兼外交部长）

（一）

金陵重逢饮茅台，万里长征洗脚来。

深谢诗章传韵事，雪压江南饮一杯。

（二）

金陵重逢饮茅台，为有嘉宾冒雪来。

服务人民数十载，共祝胜利干一杯。

转和陈毅同志诗

黄炎培

万人血泪雨花台，沧海桑田客去来。

消灭江山龙虎气，为人服务共一杯。

无 题

张爱萍

（原国务院副总理兼国防部长）

当年渡赤水，人民热水沸。

醇酒劳红军，鱼水情意贵。

祝贺中国酒文化节茅台诗会

（二 首）

贺敬之 柯 岩

一

香漫九州溢四海，依然好酒数茅台。

新篇诗雄真国酒，酒魂诗魂两无猜。

二

酒节酒都会诗才，缘酒论诗各抒怀。

深采民心源泉水，酿出诗中茅台来。

无 题

姚雪垠

（著名作家）

（一）

莫道扶桑隔海远，碧海如带绾芳邻。

缅怀深叹同文古，来往频增友谊新。

四座春风如意好，一堂喜气见情真。

何时乘兴君西去，自有茅台供洗尘。

（二）

著书倦后思美酒，小饮芳醪诗兴回。

梦想长篇完稿时，至交欢会醉茅台。

无 题

周林

（仁怀人，原贵州省省长、省委书记）

（一）

昔日茅台酒三家，路人闻香醉篱下。

美酒自有高人评，何许赛评第二名。

欣闻酒厂要修志，堪称国宝第一名。

若问总理评酒事，万国齐呼来茅台。

（二）

低度美酒新酿成，酱香不减色味醇。

借问酒乡何处是，赤水河畔茅台村。

无 题

苗子岚

（中国食品协会副会长、白酒专业协会会长）

（一）

自古佳酿各有殊，醇香浅度辟新途。

茅台酒帜扬天下，万里推行在一呼。

（二）

久慕茅台念未休，三临州境首成游。

为寻一醉五千里，更喜金魁誉环球。

无 题

秦含章

（中国酒界泰斗，原国家食协发酵研究所名誉所长）

中华酒事素兴盛，贵州茅台享大名。

降度声中进步快，品评会上醉京城。

无 题

周恒刚

（第四届全国评酒会专家组组长、高级工程师）

久别茅台倍感新，驰名国酒更逢春。

寄语南飞双燕子，归来珍重莫迷津。

调寄“浪淘沙”

辛海庭

黔山景无穷，云壑雾峰，曲韵幽雅透醅盈，调谐九酿色湟谱，

宇内闻名！

对岸耸碧屏，赤水奔腾，长征四渡有碑铭，任重道远

展雄翅，春雷彩虹。

赵敦彝（1894－1955年），字启常，号凤山樵子，仁怀县茅坝镇官院子人，遵义旧制中学卒业，曾任仁怀县高等学堂、小学、中学教师，专长文史地，善书画，工诗文，教授颇有声望。

著有《课余随笔》。

仁怀诗人赵敦彝诗，其《茅台饷耕》云：

一望十里有平畴，茅台棋布眼中收。

乔木阴阴笼夏日，小草油油满陌头。

农人息足歌声缕，林鸟催耕唤不休。

凿井耕田诚足乐，帝边与我有何求？

　张国华是清代中叶贵州省颇有点名气的学者。

道光初年，他途经茅台时，曾写下《茅台村竹枝词》二首：

一座茅台旧有村，

糟邱无数结为邻。

使君休怨曲生醉，

利锁名缰更醉人!

于今好酒在茅台，

滇黔川湘客到来。

贩去千里市上卖，

谁不称奇亦罕哉!

　　　陈熙晋，浙江义乌人，清道光二十年（1840年）至二十二年（1842年），任仁怀直隶同知。

仁怀直隶厅（今赤水县）与仁怀县紧相为邻，舟楫可直抵茅台。

陈在任期间，曾专程到茅台村一游，触景生情，写下了《茅台村》一诗：

村店人声沸，

茅台一宿过。

家唯储酒卖，

船只载盐多。

矗矗青杠树，

潺潺赤水河。

明朝具舟楫，

孤梦已烟波。

　　陈熙晋，仁怀直隶同知时期，十分钟爱茅台酒。

组诗《之溪棹歌》中的—首短诗相互印证：

茅台村酒合江柑，

小阁疏帘兴易酣，

独有葫芦溪上笋，

一冬风味舌头甘。

　　　　此外，他还写过一首关于枸酱的诗：

尤物移人付酒杯．

荔枝滩上瘴烟开，

汉家枸酱知何物?

赚得唐蒙鰼部来。

　　他认为枸酱是一种产于赤水河流域的美酒。

当年唐蒙取道合江，溯赤水河去夜郎国，就是为了能够品尝列这种旨酒。

这种看法是颇有见地的，值得重视并加以探讨研究。

如果枸酱果真产于赤水河流域，尽管它并非白酒，但至少可以证明这一地区确乎历史悠久的酒乡，早在两千多年前就已经出产名酒了。

　　清道光二十三年（1843年），被誉为西南大儒的贵州遵义籍文学家、诗人郑珍，由遵义赴仁怀厅访问原遵义知府平翰，途径仁怀茅台村时，也写过一首五律《茅台村》：

远游临郡裔，

古聚缀坡陀。

酒冠黔人国，

盐登赤虺河。

迎秋巴雨暗，

对岸蜀山多。

上水无舟到，

羁愁两日过。

　　把“黔省称第一”的茅台酒形象地写入诗中，使茅台酒更加遐迩闻名，它的宣传作用是不可低估的。

　　相传，郑珍过茅台时，闲步街头，见一插草标鬻卖亲生女儿的穷汉。

问其情由，始知系当地某盐商兼酒店老板逼他归还所欠30两纹银只好卖女抵帐。

郑珍心想周济于他，又苦于所带盘缠无多。

正在情处两难之际．恰好这时那位借债给卖女者的富商，慕他的盛名，差人来请他去写副对联，以满足其附庸风雅的欲望。

这种为富不仁的人，他本不屑与他写什么对联，正想开口回绝－－当他的目光扫过那卖女者的愁眉苦脸时，猛然灵机一动，应允了富商的请求。

他来到盐商家中，开口就说：

“写对联可以，但要40两酬金”。

富商磨来磨去，只肯拿出20两银子。

郑珍略一思忖，展纸挥笔，写下了“酒冠黔人国”五字上联，把笔一丢，拿着20两银子就走。

盐商问他为何不把对联写完?

他冷笑一声：

“你只肯出一半价钱，我当然也只能写半副对联罗！

”盐商无奈，只好忍痛再拿出20两银子。

郑珍这才提笔写出“盐登赤虺河”五字下联。

写毕，他把40两银子悉数拿去送与卖女儿的那位穷人还这位商人的帐。

郑珍到茅台后，整天下雨，心情不佳，他想写一首有关茅台村的诗也一直没有写出来。

他戏弄了这个心地狠毒而又颇为悭吝的富商一番，又解了那位穷人的燃眉之急，心绪为之—爽。

回旅舍后，便以这副对联为基础，写下了脍炙人口的《茅台村》一诗。

　　郑珍的另外一些诗中，也有少量涉及茅台酒的诗句。

如《吴公岩》一诗中的“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”两句诗，既如实地记述了赤水河开发后，川盐不断沿河而上运往贵州，秦晋商人纷纷汇聚茅台的盛况，也阐明了这是茅台村繁荣的主要原因。

赤水河船舟畅通，茅台村繁荣发展，它对茅台酒的酿造，运销自然有着重要的促进作用。

又如他写的《贵阳秋感》一诗中的“枸酱仍从益部来”之句，就比陈熙晋的看法更进了一步。

茅台曾名为益镇，他这里所说的益部，很可能指的就是茅台镇。

由此看来，他当时已认定曾为汉武帝“甘美之”的枸酱产于贵州省仁怀县的茅台村一带。

　　清同治时遵义府学痒生，贵州仁怀县冠英乡人卢郁芷，平生纵情山水，甚喜饮酒咏诗。

他寓居仁怀县城时写的《仁怀风景竹枝词》六首中，有一首就是专门写茅台酒的：

茅台香酿酽如油，

三五呼朋买小舟，

醉倒绿波人不觉，

老渔唤醒月斜钩。

　　寥寥数语，把茅台酒色香味的甘醇芳郁描绘得出神入化，真是一首不可多得的通篇描写茅台酒的好诗。

酒是诗人灵感的源泉，这话一点不假。

一位高龄老人告诉我，据他与卢郁芷过从甚密的父亲讲，卢郁芷最爱喝茅台酒，每次出游总要随身带着酒瓶，喝得尽兴尽欢后，方始吟诗作赋。

如果没有喝酒，反而—句诗也写不出来。

上面列举的这首竹枝词，就是他醉酒上岸后，在茅台镇的一个友人家中写就的。

此诗当时就被人们广为传抄，茅台酒厂的老板还专程到遵义请一姓刘的书法家写成条幅，挂在自己的办公室里。

据他讲，卢郁芷写的咏赞茅台酒的诗歌有好几首，惜乎都已佚失。

　　除了上述四人的诗作外，还有一首常常被人们误认为是清代人创作的佚名诗歌：

茅台美酒盛名扬，

与众不同韵味长，

风来隔壁三家醉，

雨过开瓶十里芳。

外运五洲千户饮，

内销卅省万人尝。

漫道此酒只乃尔。

空杯尚留满室香。

　　其实，这是我50年代写的一首快板词。

记得当时我正在仁怀文化馆编辑演唱材料，那时的茅台酒厂厂长张兴忠向我建议，希望我写一首赞美茅台酒的演唱材料登在文化馆办的《仁怀演唱资料》上，我应他的请求，写了上面这段快板。

因为是我编的材料，故未署名，以后传来传去，个别字句也有些变异，更无从知道作者是谁了。

　　为什么当代吟咏茅台酒的诗歌很多，而清代咏及茅台酒的诗篇却很少呢?

这是因为茅台镇僻处黔北边远的山区，在交通极为不便的清代，骚人墨客是很难来到这里的。

就是想喝上—盏茅台酒，也是难之又难的。

他们既无法亲临茅台，又不能饮到茅台酒，写不出赞美茅台酒的诗来，那也是很自然的事。

就以上文述及的四位诗人来说，有3人是贵州籍人，他们所居之地离茅台都不甚远，故有机会前来茅台。

陈熙晋虽非贵州人，但他却有幸在与茅台邻近的仁怀厅做官，所以能一游茅台。

这说明诗人与名酒要结下姻缘，是需要以发达的交通为媒介的。

　　上述四位诗人，有3位是清道光年间来茅台的。

为什么在此之前和此后都没有外地诗人到达茅台呢?

这是有它的历史原因的。

　　据史书记载：

清代初年，茅台镇还是一个小小的渔村。

直到清乾隆十年（1745年），贵州总督张广泗奉旨开修赤水河河道后，舟楫抵达茅台，茅台成为川盐入黔水陆交接的码头，才日渐繁荣起来。

到了道光时期，已经是商贾云集的黔北四大集镇之一了。

在赤水河通航的初期，来茅台的主要是盐商和船工，那时茅台刚刚开发，诗人们当然不愿光临这个草创初期的集镇。

迨至茅台繁华之后，茅台酒声名亦随之远播，慕名而来的诗人与日俱增，这是十分合符情理的。

　　至于咸同以后，太平军石达开部和号军、杨隆喜起义军等农民起义军在仁怀县境内与清军不断作战，仁怀成为烽烟四起的战场，茅台也几子被夷为平地，茅台酒的生产大受影响。

这时外地的文人不但不会冒险来仁怀，连饮用到茅台酒的机会也大大减少，还有什么兴致去为茅台酒唱赞歌呢?

只有像卢郁芷这样的本地诗人，才能够流连茅台，浅酌低唱，留下一些歌唱绝代名酒的佳篇。

美酒丰富了诗人的灵魂，扩大了诗人的视野。

诗人延伸了美酒的内涵，光大了美酒的名声，为它的腾飞插上了翅膀。

清代诗人们写下的吟咏茅台酒的为数不多但却光彩烨烨的诗篇。

是我国文化和经济领域的宝贵遗产。

它是史诗，为我们研究酒苑奇葩的历史留下了丰富而宝贵的第一手资料。

它是琼浆，沉醉了亿万读者的心灵，它将像茅台酒一样永远流光溢彩．为人们钟爱倾倒。