届高中语文全程复习方略第一轮文言文复习必修二1.docx
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届高中语文全程复习方略第一轮文言文复习必修二1
2015届高中语文全程复习方略(第一轮):
文言文复习必修二
2015届高中语文全程复习方略(第一轮):
文言文复习必修二水天空阔
必修二文言文复习
一、《离骚》
一、通假字1.偭规矩而改错(“”通“”,)
2.忳郁邑余侘傺兮(“”通“”,)
3.何方圜之能周兮(“”通“”)
4.进不入以离尤兮(“”通“”,)
5.芳菲菲其弥章(“”通“”,)
二、古今异义1.怨灵修之浩荡兮古义:
今义:
水势大;形容广阔或壮大
2.宁溘死以流亡兮古义:
今义:
因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
3.长余佩之陆离古义:
今义:
形容色彩繁杂
三、一词多义
1.固
固前圣之所厚(
)
蔺相如固止之(《廉颇蔺相如列传》)(
)
固国不以山溪之险(《〈孟子〉两章》)(
)
汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)(
)
据崤函之固(《过秦论》)(
)
君臣固守以窥周室(《过秦论》)(
)
2.信
苟余情其信芳(
)
信可乐也(《兰亭集序》)(
)
信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)(
)
自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞
并序》)(
)
今行而无信,则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》)(
)
低眉信手续续弹(《琵琶行
并序》)(
)
欲信大义于天下(《隆中对》)(
)
言必信,行必果(《论语》)(
)
3.善
亦余心之所善兮(
)
择其善者而从之,其不善者而改之(《论语》)(
)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(《劝学》)(
)
君子生非异也,善假于物也(《劝学》)(
)
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良(《鸿门宴》)(
)
不如因善遇之(《鸿门宴》)(
)
善万物之得时,感吾生之行休(《归去来兮辞
并序》)(
)
善刀而藏之(《庖丁解牛》)(
)
4.知
不吾知其亦已兮(
)
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)(
)
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》)(
)
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)(
)
故夫知效一官,行比一乡(《逍遥游》)(
)
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)余虽好修姱以
羁兮()
(2)步余马于兰皋兮()
2.名词作状语
謇朝谇而夕替()
(二)动词的活用
1.动词的使动用法
(1)屈心而抑志兮()
(2)回朕车以复路兮()
2.动词的为动用法
(1)伏清白以死直兮()
(2)哀民生之多艰()
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)何方圜之能周兮()
(2)谣诼谓余以善淫()
2.形容词作动词
固前圣之所厚()
3.形容词的使动用法
(1)高余冠之岌岌兮()
(2)长余佩之陆离()
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.謇朝谇而夕替。
()
翻译:
2.虽体解吾犹未变兮。
()
翻译:
3.谣诼谓余以善淫。
()
翻译:
4.步余马于兰皋兮。
()
翻译:
5.不吾知其亦已兮。
()
翻译:
6.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
()
翻译:
六、语句翻译
1.既替余以蕙
兮,又申之以揽。
翻译:
2.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
翻译:
3.回朕车以复路兮,及行迷之未远。
翻译:
4.进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
翻译:
答案解析
一、答案:
1.错措措施2.邑悒忧愁3.圜圆4.离罹遭受
5.章彰明显
二、答案:
1.荒唐,没有准则2.随水流而消逝3.修长的样子
三、答案:
1.本来/坚决/巩固/顽固/险固的地势/牢牢地
2.确实/实在/可靠的/使者,指媒人/信物,凭证/随意/通“伸”,伸张/守信用
3.崇尚,喜爱/善良,美好/好事,好的行为/善于,擅长/交好,友善/好好地,友善地/喜好、羡慕/通“缮”,修治,引申为“拭擦”
4.了解/知道,懂得/通“智”,智慧/通“智”,明智/才智
四、答案:
(一)1.
(1)束缚、约束
(2)缓行2.在早上;在晚上
(二)1.
(1)使……受委屈;使……受压抑
(2)使……返回,掉转2.
(1)为……而死
(2)为……而悲哀(三)1.
(1)方枘,圆凿
(2)淫荡的事2.推重,看重3.
(1)使……加高
(2)使……加长
五、答案:
1.被动句可早上进谏而晚上即遭贬黜。
2.被动句即使被肢解我还是不会改变啊。
3.状语后置句诽谤我好做淫荡之事。
4.状语后置句赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊。
5.宾语前置句不了解我也罢了啊。
6.定语后置句再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。
六、答案:
1.既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。
(采分点:
替、以、申;状语后置句)
2.受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。
(采分点:
屈、抑、尤)
3.掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。
(采分点:
回、及)
4.到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。
(采分点:
进、入、离、尤、退)
二、《兰亭集序》
一、通假字
悟言一室之内(“”通“”,)
二、古今异义
1.列坐其次
古义:
今义:
次第较后、第二(用于列举事项);次要的地位
2.俯察品类之盛
古义:
今义:
种类
3.或取诸怀抱
古义:
今义:
抱在怀里;胸前
4.夫人之相与,俯仰一世
古义:
今义:
低头和抬头,泛指一举一动
5.后之览者,亦将有感于斯文
古义:
今义:
文雅;文化或文人
三、一词多义
1.临
未尝不临文嗟悼(
)
把酒临风,其喜洋洋者矣(《岳阳楼记》)(
)
临不测之渊,以为固(《过秦论》)(
)
故临崩寄臣以大事也(《出师表》)(
)
身临其境(
)
君临四方(
)
2.致
所以兴怀,其致一也(
)
假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》)(
)
女行无偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞
并序》)(
)
家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)(
)
听妇前致词(《石壕吏》)(
)
专心致志(
)
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)(
)
3.修
此地有崇山峻岭,茂林修竹(
)
况修短随化,终期于尽(
)
余稍为修葺,使不上漏(《项脊轩志》)(
)
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)(
)
乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》)(
)
修守战之具(《过秦论》)(
)
4.期
况修短随化,终期于尽(
)
期年之后,虽欲言,无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)(
)
外无期功强近之亲(《陈情表》)(
)
不期而遇(
)
四、词类活用
(一)名词的活用
名词作动词
(1)映带左右()
(2)一觞一咏()
(二)动词的活用
1.动词作名词
足以极视听之娱()
2.动词的使动用法
(1)所以游目骋怀()
(2)犹不能不以之兴怀()
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)群贤毕至()
(2)少长咸集()
(3)死生亦大矣()
2.形容词的意动用法
齐彭殇为妄作()
(四)数词的意动用法
固知一死生为虚诞()
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.死生亦大矣。
()
翻译:
2.会于会稽山阴之兰亭。
()
翻译:
3.不能喻之于怀。
()
翻译:
4.亦将有感于斯文。
()
翻译:
5.当其欣于所遇。
()
翻译:
6.虽无丝竹管弦之盛。
()
翻译:
7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
()
翻译:
六、语句翻译
1.夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
翻译:
2.所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
翻译:
3.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
翻译:
4.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
翻译:
答案解析
一、答案:
悟晤面对面
二、答案:
1.(曲水的)旁边2.自然界的万物3.胸怀抱负4.一俯一仰之间,表示时间短暂5.这次集会的诗文
三、答案:
1.面对,引申为“阅读”/面对,引申为“迎”/靠近/将要/到/统治
2.情致/到达/招致、招来/得到/表达、表述/集中(力量、意志等)/用3.高/长/修理,修补/整饰/修建/整治4.至、及/一周年/穿一周年孝服的人/约定
四、答案:
(一)
(1)环绕
(2)喝酒
(二)1.耳目2.
(1)使……纵展;使……放开,使……敞开
(2)使(怀)兴,即:
使感叹产生(三)1.
(1)贤才
(2)年轻的人;年长的人(3)大事2.把……看做相等(四)把……看做一样
五、答案:
1.判断句死生是一件大事。
2~5.状语后置句2.会集在会稽山阴的兰亭。
3.不能明白于心。
4.也将对这次集会的诗文有所感慨。
5.对所接触的事物感到高兴。
6、7.定语后置句6.虽然没有演奏音乐的盛况。
7.抬头纵观广阔的天地,低头观察繁多的万物。
六、答案:
1.人与人相交往,很快便度过一生。
有的人喜欢把自己的志趣抱负,在室内(和朋友)畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活。
(采分点:
相与、或、悟言、因;状语后置句)
2.借以纵展眼力,开畅胸怀,足够来极尽视听的乐趣,实在很快乐。
(采分点:
所以、游、骋、信)
3.虽然各有各的爱好,取舍各不相同,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴,一时感到自得,感到高兴和满足,(竟然)不知道老年将要到来;等到(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随着产生。
(采分点:
趣、得、之;状语后置句)
4.本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
(采分点:
固、一、齐)
三、《赤
壁赋》
一、通假字
浩浩乎如冯虚御风(“”通“”,)
二、古今异义
1.白露横江
古义:
今义:
二十四节气之一
2.凌万顷之茫然
古义:
今义:
完全不知道的样子
三、一词多义
1.望
七月既望(
)
吾令人望其气,皆为龙虎(《鸿门宴》)(
)
日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)(
)
则请立太子为王,以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)(
)
都督阎公之雅望(《滕王阁序》)(
)
2.如
纵一苇之所如,凌万顷之茫然(
)
如泣如诉(
)
察邻国之政,无如寡人之用心者(《寡人之于国也》)(
)
王如知此,则无望民之多于邻国也(《寡人之于国也》)(
)
方六七十,如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(
)
万事如意(
)
其如土石何(《愚公移山》)(
)
突如其来(
)
3.少
少焉,月出于东山之上(
)
邻国之民不加少(《寡人之于国也》)(
)
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(《茅屋为秋风所破歌》)(
)
群贤毕至,少长咸集(《兰亭集序》)(
)
少不更事(
)
4.属
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(
)
十三学得琵琶成,名属教坊第一部(《琵琶行
并序》)(
)
时维九月,序属三秋(《滕王阁序》)(
)
衡少善属文(《张衡传》)(
)
属予作文以记之(《岳阳楼记》)(
)
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(《过秦论》)(
)
不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)(
)
查明属实(
)
有情人终成眷属(
)
5.横
白露横江(
)
酾酒临江,横槊赋诗(
)
野渡无人舟自横(《滁州西涧》)(
)
天姥连天向天横(《梦游天姥吟留别》)(
)
浩浩汤汤,横无际涯(《岳阳楼记》)(
)
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(《蜀道难》)(
)
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)况吾与子渔樵于江渚之上()
(2)下江陵()
(3)顺流而东也()
(4)歌窈窕之章()
2.名词作状语
(1)月明星稀,乌鹊南飞()
(2)西望夏口,东望武昌()
3.名词的意动用法
侣鱼虾而友麋鹿()
(二)动词的活用
1.动词的使动用法
(1)舞幽壑之潜蛟()
(2)泣孤舟之嫠妇()
2.动词的为动用法
哀吾生之须臾()
(三)形容词的活用
形容词作动词
(1)正襟危坐()
(2)不知东方之既白()
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.固一世之雄也。
()
翻译:
2.是造物者之无尽藏也。
()
翻译:
3.此非孟德之困于周郎者乎?
()
翻译:
4.何为其然也?
()
翻译:
5.而今安在哉?
()
翻译:
6.苏子与客泛舟游于赤壁之下。
()
翻译:
7.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
()
翻译:
8.相与枕藉乎舟中。
()
翻译:
六、语句翻译
1.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
翻译:
2.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译:
3.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
翻译:
4.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
翻译:
答案解析
一、答案:
冯凭乘
二、答案:
1.白茫茫的水气2.旷远的样子
三、答案:
1.农历每月十五日为“望”/远看,观察/盼望,希望/希望,念头/声望2.往/如同/及,比得上/表假设,如果/表选择,或者/顺,符合/用于“如……何”,表对付或处置之意/形容词词尾,“……样子”3.一会儿,不久/数量少,不多/缺少/sho,年轻的人/sho,年轻4.这里指劝人饮酒/隶属/属于/连缀/通“嘱”,嘱托/等辈、类/等辈/系;是/家属;亲属5.笼罩/横握/横放/遮断/广远/跨越,横渡
四、答案:
(一)1.
(1)打鱼砍柴
(2)攻占(3)向东进军(4)吟诵2.
(1)向南
(2)向西;向东3.以……为侣;以……为友
(二)1.
(1)使……起舞
(2)使……哭泣2.为……哀叹(三)
(1)整理
(2)显出白色
五、答案:
1、2.判断句1.(曹操)本是一位盖世英雄。
2.这是自然界无穷无尽的宝藏。
3.被动句这不是曹操被周郎打败的地方吗?
4、5.宾语前置句4.(曲调)为什么这样(悲凉)呢?
5.然而如今在哪里呢?
6、7.状语后置句6.我和客人在赤壁之下泛舟游览。
7.月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间停留。
8.状语后置句、省略句(大家)在船中相互枕躺在一起。
六、答案:
1.我举起酒杯劝客人饮酒,朗诵着明月的诗篇,吟诵着“窈窕之章”。
(采分点:
属、歌)
2.箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
(采分点:
舞、泣)
3.何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,以麋鹿为友,(在江上)驾着一只小船,举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。
(采分点:
渔樵、侣、友、属;状语后置句:
况吾与子渔樵于江渚之上)
4.像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒米。
哀叹我们的一生只是短暂的片刻,羡慕长江的无穷无尽。
(采分点:
寄、渺、哀)
四、《游褒禅山记》
一、通假字
长乐王回深父(“”通“”)
二、古今异义
1.此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义:
今义:
指在学术上有一定成就的人
2.于是余有叹焉
古义:
今义:
合用为一个词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的
3.至于幽暗昏惑而无物以相之
古义:
今义:
表示另提一件事或表示达到某种程度
三、一词多义
1.道
有碑仆道(
)
何可胜道也哉(
)
师者,所以传道受业解惑也(《师说》)(
)
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(《过秦论》)(
)
策之不以其道(《马说》)(
)
从郦山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)(
)
伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)(
)
臣之所好者道也(《庖丁解牛》)(
)
2.盖
盖其又深,则其至又加少矣(
)
盖失强援,不能独完(《六国论》)(
)
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》)(
)
枝枝相覆盖,叶叶相交通(《孔雀东南飞
并序》)(
)
3.舍
唐浮图慧褒始舍于其址(
)
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也(《鱼我所欲也》)(
)
舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)(
)
客舍青青柳色新(《送元二使安西》)(
)
锲而不舍,金石可镂(《劝学》)(
)
4.其
以故其后名之曰“褒禅”(
)
以其乃华山之阳名之也(
)
以其求思之深而无不在也(
)
其孰能讥之乎(
)
何为其然也(《赤壁赋》)(
)
吾其还也(《烛之武退秦师》)(
)
其真无马邪?
其真不知马也(《马说》)(
)
尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)(
)
5.然
有穴窈然(
)
然视其左右,来而记之者已少(
)
至于颠覆,理固宜然(《六国论》)(
)
吴广以为然(《陈涉世家》)(
)
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)始舍于其址()
(2)名之曰“褒禅”()
(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉()
2.名词作状语
有泉侧出()
(二)动词作名词
(1)盖其又深,则其至又加少矣()
(2)而其见愈奇()
(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉()
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)问其深,则其好游者不能穷也()
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远()
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之()
2.形容词作动词
(1)问其深,则其好游者不能穷也()
(2)火尚足以明也()
(3)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()
3.形容词的使动用法
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉()
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
()
翻译:
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。
()
翻译:
3.有穴窈然。
()
翻译:
六、语句翻译
1.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
翻译:
2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
翻译:
3.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
翻译:
4.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
翻译:
答案解析
一、答案:
父甫
二、答案:
1.泛指求学的人,指读书人2.“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。
为单音词连用3.到,到了
三、答案:
1.路,道路/说,讲/道理/主张,思想,学说/正确的方法/取道/道义/天道,自然的规律2.用在句首,表推测,相当于大概、推想/承接上文,表示原因,有“因为”的意思/古称伞/遮盖、掩盖3.筑舍定居/舍弃/安置住宿/房屋、住宅/停止4.代词,那/代词,它/代词,他们/语气副词,难道,表反问语气/代词,这样/语气副词,表商量或希望语气,还是/语气副词,表反问语气;表推测语气/语气副词,表祈使语气,相当于“应当”“一定”5.形容词词尾,……的样子/然而,但是/如此,这样/对,正确
四、答案:
(一)1.
(1)筑舍定居
(2)命名(3)识其本名2.从旁边
(二)
(1)到达的人
(2)见到的景象(3)流传的文字(三)1.
(1)深度
(2)艰险的地方;遥远的地方(3)幽深昏暗、叫人迷乱(的地方)2.
(1)走到……尽头
(2)照明(3)尽,这里有尽兴的意思3.弄错、使……错
五、答案:
1.判断句现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁修筑的屋舍。
2.状语后置句古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得。
3.定语后置句有个深远幽暗的洞穴。
六、答案:
1.离那禅院往东五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面(所以这样)称呼它。
(采分点:
以、乃、阳;判断句)
2.大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那洞壁的两边,来到这里题字记游的已经少了。
(采分点:
十一、左右)
3.(我们)已经出洞,便有人责怪那要求出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。
(采分点:
既、或、其、极)
4.有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,如果没有外物帮助他,也不能到达。
(采分点:
幽暗昏惑、相)