高考历史考点专项训练文学成就及京剧等剧种的产生和发展.docx
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高考历史考点专项训练文学成就及京剧等剧种的产生和发展
文学成就及京剧等剧种的产生和发展
1．蒙古人人主中原后，婚姻习俗迥异于汉族，如多妻制n加油、抢婚和收继婚等。
“抢妻”是元杂剧中的一种十分常见的现象。
其实施n加油者既有地位显赫的达官，又有行为恶劣的强盗，在现存元杂剧中，n加油明显出现“抢妻”情节的剧本就有20多部。
在《窦娥冤》、《汉宫秋》、n加油《西厢记》、《望江亭》等作品中通过女子抗争，表达了剧作家的愤怒。
对这些作品n加油分析正确的是（）
A．突出了尖锐的民族矛盾n加油
B．体现了元杂剧的作品特点
C．反映了知识分子对黑暗统治和社会现状的n加油不满
D．表达了知识分子对自己地位的不满
【答案】C
【解析】本题主要考查学生n加油读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作n加油出正确认知和判断的能力。
根据材料关键信息，本题考查古代中n加油国文学艺术相关内容——元杂剧。
结合所学知识n加油，根据题干材料“等作品中通过女子抗争”、“表达了剧n加油作家的愤怒”等，解读题干材料，得出的核心信息是，“抢n加油妻”等是社会丑陋现象，而元代这些作品均在很大程度n加油上批判这一现象，明显反映出知识分子对黑暗统治和社会现状的不满，即Cn加油项符合题意。
A项属于无关项；BD均是对题干材料n加油的曲解和误读，不正确。
综上，故，本题正确答案选C。
2．中国自古n加油以来，识字并不普及，下层民众只能通过鼓词等说唱形n加油式来认识人生。
《三国演义》等古典名著之所以能够家n加油喻户晓，成为中国老百姓的“人生教科书”，鼓词n加油等说唱形式所起的传播作用功不可没。
据此可知
A．n加油戏曲是文人创作、传播儒学的艺术
B.戏曲艺术源于民间n加油、反对儒家伦理
C．戏曲艺术可以传播思想、教化百姓
D.戏曲是政府普及文化的n加油艺术形式
【答案】C
【解析】本题考查获取和解读材料信息的能力，从题干中“n加油下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生”“成为中国老百姓的人生教n加油科书”的信息可以看出，戏曲艺术可以传播思想、教n加油化百姓，故C项正确，戏曲传播儒学，反对儒n加油家伦理，在材料中没有体现，故AB项错误；D项明显错误，排除。
3．徽调、汉戏n加油、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声n加油腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。
200多年来，随着时代的发n加油展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩，京剧的形成和发展说明（）
A．文n加油学艺术对社会发展具有反作用
B．京剧艺人对剧种的n加油改造时京剧发展的根本原因
C．人们对物质文化生活n加油的需求是京剧形成与发展的决定因素
D．文学艺术在不断地n加油吸收积极的、合理的因素的过程中得到发展
【答案】D
【n加油解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解n加油决问题的能力。
京剧的形成和发展充分说明事物n加油只有不断吸收积极、合理的因素才能得到发展。
所以本题选D,A材料中n加油没有体现，B艺人对剧种的改造是京剧发展的推动因素，但不是n加油根本原因，C人们的需求是外因，也不是京剧形成与发展的决定性因素。
4．n加油在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：
“（文人的贫穷）由天地开辟n加油以来……俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。
”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是（n加油）
A．元代城市经济繁荣B．迎合蒙古贵n加油族的欣赏口味
C．文人贫穷，地位低下n加油D．继承发展了前代戏曲精华
【答案】C
【解析】此题考查学生的n加油分析理解能力。
“元代城市经济繁荣”、“迎合蒙古贵族的欣赏品味”n加油、“继承发展了前代戏曲精华”在材料中均反应不出来；由文中n加油“（文人的贫穷）由天地开辟以来，……俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。
”可知文人n加油的贫穷，联系史实亦可知元代知识分子的地位低下，故选C项
5．中n加油国的京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年n加油那会儿就有了，但新文化运动时期仍然把京剧称n加油为旧戏，把话剧称为新戏。
这主要是
①出于反封建专制的需要
②有利于n加油传播西方的各种观念
③京剧只为帝王将相服务
④对中西文化认同存在绝n加油对化倾向
A.①③④n加油B.②③④
C．①②③n加油D．①②④
【答案】D
【解析】本题主要考查学n加油生对教材内容识记能力。
京剧正式形成于大约是在道光二十年（1840年）以后。
n加油而新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，这主要是出于反n加油封建专制的需要，这也有利于传播西方的各种观念，也反映了对中n加油西文化认同存在绝对化倾向。
但是并不是因为京剧只为帝王将相服务，因为普通n加油百姓也可以听到京剧。
所以答案选D。
6．有学者认为：
宋n加油元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性，一是商品经济发n加油展所带来的文化世俗化倾向，二是理学和文化专制强化以后表n加油现出的高雅文化倾向。
材料中的“二元性”体现在（）
A．风俗n加油画和文人画B．话本和小说
C．汉赋和n加油唐诗D．元n加油曲和傩戏
【答案】A
【解析】根据题干时间“宋元以后n加油”，可排除C项；根据题干中的关键信息“文化n加油世俗化倾向”和“高雅文化倾向”，可排除B、D两项，因为话本和小说、元曲n加油和傩戏都体现了文化的世俗性，但不能体现高雅文化的n加油倾向；而风俗画体现了“文化世俗化倾向”，文人画则体现了“高雅文化n加油倾向”，因此本题选A。
7．集古代戏曲艺术之大成，并将n加油中国戏曲推向一个新的高峰，被誉为“国粹”，在人类文化艺n加油术的殿堂上放射着奇光异彩。
这种戏曲形式是（）
A．南戏n加油B.杂n加油剧
C.昆曲n加油D.京剧
【答案】D
【解析n加油】根据题干中的“中国戏曲推向一个新的高峰”和“国n加油粹”，即可判断出这是指京剧，因此本题选D。
8．“三五步走遍天下，七八人百万n加油雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。
诗句描述的艺术形式是：
n加油
A．书法n加油B．绘画
C．戏剧n加油D．杂技
【答案】C
【解析】根据题文“三五步走遍天下，七八人百万雄兵……n加油”说的都是小舞台反映大世界，所以这必然是舞台艺术，答案A、B被n加油排除，比价C、D的艺术特点，显然只有C符合，因为n加油杂技一般主要通过高难度的动作来表现，而不会跨度大的出现n加油时空转换。
9．下列关于南戏的叙述，错误的是（n加油）
A．是随着宋代社会经济的发展而形成的
B．主要是在宫廷内流行
C．体制n加油比较自由
D．表达了劳动人民的愿望和要求
【n加油答案】B
【解析】结合所学知识，伴随商品经济的n加油发展，市民阶层队伍扩大，世俗文学随之产生，戏曲既是世俗文学的一种，所以A的说法正n加油确；结合所学南戏篇幅较长，体制比较灵活自由，n加油所以C说法正确；南戏内容主要宣扬民族气节，揭露邪恶势力的罪恶，n加油控诉封建压迫，歌颂坚贞爱情，描写变乱中家庭变故等表达了更n加油多表达了人民的愿望和要求，所以D说法正确；南戏主要在民间比较流n加油行，所以B说法错误，所以选B
10．在论及元杂剧时，明朝n加油的王骥德感叹：
“（文人的贫穷）由天地开辟以来……俟夷n加油狄立中华，于是诸词人一时林立。
”此话反映n加油了元代杂剧兴盛的原因是（）
A．元代城市经济繁荣
B．迎n加油合蒙古贵族的欣赏口味
C．文人贫穷，地位低下
D．继承发展了前代戏曲精n加油华
【答案】C
【解析】本题主要考查学生运用n加油所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的n加油唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现，“夷狄立中华n加油”指的是少数民族蒙古族统一了中国，建立了元朝，元朝的主要文学n加油体裁是元代杂剧，而材料中的“文人的贫穷、于是诸词人一n加油时林立”则足以证明元代杂剧兴盛的原因是文人贫穷，而其他几个选项在材料中是没有体现n加油出来的，所以本题答案只能是C。
11．传说我国的端午节是为了n加油纪念投江而死的屈原。
屈原之所以受到人民的怀念是因为
A．他是楚国n加油贵族
B．他创作了《离骚》等优秀作
C．n加油他的爱国爱民情怀和文学贡献
D．他创作了一种新的诗歌体裁
【答案】C
【n加油解析】本题主要考查屈原受到人们怀念的原因，屈原之所以受到人民的怀n加油念不仅仅是因为他创作了《离骚》等优秀作品，不仅仅是创作了一n加油种新的诗歌体裁，即不仅仅是因为屈原在文学方面的贡n加油献，更重要的原因还在于屈原的博大的爱国爱民的n加油情怀，选C是符合题意的，正确；屈原是楚国贵族并不是屈原受到人民的怀念的原因，不n加油选A。
B．D两个选项错在是重复的，是均不n加油能选的。
12．文化学者吴方在著作中写道：
“元杂剧成为突出的文化史现象n加油，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰n加油撞’。
如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在n加油简陋的艺术和思想水平上。
另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不n加油可能产生雅俗结合的元杂剧”。
这说明
①元杂剧对诗体的解放n加油，逐渐占据文坛重要位置
②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤
n加油③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活
④元代文人n加油反对科举，表达出对社会的反叛
A．①④B．②③C．①n加油②D．②④
【答案】C
【解析】解答此题可用排除法。
n加油元代的时候，曾经废止科举制，致使文人致力于元杂剧的发展与创新，故④说n加油法错误，排除AD两项；③中的“隔离”说法错误，故排除B；①②符合题意n加油，所以应选C。
13．王国维《宋元戏曲考》称：
“凡n加油一代有一代之文学，，，，唐之诗、宋之词、元n加油之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
独元人之曲，为时既近，托体稍卑n加油，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道n加油。
”这反映了:
（）
A．元代文学不为后n加油世所重视
B．厚古薄今的观念影响深刻
C．士大夫对市民文化的排斥
n加油D．八股取士抑制新文学形式
【答案】C
【解析】每个时代文学创作都n加油有其独特性，诗在唐朝、词在宋朝发展到顶峰。
元曲源于民间通俗文n加油学，开始时文学地位比较低下，元曲在明清两朝没有得到正史和学者n加油的承认和重视。
而元曲在当时属于社会地位低下的戏子们（戏曲演员）演唱的曲目n加油，在当时属于市民文化受到官修典籍和士大夫（儒硕n加油）的排斥。
故选C。
A项错误，偷换概念，元代文学主要形式是元曲，但n加油也有其他；B项，并非厚古薄今，而是鄙视市民n加油倾向；D项错误，和八股趋势无直接关系。
14．某位历史学家正在为其研究的课题n加油查阅《诗经·风》，据此可以推断，其研究的课题可能是（n加油）
A．西周时期王室贵族的饮食起居n加油B．西周时期妇女的婚姻、家庭状况
C．春秋晚期中国文化教n加油育状况新变化D．战国时期小农经济的兴起和发展
【答案】B
【n加油解析】本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。
根据所学知识可知，《诗经·风n加油》是《诗经》中的《国风》部分，《国风》是收集在中n加油国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌，包括西周初年至春秋中n加油叶，约十五个诸侯国的民间歌曲，故ACD是不符合题意。
所以答案选B。
1n加油5．李泽厚先生认为：
“与前一阶段市民文艺的现n加油实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的n加油是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。
n加油”以下作品符合该观点的是（）
【答n加油案】B
【解析】明朝中后期政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾n加油不断激化，并日趋尖锐，明朝小说家吴承恩借助神话人物表达对上层统治阶级n加油强烈不满，故A项错误；《红楼梦》作者曹雪芹出生于没落贵族n加油世家，亲眼目睹家族的衰落，对封建统治集团的腐朽n加油没落深有感触，复合材料题意，故B项正确；《三国演义n加油》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，反映了魏n加油、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，n加油而非作者对于本阶级的强烈批判和否定，故C项错误；n加油《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉n加油说上古的民族之战—商周战争，不符合材料题意n加油，故D项错误。
16．中华文明源远流长，成果丰富n加油。
在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌n加油、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的n加油表述，其中不正确的是（）
A．《诗经》深刻反映了当时的n加油社会现实，体现了下层人民的呼声
B．唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞n加油战争诗等
C．宋词的出现反映了宋代商品经n加油济的发展，市民阶层的兴起
D．明清小说主要以小说这种文学体裁表达n加油了当时社会的繁荣与人们的自豪感
【答案】D
【解析】本题n加油实际上考查的是对教材的识记能力。
这是否定题。
明清小说的出现商品经济繁荣的体现，体n加油现了市民阶层的需要，所以D说法有误，答案选D。
17．十七世纪莎士n加油比亚创作的《哈姆雷特》，得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演，18世纪曹雪芹创作n加油的《红楼梦》在民间广为流传。
这两本名著（）
①都体现了n加油资产阶级的价值取向
②都弘扬了各自文化传统中的人文元素
③都反映了时代发展n加油的潮流
④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力
A．①④B．①②③n加油C．②③D②③④
【答案】n加油C
【解析】本题考查调用所学知识分析比较历史问题的能n加油力，《哈姆雷特》是文艺复兴时期的作品，带有人n加油文主义色彩，体现了资产阶级的要求，《红楼梦》属于明清小说，属于市民文化，它n加油通过对爱情悲剧的描写鞭挞了封建制度和封建礼教，弘扬了人文元素，故②③正确，n加油故C项正确；因为明清之际中国只出现了资本主义萌芽，资产阶级尚未形成，故①n加油错误。
而④不符合《哈姆雷特》，因为它抨击的是教会，倡导人文主义，而不是世俗n加油力量。
18．文人高续增在《〈诗经〉为n加油证，我们曾经浪漫过》中写道：
“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，n加油它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被n加油奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。
”这可以看出：
A．《诗经n加油》反映了中国古代民主平等的政治制度
B．《诗经》是n加油先秦时代社会现实的文化反映
C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先n加油河
D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
【n加油答案】B
【解析】本题主要考查学生运用所n加油学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题n加油目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现n加油，在本题中《诗经》只可能是先秦时代社会现实的文化反映，其他几个选项都不n加油属于《诗经》的风格特点，例如，中国古代当然也没有民n加油主平等的政治制度，所以本题答案就是B。
A项错在政治制度的n加油平等；C项中浪漫主义错误，是现实主义；D中大n加油一统是汉赋特点。
19．下列精美的文字，其所属的n加油文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
……亦余心n加油之所善兮，虽九死犹未悔！
②千里莺题绿映红，水村山郭n加油酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水n加油人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷n加油清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
A．①②④③n加油B．①②③④
C．②③①④n加油D．③①②④
【答案】A
【解析】本题主要考查学生对中国n加油古代文学内容的识记能力，难度较低，①是楚辞，节n加油选自屈原的《离骚》，②是唐诗代表作，作者杜牧，③是元曲的马致远代n加油表作，④是宋词，李清照的代表作，以时间为序排列应该是①②④③，故n加油答案选A。
BCD排序错误。
20．“枯藤老树n加油昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天n加油涯。
”该作品的体裁是
A．杂剧
B．赋
Cn加油．词
D．散曲
【答案】D
【解析】本题主要考查作品的文学体裁，“n加油枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；夕阳西下，n加油断肠人在天涯”是节选自散曲家马致远的作品，所n加油以该作品的体裁只能是散曲而不是杂剧，选项A不符合题意，排除；该作品的体n加油裁只能是散曲而不是赋，选项B不符合题意，排n加油除；该作品的体裁只能是散曲而不是词，选项C不符合题意，排除；故n加油本题选D。
21．【世界文化遗产荟萃】阅读材n加油料，回答问题。
昆曲历史悠久，是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为n加油“百戏之祖”。
阅读下列材料，回答问题。
材料一南宋时期，南安太守n加油杜宝独生女杜丽娘与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦n加油不得，抑郁而终。
杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭穷。
三年之后，岭南n加油书生柳梦梅赴京赶考，发现杜丽娘的画像，掘坟开棺使得杜丽娘n加油复活。
柳梦梅高中状元后，两人在金銮殿之上终成眷属。
——《汤显祖<牡丹亭n加油>简介》维基百科
材料二“元朝有顾坚者，虽离昆n加油山三十里，居千墩（今千灯镇），精于南辞，善作古赋。
扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈n加油……善发南曲之奥，故国初有‘昆山腔’之称。
”
——魏良辅《南词n加油引正》
材料三在“生”这个家门中，又分为n加油官生、巾生、鞋皮生、雉尾生，用以表演不同的角色人物。
官生一n加油行，扮演做了官的成年男子，其中由于年龄大小、身份高低不同又分大、小官生。
……n加油官生与巾生的表演有所不同：
巾生饰演风流儒雅的年轻书生，清洒n加油飘逸，歌唱要求真假嗓结合，假嗓成份较大，清脆悦耳；官生在表演上要洒脱大方，大n加油官生更要富于气派，在唱法上也是真假嗓结合，但真嗓落在比巾生用真嗓n加油时更高的音域，以洪亮为美。
旦行也细分为老旦、n加油正旦、作旦、四旦、五旦、六旦。
但实践中还有一个贴旦，共为n加油七个家门。
——《昆曲的角色行当昆曲六百年》
（1）据n加油材料一，指出昆曲《牡丹亭》的文学风格。
结合时n加油代背景，说明“《牡丹亭》一出，家传户诵”的原因n加油。
（2）据材料二及所学知识，分析昆曲在明清时期得n加油以发展的原因。
（3）依据材料三，指出昆曲表n加油演艺术的特点，并简析其影响。
【答案】
（1）风格：
浪漫主义。
n加油（1分）原因：
明朝政治腐败，人们思想受到压抑n加油。
表达了剧中男女大胆追求爱情，广大女性对于封建礼n加油教的抗争。
（2分）
（2）原因：
昆曲艺术家的改革和创新；昆n加油曲演员对精湛技艺的追求；对于前代戏曲艺术的继承与n加油发展；江南商品经济的繁荣与发展；市民阶层的兴起n加油。
（5分）
（3）特点：
表演艺术分工细腻。
（2分n加油）影响：
推动了昆曲艺术的繁荣和发展；也使得昆曲脱离群众n加油，曲高和寡。
（2分）
【解析】
（1）据材料一“岭南书生柳梦梅n加油赴京赶考，发现杜丽娘的画像，掘坟开棺使得杜丽娘复活。
柳梦梅n加油高中状元后，两人在金銮殿之上终成眷属”即可指出昆曲《牡丹亭》的文学风格n加油属于浪漫主义。
结合所学明朝时代特征知识即可说明“《牡丹亭》一出，家传户诵”n加油的原因，即明朝政治腐败，人们思想受到压抑。
表达了剧中n加油男女大胆追求爱情，广大女性对于封建礼教的抗争。
（2）据材料二“精于南辞，n加油善作古赋。
扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈……善发南曲之奥”，反映了n加油昆曲艺术家的改革和创新，结合所学知识可以补充其他原因：
n加油对于前代戏曲艺术的继承与发展；江南商品经济的繁荣与发展；市n加油民阶层的兴起。
（3）据材料三“分为官生、巾生、鞋皮生、雉尾生，用以表n加油演不同的角色人物”、“旦行也细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦”即可指出n加油昆曲表演艺术的特点是表演艺术分工细腻。
影响，可以一分为二的分析：
一方面推动了昆n加油曲艺术的繁荣和发展，另一方面，也使得昆曲脱离群众，曲高和寡。
2n加油2．（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一明代以后士风颓糜，诸多士大n加油夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。
明人陈琬《旷园杂记n加油》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，n加油当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若n加油弗闻，歌竟，下场始归”。
材料二戏曲通过参与祭祀灶火等民俗活动，成n加油为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事n加油浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物n加油。
清人焦循说：
“郭外各村，于二八月间，递n加油相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。
”是对当时平民戏曲生活的生动写n加油照。
材料三乾隆五十五年，三庆徽班进n加油京，逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。
道光年间汉调进n加油京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧逐渐n加油形成。
京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各n加油个方面，经过几辈优秀人的长期舞台实践，执着探索，最终成为代表民n加油族传统文化的瑰宝。
材料四京剧被称为“n加油国剧”“国粹”，逐渐走向世界，被世界所认可n加油。
但有人认为，京剧发展到今天，已不适应现代人的欣赏口味，任其衰亡就是了；另n加油一种观点认为，京剧是原汁原味的国粹，有着深厚的历史n加油文化内涵，应该原封不动地加以保存。
请回n加油答：
（1）根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。
（n加油4分）
（2）根据材料三，归纳京剧形成并迅速发展的原因。
（4分）n加油
（3）结合材料四，你认为应该怎样看待当前的京剧艺术？
n加油为什么？
（4分）
【答案】
（1）士大夫的推n加油动；戏曲的平民化。
（2）兼收并蓄，博采众长；几代艺术家n加油的不懈努力。
（3）这两种观点都是不合适的n加油。
作为人类文化的宝贵遗产，国家应当对京剧珍惜和保n加油护；京剧应当与时俱进，推陈出新，更好地适应时代的潮流。
n加油
【解析】本题主要考查中国明清以后戏曲艺术迅速发展的原因。
解题的关键在于n加油仔细阅读材料，并进行归纳和分析。
（1）本问从材料一中“士大夫狂荡不羁n加油、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲”体现了士大夫n加油的推动；由材料“一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民n加油俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物”体现了戏曲的平民化。
n加油
（2）本问主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
由材料“n加油逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园”和“徽、汉合流”可归纳为兼收并蓄，博采众长；n加油由“经过几辈优秀人的长期舞台实践，执着探索n加油”可归纳为几代艺术家的不懈努力。
（3）本问主要考查学生运用所学知识n加油解决问题的能力。
本问先要对两种观点做出判断。
第一种观点是要抛弃国粹，第二n加油种是要原封不动保留。
这些都不是正确对待传统文化的态度。
作答时要突n加油出与时俱进，推陈出新，更好地适应时代的潮流。
23．文学艺术及其观念往往n加油是时代的见证，阅读以下材料回答问题。
材料一n加油在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的n加油工具、治国平天下的手段。
但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人n加油生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂n加油皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意n加油外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏n加油感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的n加油怀疑，厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
艺术方面……则采用n加油表现自己意志的自由方法；……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降n加油，变得单纯以低级的平民
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