届高三南昌第二次模拟考试作文.docx

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届高三南昌第二次模拟考试作文

2021届高三南昌第二次模拟考试作文

  2021届高三南昌第二次模拟考试作文1

  常听人们说:

“大山的精灵是野菊花。

”于是,每次看到野菊花,我的心中就涌动起一股莫名的兴奋之感——尽管这只是一种名不见经传的山间野花。

  几度春风,几番风雨。

当仲春的朝阳柔柔地沐浴着大地时,野菊花欣欣然露出了焕发着勃勃生机的身躯,纤细的茎柔而韧,随风摇曳;娇小的花瓣溢彩流光,淡黄的花蕊里,一汪汪的露水亮晶晶、娇滴滴的,好似含情少女眼中的泪水,似落非落,摇摇欲坠,既有梅之洁、兰之幽,又有菊之雅、莲之清,一切都是那么富有神韵。

  这便是野菊花,一种极普通却又能让人赏心悦目的山间野花。

  山涧底,峡谷中,悬崖边,山洞角,矿山里,田畴旁,哪儿没有野菊花那超凡脱俗的俊俏面庞?

无论星星零落、一枝独秀,或蔓延数丈、赫然巨簇,皆不媚不俗,不悲不亢,凌凌然有君子之风。

虽然土地贫瘠,阳光缺少,环境恶劣,然而野菊花却能默默无闻地生长着,对生活憧憬着,因为她深知:

“与命运抗争,奇乐无穷。

  这便是野菊花,一种集山川岩骨精英秀气于一身地山间野花。

  第一次看到野菊花,我便喜欢上了她。

我小心翼翼地挖了两株带回家,栽进精美的花盆,施肥、浇水、灭虫、锄草,照顾得无微不至。

奶奶说:

“野菊花在花盆里是栽不活的。

”我半信半疑。

几天以后,看着野菊花渐渐枯萎的枝叶,我忽然领悟到:

野菊花不贪图优越的条件,她所眷念的是生她养她的大山,所在乎的是和风浴雨的自由。

在它的身上,我隐约看到了中华民族艰苦朴素等传统美德。

  这便是野菊花——大自然的女儿,大山的精灵。

  2021届高三南昌第二次模拟考试作文2

  高考,是我们无可选择,更不可缺席的一次成年礼。

  ——题记

  高考,便是父母、老师口中所常言道的“前途光明的出口”。

为了父母所谓的前途,我们不顾一切地一直走着。

  小学努力六年,为了考上个理想的初中;初中奋斗三年,为了考上个理想高中;高中拼命三年,为了考上个理想大学;大学修读四年,为了找到一份好工作……为何人们都好像计算机般运行着,都在按照着上帝所编制的程序,一步步无法抗拒般走着。

  如今的应试教育制度毁了多少个孩子的梦,成了无数华人的痛。

如今的中国人一直都在千般损万般骂这样的制度,却仍然骂不醒我们心中的那道“伪梦想”。

好像江成博说的,我们问问自己,我们喜欢什么,将来准备从事什么,而不是我们的父母让我们喜欢什么,让我们从事什么。

我们努力地学习,难道就仅仅是为了一个好大学,为了一纸文凭,为了一个好工作,为了赚更多的钱吗?

难道,我们的12年青春就只能拿来做这样的一场交易吗?

  高三的学生,花了12年,就只为了顺利地写完两个半小时的语文,两个小时的英语,两个半小时的文/理综和两个小时的数学。

原来,渐渐地,他们的12年青春就这么轻易地被世界等价为了9个小时。

看着身为高三学生的哥哥,我真的很想问他,这个12年与9个小时之间的等号,他究竟付出了多少的努力才能划下?

  但是,一切并不是口头上说得那么动听,现实毕竟是现实,总让人无奈的现实。

  即便我每次考试失利,总会重复着韩寒的那一句“不上大学,照样活得很好”。

可是,我知道,韩寒的成功与我们不一样,我们是无法复制韩寒的成功的。

所以,我的潜意识里仍然是屈服于应试制度下的。

  如今的社会,人们都似乎有着共同的潜规则:

先敬罗衣后敬人。

面试的时候,如果你没有那一纸文凭,即便你有再大的本事,也只能从基层做起。

而且,为何现在就连大学生也找不到工作呢?

如果他们是真的有本事、能吃苦耐劳的话。

那么,还会有一个原因,那便是他们没有背景。

他们没有个“李刚”做老爸,哪管你爷爷是李鸿章啊。

如今存在着这样的潜规则,你认为你能退得翻吗?

  说真的,为了以后能让自己、父母、儿女们过上幸福的生活。

我们能做的,就只有从现在开始,努力学习,考好自己人生中的高考。

我们平心而论,难道这一条被数万国人千般损万般骂的应试教育制度,不就是对我们最后的公平吗?

现在的社会,没有高考,我们能拼得过官富二代吗?

  其实,从另一面看高考,高考不就是我们自己救自己,一次自我证明的机会,也是自己把握自己命运的时候。

高考,也有另一面发光的地方,我们也是朝着那一方面奋斗着的。

  我们这些中学生也迟早即将用12年的青春去换那9个小时后的微笑,我真不知道,那样做究竟值不值,可我很清楚地知道,除了那样,我没有别的路可选择。

我不会抱怨,也不会不甘。

我已经走了下去,回头也没用,只能接着走下去,一直走下去,迎接我的成年礼。

  所以,我会努力下去,很努力地走下去。

  2021届高三南昌第二次模拟考试作文3

  心于乱中浮沉,世于当下喧嚣,抬眼望,人生忙碌,浮生三千。

  人潮起落来往,每日均在受他人恩赐。

他人给予的帮助大至身处困局时向濒死的集团内部注入的资金,小到方便兑换的一元硬币,诸如此类,不一而足。

  但每当你在别人给予的福分中感激涕零时,是否察觉到一种寂苦与卑微?

  它来自于不被需要的孤单。

  是否被需要,是否重要,这在与我们相隔久远的古代就已被广泛提起。

  那是诗仙“仰天大笑三声去,我辈岂是蓬蒿人”的欣喜若狂,是屈原遭贬谪时“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”的无奈郁闷,是文天祥为国捐躯时“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的感慨,是辛弃疾“可怜白发生”的沉郁。

  在他们心中,能够为国效力,哪怕是为国捐躯,都是荣耀。

然而心向国家,心系国家生死存亡时却通遭贬谪,都是与国家心生隔阂嫌隙的疲惫,是满腔热血却不被需要的痛楚与孤单。

  再如四大名著中的《西游记》家喻户晓,其中争强好胜的美猴王更是广为流传,他护送唐僧前往西天取经,一路上九九八十一难都奋勇拼斗,保护一行人的生命与安全。

然而即便是这样的一个能人,也会在三打白骨精一回中被唐僧“驱逐回花果山”时暗自神伤,深切地体会了一把不被需要的黯然。

  是否被需要,是否重要,不仅是在古代频繁出现,在现代也同样是一道心灵之门。

  若说当父母的都有对孩子体贴入微的一颗心,那么在他们离家而去各自发展时,也会产生一种不被需要的微妙感觉。

曾有一位母亲在儿子向她请教拿手菜的菜谱时竟痛哭失声。

她说,你学到了这菜谱,我是否就不被需要了?

那是来自父母的孤单,是被冷落的孤单。

  如果说妈妈的拿手菜是对家庭亲情的需要,那么犀牛与犀牛鸟是对伙伴情谊的需要。

  犀牛鸟体型娇小,与硕大的犀牛相比微不足道,但就是其体积过大而导致脖子扭动不灵活,它需要犀牛鸟帮助它啄除身上的害虫,同时这也是犀牛鸟生存的条件。

它们互相依存,互相需要。

  回归现代,我们每天也在需要与被需要中度过,在受到便利的同时,我们也伸出了方便他人之手,惠及他人。

  被需要其实等于重要。

  人生如戏,愿戏里戏外都能成为一个被需要的人。

  2021届高三南昌第二次模拟考试作文4

  "不识庐山真面目,只缘身在此山中。

"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

  宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:

"修好墙,以防盗。

"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。

同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!

自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。

"打虎亲兄弟,上阵父子兵。

"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。

排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

  视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?

自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。

西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。

三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有"真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。

  如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?

可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

  "不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。

岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。

孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。

  一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。

而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

  也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。

现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

  "横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。

而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:

"莫让浮云遮望眼!

"

  2021届高三南昌第二次模拟考试作文5

  “千里之行,始于足下。

”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。

  在正确的道路上跨出一步,你的人生会因此而不同。

史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪,他想到了自杀,可是,经过激烈地思想斗争,最终,他从死亡边缘挣扎出来。

如果他不从死亡的边缘跨出一步,他的一生可能要因此改写。

司马迁遭受宫刑,这真是奇耻大辱,他也想到了死,可是,他又想到:

“死有重于泰山,有轻于鸿毛。

”最终,他从屈辱中跨出了一步,写了鸿篇巨制《史记》,成就了他辉煌的一生。

  高考满分作文议论文及点评:

一步与一生高考满分作文议论文及点评:

一步与一生在错误的道路上迈出一步,你只能品尝苦果。

成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作,却贪图享受,生活腐化。

如果他不在腐化的生活道路上迈出一步,他怎么会落得身败名裂的下场?

马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生,不思学业有成,从而孝敬父母,报效国家,却因为一点点小恩怨伺机报复。

如果他不在报复的路上迈出一步,他怎么会有伏法抵罪的结局?

  古语云:

“一步错,步步错。

”“一失足成千古恨。

”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!

不过,“一步错”真的就“步步错”吗?

“一失足”真的就“千古恨”了吗?

“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气,只要及时总结经验教训,同样,可以成就精彩人生。

廉颇身为赵国重臣、一代名将,却为名利与蔺相如相争,不能不说他在错误的道路上迈出了一步,可是,“知错能改,善莫大焉。

”他及时发现并改正了自己的错误,从而成就了“将相和”的美谈。

越王勾践失去自己的国家,自己的也沦为奴隶,在这样的打击面前,再英勇的人也要低下头了吧?

可是,勾践却能“卧薪尝胆”,积蓄国力,最终一洗国耻。

  反之,一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下,也可能功亏一篑,毁了自己的一生。

陈良宇能坐上上海市委书记的位子,他的仕途不可说不顺畅,可是,身为国家高级领导干部不能为人民谋福利,反而以权谋私,最后前功尽弃,落得晚景凄凉。

同样下场的还有原北京副市长王宝森,他可能想到为革命工作一辈子了,再不享受可能没机会了,所以在后期的生活上极端腐化,最终因晚节不保而畏罪自杀。

  由此看来,我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!

因为,你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响,让我们都一路走好吧!

一路走好,不仅可以让自己的一生幸福,也可以给自己身边的家人带去幸福,还可以造福社会,我们何乐而不为呢?

当然,如果你在错误的道路上不小心跨出了一步,你也不必惊慌,只要你知错能改,你同样可以赢得一生幸福!

  

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