《耳根的清静》阅读答案.docx
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《耳根的清静》阅读答案
《耳根得清静》阅读答案
(2)
《耳根得清静》阅读答案
(2)文章来自:
耳根得清静
王开岭
从前,人得耳朵里住过一位伟大得房客:
寂静。
“长安一片月,万户捣衣声。
”“雨中山果落,灯下草虫鸣。
”“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”
在我眼里,古诗中最好得句子,所言之物皆为“静”。
读它时,您会觉得全世界一片清寂,心境安谧至极,连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆,熙熙攘攘,谁都可以来住,且就是不邀而至、猝不及防得那种。
其实,它最想念得房客有两位:
一就是寂静,一就是音乐。
我一直认为,在上苍给人类原配得生存元素与美学资源中,“寂静”,乃最贵重得成分之一。
音乐未诞生前,它就是耳朵最大得福祉,也就是唯一得爱情。
并非无声才叫寂静,深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声,更显清幽,更让人神思旷远。
美景除了悦目,必营养耳朵。
对人间美好之音,明人陈继儒曾历数:
“论声之韵者,曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声,皆天地之清籁,诗坛之鼓吹也。
然销魂之听,当以卖花声为第一。
”(《小窗幽记》)
当以卖花声为第一。
儿时,逢夜醒,耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音,心神即被它拐走了:
厅堂有一盏木壳挂钟,叮当叮当,永不疲倦得样子……那钟摆声静极了,全世界似乎只剩下它,我边默默帮它计数,一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千,冷不丁,会想起老师说得“一寸光阴一寸金”,我想,这叮当声就就是光阴,就就是黄金了罢。
回头瞧,那会儿得夜真静啊,童年耳朵就是有福得。
今天,吾辈耳朵里住着哪些房客呢?
刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名:
喧嚣。
这就是时代对耳朵得围剿,您无处躲藏,双手捂耳也没用。
耳朵,从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人,我们从未以这么恶劣与屈辱得条件要求耳朵服贴。
机械统治得年代,它粗大得喉结,只会发出尖利得啸音,像磨砂,像钝器从玻璃上狠狠刮过。
一朋友驾车时,总把“重金属”放到最大量,她并不关注谁在唱,按其说法,这就是用一个声音覆盖一群声音,以毒攻毒,以暴治暴。
我们拿什么抵御嘈声得进攻呢?
耳塞?
地下室?
使窗户封得像砖厚?
将门缝塞得密不透隙?
当然还有,即麻木与迟钝,以此减弱耳朵得受伤,有个词叫“失聪”,就就是这状态。
偶尔在山里或僻乡留宿,却翻来覆去睡不着,那份静太陌生、太异常了,习惯受虐得耳朵不适应这犒赏,就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。
人体感官里,耳朵最被动、最无辜、最脆弱。
它门户大开,不上锁、不设防、不拦截、不过滤,不像眼睛嘴巴可随意闭合。
它永远露天,只有义务,没有权利。
我对朋友说,现代人得特征就是:
溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵。
不就是么?
论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏之餮、举世无双。
视觉上,美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹,所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。
口福与眼福俱饱矣,耳福呢?
有个说法叫“花开得声音”,一直,我当作一个比喻与诗意幻觉,直到遇一画家,她说从前在老家,中国最东北得荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野菜,总能听见苕树梅绽放得声音,四下里噼啪响……
苕树梅,我家旁得园子里就有,红、粉、白,水汪汪、亮盈盈,一盏盏像玻璃纸剪出得小太阳。
我深信她没听错,那不就是幻听与诗心得矫造,我深信那片野地得静,那个年代得静,还有少女耳膜得清澈——她有聆听物语得天赋,她有幅画,叫《您能让满山花开我就来》,那绝对就是一种通灵境界……我深信,一个野菜喂大得孩子,大自然向她敞开得就多。
我们听不见,或难以置信,就是因为失聪日久,被磨出了茧子。
就是得,您必须承认,世界已把寂静——这大自然得“原配”,给弄丢了。
就是得,您必须承认,耳朵——失去了最伟大得爱情。
(选自《今晚报》,有删节)
文章来自:
耳根得清静
王开岭
从前,人得耳朵里住过一位伟大得房客:
寂静。
“长安一片月,万户捣衣声。
”“雨中山果落,灯下草虫鸣。
”“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”
在我眼里,古诗中最好得句子,所言之物皆为“静”。
读它时,您会觉得全世界一片清寂,心境安谧至极,连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆,熙熙攘攘,谁都可以来住,且就是不邀而至、猝不及防得那种。
其实,它最想念得房客有两位:
一就是寂静,一就是音乐。
我一直认为,在上苍给人类原配得生存元素与美学资源中,“寂静”,乃最贵重得成分之一。
音乐未诞生前,它就是耳朵最大得福祉,也就是唯一得爱情。
并非无声才叫寂静,深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声,更显清幽,更让人神思旷远。
美景除了悦目,必营养耳朵。
对人间美好之音,明人陈继儒曾历数:
“论声之韵者,曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声,皆天地之清籁,诗坛之鼓吹也。
然销魂之听,当以卖花声为第一。
”(《小窗幽记》)
当以卖花声为第一。
儿时,逢夜醒,耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音,心神即被它拐走了:
厅堂有一盏木壳挂钟,叮当叮当,永不疲倦得样子……那钟摆声静极了,全世界似乎只剩下它,我边默默帮它计数,一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千,冷不丁,会想起老师说得“一寸光阴一寸金”,我想,这叮当声就就是光阴,就就是黄金了罢。
回头瞧,那会儿得夜真静啊,童年耳朵就是有福得。
今天,吾辈耳朵里住着哪些房客呢?
刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名:
喧嚣。
这就是时代对耳朵得围剿,您无处躲藏,双手捂耳也没用。
耳朵,从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人,我们从未以这么恶劣与屈辱得条件要求耳朵服贴。
机械统治得年代,它粗大得喉结,只会发出尖利得啸音,像磨砂,像钝器从玻璃上狠狠刮过。
一朋友驾车时,总把“重金属”放到最大量,她并不关注谁在唱,按其说法,这就是用一个声音覆盖一群声音,以毒攻毒,以暴治暴。
我们拿什么抵御嘈声得进攻呢?
耳塞?
地下室?
使窗户封得像砖厚?
将门缝塞得密不透隙?
当然还有,即麻木与迟钝,以此减弱耳朵得受伤,有个词叫“失聪”,就就是这状态。
偶尔在山里或僻乡留宿,却翻来覆去睡不着,那份静太陌生、太异常了,习惯受虐得耳朵不适应这犒赏,就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。
人体感官里,耳朵最被动、最无辜、最脆弱。
它门户大开,不上锁、不设防、不拦截、不过滤,不像眼睛嘴巴可随意闭合。
它永远露天,只有义务,没有权利。
我对朋友说,现代人得特征就是:
溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵。
不就是么?
论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏之餮、举世无双。
视觉上,美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹,所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。
口福与眼福俱饱矣,耳福呢?
有个说法叫“花开得声音”,一直,我当作一个比喻与诗意幻觉,直到遇一画家,她说从前在老家,中国最东北得荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野菜,总能听见苕树梅绽放得声音,四下里噼啪响……
苕树梅,我家旁得园子里就有,红、粉、白,水汪汪、亮盈盈,一盏盏像玻璃纸剪出得小太阳。
我深信她没听错,那不就是幻听与诗心得矫造,我深信那片野地得静,那个年代得静,还有少女耳膜得清澈——她有聆听物语得天赋,她有幅画,叫《您能让满山花开我就来》,那绝对就是一种通灵境界……我深信,一个野菜喂大得孩子,大自然向她敞开得就多。
我们听不见,或难以置信,就是因为失聪日久,被磨出了茧子。
就是得,您必须承认,世界已把寂静——这大自然得“原配”,给弄丢了。
就是得,您必须承认,耳朵——失去了最伟大得爱情。
(选自《今晚报》,有删节),文章来自:
耳根得清静
王开岭
从前,人得耳朵里住过一位伟大得房客:
寂静。
“长安一片月,万户捣衣声。
”“雨中山果落,灯下草虫鸣。
”“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”
在我眼里,古诗中最好得句子,所言之物皆为“静”。
读它时,您会觉得全世界一片清寂,心境安谧至极,连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆,熙熙攘攘,谁都可以来住,且就是不邀而至、猝不及防得那种。
其实,它最想念得房客有两位:
一就是寂静,一就是音乐。
我一直认为,在上苍给人类原配得生存元素与美学资源中,“寂静”,乃最贵重得成分之一。
音乐未诞生前,它就是耳朵最大得福祉,也就是唯一得爱情。
并非无声才叫寂静,深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声,更显清幽,更让人神思旷远。
美景除了悦目,必营养耳朵。
对人间美好之音,明人陈继儒曾历数:
“论声之韵者,曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声,皆天地之清籁,诗坛之鼓吹也。
然销魂之听,当以卖花声为第一。
”(《小窗幽记》)
当以卖花声为第一。
儿时,逢夜醒,耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音,心神即被它拐走了:
厅堂有一盏木壳挂钟,叮当叮当,永不疲倦得样子……那钟摆声静极了,全世界似乎只剩下它,我边默默帮它计数,一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千,冷不丁,会想起老师说得“一寸光阴一寸金”,我想,这叮当声就就是光阴,就就是黄金了罢。
回头瞧,那会儿得夜真静啊,童年耳朵就是有福得。
今天,吾辈耳朵里住着哪些房客呢?
刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名:
喧嚣。
这就是时代对耳朵得围剿,您无处躲藏,双手捂耳也没用。
耳朵,从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人,我们从未以这么恶劣与屈辱得条件要求耳朵服贴。
机械统治得年代,它粗大得喉结,只会发出尖利得啸音,像磨砂,像钝器从玻璃上狠狠刮过。
一朋友驾车时,总把“重金属”放到最大量,她并不关注谁在唱,按其说法,这就是用一个声音覆盖一群声音,以毒攻毒,以暴治暴。
我们拿什么抵御嘈声得进攻呢?
耳塞?
地下室?
使窗户封得像砖厚?
将门缝塞得密不透隙?
当然还有,即麻木与迟钝,以此减弱耳朵得受伤,有个词叫“失聪”,就就是这状态。
偶尔在山里或僻乡留宿,却翻来覆去睡不着,那份静太陌生、太异常了,习惯受虐得耳朵不适应这犒赏,就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。
人体感官里,耳朵最被动、最无辜、最脆弱。
它门户大开,不上锁、不设防、不拦截、不过滤,不像眼睛嘴巴可随意闭合。
它永远露天,只有义务,没有权利。
我对朋友说,现代人得特征就是:
溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵。
不就是么?
论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏之餮、举世无双。
视觉上,美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹,所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。
口福与眼福俱饱矣,耳福呢?
有个说法叫“花开得声音”,一直,我当作一个比喻与诗意幻觉,直到遇一画家,她说从前在老家,中国最东北得荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野菜,总能听见苕树梅绽放得声音,四下里噼啪响……
苕树梅,我家旁得园子里就有,红、粉、白,水汪汪、亮盈盈,一盏盏像玻璃纸剪出得小太阳。
我深信她没听错,那不就是幻听与诗心得矫造,我深信那片野地得静,那个年代得静,还有少女耳膜得清澈——她有聆听物语得天赋,她有幅画,叫《您能让满山花开我就来》,那绝对就是一种通灵境界……我深信,一个野菜喂大得孩子,大自然向她敞开得就多。
我们听不见,或难以置信,就是因为失聪日久,被磨出了茧子。
就是得,您必须承认,世界已把寂静——这大自然得“原配”,给弄丢了。
就是得,您必须承认,耳朵——失去了最伟大得爱情。
(选自《今晚报》,有删节)文章来自:
11.文章开头“从前,人得耳朵里住过一位伟大得房客:
寂静。
”颇有特色,试分析这样写得作用。
(4分)
12.作者认为“现代人得特征就是:
溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵”,试结合全文加以具体分析。
(4分)
13.结合全文,理解作者在文中提到得“寂静”(6分)
14.探究作者反复说“古人真有耳福啊”“童年耳朵就是有福得”,表现了作家什么样得情感?
(6分)
参考答案:
11、文章开头虽只有一句话,作者却综合运用了暗语与借喻得修辞,激发读者阅读兴趣:
说“人得耳朵里住过一位伟大得房客”则暗含人得耳朵就是旅舍这样一个借喻;说“人得耳朵里住过一位伟大得房客:
寂静。
”则运用了暗喻,将寂静比成房客。
同时单独成段,不仅引人注意,而且发人深思。
12、溺爱嘴巴:
论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏之餮、举世无双。
(1分)
宠幸眼睛:
视觉上,美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹,所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。
(1分)
虐待耳朵:
耳朵最被动、最无辜、最脆弱。
它门户大开,不上锁、不设防、不拦截、不过滤,不像眼睛嘴巴可随意闭合。
它永远露天,只有义务,没有权利。
(1分)耳朵,遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人:
机械统治得年代,它粗大得喉结,只会发出尖利得啸音,像磨砂,像钝器从玻璃上狠狠刮过。
(1分)
13、文中得“寂静”包括两种含义,一就是指没有声音,真正得无声无息,万物一片宁静;二就是指“并非无声”,它指那些对耳朵能起到滋养作用,让耳朵获得享受得声音,如各种悦耳得音乐,来自于自然得“深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹”等天籁之声。
14、作者之所以反复说“古人真有耳福啊”“童年耳朵就是有福得”,其原因就是作者生活在现代社会,享受现代物质文明得同时,耳朵充塞着“刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣”得喧嚣,耳根不能享受清净之乐。
同时,作者更想告诫人们,我们身体得各部分器官,总就是在以最切身得方式提醒人们,生活不必向外求索,我们原来拥有得,就就是幸福!