普贤行是什么.docx

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普贤行是什么

普贤行是什么

普贤行是什么？

  实在说，就是前面讲的华严三昧。

我们这一部经这一品，一开端就说（咸共遵修普贤大士之德），普贤大士之德就是普贤行。

普贤行简单的说，只有一个念头，利益一切众生，造福社会、造福人群，没有一丝毫自私自利，那是普贤行。

所以普贤行是以清净心、平等心、真诚心、慈悲心，做一切利益众生的工作，这是普贤行。

这是菩萨行里面最殊胜的行门，要用我们通俗的话来说，是（高级的菩萨行），称之为普贤行。

普贤行它的样子是什么？

样子就是我们自己现前的生活，现前的工作，现前处事、待人、接物，样子没有改变还是照常。

事相上没有改变，心理上改变了，决定跟从前不是一个想法，不是一个看法，你的想法、看法转变了。

从前念念有我，为我的利益，现在这个念头没有，这个事也没有了。

现在是念念为一切众生，念念为社会大众，世间人讲的牺牲奉献，他所做的确实是牺牲奉献，但是牺牲奉献这个念头他没有。

如果你有牺牲奉献的念头，还有这个意识，你还是凡夫，你修的不是普贤行，你还是凡夫行。

凡夫里面修的什么？

修的是善行，善因将来有善的果报，不是普贤行。

普贤行的果报不在三善道，普贤行的果报就是前面的四句，我们这个经上前面的四行，那是普贤行的果报。

不但不在六道，连十法界也不在，他的果报在一真法界，这是我们学佛不能不知道。

    普贤行要详细说，就是一部完整的《华严经》，你展开《华严经》，从如是我闻到信受奉行，字字句句都是普贤行。

一个人在一生当中能有这个缘分学习，是大福德。

这个福报不是一世的，也就是这个机

5、上课或诵经时，如果有人来了，马上想阿弥陀佛来了，和他结善缘、结法缘、结佛缘，用恭敬心把客人请进来，他坐在什么地方都是坐在莲花上，把我们的愿力波传递给对方，让他在我们身上体会到真诚和慈悲。

送客人走时，愿众生都出六道，然后回来继续带着愿力上课，不会受影响。

接待客人和诵经念佛都是佛事，是平等的，修我们的平等心，也就是凡事转佛事的过程。

6 、淘米时，观想一个米粒就是一个众生，用大慈大悲的甘露法水把众生的烦恼洗去，愿众生早日露出智慧，摘菜、削土豆等，去掉众生的贪嗔痴，切菜时，断掉众生的邪知邪见。

包饺子：

觉悟的皮，智慧的馅，清净的法水，愿力的火。

吃法食时，不去想饭菜的味道，这是阿弥陀佛无量光化现的智慧法食，以此供养三宝，供养众生，愿众生都能早日破迷开悟，消除业障，增长愿力，露出智慧。

然后边吃边念佛，这样做能够去掉分别心，这是离相吃饭，训练不被境界所转，这样做才有功德。

7、不分家里单位，任何环境都是我们修行的道场，扫地拖地时想，垃圾和灰尘就是众生内心的烦恼业障，愿把众生的烦恼业障打扫的干干净净，露出原本清净自性。

洗衣服：

用阿弥陀佛无量光化現的清净法水，把众生无始劫来的迷惑颠倒、愚痴业，情感业、淫欲心等都清洗掉。

洗澡：

进浴池，脱掉烦恼业障（衣服），这是西方极乐世界的七宝池八功德水，愿把尽虚空遍法界众生无始劫的贪、嗔、痴、慢、自私自利，名闻利养等都清洗干净，愿众生早闻正法，消除业障，露出智慧。

8、开门时，愿众生打开智慧门，出离六道。

关门时，关掉众生的烦恼业障等。

上楼：

愿众生都脚踏莲花一步一个台阶的走向极乐世界，上品上升。

下楼：

愿众生万缘放下（放下功高我慢、放下自私自利、放下名闻利养、放下贪嗔痴慢、放下财色名食睡等），一心念佛，往生净土。

走路：

愿众生都走在正法的大道上。

9、看到环卫工人清扫马路，我们要生感恩心，随喜他们的功德，把众生心灵的垃圾清理的干干净净，愿众生早日觉悟，回归自性。

看到动物：

莲花托起所有愚痴业的众生，阿弥陀佛的无量光光照着，愿它们早日了去业报身，消除愚痴的业障，皈依三宝共同念佛，同生极乐！

然后带着愿力心继续念佛，看到动物我们就要有觉悟的想法，不能积愚痴的因。

10、天气非常炎热时，想地狱众生天天在水深火热中受煎熬，替它们承受，愿众生都能觉悟。

天冷时，替那些没有衣服穿，没有房子住，在寒冰地狱受苦的众生承受，愿它们都早日消除业障，皈依三宝，共同念佛同生极乐！

下雨时，是佛菩萨降甘露法水滋润众生的心田，生感恩心。

刮风时，这是极乐世界的德风，把众生的烦恼业障吹掉。

愿众生早日露出智慧，回归自性，接着念佛。

11、坐车时，这是开往西方极乐世界的大法船，愿众生都坐在莲花上，走在菩提路上。

投币时与一切众生结善缘，结法缘，结佛缘，成为菩提眷属，增上缘，我们同发菩提心，信愿念佛，同生极乐。

12、如果家人不信佛，有吃肉、抽烟、喝酒、打麻将等习气，我们不看他们的过错，不能生气、发火。

带着愿力莲花托起所有有吃肉、抽烟、喝酒、打麻将等恶习的众生，阿弥陀佛的无量光照着他们，愿他们早日了去吃肉、抽烟、喝酒、打麻将等恶气，愿他们早日消除业障，皈依三宝共同念佛，同生极乐！

为所有这样众生念佛回向，愿他们早日觉悟. 这是深信因果，培养愿力。

13、对不好好学习，不听话、爱花钱、贪图享受的孩子，要深信因果，知道四种缘（讨债、还债、报恩、报怨），马上愿力心生起：

莲花托起所有不听话的孩子，阿弥陀佛的无量光照着，愿所有这样的孩子，在三宝的加持下，早日觉悟，消除业障，（改掉贪玩、不良等习气，）好好学习，长大以后成为国家栋梁之才，为人类为社会做贡献。

14、有病苦时，不要抱怨不要着急，深深忏悔自己往昔所造的业障，真诚为有这样病苦的众生念佛回向，替所有有这样病痛的众生承受，并与自性众生对话，该用药时就用药，该去医院看病看病。

到医院想：

和所有有形无形众生结善缘、结法缘、结佛缘。

莲花托起所有有病的众生，阿弥陀佛的无量光佛光照着，愿所有有病众生的病痛都融化在阿弥陀佛的无量光中化掉，愿众生都早日消除业障，皈依三宝，共同念佛同生极乐！

输液时想：

这是阿弥陀佛无量光化现的甘露法水，愿注入众生的整个生命中，都消除业障，业力身转成愿力身，皈依三宝，共同念佛同生极乐！

吃药时想：

这是阿弥陀佛无量光化现的解脱丹甘露丸，愿众生用了都能解除病苦，佛缘早成，消除业障，皈依三宝，共同念佛，同生极乐！

病苦是修行的助缘，当愿力大过业力时，病苦很快就会好起来的。

这也是帮助我们看破放下，感受生命无常，培养愿力的时候。

15、遇到逆境、灾祸和自己不顺心的事，深深地相信这都是自己以前造作的不善因感召的，这是果报现前，应该甘心情愿面对它，由自己承受，与别人无关，一切人与事都在成就我，都是在消业，生起感恩和愿力心，这就是深信因果，就事不分别，而是就事增长愿力，就事生感恩心。

16、看见吵架或说是非的众生要想，这都是因缘果报的相续相，把觉悟的心波传递给对方。

心中生起愿力，莲花托起所有怨业误解的众生，阿弥陀佛的无量光照着，愿众生早日消除怨业误解，消除业障，皈依三宝，共同念佛，同生极乐！

莲花托起所有说是非的众生阿弥陀佛的无量光照着，愿所有有说是非众生的业障早日消除，愿众生都说正法语，皈依三宝，共同念佛同生极乐！

凡是有我见，邪知邪见，迷惑颠倒的众生等，我们都这样举一反三的运用。

不被境界所转，自净其意。

17、听见看见放鞭炮的，马上想到无形的众生被炸的血肉模糊，生起慈悲心和愿力心。

听到其他声响，马上想这是法音雷震，震醒迷惑的众生，这样不被境界所转，护住我们的清净心。

众生在了业，一切人与事都在成就我们的定力。

18、有人来电话的时候马上想，阿弥陀佛来电话了。

不分别对方是谁，不分别什么事，把我们觉悟的念头传递给他。

往出打电话时想，正确拨出极乐号码，与阿弥陀佛感应道交，与对方结善缘、结法缘、结佛缘。

通过打电话增长我们的愿力心、慈悲心。

19、做什么事情的时候不能着急，不能盼着早点做完，好去念佛或者诵经，应该一心一意把佛事做好，善始善终。

因为离相发愿以后去做世间事都是佛事，与念佛诵经功德一样，只有安心去做才能随缘了业。

如果不甘心，就是不随缘，这样就没完。

20、去市场时，与法界众生结善缘、结法缘、结佛缘，愿莲花托起，阿弥陀佛无量光照着虚空法界众生，愿众生佛缘早成，早日觉悟，消除业障，皈依自性三宝，共发菩提心，共同念佛，同生极乐，接着念佛。

21、购买蔬菜、水果、日常用品时，我们也要带着愿力，不能拼命的讨价还价，要合情合理等价交换，更应该感激对方的劳动，广结善缘。

如果怀疑他是缺斤短两，这就是分别心在作怪，个人因果个人负，我们绝不分别。

22、念佛时，开始要忆佛，想佛的慈悲，想佛为普度众生的大愿，想佛在因地舍身为众生的大行，发出向佛学习的决心，然后再带着强大的愿力去念佛，为那些还没有觉悟的众生能够早日破迷开悟而念佛。

这样的念佛才能慢慢地有感应，才能得到佛的加持。

随着愿力的增长，妄念会逐渐减少。

若妄念产生，马上想融入阿弥陀佛的无量光化掉。

（莲花托起所有妄念的众生，阿弥陀佛的无量光照着，愿所有众生的妄念都融化在阿弥陀佛的无量光中化掉，愿众生都早日消除业障，露出清净心，共同念佛，同生极乐！

）

23、反复运用就是常时熏修。

会应用的话，生活中的每一件事都是佛事，从细微之处下功夫，（比如：

扣扣子想愿众生都定在正知正见上，往下拉拉锁愿众生都万缘放下，往上提拉锁愿众生都提起正知正见）这些例子只是最常见的，每个人有每个人的不同因缘，可以举一反三灵活应用，在生活中体会它的无量义，时时处处发出觉悟的念头，感化身边的人，能令恶缘转善缘，善缘转法缘，法缘转佛缘，减少分别、妄想、执着，转长了以后就能实现声声佛号住真实惠。

南无阿弥陀佛！