《庭中有奇树龟虽寿赠从弟梁甫行》选择题简答题部编版八上.docx
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《庭中有奇树龟虽寿赠从弟梁甫行》选择题简答题部编版八上
期中课外古诗词习题及答案【部编版八年级上册】
题型:
【选择题】【简答题】
课外古诗词诵读——
1、庭中有奇树/《古诗十九首》
2、龟虽寿/曹操
3、赠从弟(其二)/刘桢
4、梁甫行/曹植
1、《庭中有奇树》
【原诗】
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵?
但感别经时。
一、选择题:
1、下列句子中加点的字词释义有误的一项是(D)
A.绿叶发华滋(花朵繁盛) B.将以遗所思(送给)
C.馨香盈怀袖(传得很远的香气) D.但感别经时(经常,时常)
【解析】D经过。
2、下列对《庭中有奇树》的赏析,不恰当的一项是(C )
A、诗的第一句“奇树”奇而无人观赏,繁茂而无法馈赠,主人公内心的空虚、寂寞,感情的没有寄托、没有慰藉。
B、“馨香盈怀袖”表现了诗人的愉悦之情溢于言表,然而“路远莫致之”使一切愉悦之情又淡然、惨然,这是心灵长期的创伤,也是表达技巧的艺术曲折。
C、诗歌的结尾“此物何足贵”,自嘲自讽起来,最后才点题,不足贵的花儿——连同女主人公自己的感情,之所以仍然要“贵”,是因为离别太久不再思念了。
D、这首诗在用词造句上很讲究。
“馨香盈怀袖”,一个“盈”字,表面意义是花香充满,四处漫散;实际上,女主人公的感情也太丰富了,洋溢出来了,“怀袖”已盛不下了。
此时的女主人公,面对繁茂的鲜花,想到远方的心上人,用“馨香盈怀袖”来加以表达深层的隐蔽的感情。
【解析】C、诗歌的结尾“此物何足贵”,之所以仍然要“贵”,是因为离别太久,相思太久,只能折花寄怀了。
3、下列对这首诗的赏析正确的两项是(C)
A.整首诗围绕着折花“将以遗所思”这一主题展开,把那相思之苦藏在那似乎毫不相干的奇树的花叶枝条里,收到了含蓄蕴藉的艺术效果。
B.三、四句是说女主人公在不经意间受到了绿叶繁花的逗引,不禁吃惊日子过得飞快,于是想到折花送给远游的丈夫。
C.五、六句是写“奇树”的花朵是那样的美丽,那样的芬芳,无奈“路远莫致之”,相隔的路途太遥远,根本不可能送到丈夫的手里。
折花寄相思的愿望不能实现,着实令人惋惜。
这两句运用的是对比的手法。
D.在五、六句的基础之上,七、八句转入了对失望心态的描写,“此物何足贵”一语中已流露出了对所思念的人离家太久的些许责备。
【解析】C没有运用对比手法。
4、下列对《庭中有奇树》的赏析,不正确的一项是(D)
A.诗的前两句是对主人公居住环境的描写,庭院中一棵奇异美丽的树,长得枝
繁叶茂,尤其那花开得十分茂盛,充满着无限的生机和活力。
B.三、四两句描写主人公看见树上那美丽的花,引发对远方亲人的思念,于是折
下一枝开得最美的花,准备送给自己日夜思念的亲人。
C.五、六两句写主人公折到花后,顿时感到花香充满了自己的襟怀和衣袖,但
遗憾的是自己所思念的亲人离得太远了,根本无法送到亲人的手中。
D.最后两句写出了主人公深深的痛苦:
这枝美丽的花是何等珍贵呀,只是它让
我想起跟亲人长时间分别以来的往事,内心更加伤感。
【解析】D.解读错误,正确的解释应是,“这花有什么稀罕呢?
只是因为别离太久,想借着花儿来表达怀念之情罢了”。
二、赏析简答题:
1、分析最后一句“此物何足贵,但感别经进”在全诗结构上起的作用。
答:
卒章显志,点明诗旨;升华情感(诗人在前面着重渲染之后,情感逆转,眼前物不再是那么重要,更令人伤感的是别离那么久的时间,至此全诗的情感突然得到升华)。
2、分析本诗写景抒情的艺术特色。
答:
①在写景上层层推进,由树到叶,由叶到花(荣),由花到香,而情感也在写景过程中不断酝酿升华;②寓情于景,情景交融,眼前的树、眼前的花,谁来欣赏谁来赞?
一个独守闺房幽怨憔悴的思妇形象跃然纸上;③以乐景写哀情,通过“奇树”“绿叶”“荣”“馨香”等一组繁荣旺盛的意象,来突出自己的孤单寂寞,抒写心中的哀怨伤感。
3、分析最后一句“此物何足贵,但感别经进”在全诗结构上起的作用。
答:
卒章显志,点明诗旨;升华情感(诗人在前面着重渲染之后,情感逆转,眼前物不再是那么重要,更令人伤感的是别离那么久的时间,至此全诗的情感突然得到升华)。
2、《龟虽寿》曹操
【原诗】
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
一、选择题:
1、下列对诗词鉴赏不正确的是(B)
A、这是一首抒发人生感慨的咏志诗。
作者以神龟、腾蛇、老骥为喻,表明宇宙万物有生必有死,是自然的规律,人应该利用有限之年,建功立业,始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。
B、“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
”是全诗的核心。
要求自己利用这短暂的生命建功立业,不要虚度一生。
C、“志在千里”中的“志”就是要统一全国。
作者认为统一全国是符合历史的需要,决心为此奋斗终生。
“老骥伏枥”“烈士暮年”,“壮心不已”都是后人常用以励志之语。
D、“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
”这四句呼应诗的开头,在承认寿命有限这一客观事实的前提下,强调发挥人的主观作用,反映了诗人的积极进取的人生态度。
【解析】B全诗的核心是:
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
2、下面对本诗的理解和分析正确的一项是(B)
A.本诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的一首,这是曹操赤壁兵败、理想受挫之后的诗作。
B.“神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰”采用了诗歌常见的起兴手法。
C.“盈缩之期,不但在天。
养怡之福,可得永年”说明诗人深受封建宿命思想的影响,思想消极。
D.《龟虽寿》《观沧海》从整体看,都直抒胸臆,故以“幸甚至哉,歌以咏志”作结。
【解析】A“曹操赤壁兵败、理想受挫之后”错,应为“平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前,踌躇满志而作。
”;C“说明深受封建宿命思想的影响,思想消极”错,应为“显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神”;D“直抒胸臆”错误,应为“借景抒情”。
3、下列对《龟虽寿》一诗赏析不正确的是(B)
A.这是一首抒发人生感慨的咏志诗。
作者以神龟、腾蛇、老骥为喻,表明宇宙万物有生必有死,是自然的规律,人应该利用有限之年,建功立业,始终保持昂扬乐观、积极进取的精神。
B.“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”是全诗的核心。
作者要求自己用这短暂的生命建功立业,不要虚度一生。
C.“志在千里”中的“志”就是要统一全国。
作者认为统一全国符合历史的需要,决心为此奋斗终生。
“老骥伏柄”“烈士暮年”“壮心不已”都是后人常用以励志之语。
D.“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”,这四句呼应诗的开头,在承认寿命有限这一客观事实的前提下,强调发挥人的主观作用,反映了诗人的积极进取的人生态度。
【解析】B.“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
'是全诗的核心”分析有误。
“老骥伏枥,志在干里;烈士暮年,壮心不已”才是全诗的核心。
表现自己永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息。
二、赏析简答题:
1、“神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰”这几句,以“神龟”和“螣蛇”为喻,主要想说明什么道理?
答:
衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律,世间万物都不是永恒存在的。
2、本诗主要写自己的雄心壮志,为什么要写到“神龟,腾蛇”?
答:
诗人以神龟、腾蛇为喻,极言人的寿命有限,表明自己要利用短暂的生命建功立业,有所用为,而不虚度年华。
3、如何认识“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。
”?
答:
灵异的神龟虽然活几千年,但它总还会有完结的时日。
飞腾的异蛇虽然会乘云驾雾,但它最终一死仍会化为灰烬。
古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在迷信猖炽的时代是难能可贵的
4、在这首诗里,曹操是如何看待生命现象的?
答:
曹操对生命的自然规律有着清醒的认识,生命终将结束,但是一个人只要有远大的志向和积极向上的心态,就可以让短暂的生命有意义。
5、“老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已”历来为人称道,请简要赏析。
答:
诗人以老了的千里马自比,表现了自己豁达乐观的精神状态,抒发了 渴望建功立业的壮志雄心
6、赏析“老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已”。
答:
这句诗用比喻修辞写出曹操虽然到了晚年,但有志干一番事业,一种对宏伟理想的追求的豪情壮志。
7、盈缩之期,不但在天”体现作者何种哲学思想?
答:
体现辩证的思维,既尊重自然规律,人总是要死,但在有限的生命里,又充分发挥主观能动性,积极进取。
8、本诗主要写自己的雄心壮志,为什么要写到“神龟,腾蛇”?
答:
诗人以神龟、腾蛇为喻,极言人的寿命有限,表明自己要利用短暂的生命建功立业,有所用为,而不虚度年华。
9、赏析“老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已”。
答:
这句诗用比喻修辞写出曹操虽然到了晚年,但有志干一番事业,一种对宏伟理想的追求的豪情壮志。
10、这首诗表达了作者怎样的思想感情?
答:
表达了曹操永不停止的理想追求和积极进取的精神,体现出一种老当益壮、乐观奋发、自强不息,积极进取的精神状态。
11、这是一首抒怀言志、富有人生哲理的诗,请结合具体诗句分析它怎样的人生态度和精神思想?
全诗抒发作者何种思想感情?
答:
《龟虽寿》体观作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
表现了作者不甘衰老和寿命不全由天决定,主观努力也起作用的积极奋发的思想感情。
3、《赠从弟》王祯
【原诗】
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性。
一、选择题:
1、对下列古诗理解不正确的一项是(C)
A.首句中,“亭亭”的意思是“高耸的样子”,写出了青松挺立风中的形象。
B.三、四两句连用两个“一何”,第一个“一何”突出了风之大,第二个“一何”突出了青松的雄健挺拔。
C.反衬手法的运用是这首诗写作上的主要特点,全诗以“山上松”的坚韧反衬出“谷中风”的迅疾。
D.本诗以松柏为喻,赞颂松柏挺立风中而不倒,历经严寒而不凋的顽强生命力,对从弟的劝勉之意不言而喻。
【解析】C全诗以“山上松”的坚韧反衬出“谷中风”的迅疾。
错误,正好反了。
2、下列对这首诗理解赏析不正确的一项是:
(A)
A、起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。
又以“谷中”映衬“山上”,更突出风的凛冽,傲慢。
B、三四两句则加强了抒情的氛围。
而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。
两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。
C、五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。
D、最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。
诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
【解析】A更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
3、下列对《赠从弟》理解不正确的一项是(C)
A.首句中,“亭亭”的意思是“高耸的样子”,写出了青松挺立风中的形象。
B.三、四两句连用两个“一何”,第一个“一何”突出了风之大,第二个“一
何”突出了青松的雄健挺拔。
C.反衬手法的运用是这首诗写作上的主要特点,全诗以“山上松”的坚韧反衬出“谷中风”的迅疾。
D.本诗以松柏为喻,赞颂松柏挺立风中而不倒,历经严寒而不凋的顽强生命力,对从弟的劝勉之意不言而喻。
【解析】C项,错误,谷中风的迅疾衬托山上松的坚韧。
二、赏析简答题:
1、全诗塑造了一个什么样的松柏形象?
抒发了作者怎样的思想感情?
答:
塑造了一个雄健挺拔、挺立风中而不倒,端正、历经严寒而不凋,本性高洁、内心坚劲的松柏形象。
作者借松树的高洁来自勉,并借以勉励从弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
2、全诗主要运用了哪种表现手法?
表达了作者怎样的情感?
答:
象征手法。
全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋,自喻高洁、坚贞的情怀,在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
4、《梁甫行》曹植
【原诗】
八方各异气,千里殊风雨。
剧哉边海民,寄身于草墅。
妻子象禽兽,行止依林阻。
柴门何萧条,狐兔翔我宇。
一、选择题:
1、下列对《梁甫行》理解不正确的一项是(D)
A、《梁甫行》中,以白描的手法,反映了边海农村的残破荒凉景象,表现了诗人对下层人民的深切同情。
B、“八方各异气,千里殊风雨。
”是说天下的自然环境不一样,所遭受的风雨灾害也不一样。
言外之意是说,海边气候潮湿,风雨狂暴,海啸龙卷风也时有发生,是不适合人生存的地方。
这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
C、“剧哉边海民,寄身于草野。
”痛苦啊,海边的人民,他们生活在荒野草丛林木中,多么荒凉,多么凄惨。
D、“柴门何萧条,狐兔翔我宇。
”这里通过狐狸、兔子的正面描写,反映出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
【解析】D是侧面描写,反衬……。
2、下列《梁甫行》理解错误的一项是:
(D)
A、诗的开篇描写自然现象,写了各地自然环境不同,所遭受的风雨灾害也迥异。
B、第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚里来说明海边的贫民生活极其艰苦。
C、海边人民依靠自然环境的险阻,和野兽争夺相间生存,他们不但经受生活的艰难困苦,而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
D、尾联通过对狐兔等动物的描写,写出狐兔在屋中自在游走,我的惬意抒怀。
【解析】D这里通过狐狸、兔子的侧面描写,反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
3、下列对本诗的分析,有误的一项是(D)
A.诗的开篇描写自然现象,写了各地自然环境不同,所遭受的风雨灾害也迥异。
B.第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚里来说明海边的贫民生活极其艰苦。
C.海边人民依靠自然环境的险阻,和野兽争夺生存空间,他们不但经受生活的艰难困苦,而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
D.尾联通过对狐、兔等动物的描写,写狐、兔在屋中自在游走,抒写了诗人的惬意心情。
【解析】D抒发了诗人对边海人民贫苦生活的同情。
二、赏析简答题:
1、“柴门何萧条,狐兔翔我宇”这两句是什么意思?
在诗歌中有什么作用?
答:
柴门简陋凄清,在海风中摇荡,狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。
这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
2、本诗主要运用了什么表现手法?
表达了作者的什么情感?
答:
本诗主要运用了白描的手法,全方位描写了边海人们的贫困生活,反映了边海农村的残破荒凉景象,表达了作者对下层人民的深切同情。