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国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。
二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。
试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。
真是极大讽刺!
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;
但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。
此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。
大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。
这么个理由估计全人类都要不同意了。
“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头!
但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。
“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。
”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。
但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：
“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟!
人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。
警察哪里知道是谁抓的?
不是说送一只老鼠五分钱吗?
多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。
可他轻易不给我改善伙食。
哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!
”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?
这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。
《我是猫》读后感3
这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。
猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。
他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。
更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。
文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。
一心想修炼成贤，却是十足的俗人。
号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。
连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。
他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。
书呆子，说的就是他。
寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。
文人抱怨工资太低，无法维持生计；
商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。
这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；
商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。
就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。
迷亭，好一个逍遥客。
他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。
他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。
他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一隻猫。
他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。
这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。
宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀！
可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改变周围。
忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢？
爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？
一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！
早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。
与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。
隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！
《我是猫》读后感4
“我是只猫儿。
要说名字嘛，至今还没有。
”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展此刻我们面前。
这只猫很富有哲理，语言精辟。
夏目漱石在描述猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。
“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。
”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。
这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中，人类是怎样的呢?
主人苦沙弥现实、遇事不爽快、情绪阴晴不定。
他像牡蛎一般把自我藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。
这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。
另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。
每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。
还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。
但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。
因此，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：
自负的人一向以为自我了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也但是如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。
但我们又能说什么呢?
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。
起先它还在挣扎，可渐渐地就放下了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。
“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
感谢呀感谢。
”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。
好一个日本“鲁迅”!
转到文学上来，说起日本的作品。
在很多的风格上很像中国的。
但近代，像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些“性”之类的东西，看了感觉自我很不能适应。
当然，当代日本本来就是这么一个个性的国家，观念与亚洲的其他国家都有很大差别。
如果要看日本作家写的作品，就务必理解他们的文化背景。
但是《我是猫》这部早期作品还好……
《我是猫》读后感5
《简·
爱》一书中一反传统小说中以美丽温柔的女子做主角、以浪漫凄婉的爱情经历为故事的旧格式，作者大胆地突破传统，塑造了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的传奇。
我看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简·
爱》的故事总是让我百看不厌，每次翻开总会激情满满，思绪万千。
书中的女主——简爱是个勇敢、独立、坚强的女子。
外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心的特质。
貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱从小就生存在一个父母双亡，仰人鼻息的环境里，接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和暴打……这样残酷无情蹂躏是每一个孩子都无法消受的，但也许正是由于这全部，磨练了简爱无限的决心和坚强不屈的精力，一种不可打败的内在品格力量。
面对这一切的一切，她，勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。
在学习生活中，简爱承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。
使她在全校师生面前丢尽了脸。
但简爱仍然没有自暴自弃，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
在和罗切斯特在一起时，她从不会因为自己家庭教师的身份而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的关系，不应该由于她是家丁，而不能遭到别人的尊重。
正是因为她这颗崇高，善良，从来没有遭到世俗社会玷污的心灵深深吸引住了罗切斯特。
她也被罗切斯特与众不同的气质所吸引!
就这样，他们相恋了!
本来以为，她坎坷的人生就这样收获了甜美的果实，但是命运还是要考验她。
在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。
她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。
为自己营造了一个光明的天堂。
她是自立而独立的。
她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!
上天终于被她感动。
简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。
而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
简爱的一生，从幼稚到成熟;
从柔弱到坚强;
从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。
不变的.是她的反抗，她那心中的热情。
她的一生也，让我们保留这不变的精神，总有一天，它会像钻石一般发出最璀璨的光。
《我是猫》读后感6
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。
以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。
猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。
例如：
咱家是猫。
名字嘛……还没有。
”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。
《猫》所处的时代恰是明治维新以后。
当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。
即使是在他死的时候。
他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。
于是他选择了放弃。
虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。
放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢？
有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。
多一些自然，少一分拘束；
多一分快乐，少一分忧愁。
其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。
在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。
其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。
我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。
但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的最大价值。
一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。
时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢？
回忆？
那太渺茫。
我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。
一个人活着，总应该为他人做一些什么。
即使我们给不了所有人。
但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。
《我是猫》读后感7
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的处女作，一次偶然的机会看到了这本书，并被它的书名吸引住。
这部作品是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。
这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。
文章富有拟人化的情节和叙述性的故事很好的描写了夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”。
现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。
其中对我感触最深的还是小说的开头：
“我是一只猫。
哪里出生?
一直就搞不清楚，只恍惚记得好像是在一个阴湿的地方。
”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高举起，喵喵，在半空中总觉得有点六神无主”“听说就在第三天，那家书童竟把那四只猫崽儿拎到房后的池塘，一股脑儿扔进池水之中。
”这一句句都写出了人类的残忍，把一个个生命都当成是娱乐的对象，而从不曾想过它们的感受。
《我是猫》就很好的写出了这些被人们忽略的感受。
也许人们应该反省，好好思过对待生命的态度。
是应该与生命和平共存，还是要做生命的“主宰者”;
是要在大自然中有个朋友，还是要孤独的生存下去。
猫虽然体形渺小，但是却也是一个活生生的生命，生命之间的沟通，应友好相处，而不是互相欺凌。
这本书也很好的再现了二十世纪初的世界。
一方面从西方文化中汲取了理性的思维方法和丰富的学识教养，另一方面又从中国文化中吸取了狷介自守、愤世嫉俗的文人气质，经过夏目漱石的摄取与消化，它们混合在一起，成就了这部经典的传世作品。
《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。
《我是猫》这本书不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说中心人物的特定心理。
它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。
作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声……
《我是猫》读后感8
暑假，终于把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜欢猫。
《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。
既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。
是以猫的视角来看人类世界的。
刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。
直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。
而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。
而其中，又属梅亭最能折腾人。
苦沙弥老是被他折腾得够呛。
例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。
苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：
“是啊，不可能一开始就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：
‘余作画者，莫过于描绘大自然。
天有星辰，地有露华;
飞者为禽......’怎么样?
假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?
”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。
但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。
相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。
相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。
对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。
它说：
“说不定整个社会便是疯人的群体。
疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。
”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。
”的结论。
虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。
正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;
既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。
他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。
也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
看完《我是猫》，我觉得，我们每个人都应该像一只猫，有好奇心，因为好奇，才会让我们发现更多新的，美好的东西。
《我是猫》读后感9
《我是猫》中并没有气势恢宏的重大场面，也没有覆雨翻云的历史人物，有的只是一只贪吃花猫，在街头巷尾的垃圾桶边，破落残缺的屋瓦墙头，厨房案头的碗碟旁，观望世间百态的琐碎路径。
书中可以看出，夏目漱石饱读诗书，却没有站在哲学价值或历史政治的高度，表达自己对人性、对社会的深刻思考，而是从一只猫的独特观察角度，零距离、接地气的刻画出人物性格，正所谓窥一管而知全豹。
初读轻松幽默，进而是扑面而来的阴暗压抑情绪，最后引起读者的自省与思考，这是阅读本书的感受，后面细说原因。
一是猫眼看尽人性卑劣弱点。
书中形形色色的众生相，具有代表性的是不谙世事、浮躁虚荣、附庸风雅的“茅房教师”，猫在书中说到，“假如能像平常那样读得进去，还算令人佩服，但是过了五分钟，他便将书使劲扔在矮桌上了”、“他不论干什么，都没长性”，他诗词歌画贪多求全，只是装模作样为了出名；
哗众取宠、信口开河、形骸放浪的“美学家”迷亭，他对教师说“因为我有时候开个玩笑，人们就把它当真，引发极大的滑稽美感”；
沽名钓誉、表里不一的“博士”寒月，来教师家做客几次，头头是道讲解着“自缢力学”和“磨玻璃球”，让人哑然失笑；
装腔作势的“独仙”八木，自诩消极淡泊，勘破生死，却在遭受威胁时吓得屁滚尿流；
还有趋炎附势的铃木藤、颐指气使的“鼻子夫人”等等。
尼采说过，你若凝视深渊，深渊也向你回望。
书中通篇一以贯之，血淋淋的展现着人性的丑恶嘴脸，众多人物漏洞百出的说辞让人揭穿还要强颜镇定，相互之间比较践踏来获得安全感、存在感和成就感，心为物役的“三无战术”等负能量比比皆是，充斥全书让读者呼吸困难，同时，作者用生活琐事来揭示人性，真实贴近又让读者像照镜子一般，忍不住对号入座暗自羞赧。
能体会到这种感觉，正是夏目漱石要告诉我们的，也是我们自身要深刻对照反思的。
二是作者对社会的悲观绝望。
夏目漱石以花猫醉酒掉入水缸淹亡作为结尾，表达出他对人性，对当时社会现状是持悲观绝望态度的，花猫代表的是他从自我主体中抽离出来的客观思考者，却以一个贪恋欲望的主体方式死亡，颇具讽刺意味，是对自我的否定，也是对社会的否定，与同时代的太宰治，芥川龙之介等日本作家有着一脉相承的独特气质，书中写到，“一言以蔽之，不论是主人，寒月还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇弋，却又装得超然外物，其实，他们既有凡心，又有贪欲，竞争之心，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪，在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。
在猫的眼中，我看到了丑陋的自己。
《我是猫》读后感10
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。
小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏；
尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败；
社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好；
作为英语初级教师也普普通通；
他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。
苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。
理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：
喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生；
文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月；
话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：
和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。
当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：
一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们；
另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。
于是，他们各自形成了各自的独特性格：
主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活；
迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；
寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿；
独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢？
也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。
他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样；
而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”；
而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。
在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。
夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
《我是猫》读后感11
更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却
卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。
号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐
的俗人，间儿还要嘲弄伴侣
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