名人名言 座右铭 五.docx
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名人名言座右铭五
名人名言座右铭（五）
名人名言座右铭（五）
名人名言·人生篇
真诚才是人生最高的美德。
——乔叟
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
——申居郧
人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，
不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，
都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊
我的人生是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
—爱迪生
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡
人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳
为了在生活中发挥自己的作用，热爱人生吧。
——罗丹
最本质的人生价值就是人的独立性。
——布迪曼
作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，
不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
—杨朔
人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
——塞涅卡
倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，
只是由于不知它的用途。
——维尼
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，
聪明人细细阅读。
为何如此？
因为他们只能读它一次。
——保罗
踏上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—鲁迅
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
—约翰逊
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！
这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
——卢森堡
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；
而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰
在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
——奥斯特洛夫斯基
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿它。
——列夫.托尔斯泰
真正的只有当你真实地认识到人生的价值时，
才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫
人生在勤，不索何获？
——张衡
青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊
为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺
人生有世，为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
——吴玉章
谁要是游戏人生，他就一事无成；
谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，
枉度人生，要有所做为！
——方志敏
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
人生是花，而爱便是花的蜜。
——雨果
人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是，
不如说好的教师是不幸。
——海贝尔
没有比人生更艰难的艺术了，
因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
——塞涅卡
对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；
对于诉诸的人来说，人生乃一悲剧。
——英国谚语
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
——萧伯纳
我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人
要体验人生，就要把握现实，现实。
——卡蒂特
人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。
——伊森伯格
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
——爱因斯坦
生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但丁
人生贵知心，定交无暮早。
——袁中道
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
——网络收集
人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，
我们最好的报答就是工作。
—爱迪生
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的
。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，
向现实的人生去要求未免是奢望。
——巴尔扎克
不能摆脱是人生的根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡
名人名言·求知篇
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，
利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
——高士其
青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，
那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，
在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
——奥斯特洛夫斯基
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。
——巴甫洛夫
书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，
但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼：
《东坡文集事略》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，
心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹：
《训学斋规》
学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，
不如知得一件却到地也。
——戴震：
《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在
是一无所专……——《韬奋文集》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——《周恩来选集》
读书也象开矿一样，"沙里淘金"。
——赵树理
重要的不是知识的数量，而是知识的质量，
有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，
把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和
会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
——陶渊明：
《五柳先生传》
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫：
《杜工部集》
积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，
……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，
让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
——邓拓
应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，
知道一切。
——高尔基：
《文学书简》
读过一本好书，象交了一个益友。
——臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更，同样地，
真正的学者往往不是读了很多书的人，
而是读了有用的书的人。
——亚里斯提卜
仅次于选择益友，就是选择好书。
——考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有、
最适合自己所需要的读物。
——别林斯基
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
生活里没有书籍，就好象没有阳光；
智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
书籍是人全人类的营养品。
——莎士比亚
各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
——雨果
不去读书就没有真正的教养，
同时也不可能有什么鉴别力。
——《赫尔岑论文学》
好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基
书是我们时代的。
——别林斯基
的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰
书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。
——高尔基
热爱书吧——-这是知识的源泉！
只有知识才是有用的，
只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的
伟大劳动所产生的果实的人。
——《高尔基论青年》
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
——高尔基
要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想
、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；
它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
——《高尔基论青年》
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
——高尔基
书和人一样，也是有的一种现象，
它也是活的、会说话的东西。
——高尔基：
《论文学》
每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，
更接近生活的观念，更热爱这本书。
——《高尔基论青年》
对于有文化的人，读书是高尚的享受
。
我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
——高尔基
读书在于造成完全的人格。
——培根
图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，
每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法
相当的补足了我失掉的高深。
——《富兰克林自传》
和书籍生活在一起，永远不会叹气。
——罗曼·罗兰
光阴给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基
一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，
驰向无限广阔的生活的海洋。
——凯勒
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，
水为之，而寒于水。
——荀子：
《劝学》
君子之学，死而后已。
——顾炎武：
《与人书六》《顾炎武文集》
玉不琢，不成器，人不学，不知道。
——孔子：
《礼记·学记》
学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子：
《礼记·学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，
如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向：
《说苑》
在我们懒惰的人看来，都以为省出来的，
只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。
省出来的愈多，就是读书的愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
——《李大钊选集》
愈学习，愈发现自己的无知。
——笛卡尔
现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，
而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说不学习，毋宁死。
——罗蒙诺索夫
决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，
去学习……——爱因斯坦
那一个生学习愈好，他就愈应受人尊敬，
至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
——罗蒙诺索夫
如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
——高尔基：
《文学书简》
我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基
书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；
而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，
你知道得很少。
——伏尔泰
不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，
我们命定的和道路，都要比今天前进一步。
——《礼赞》《朗费罗诗选》
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，
则思江海下百川。
——魏征：
《谏太宗十思疏》
我们要真正学到一点东西，就要虚心。
譬如一个碗，
如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，
也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。
——《雷锋日记》
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，
仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
——歌德
名人名言·美德篇
赞事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。
——德谟克里特：
《古希腊罗马》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。
——菲尔丁：
《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，
虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。
——菲尔丁：
《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。
——莎士比亚：
《威尼斯商人》
赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。
——孙子
天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。
——苏轼：
《留侯论》
青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克：
《漫话》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
——毕达哥拉斯
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
——彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文
理批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，
因为经过批评，谬误就要。
——狄德罗
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。
如果他有理，
你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。
若他是一个你所敬重的人，
那么可以通讨论提出他不正确的地方。
——达·芬奇：
《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：
这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。
——莱蒙托夫：
《当代英雄》
既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。
——车尔尼雪夫斯基：
《生活与美学》
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。
一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。
——冯雪峰：
《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。
——德谟克利特：
《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！
它们是没有心的。
——德谟克利特：
《著作残篇》
……在美方面，相貌的美高于色泽的美，
而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
——培根：
《论美》
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样，
一个打扮并不华贵却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
——培根
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
——培根
身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，
假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。
——《克雷洛夫寓言》
的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
——《莎士比亚戏剧故事集》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备：
《三国志》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡
出身贫苦，不可骄傲；艰难，不可奢华；不懈，不可安逸。
能以"谦"、"俭"、"劳"三字为本，而补余之不足；"骄"、"奢"、"逸"三字为
终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
——车耀先：
《自传》
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
一个人有了崇高的伟大的，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的也是不能达到的。
——陶铸：
《·情操·精神生活》
应知学问难，在乎点滴勤。
尤其难上难，锻炼品德纯。
——《陈毅同志诗词选》
一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
——郭沫若：
《文艺论集》
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克里特：
《道德思想》
短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，
在政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠：
《法的精神》《十八世纪法国》
如果道德败坏了，趣味也必然堕落。
——狄德罗：
《论戏剧艺术》
德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯：
《大教学论》
把"德性"教给；使人的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。
——贝多芬
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——《克雷洛夫寓言》
不朽之名誉，独存于德。
——彼德拉克
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，
要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
——《论崇高与滑稽》
他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦的精神。
——刘少奇：
《论共产党的修养》
一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。
——彭德怀
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸：
《赠曾志》
人的理性粉碎了迷信，而人的也将摧毁利已主义。
——海涅：
《论浪漫派》
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
——
车尔尼雪夫斯基：
《生活与美学》
一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。
——
列夫·托尔斯泰：
《最后的日记》
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。
——《莱蒙托夫诗选》
只为活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；
只为自己活着，这是耻辱。
——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的……
赫拉克利特：
《古希腊罗马》
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，
和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的。
——伏尔泰：
《趣味》
若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
——席勒：
《审美书简》
眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，
本身如果不美也就看不见美。
——普洛丁
所谓大师，就是这样的人：
他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，
在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
——《罗丹艺术论》
名人名言·忠告篇
象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。
点滴的创造固不如整体的创造，
但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
——《陶行知论文选辑》
过于求速是作事上最大的危险之一。
——《培根论说文集》
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的。
——贝弗里奇
你们在想攀登到科学顶峰之前，首先应当研究科学的初步知识。
如果还没有充分领会到前面的东西，
就决不要动手搞后面的东西。
——巴甫洛夫
把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。
——麦考莱
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学到很多东西。
——洛克
少壮不，老大徒伤悲。
——古诗：
《青春园中葵》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞：
《满江红》
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来
与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
——鲁迅
凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，
也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
——华罗庚
如果自尊而轻人，而自满，即是对自己关门，不向外面吸取可贵的精神食粮，也即是对们关门，拒绝们批评和贡献意见。
——《徐特立文集》
应当在正是困难的时候给与帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
——《伊索寓言》
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、
判断力中所得出的更是干净纯粹……——《培根论说文集》
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——《培根论说文集》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子：
《道德经》
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子：
《劝学》
无限的"过去"都以"现在"为归宿，无限的"未来"都以"现在"为渊源。
"过去"、"未来"的中间全仗有"现在"以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。
一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。
——李大钊：
《今》
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
——歌德
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，
给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎
时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。
——高尔基
时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。
用"分"来计算时间的人，
时间多五十九倍。
——雷巴柯夫
一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。
但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。
一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。
——坎农
用了狡计去害人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——《伊索寓言》
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——《伊索寓言》
我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。
——《莎士比亚全集》
假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中"偏袒"那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。
——《鲁迅全集》
害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺：
《伦理学》
耻辱是从我们羞耻的行为产生的一种痛苦。
——斯宾诺莎：
《伦理学》
青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的永远不衰。
一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。
如果谨慎是必需的，但超过了敢说敢做的就会成为一个"少顽固"，老顽固并不足惜，因为他是一个快进坟墓的东西，为害也不久，假设"少顽固"太多，就是新社会莫大的障碍。
——《徐特立文集》
战士永远是年青的。
他不犹豫，不休息。
……战士永远不会失去青春的活力。
——《做一个战士》《巴金散文选》
青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期最强盛。
因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
——别林斯基
青春是有限的，是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的。
——高尔基
不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。
——《高尔基论青年》
求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——《李大钊集》
穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
——《鲁迅全集》
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——《鲁迅全集》
工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。
——《韬奋文集》
不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前；不应该使我们逃避困难，一瞑不视。
——《韬奋文集》
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼·罗兰
一篇的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
——德谟克利特：
《古希腊罗马》
隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
——莎士比亚
一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
——莎士比亚
当你的希望一个个落空，你了要坚定，要沉着！
——朗费罗：
《晨光》
应该，自己是生活的战胜者。
——雨果
我要扼住的咽喉。
它决不能使我完全屈服——-噢！
能把活上千百次是多美！
——贝多芬
他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。
而所谓信心，就是希望。
——保罗·郎之万：
《圣诞节的祝福》
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心的时候暂且容忍吧，的日子就会到来。
——《普希金抒情诗一集》
在对生活存着理智的清醒的的情况下，
人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。
——车尔尼雪夫
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