六一的来历和习俗.docx
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六一的来历和习俗
六一的来历和习俗
六一儿童节的来历与习俗儿童节，也叫六一国际儿童节，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。
1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。
为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。
在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。
1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。
日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。
我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。
自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为六一国际儿童节。
我国中央政府1949年12月宣布：
以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，并规定少年儿童放假一天。
世界各国的儿童节 儿童是国家的未来，是民族的希望，给所有儿童创造良好的家庭、社会和学习环境，让他们健康、快乐、幸福地成长，一直是世界各国努力的目标，一年一度的六一国际儿童节就是专门为儿童们设立的节日。
不过，除了这个国际性的节日以及每年4月第四个星期日的世界儿童日，全世界不少国家还各自有本国的儿童节，庆祝方式也各具特色，趣味十足，既体现不同国家的传统、习俗，又洋溢着无限喜庆和生机！
中国：
从1949年开始，中华人民共和国正式定每年6月1日为国际儿童节。
学校一般会为此组织相关的集体活动，并要求学生正式着装（普及校服前为白衬衣蓝线裤）。
香港现时虽属共和国一部份，但民间在约定俗成下，香港儿童节的日期仍保留与中华民国一致的4月4日。
民间庆祝的方式多以送玩具礼物给小朋友，或陪小孩出外吃大餐或游玩。
日本：
一年三次儿童节 日本是世界上庆祝儿童节次数最多的国家，他们一年要庆祝三次儿童节，而且庆祝方式十分有意思，充满了浓浓的日本风情。
·3月3日女孩节 这个节日是专门为日本的小女孩设立的，每到这一天，家中有女儿的父母会在家里设置一个陈列台，台上放上穿着日本和服的漂亮女娃娃玩偶，作为给自己女儿的节日礼物。
·5月5日男孩节 为了祝福家中的男孩健康、快乐，这一天日本家家户户都会用纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤鱼的彩带，然后把这些彩带串在竹竿上，并和金色的风车绑在一起，挂在屋顶上。
之所以这样做，是因为日本人相信鲤鱼最有精神和活力，希望家中的男孩都像鲤鱼那样，因此这一天又称为鲤鱼日。
同时，日本的父母这一天也会在家里放置玩偶，但却都是武士装扮，样子很可怕。
·11月15日七五三儿童节 在日本习俗里，三岁、五岁和七岁是小朋友特别幸运的三个年纪，所以每年的这一天，会专门为这三个年纪的孩子热闹地庆祝一番。
这一天，小朋友会穿上最好的传统和服，还会背上一个画了松树、乌龟或鹤等图案的小纸袋，纸袋里装满了父母买的糖果和玩具。
穿戴整齐后，父母会带小朋友上日本神社，祈求并感谢神明给小朋友带来健康和快乐。
哥伦比亚：
儿童节戴面具、扮小丑 中美洲国家哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。
在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心。
巴西：
看病打针，健康第一 巴西的儿童节在8月15日，这一天正好也是巴西的全国防疫日。
所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康。
另外，巴西的圣母显灵日10月12日也往往作儿童节，全国会有一些庆祝活动。
第六章其他习俗第六章其他习俗.txt14热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
第六章其他习俗第一节庙和庙会庙庙会第二节民间信仰请龙祈雨禳灭与忌讳：
赶天狗彗星地震石敢当辟邪镜姜太公在此挂米筛压宅凶兆第六章其他习俗第一节庙和庙会庙据民国《镇海县志》载，北仑区内有庙190余所。
旧时各庙界内百姓皆称界下子民，生死都受神庇护，故重大节庆、婚丧大事都向神焚香祈祷。
所祀的神大致可分为四类。
前代贤哲如小港丁家山唐裴将军庙，系唐将裴肃，因治明州有功，东钱湖乡村多庙祀之。
小港小浃江口笠山庙，祀明刘基，刘基曾为朱元璋筹划用兵，参与机要，明初任御史中丞兼史令，封诚意伯，他能天文，故在当地有海船遇飓风祷神辄应的传说，庙所在地亦称保船湾。
剡岙庙祀王十朋，王十朋浙江乐清人，南宋绍兴二十七年（1157）中进士第一名，任秘书郎、侍史等职，屡次建议整顿朝政，主张积极抗元，收复失地。
小港蛟门灵泽庙，梅山岙土毚头庙均祀宋文天祥。
文天祥南宋大臣，文学家，他积极主张抗元，任右丞相，曾被派往元军营中谈判，被扣留，后脱险南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元，恢复失地多处，不幸在今广东海丰被俘，元将命他写信招张世杰，他坚决拒绝。
书《过零丁洋》诗以明志，后被送至大都（今北京），迭经威胁利诱，不屈不挠，始被害于柴市口。
林头庙在大碶林头方村，祀南宋张世杰。
张世杰与文天祥、陆秀夫同为抗元名将。
梅山下岸台岙张公庙，祀南宋张世杰、文天祥、陆秀夫。
嶆峙庙、妙林庙、西妙林庙、嘉溪庙均祀宋初大将曹彬，他参与灭后蜀之后，统帅灭南唐时攻下金陵，禁止将士杀掠，因此深受黎民百姓爱戴。
嘉溪庙在大碶嘉溪村，现改为曹彬纪念馆。
新安庙，在大碶新安村，祀南宋谥封益国公的江万里，南宋晚期，奸佞贾似道独揽朝纲，为非作歹，江万里为官忠正，与贾抗衡，终被害于芝山下止水。
老罂头庙和新罂头庙均奉祀北宋末年刘安世，他中进士后，不求官，从学于司马光，后为司马光推荐，历任左谏议大夫等职，以言事激动，号称殿上虎，绍圣中被贬，徽宗时重加启用，后又为蔡京所逐。
山管屿庙在新碶小山村，祀唐虞世南，虞世南浙江余姚人，唐初书法家，与欧阳洵、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书法家。
穿山王荆公祠、紫石庙均祀北宋政治家、文学家、思想家王安石，仁宗嘉佑二年（1057）上万言书，主张改革政治；神宗熙宁三年（1070年）拜相，积极推行青苗、均输、市易、免役、农田、水利等新法；初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻高利贷剥削，有成效。
筑穿山塘百余丈，浚河渠，建碶闸民赖安居，故建庙奉之。
虾广束庙祀陆秀夫，陆秀夫南宋大臣，临安陷落时，任礼部侍郎，后在福州拥赵日正为王。
继续抗元。
又和张世杰等立赵日丙为帝，任丞相，在厂圭山（在今广东新会）坚持抗战。
厂圭山被攻破时，背负赵日丙投海而死。
行业祖师如大碶毕家碶西的鲁班殿，鲁班是手工业祖师。
民间传说被神化的人物，如塔峙城湾伏虎将军庙，相传唐乾宁间樵夫干大用结伴入山遇虎，干曰：
如某某有寡母，某某有老父皆不可食，唯有我只有一妻，死无所恨。
虎视之良久而入山，里人待其亡故后立庙祀之。
大碶万湫山庙，神姓邓，精通医道，乐于为人治病，相传在此求药，无不灵验。
柴桥河头村河头庙，相传明时大旱苗尽枯死，人多渴死，一日有冠带者指地三处，挖之得泉，民问其姓名，答曰：
河头。
后民感其恩，建庙祀之。
保境安民而修建有的庙宇，请卜占者随意请一位神明供奉，庙神划地而治，其中关羽庙特别多。
庙会俗称行会，是旧时群众性的祭神活动。
所请之神以行宫的东岳大帝为首。
东岳大帝即泰山神，元世祖尊其为东岳大帝。
行会出行之前，先请戏班子演戏以娱神。
戏罢，举行出巡大典，由当地最高官吏主祭，在锣鼓和鞭炮声中主祭人率众参拜，并高声诵读祷词，然后将大帝及其侍卫——黄灵官的塑像请出大殿，坐上神轿，开始向各村落巡视。
其他庙的塑像，如唐大将薛仁贵，尽管有平阳郡公的爵位，也只能以陪侍身份以轿代之，随后而行。
礼仪队伍的排列先后有序，规定严格，各种器具都显示着大帝的尊严。
手持三角令旗的号令卒骑着骏马，率先向设有嚼献（即祭坛）的村落通报信息，俗称其为报马。
接着而来的是高达十多米、由几个人轮流擎着旗杆、绣有飞龙的黄色三角形总头旗。
整个行列还有蜈蚣旗，和有众多十来岁小孩拿着的清道旗，夹在行会的整个行列。
清道旗意谓清除道路的脏物，使之净化。
旗锣镗镗敲响，四个穿着卒字对襟衣服的喝道喽大声吆喝向前，这就是所谓开锣喝道。
两旁观会的老人们合掌参拜，表达对神的尊敬。
随着要放铜铳和登地炮，拿着肃、静、廻、避的四个头牌和十八般兵器的武士，威风凛凛簇拥着神的塑像，每到设有嚼献之处，就让神停下来享受一下丰盛的祭品。
行会是旧时民间的集会游行，并非指行业协会的简称行会。
行会时，还一路表演当地特色的各种民间技艺，如造跌、高跷、炮担、鼓阁、舞狮、舞龙和各种彩灯，增添了热烈、欢乐的气氛。
旧时，北仑区内的庙会有：
二月初大碶（包括新碶）；二月廿五庙会，柴桥礼拜会；三月初小港丁家山裴将军会；四月亚浦青苗会；六月昆亭稻花会等。
如遇瘟疫流行，各地就行太平会。
新中国成立后，行会之俗已绝。
第二节民间信仰请龙祈雨旧时由于科技文化落后，当地若遇久旱，农民请龙祈雨，解除旱情。
请龙前，由本地的长者牵头，三天前贴出红纸榜文，告知请龙时日，请专门从事建醮、祷神的念伴设案请龙。
请龙这天，农民自动汇集，鸣锣开道，小孩子们手持青龙旗簇拥着龙轿走向龙潭。
所谓龙轿，实则是一张桌为主体，四周扎以松柏枝叶，状如轿子。
轿子上放一只盛满清水的绿色瓷缸，让请来的龙在这里游弋。
行至龙潭，鸣锣放炮，念伴手持法器，口念咒诀，众人拈香跪于龙潭四周，小孩子们则敲瓦爿，以嘈杂之声震醒熟睡中的龙。
一老者手持铜锣，在龙潭的水面上待之。
此时如水面上浮出蛇、蛙或泥鳅之类视为龙的化身，即将其请出龙潭，走向街衢村落，每到一地人们就放礼炮迎之。
偏僻村落唯恐龙不去，该地农民则一哄而起，抢夺龙轿，名曰夺雨。
据说，龙到那里，雨就下到那里，待下雨后，解除旱情，将请来的龙送回龙潭。
请了龙在七天内不下雨，就将龙曝晒于烈日下，俗称烤龙王。
现时科学发达，再无上述请龙之举。
禳灭与忌讳吉凶祸福有其必然性和偶然性，但旧时人们由于崇尚命运和神灵鬼魅，往往将天象和物理变化，或人的隅遇，都视为吉凶祸福的征侯，因此就有禳灭与忌讳等迷信活动。
随着科学文化的普及提高，有些被破除了，但也有一些仍羁缚在旧俗的巢穴里。
赶天狗旧时人们认为日蚀和月蚀是天狗吞了太阳和月亮，人们焚香祈祷，以求羁脱，或敲锣、放炮、击破面盆，说是能吓退天狗。
彗星古代叫妖星，通常叫扫帚星。
昔时由于缺乏科学知识，认为彗星的出现是灾难的预兆。
地震误为是鳌鱼翻身。
石敢当旧时为民居避邪物。
通常在门前巷口等处立一小石碑，上刻石敢当或泰山石敢当，旨在镇鬼驱邪，禁压不祥。
相传西周有一石姓将军，英勇无比，一夫当关，万人莫开。
后世乃立石于门前巷口，刻上其姓氏，以为可禁鬼压邪。
为增其威严，常在石敢当前冠以泰山（指泰山神，传说掌人间生死二字）。
今城镇街巷、村落仍可偶见。
辟邪镜屋脊两端称戗脊。
戗脊如正对别户人家的门或窗，被对准的这户人家在门或窗上悬一镜，称辟邪镜，据说能去邪化吉。
还有的在自己的屋脊中间放上品字形三只玻璃瓶，在瓶口各插三枚铁针，说是针锋相对。
辟邪镜见诸于晋代道学家、养生家葛洪的《抱扑子?
内篇》，书中提到葛洪入山时往往在身后悬系一面镜子，以免老魅近身。
其实所谓老魅是猴子、山魈之类的东西。
姜太公在此住宅左首称青龙首，右首称白虎首。
有俚语云：
青龙怕高，白虎怕臭。
如一户人家的住宅东首有比其高大的建筑，该户人家认为青龙被其压得抬不起头来。
为避邪，用木牌书上姜太公在此字样钉在门楣上方。
如果遇到驱鬼避邪的场合也临时用黄纸写上姜太公在此百无禁忌。
这种木牌或黄纸符其喻意在于示知有神通大、法术精的人物在此，以驱鬼压邪。
姜太公名姜尚，西周建国名将，汉魏以来被神化为不仅有智谋胆识而且能役神驱鬼的人物。
挂米筛住宅西首不远处有屙缸，白虎怕臭，不吉利，则该户人家就在大门门楣上挂一面米筛，以避臭压邪。
压宅昔时，凡同一氏族聚居的村落，每年立春、立夏、立秋、立冬之际择日请念伴前来作法，驱鬼魅压宅，以保四季平安。
此俗新中国成立后即废。
凶兆鸡飞上屋，火灾之兆，须斩鸡头洒血以禳灾。
鸟粪污衣，主凶。
在家见青蛇，切勿惊动它，甚而用红线绕其颈，默念：
顺顺溜溜，快回笼去。
以解魇。
出门头上闻鸦噪，必有灾，须口吐唾沫以除不吉。
壁虎要食人的影子，必击而毙之，以除其害。
夜间犬嗥如哭，大凶。
以上这些都是迷信的说法，今人再无此做法。
过元宵的来历和习俗吃元宵正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。
宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰元宝。
元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。
可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
观灯汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡?
执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗?
称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。
此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。
即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。
在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。
中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。
唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
元宵佳节习俗来历元宵佳节习俗来历农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月。
元宵节是春节后第一个重要节日，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。
下面就说说元宵节习俗。
1．元宵节吃元宵正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即汤圆，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。
代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。
俗语有句话叫和气生财。
家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。
因此，在元宵节一定要和家人吃上元宵。
2．元宵节踩高跷高跷会一般由群众自发串连组织起来的。
正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。
正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
3．元宵节耍龙灯龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
4．元宵节猜灯谜每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
5．元宵节舞狮子舞狮，又称狮子舞、狮灯、舞狮子，多在年节和喜庆活动中表演。
狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
6．元宵节送花灯送花灯简称为送灯，其实质意义就是送孩儿灯。
即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为灯与丁谐音。
表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
7．元宵节祭门、祭户古代有七祭，这是其中的两种。
祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节还可以送礼物，首先要迎合节日习俗，中国人还是很讲究传统的，所以送些元宵之类的礼物。
其次，最好选择与健康类有关的礼物，所谓身体是革命的本钱，可以根据对方身体状况选择有心意的礼物。
如果不了解，就选择一些含有营养的功能饮品，比如好喝酒的人，送其解酒产品，家里有孩子，送些帮助孩子发育的产品，如果实在不好选择，送健康套装是最好不过的了。
例如选择氨康源氨基酸饮料，可以针对不同的人群选择不同的产品。
也可选择其他品牌以上就是元宵节习俗，希望每个家庭都过一个团圆的元宵节。
清明节习俗及来历清明节习俗及来历清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节的来历：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
愚人节的来历与习俗愚人节的来历与习俗潍坊师范学校鞠贵芹每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。
这一天人们可以开各种各样的玩笑，可以撒善意的谎，骗与被骗者最后都以哈哈一笑了之。
关于愚人节的来历有不同的说法。
一种说法认为，在中世纪时，多数基督教国家都根据儒略历，把4月1日定为新年节日来庆祝，这一天，人们要互赠礼物致贺。
十六世纪末到十七世纪初，法国率先改革纪年法，首先采用格里历，即目前通用的阳历，把1月1日作为一年之始。
但一些保守的人士旧俗难改，反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。
这个新年，便成了一个虚假的节日。
有些爱恶作剧的人，干脆有意地把礼物也变成虚假的，举办假招待会，并把上当受骗的人称为四月傻瓜或上钩的鱼。
从此人们在4月1日便互相愚弄，成为西方流行的风俗。
18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。
另一种说法则认为，愚人节起源于一个希腊神话传说。
农业女神得墨忒尔，有一个聪慧美丽、活泼可爱的女儿佩尔塞福涅。
在爱神的撺掇下，冥王哈得斯不可遏止地爱上了佩尔塞福涅并抢走了她。
得墨忒尔发了疯般地寻找女儿，但众神慑于哈得斯的威力，或者闭口不谈，或者撒谎欺骗她，使她找遍了每一个角落都见不到女儿的踪影。
后来在太阳神赫利俄斯的帮助下，她才得以见到女儿。
在这个故事里，得墨忒尔是一个十足的傻瓜。
她不知道爱神的把戏，不知道哈尔斯的阴谋，又屡屡受众神所骗。
此后，人们便据这个传说设立了愚人节，以示劝诫。
不管愚人节究竟来自哪个故事，它都无可遏制地成为人们喜欢的节日；而且约定俗成了各种看似荒诞的风俗。
有的地方，在这一天人们会组织家庭聚会，用水仙花和雏菊装饰房间，用布景法布置出象圣诞、新年一类的假环境，互相圣诞快乐或新年快乐。
还有的地方是举办别开生面的鱼宴：
纸板做的彩色小鱼请帖，餐桌上小巧的钓鱼竿，挂着一条小鱼，或是装满糖果的鱼篮，作为礼物送给客人，而后饱食一顿百鱼宴。
还有一种做假菜的风俗。
青青的菜叶下也许是一瓶鸡尾酒，红红的西红柿色拉下面却可能卧着大盒冰淇淋。
随着时间的推移，愚人节作弄人的手法，也是花样翻新，新意百出。
不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄愚人。
这一天，人们可以无所顾忌地设计恶作剧捉弄人，甚至报纸、电台也可以报道假新闻，被骗的人也不会生气，反而认为自己是最幸福最有好运的人。
而且被骗者还被赋予了许多可爱的称谓，诸如在苏格兰冠以布谷鸟之美名，法国人则俏皮地称之为四月鱼，可能是取其如四月小鱼，糊里糊涂地见饵就吞，容易上钩之意。
节日是人类日常生活的精华，如一条条隔离带将冗长的、重复的日子，分成一个个区域，并通过一定的方式赋予它丰富美好的内涵，，表现人们的情感需要在某种程度上体现了文化的民族传统与地域特色。
试想，紧张劳动了一年的人们，终日蹙眉凝神的人们，一年中有这样一天可以放下所有的禁忌，如淘气的孩童般任性一回，不也是别一种幸福与轻松吗？
端午节的来历与习俗端午节的来历与习俗、端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：
午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：
女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：
纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人
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