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丁令威与辽东鹤的传说
辽东鹤
最近出版的《遥远的乡音》一书，作者王秀杰，在“鹤起辽东”一节中以大量、详实的事实，对鹤起于辽东辽阳的极好佐证，丁令威与辽阳古城同在，辽鹤与辽水辽天共存。
〖典源〗晋陶潜《搜神后记》卷一：
“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。
集城门华表柱，时有少年，举弓欲射之。
鹤乃飞，徘徊空中而言曰：
‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”晋葛洪《神仙传·苏仙公》谓桂阳人苏仙公，汉文帝时得道仙去，后“有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之。
鹤以扑攫楼板似漆书云：
‘城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为？
’”与此典相类。
〖释义〗辽东人丁令威学道离家，千年后化作白鹤回到故乡，停在城门华表柱上，口吐人语，感叹城郭如故，人民已非。
后遂用“辽东鹤、辽城鹤、辽天鹤、辽鹤、丁令鹤、丁家鹤、丁鹤、华表鹤、丁令威、令威丁、丁令、令威、鹤姓丁、鹤归、鹤归华表、鹤归辽海、鹤到辽东、鹤返辽阳、华表归、归华表、华表语、辽东华表、辽天华表、辽海故家、化鹤”等写入别重归，慨叹人世的变迁，表达对乡土的思恋。
或用以写人去世，也用以写鹤。
【辽东鹤】杜甫《卜居》诗：
“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。
”欧阳修《采桑子》词：
“归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人？
”黄哲《过梁昭明太子墓》诗：
“辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。
”
【辽城鹤】王维《送张道士归山》诗：
“当作辽城鹤，仙哥使尔闻。
”李贺《嘲雪》诗：
“入别辽城鹤，毛衣已应故。
”
【辽天鹤】陆游《道院述怀》诗之二：
“老翁正似辽天鹤，更觉人间岁月长。
”
【辽鹤】罗隐《期徐道者不至》诗：
“辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。
”张孝祥《浣溪沙·过临川席上赋》词：
“我是临川旧史君，而今欲作岭南人，重来辽鹤事犹新。
”《指南梦》第八出：
“辽鹤千年再来处，城郭人民，花锦明如许。
”
【丁令鹤】柳亚子《吊刘烈士炳生》诗之三：
“万里难归丁令鹤，百身谁解晏婴骖。
”
【丁家鹤】罗隐《自贻》诗：
“汉武巡游虚辄辄，秦皇吞并谩驱驱。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。
”
【丁鹤】白居易《双鹦鹉》诗：
“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
”黄滔《二月二日宴中贻同年封行辈渭》诗：
“垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
”
【华表鹤】白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：
“华表双栖鹤，联樯几点乌。
”刘基《旅兴》诗：
“凄凉华表鹤，太息成悲歌。
”赵翼《张三丰礼斗亭》诗：
“遗迹已无华表鹤，借名曾访鼎湖龙。
”
【丁令威】李新《忆故园》诗：
“终当问遗老，何如丁令威？
”元好问《九日读书山用陶诗韵赋十首》之一：
“大似丁令威，归来叹墟墓。
”
【令威丁】杜甫《奉酬薛十二丈判官赠》诗：
“襄王薄行迹，莫学令威丁。
”
【丁令】元好问《梁移忠诗卷》诗：
“高门更与增华表，丁令还家先有期。
”吴伟业《鲞鹤》诗：
“丁令归来寄素书，羽毛零落待何如。
”
【令威】白居易《池鹤二首》之二：
“池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。
”陆游《五月十一日夜坐达旦》诗：
“公路晚悲身至此，令威归叹冢累然。
”
【鹤姓丁】李商隐《寄太原卢司空三十韵》：
“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。
”唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》诗：
“尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。
”黄庭坚《次韵高子勉十首》之三：
“但恐苏耽鹤，归时或姓丁。
”
【鹤归】杜牧《八月十二日移居溪馆》诗：
“千岁鹤归犹有恨，一年人往岂无情。
”姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗：
“此地千人望，寥天一鹤归。
”陆游《寓驿舍》诗：
“九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。
”
【鹤归华表】许浑《经故丁补阙郊居》诗：
“鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。
”元好问《送邦彦北行》诗：
“白鹤归华表，青牛得老仙。
”刘秉忠《太常引》词：
“雁飞汾水，鹤归华表，人事又千年。
”
【鹤归辽海】陆游《夜步》诗：
“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。
”
【鹤到辽东】刘禹锡《重送浙西李相公顷廉复领旧地》诗：
“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢。
”
【鹤返辽阳】洪《长生殿》第三二出：
“甚时见鸾骖碧汉，鹤返辽阳。
”
【华表归】韩《余寓汀州沙县病中闻郑赴洛戏以赠之》诗：
“桑田变后新舟辑，华表归来旧路歧。
”陆游《感旧》诗：
“雕戈北出戍穷塞，华表东归悲故乡。
”
【归华表】黄滔《翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章辄兹酬和》：
“两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
”赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：
“翻嫌赐环太草草，令威百日归华表。
”
【华表语】王安石《千秋岁引》词：
“当初漫留华表语，而今误我秦楼约。
”
【辽东华表】元即问《孝纯宛邱迁奉》诗：
“辽东华表何人在，柳氏玄堂此日开。
”
【辽天华表】陆游《累日文符沓至怅然有感》诗：
“辽天华表苍茫里，千载何人识令威。
”
【辽海故家】元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：
“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。
”
【化鹤】陆游《秋晚书怀》诗：
“中夜饭牛初上阪，千年化鹤复还乡。
”黄庭坚《次韵宋宗三月十四日到西池》：
“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。
”柳亚子《哭熊味根烈士》诗：
“家居苦被纤儿坏，化鹤归时更断肠。
”
辽阳是中国东北地区有史以来的第一座重镇,长期成为这一地区经济的中心、军事的堡垒、政治的舞台、曾经是契丹、金、后金等政权的都城。
约在燕昭王十二年（公元前300年）,燕国大将秦开率大军攻打辽东,沿边修筑长城,设置辽东郡,治所即在襄平城。
秦始皇统一中国后,仍沿旧制。
《前汉书。
地理志》载：
“辽东郡，秦置：
属幽州，县十八：
襄平、新昌、无虑、望平、房、侯城、辽队、辽阳、险读、居就、高显安市、武闪、平廓、西安平、文、番汉、沓氐”。
襄平为新昌、无虑、辽阳等十八县之首县。
《史记。
匈奴列传》记载：
“燕北亦筑长城，自造阳（今河北怀化一带）至襄平，置上谷、渔阳、右北平，辽西、辽东郡、以拒胡”。
康熙二十年（1681）年《辽海丛书》第三集《辽阳洲志》建置沿革条载：
“粤稽辽阳周武王时封箕子于朝鲜界。
战国属燕秦属辽东郡。
汉置辽东郡，领襄平、辽阳等十八县。
东汉改辽阳县属玄菟郡，魏属辽东郡，晋改辽东郡为国省，辽阳入襄平。
隋为高句丽地，唐平高句丽置辽阳属安东都护。
渤海改属东平郡”。
以上诸史料说明，襄平是我国古代辽东郡的首县，而襄平故城必为当时辽东郡的郡治，也就是省会，就是说襄平城是当时辽东十八个县的省会故城。
燕昭王二十八年（约公元前277年）大将乐毅伐齐、燕国取齐国城池七十余座，燕从此进入强盛时期，《史记匈奴列传》载“燕有贤将秦开，为质于胡，胡甚信之，归而袭破走东胡，东胡却千余里。
“燕亦筑长城，自造阴至襄平。
”这就是说，在燕将秦开征服东胡后，辽东郡也随之建立，而做为辽东郡首府的襄平也随之产生了。
关于“辽东”的考辨
本文着重对历史上“辽东”这一概念的不同层次关系作了考证。
文中认为，战国燕国置辽东郡以前，历史文献有关于“辽东”这一地理概念的运用，有其一定的地理范围，可称为“古辽东”。
燕置辽东郡后，历经秦汉以后沿置约达700年。
不论作为地理概念的“古辽东”或“行政区划的“辽东郡”，据可靠史载考析，其东部界线均在朝鲜半岛的清川江、大同江北部一带，或者说大部时间应在这一带地区。
至于历史文献中出现的“辽东”这一概念的所指，不应一概论之，要具体分析。
文中着重指出，联系箕子到达朝鲜半岛创业这段史实，不难看出，我国中原地区早就同朝鲜半岛信息相通，联系密切。
燕国的辽东郡建置，是将“古辽东”顺理成章地正式纳入行政辖区。
文中还对中外某些著述对“辽东”这一概念的错误认识作了廓清。
关键词：
古辽东 辽东郡 古朝鲜
“辽东”之名在古文献中颇为常见，但史学界对这一名称的来龙去脉以及沿革变迁情况并不十分清楚，故而在探讨先秦两汉时的东北亚历史时常常出现一些模糊认识，甚至出现一些错误。
笔者撰写此文，欲就某些问题进行一些必要的考证和辨析，以便澄清为大家所关注的一些问题，若有不当之处，望予以批评指正。
一、古辽东
这里说的“古辽东”，是指战国时期燕国设置辽东、辽西郡之前的辽东，亦即最早提到的“辽东”这一称谓。
“辽东”之名最早见于《管子·地数篇》：
“齐有渠展之盐，燕有辽东之煮”。
这里的齐是指春秋时期的齐国，燕是指齐国的北邻燕国。
房玄龄注：
“渠展，齐地?
水（济北）所流入海之处，可煮之所也，故曰渠展之盐。
”据此，渠展应是现在渤海南岸的莱州湾一带。
关于“辽东”，有的学者认为是“指辽河、大小凌河入辽东湾一带，在渤海的北岸，至今辽宁的重要盐区仍密布在盖平至葫芦岛角之间”1。
但是，燕国在春秋时的疆域并没有达到今辽河以及大凌河流域。
在齐桓公北伐山戎、孤竹之前，今滦河以北至大凌河一带的沿海地区是孤竹、屠何、貊人的居住区。
当时燕国“北迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数矣”2。
即使在齐桓公“北伐山戎，制令支，斩孤竹而九夷始听，海滨诸侯莫不来服”3而“为
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1.朱活：
《?
币续窥》（齐鲁书社，1984年出版），载于《古钱新探》。
2.《史记·燕召公世家》。
3.《管子·小匡篇》。
燕辟地”1之后，燕国的势力也没有很快到达大、小凌河流域，有许多迹象表明，原居于西喇木伦河、老哈河一带的东胡趁机南下，填补了大、小凌河流域的空白，占领了这一地区，并在这一地区发展了夏家店上层文化。
据考古家言，夏家店上层文化乃是东胡文化，其分布区域，其北限是到达西拉木伦河流域及迤北的丘陵地带，其南限未过滦河与燕山，西南大体以七老图山为界，东部不过柳河与医巫闾山，其活动中心先后曾发生过变化，“早期活动中心偏北、偏西，晚期活动中心则偏南、偏东，有一个由北逐渐向南发展和移动的趋势”2。
因此，我们可以肯定地说，管仲所说的辽东，决非今辽河至大、小凌河入辽东湾这一带地区，因为燕国当时向东北渤海沿岸的扩展不会太远，充其量也只能到达今辽宁省的绥中县以北地区。
关于古辽东的记载，还见于《战国策·燕策》：
“苏秦将为从，北说燕文侯曰：
‘燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水”。
关于这段，有人认为“真假掺半，它是燕昭王后期的部分史实为基础，又揉进一些妄言，然后托为苏秦说燕王语，而上系于燕文侯时”，林胡、楼烦俱非燕地，九原和云中亦不属燕，但“燕东有朝鲜、辽东”则符合史实3。
然而，持此观点的学者却认为这“符合史实”的含义是“秦开东攻朝鲜后，辽东及原朝鲜部分居地也并入燕国疆界”，“是知《燕策》此言不虚”。
显然，这位学者是将上述引文中的“有”字理解为占有了。
有的外国学者在解释“朝鲜、辽东”时，竟然去消了其间的顿号，认为它表达的意思是“朝鲜的辽东”，“战国时期的中国承认了朝鲜的辽东”4。
而我国也有人认为“朝鲜、辽东”应作“朝鲜之辽东”解，因为“这时燕还不曾据有辽东地区”5。
关于去消“朝鲜、辽东”中间顿号的说法，已有人指出其错误所在，认为如果按照这种逻辑去理解问题，其中的“林胡、楼烦”岂不变成了“林胡的楼烦”，而“呼沱、易水”也就变成“呼沱的易水”了吗？
6
笔者认为，如何理解“燕东有朝鲜、辽东”应是引起我们足够重视的重要问题，能否正确分析，对搞清东北亚某些历史问题来说，并非无足轻重。
首先应明确，朝鲜（即古朝鲜）和辽东应是两个互不混淆的概念。
在语法上说，“朝鲜、辽东”应是并列词组而不是主从关系，这应当是个常识问题。
因此，“朝鲜、辽东”所表达的意思是指两个不同的地域，朝鲜既不能包括辽东，而辽东也不能包括朝鲜。
其次应明确，苏秦所说的这段话应是燕昭王建立五郡以前的历史地理，而不是相反。
其中的“有”不作占有讲，而当存在讲，是“无”的反义词，苏秦讲的是燕国的四至，而不是其全盛时期的疆域。
在战国初期，燕国的北面是东胡，古辽东本包括后来的辽东、辽西之地，苏秦不讲东胡而只讲辽东，原因亦在于此。
我们抛开这话是不是苏秦讲的这一点，单就“燕东有朝鲜、辽东”来说，朝鲜应在辽东之东是毫无疑问的，朝鲜虽与燕国由辽东相隔，但从海路来看，亦是一衣带水的邻邦。
因此，说朝鲜和辽东皆为燕国的东邻是没有错的。
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1.《谷梁传·庄公三十一年》。
2.靳枫毅：
《夏家店上层文化及其族属问题》，载于《考古学报》，1987年第2期。
3.阎忠：
《＜战国策＞燕国疆或辨析》，载于《史学集刊》1995年第3期。
4.［朝］李址麟：
《秦汉两代辽东郡的位置》，载于《历史科学》1963年1期。
5.张博泉：
《东北地方史稿》（吉林大学出版社），页45。
6.顾铭学、南昌龙：
《战国时期燕朝关系再探讨》，载于《社会科学战线》1990年1期。
关于古朝鲜和古辽东的界线，以往学界并不清楚，一般认为在燕昭王置辽东郡之前古朝鲜同辽东之间的界线并不分明，但实际情况并非如此。
笔者认为，古辽东在秦开拓疆之前，其西部为东胡所占，其东部的居民主要是貊人，亦即《大戴礼记》、《逸周书》、《管子》中的发、北发、发人，《左传·昭九年》所云“肃慎、燕、亳”中的亳1。
古朝鲜的先祖应是《逸周书·王会篇》中的良夷，即乐浪夷，滦河，把古氵贝水说成了今大凌河，把古朝鲜置于今辽宁省境内，竟使历史地理来了个大错位，普盖辽东大地的燕汉文化也都变成古朝鲜固有的东西或为古朝鲜人所喜爱、所使用的中国文物了。
所谓辽东指辽水（今辽河）以东的说法，作为以辽水来界定的一个狭义地域概念并没有错。
但这种说法仅仅说对了关于“辽东”这一称谓的一个方面。
实际上，“辽东”这一称谓在古史的运用上包含着多层次意义。
比如说，辽东、辽西两郡之划分最早与辽水并无什么关系。
如前所述，古辽东的地域不仅包括辽水的东部，同时也包括其西部，即使后来的辽东郡辖区，也并不都在辽水之东。
在战国燕人建郡之前，并不见辽西之名。
那么，辽东的最初命名是根据什么呢？
笔者认为，明正统八年（公元144年）成书的《辽东志》的解释是很有道理的，其曰：
“辽，远也。
以其远在九州之东，故名辽东”。
辽东的含义即是辽远的东方，这是中原人依据“九州说”而为其东方辽远之地命名的。
“辽东”是汉语名词。
后来，燕将秦开北击东胡而东胡却千里，退居今西拉木伦河流域，然后“度辽东而攻朝鲜”2，划定了燕朝的边界：
以满潘汗为界3。
长期以来，人们对燕国辽东郡的取地认识不清，总是认为燕国的辽东郡应占有古朝鲜的一部分领土，甚至认为辽东郡的辖区“取地于原卫氏朝鲜”4。
卫氏朝鲜是西汉时的事，战国时期的古朝鲜当是箕氏朝鲜，但无论是箕氏朝鲜还是卫氏朝鲜，其地皆不在辽东。
实际上，辽东郡是取地于貊人居地，其地在古辽东的东部。
燕辽东、辽西二郡的命名，皆与古辽东有关：
辽西者，古辽东之西也；辽东者，古辽东之东也。
二郡的分界线是医巫闾山，而这正是东胡与貊人的分界线，辽东、辽西二郡无论是在地理环境还是在民族的构成上，皆自成单元。
不可否认，秦开在拓疆之时曾进攻过古朝鲜乃至古真番，但进攻并不意味着吞并。
事实上，燕军对古朝鲜和真番只是征服，并没有灭掉，更没有兼并其土地。
燕朝战争结束以后，燕军寻即退出古朝鲜领土，满潘汗曾是古辽东与古朝鲜的边界，就
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1.贺政权：
《辽东一词的由来及其他》，载于《东北地方史研究》，1987年，2期。
2.《盐铁论·伐攻篇》。
3.鱼豢：
《魏略》。
4.林潭：
《“燕亳”和“燕亳邦”小议》，载于《史学集刊》1991年第2期。
整个清川江来说，这是貊人与古朝鲜人的天然分界线1。
说燕国辽东郡应包括古朝鲜的一部分领土，是找不出什么可靠根据来的。
我们在明确了古辽东与燕国的辽东郡的来龙去脉以后，对古辽水的有关问题也就好理解了。
笔者认为，辽水名称的产生时间当在辽东郡建立以后而不是在其前。
辽水者，辽东郡内之大水也，其命名应来自辽东郡。
辽水有大、小两条，大辽水即今辽河。
《山海经·海内东经》云：
“潦水出卫皋东，东南注渤海，入潦阳”。
这段文字有错简之弊，纠正之，应为：
潦水出卫皋东，东南入潦阳，注渤海。
《水经》云：
“大辽水出塞外卫白平山，东南入塞，过辽东襄平县西”。
郦道元注曰：
“辽水亦言出砥石山，自塞外东流，直辽东之望平县西，王莽之长说也，屈而西南流，迳襄平县故城西，秦始皇二十二年，灭燕置辽东郡，治此”。
上述引文所记载的是大辽水。
《山海经》中的“卫皋”，在《水经》中误写为“卫白平”，此山即今内蒙古境内的白岔山，是今辽河上游西段的发源地。
辽河的西源出白岔而东流，初段为西喇木伦河，次段为西辽河，而西辽河的末段折向南流之后，与东辽河汇合，继续南流而入渤海。
从西喇木伦河与西辽河看，皆为东流，与史书所记相合。
《水经》与郦注所云“塞外”，指燕国的北长城以外，此长城的走向是：
西起今河北省的独石口北、滦河南的大滩一带，东经围场、赤峰、敖汉，由奈曼、库伦南部进入阜新，又经彰武、法库至开原一带，跨越辽河，然后折而东南走，经新宾、宽甸，然后过鸭绿江而进入朝鲜半岛2。
燕长城在朝鲜半岛的一段，即是被朝鲜考古界发现并命名的“大宁江长城”，其走向是沿昌城江、大宁江而至清川江下游北岸的博川3。
今辽河上游的西段恰在燕长城之北由西向东流。
“东南入潦阳”与“东南入塞”是一致的。
所谓“潦阳”即小潦水之北，小潦水即今浑河。
燕长城在今法库至开原一带跨越辽河，此处恰是辽河西源上游的东南方向，亦恰在今浑河之北。
郦道元说辽水“直辽东之望平县西……屈而西南流”，其言亦不虚也。
据有的学者考证，汉魏时辽东郡的望平县故址应为今辽宁省铁岭县南新台子镇战国——汉城址，“其地北近汉代辽东边塞，辽河经新台子以西十六里，向南流，西南至今辽阳（襄平）以西会太子河（古梁水）后南入海，……新台子一带地域平阔，百里平川，并为交通道路所必经”，是为大辽水入塞南流所经的第一县4。
《汉书·地理志》云：
“望平，大辽水出塞外，南至安市入海，行千二百五十里，莽曰长说”。
此言甚确。
关于小辽水，《汉书·地理志》玄菟郡高句骊县下注云：
辽山，辽水所出，西南至辽队入大辽水。
又有南苏水，西北经塞外。
关于高句丽县，学界根据文献、考古资料而定为今新宾县永陵镇西南苏子河南岸的汉城址5。
辽山，即今辽宁清原县东北三通背岭6；南苏水，即
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1.刘子敏、金荣国：
《战国时期燕朝关系新探》
（1）（延边大学出版社，1995年出版），载于金龟春主编《中朝韩日关系史研究论丛》
2.李文信：
《中国北部长城沿革考》，载于《社会科学辑刊》，1979年，第1期；李殿富：
《东北境内燕长城考》，载于《黑龙江文物丛刊》1982年第1期。
3.顾铭学、南昌龙：
《战国时期燕朝关系的再探讨》，《社会科学战线》1990年第1期。
4.孙进己等：
《东北历史地理》（黑龙江人民出版社，1989年出版），卷1，页279。
5.同上书，页326。
6.《中国历史地名辞典》。
今苏子河，至今抚顺大伙房水库与浑河相汇，其相汇处恰在古高句丽县的西北，说明古南苏水的大部分流段当在燕长城之外。
笔者曾考证过，战国时期燕国辽东郡的东部边界在最初当是其长城线，而后来越过了长城线，将古高夷和古貊国的领域兼并到辽东郡行政辖区之内，使其东部边界“大宁江长城”移至今清川江、大同江上游一线。
关于古高夷在战国晚期纳入辽东郡的情况，我们完全从高句丽故地以“辽”字命名的山（辽山）和水（小辽水）的事实中知其大概。
此外，从考古学的角度也可以看出燕人在古高夷地区的活动情况：
1974年辽宁省桓仁县大甸子的一座石椁墓中发现二百枚明刀钱1；1958年在集安县太王坟附近发现窖藏古币一罐，约八九市斤，其中半数是燕国的明刀钱2；1956年在集安县的麻线沟发现三、四百斤古币，其中就有燕国的明化圆钱和一化圆钱。
朱活先生在《郾币管窥》一文中曾说，解放后在吉林省出土的郾国化币主要集中在集安附近，而“这个地区是郾国的辽东郡”3。
另外，我国考古界在集安县城中还发现了战国时期的土城址，有人将这一遗址看成是生活于“鸭绿江上游的古代民族文化遗存”4，显然是不妥当的。
在燕人到来之前，我国东北以及朝鲜半岛等地的居民尚处于穴居野处的阶段，并不见完全的地上建筑，因此集安战国土城并非当地土著民族的建筑，而应是战国燕人的文化遗存，它是燕人设在长城以外的一个据点。
二、关于辽东郡的疆域，直到汉昭帝元凤年间之前，并没有发生变化
《史记·朝鲜列传》云：
“朝鲜王满者，故燕人也。
自始全燕时，尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。
秦灭燕，属辽东外徼。
汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至氵贝水为界，属燕”。
鱼豢的《魏略》亦云：
“及汉以卢绾为燕王，朝鲜与燕界于氵贝水”。
西汉时期的氵贝水为今何水，学界向来说法不一，但在“大宁江长城”发现以后的现在，我们完全可以肯定地说，西汉时期的氵贝水非今之清川江而莫属，说明西汉初期汉朝的燕王国同箕氏朝鲜的边界线依然是今清川江，而当时的高句丽族业已形成，高句丽发祥地浑江流域自然尚在辽东郡的管辖之下了。
当然，后来发生了变化。
《汉书·昭帝纪》载：
元凤……六年春正月，募郡国徒筑辽东玄菟城。
《汉书·天文志》亦云：
“元凤六年正月，筑辽东玄菟城”。
此“辽东玄菟城”意即“辽东的玄菟城”，以与沃沮地区的玄菟郡治沃沮城相区别开来，而“辽东”就是辽东郡，说明玄菟城筑于旧辽东郡境内。
大概也就是在元凤六年（公元前75年）或稍晚一些，曾于昭帝始元五年（公元前82年）罢归乐浪郡的玄菟郡建置新恢复，只是郡地不在原来的东沃沮故地，而是侨迁于辽东郡境。
原汉武帝所置之玄菟郡，即史学界所称之第一玄菟郡；昭帝侨置之玄菟郡，称之为第二玄菟郡；大约在西汉末或东汉初期，玄菟郡再次内徙于辽东郡境，此为第三玄菟郡。
要明确，第二玄菟郡是取地于长城以外的原辽东郡辖区，应包括古貊国和古高夷之故地，与乐浪郡的界线是今清川江。
当玄菟郡第二次侨迁之后，第二玄菟郡全境已为高句丽全部占领。
关于这一点，我们可以从《三国史记》的记载中得知：
“大武神王……二十七年（公元44年）春三月，汉光武帝遣兵渡海，伐乐浪，取
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1.曾昭藏、齐俊：
《桓仁大甸子发现青铜短剑墓》，载于《辽宁文物》1981年第1期。
2.古兵：
《吉林辑安历年出土的古代钱币》，《考古》1964年第2期。
3.见朱活：
《古钱新探》（齐鲁书社，1984年）。
4.孙进己等：
《东北历史地理》，卷1，页238、239。
其地为郡县，萨水已南属汉”。
同书太祖王四年（公元56年）条载：
“秋七月，伐东沃沮，取其地为城邑，拓境东至沧海，南至萨水”。
朝鲜《高丽史·地理三》云：
“……清川江，古称萨水，即高句丽乙支文德败隋兵百万之地”。
《东国舆地胜览》亦云：
“清川江，一名萨水”。
当氵贝水在东汉改称为萨水之后，氵贝水之名遂东移于大同江，而今大同江的古名“列水”在文献中消失。
三、辽东郡内徙后的“辽东”
辽东郡约置于公元前300年或稍晚一些，历战国、汉、魏，至西晋改为辽东国，后复为郡，十六国后燕末年地入高句丽。
据《东史会纲》载：
“广开土王十一年（公元402年）高句丽取辽东城，丽王遣兵攻宿军，燕平州刺史慕容归弃城走，丽兵遂取辽东城”。
辽东郡前后存在700余年。
后来北燕又将辽东郡侨置于辽西，北魏废，至隋大业八年（公元612年）复置，治所在通定镇，其地亦在辽水之西，到唐朝时废而不置。
作为行政区划的辽东虽然不存在了，但作为地域名称却依然被人们使用，同时亦屡见于史籍。
例如：
（1）长岑县属乐浪郡，其地在辽东（《后汉书·崔马因传》李贤注）。
（2）辽东之地，周为箕子之国，汉家玄菟郡耳（《旧唐书·高丽传》）。
（3）辽东故中国地，而莫离支贼杀其主，朕将自行经略之，故与父老约：
子若孙从我行者，我能拊循之，毋庸血阝也（《新唐书·高丽》）。
关于长岑县的地理位置，谭其骧诸先生根据各方面的材料进行考证，认为韩国学者李丙焘的说法比较可靠，故采其说，定长岑县在今朝鲜黄海道松禾郡1。
但是，诸先生在引用《崔马因传》李贤注后却说李注“在辽
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