文学概论一00529.docx
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文学概论一00529
文学概论
（一）00529考纲解读
文学概论
（一）00529考纲解读
第一章文学看法
一、单项选择题
1.在文学研究中提出文学活动是由世界、作品、艺术家、赏识者四个因素构成的理论家是（艾布拉姆
斯）
2.提出文学作品存在层次论的是波兰现象学派美学家（英加登）
3.在公元前500年的古希腊期间，最早提出“艺术模拟自然”论点的思想家是（赫拉克利特）
4.在中国古代，提出“度物象而取其真”的人是（荆浩）
5.在各样文学看法中，重申“作品是作家感情的自然表露”的是（表现说）
6.中国古代的“教化说”属于（适用说）
7.西方的“寓教于乐”说属于（适用说）
8.在各样文学看法中，重申“世界”与“作品”的对应关系的学说为（再现说）
9.“文变染乎世情，兴废系乎时序”（《文心雕龙》），主假如讲（文学看法变化的时代原由）
10.因为塑造形象的手段和使用的资料不同，艺术能够分为不同的类型，文学属于（语言艺术）
11.狹义上的文化是指（个人的修养及其程度）
12.符号论的文化看法的提出者是德国现代哲学家（卡西尔）
13.假如我们看到的是一位真切伟大的艺术家，那么他就必定会在自己的作品中起码反应出革命的某些本质方面，作出这一论断的马克思主义理论家是（列宁）
14.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即依照可然律或必定律可能发生的事作出这一论断的古希猎理论家是（亚理士多德）
15.“作为看法形态的文艺作品，都是必定的社会生活在人类脑筋中的反应的产物。
”作出这一论断的马克思主义理论家是（毛泽东）
16.马克思主义解答文学的源泉问题用的是（反应论）
二、多项选择题
1.人类历史上出现的主要文学看法有（再现说、适用说、独立说、客观说、体验说）
2.英国有名的文学人类学家马林诺夫斯基提出的“文化的各方面”包含（物质设施、精神方面的文化、语言、社会组织）
3.我国有名学者梁漱溟在《东西文化及其哲学》一书中提出的广义的文化看法包含（精神生活方面、物质生活方面、社会生活方面）
4.在广义的文化看法中文化被分为（物质文化、精神文化、制度文化）
5.文学审盛情识形态的内涵包含（从性质上看，有公司偏向性又有人类共通性；从主体特点看，是认识又是感情；从目的功能上看，是无功利性又是有功利性）
6.作家的体验的特征有（感情的诗意化，意义的深刻化，感觉的个性化）
二、名词解说题
1.文艺学：
研究文学的学科统称为文艺学，改正确的名称应当叫作文学学。
文艺学包含文学发展史、文学责备和文学理论这三个相互独立又相互联系的分支。
2.文学理论：
是文艺学的三个分支学科之一，它以人类社会历史的现实的全部文学现象作为研究对象，以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视线上说明文学的性质、特点和一般规律。
3.文学看法：
就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。
4.再现说：
是指在文学四因素中重申“世界”与“作品”的对应关系，以为作品是对世界的模拟或再现。
在西方，最古老的“模拟说”也就是再现说。
5.经验：
指个人的见闻和经历及所获取的知识和技术。
四、简答题
1.文学四因素理论有何启迪意义？
答：
艾布拉姆斯的文学四因素理论其实不复杂，但却把文学活动的因素及其联系揭露得很清楚。
全部文学作品都有源泉，这就是生活，亦即“世界”。
生活要经过作家的艺术加工改造，这样才能创建出具存心义的文本，这就是“作品”。
假如把作品充耳不闻，不跟读者会面，也还不可以构成完好的文学活动，所以读者也是文学活动中重要的一环。
文学活动是以作品为中心所睁开的活动，这就是艾布拉姆斯的对于文学四因素的看法，这也是该理论带给我们的最重要的理论启迪。
2.本文与作品有何差异？
答：
过去我们常常把单个的本文当作作品，也就是把置放于书架上的小说集、散文集、诗歌集、剧本集当作是文学。
本质上这种看法是有问题的。
这些集子严格地说只好称为本文，是死的东西，还没有变为活的审美对象，还不是作品。
只有在经过读者的阅读、理解和接受后，本文才在读者的头
脑中化为绘声绘色的拥有诗意的艺术形象，才成为审美对象，这才变为为作品，作品是经过读者阅读、体验、想象的对象，作品是与读者的参加创建分不开的。
3.综合性的文学定义是什么？
共有哪几个命题？
答：
文学是人类的一种文化款式，是一种社会的审盛情识形态，是一种语言艺术，它包含着人的个体体验，它交流人际的感情交流。
用一句话归纳为：
文学作为一种人类的文化形态，它是拥有社会审盛情识形态性质的、凝集着个体体验的语言艺术，这个文学看法包含了五个主要命题：
（1）文学是一种文化形态；
（2）文学是一种审盛情识形态；
（3）文学是作家个体体验的凝集；
（4）文学是作者与读者交流感情的一种独到渠道；
（5）文学是一种语言艺术。
4.文学有什么文化意义？
答：
文化既然是人类的符号思想和符号活动所创建的产品及其意义的总和，既然人与符号与文化是三位一体的，那么文学的文化意义就必定与人的生计状态、人的生计意义、人与人交往交流状况以及人所神往的理想亲密有关，一句话，是与人的精神关心亲密有关的。
从这个意义上说，文学的文化意义起码有以下五点：
（1）揭露人的生计境遇和状况；
（2）叩问人的生计意义；
（3）交流人与人、人与自然之间的联系；
（4）神往人类的未来；
（5）学习和丰富人们的语言。
五、阐述题
为何说文学源于生活又改造生活？
答：
文学源于生活。
马克思、恩格斯指出：
“意识一开始就是社会的产物，并且只需人们还存在着，它就仍旧是这种产物。
”《德意志意识形态》）毛泽东说：
“作为看法形态的文艺作品，都是必定的社会生活在人类脑筋中的反应的产物。
”人民生活“是全部文学艺术取之不尽用之不停的独一的源泉。
”《在延安文艺会谈会上的发言》社会生活是文学艺术的独一源泉，这是因为文学作品中的全部因素都来自社会生活，文学的题材、主题、情况、人物、情节、结构、语言和技巧等都来自生活或生活的恩赐、启迪和表示。
我们所面对的社会生活，不是单純的自然物，而是社会物，这里包含了时代、民族、社会形态、阶级、公司以及法律、宗教、道德、伦理、政治、文化传统等复杂关系。
这样，文学之反应不行能不过是对于纯真自然物的反应，而常常是一种带存心识形态性的反应。
文学是社会生活的反应，但文学不等于社会生活自己，社会生活一定经过作家脑筋的能动的察看、反应、体验、研究、感悟、加工、提炼和描绘，一句话，经过艺术的改造，才能转变为文学。
在这个过程中，文学创作者的主观精神世界起着巨大的作用。
我们决不行把文学对生活的反应视为机械的复制和刻板的摹写，一定认可作家主观世界对生活的能动改造。
第二章文学语言组织
一、单项选择题
1.把文学文本区分为神、理、气、味、格、律、声、色，即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是（姚鼐）
2.人们往常说的“文学语言”是指（加工过的、规范化了的书面语）
3.“语言是纯粹人为的、非本能的，依靠自觉地制造出来的符号系统来传达看法、情绪和欲念的方法。
”提出这个有名的语言定义的语言学家是（萨丕尔）
4.把语言详细区分为“语言结构”和“语言”的语言学家是（索绪尔）
5.主张“文学作品的形式应当被感觉为动向的形式”的理论家是（迪尼亚诺夫）
6.“文学语言的特别本领能够产生一种特有方式的客现性和语言的组织性.经过这种本领，作品所产生
出来全部的东西都变为一个一致体。
”作出这个论断的是（凯塞尔）
7.以下不属于文学语言组织所拥有的特征的一项为哪一项（拥有想象性）
8.语言的语音层面（在诗、散文、小说中都有重要作用）
9.文法层面包含（词法、句法、篇法）
10.“文学中的语言”是指（文学文本的语言）
11.“比喻”所表现的是（相像原理）
二、多项选择题
1.三国期间思想家王弼，在继承庄子“言意”说的基础上，进一步提出了文学文本构成的三层面说是（言、象、意）
2.中世纪后期意大利有名诗人但丁提出的诗的四种意义是（字面意义、譬喻意义、道德意义、神秘意义）
3.波兰现象学美学家英加登提出的有名的文学文本四层面是（字音及其高一级语音组合，多重图式化相貌，再现的客体，意义单元）
4.文学文本构成的三个层面是（文学语言组织，文学形象系统，文学意蕴世界）
5.作为文学语音层面的基本形态之一的节奏，一般有三种种类，即（长短型，高低型，轻重型）三、名词解说题
1.文学文本：
是指构成文学这种语言艺术品的详细语言系统，如运用语言写成的特定小说、诗、散文和报告文学等。
能够说，文学文本是传达人生体验的特定语言系统，包含诗、小说、散文和剧本等形态。
2.文学文本四层面说：
20世纪波兰现象学美学家英加登提出了有名的“文学文本四层面”：
字音及其高一级语音组合；意义单元；多重图式化相貌；再现的客体。
3.文学语言组织的审美特点：
是指文学语言组织的美的详细表现方式及其相应的构成法例。
它主要表现为：
内指性、音乐性和陌生化。
4.陌生化：
主假如从读者的阅读成效来说的，指文学语言组织的奇特或失常特征。
依据俄国形式主义文论家的看法，陌生化是与“自动化”相对峙的。
自动化语言是那种久用成“习惯”或习惯成自然
的缺少原创性和新鲜感的语言，这在平时语言中是习以为常的。
而“陌生化”就是力争运用新鲜的或奇怪的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来奇特的感觉。
5.内指性：
是文学语言组织的一个广泛的和基本的特点，是文学语言毋须外在考证而内在自足的特征。
四、简答题
1.举例说明什么是文学语言组织的音乐性？
答：
音乐性，是指文学语言组织所拥有的富于音乐成效的特征。
作家在组织文学语言时，不单要追求表“意”，并且要追求表“音”，甚至有时还会为了表音而重组语言，或许完好让表意听从于表
音。
如毛泽东把现代京剧《智取威虎山》中的一句台词“迎来春季换人间”改成“迎来春光换人间”，以“色”换“天”，既是为了求得表意上的详细和生动，更是要追求音乐美：
在全句平声中嵌入一
个仄声字，一举打破声音的平板格局而造成奇妙的跌荡起伏成效。
2.举例说明什么是文学语言组织的陌生化？
答：
陌生化，主假如从读者的阅读成效来说的，指文学语言组织的奇特或失常特征。
依据俄国形式主义文论家的看法，陌生化是与自动化相对峙的。
自动化语言是那种久用成“习惯”或习惯成自然的缺少原创性和新鲜感的语言，这在平时语言中是习以为常的。
而“陌生化”就是力争运用新鲜的
或奇怪的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来奇特的感觉。
如郭沫若在《凤凰涅槃》
中写道：
“火即是你。
/火即是我。
/火即是他。
/火即是火。
”这些诗句仿佛是逻辑不通、横三竖四的，但正是这些新鲜而奇怪的诗句，却能够产生一种陌生化的力量。
第三章文学的形象系统
一、单项选择题
1.文学形象的详细可感性就是说（要传达出更高的心灵旨趣）
2.黑格尔以为：
“艺术的形式就是诉诸感官的形象。
”这一论断说了然文学形象的（详细可感性）
3.文学的写实性形象的至境形态是（典型）
4.提出“特点”这一看法的德国艺术史家是（希尔特）
5.马克思在《致斐·拉萨尔》的信中责备他说:
“我感觉遗憾的是，在人物个性的描绘方面看不到什么
特点。
”这是重申文学典型的（特点性）
6.以为“特点”的特点在于“用最小的面积惊人地集中了最大批的思想”的作家是（巴尔扎克）
7.“可见艺术品的本质在于把个对象的基本特点，起码是重要的特点，表现得越占主导地位越好，越明显越好。
”提出这一论断的文艺理论家是（泰纳）
8.文学典型的创建门路是（特点化）
9.以为艺术是一种生命形式，所以它能“激发人们的美感”的美国现代美学家是（苏珊.朗格）
10.把文学典型称为“熟习的陌生人”的俄国文论家是（别林斯基）
11.提出“要使真切的人物在真切的环境中活动”的法国文论家是（左拉）
12.直接提出“境界”看法的我国古代文论家是（王昌龄）
13.文学境界是哪一种文学形态的艺术至境形态（抒怀性文学）
14.提出“境生于象外”的我国古代文论家是（刘禹锡）
15.“词以境地为上。
有境地则自成高格、自闻名句。
”作出这一论断的我国文论家是（王国维）
16.我国境界论的基本内容与理论框架形成于（唐朝）
17.情况交融是境界的（形象特点）
18.“境象非一，虚实难明”，“能够偶虚，亦能够偶实”。
作出这一论断的我国唐朝文论家是（皎然）
19.虚实相生是境界的（结构特点）
二、多项选择题
1.文学形象的系统性的两种意义是（艺术世界的有机性；不同性质的文学形象审美功能的互补性）
2.文学形象唤起的美感形式主要有（直接地给人以美的享受；经过责备丑恶所带来的审美享受；经过怜悯的眼光，描述弱者辱没丑恶的形象，以呼喊人性中求美向善之心的回归；经过对社会和人生本
质上丑恶和荒唐的显现，表达人类失掉美的难过和对美的盼望）
3.与人的知、情、意的审美需要相适应，文学形成的三种审美种类是（写实性形象；抒怀性形象；表意性形象）
4.中国古代文论把充分表现审美理想的、达到最高境地的艺术形象称为艺术“至境”，三种艺术至境是（文学境界；文学典型；象征意象）
三、名词解说题
1.特点化：
我们把作家抓住生活中最富裕特点性的东西，加以艺术加强、生发的过程，叫作“特点化”。
2.典型环境：
指充分地表现了现实关系真切风采的人物的生活环境。
它包含以详细独到的个别性反应出特定历史期间社会现实关系总形势的大环境，又包含由这种历史环境形成的个人生活的详细环境。
3.境界：
是指抒怀作品中表现的那种情况交融、虚实相生、活跃着生命律动的神韵无量的诗意空间。
它是由若干形象构成的形象系统，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。
四、简答题
1.象征意象化的主要工作和常有方法有哪些？
答：
象征意象化主要包含双方面的工作。
（1）努力捕获客观物象与主观意念的对应关系，选择好最正确的象征物；
（2）正确掌握对应点，即在正确加工和描述对应点的同时，暗暗铺下能引发人们思虑的“跳板”，从
而经过形而下的描绘，奇妙地把人们引向形而上的考虑。
一般来说常有的方法有：
①意象化工作最常有的方法是剪除不对应的部分，突出描绘对应的部分；
②假如对应点不够，作家能够经过虚假细节、添设环境、创建氛围等手法，扩大和增加对应点，以
求看法的完满表达；
③拟人化的方法。
2.虚境与实境的关系如何？
答：
一般来说，虚境是实境的升华，它表现实在境创建的意愿和目的.表现着整个境界的艺术品位和
审美成效，限制实在境的创建与描绘，处于境界结构中的灵魂和统帅的地位.。
虚境不可以凭空而生，中心其实不等于艺术表现的重心。
在境界创建中，全部还一定落实到实境的详细描述上。
再好的虚境，也要由实境得来。
虚境与实境看似两个部分.但一到艺木表现时，功夫全要落实到对实境的描绘上。
总之，虚境要经过实境来表现，实境要在虚境的统摄下来加工。
这就是“虚实相生”的境界的结构
原理。
3.什么是文学境界的“生命律动”？
它拥有哪些特点？
答：
生命律动是境界显现的生命本真的幽情壮采，或曰生命自己的美。
它其有三个特点：
其一是表诚挚之情；其二是状飞动之趣；其三是传万物之灵趣。
五、阐述题
1.试论典型论在现代中国的发展。
答：
典型论在现代中国发展的五个阶段是：
（1）阶级论典型说。
建国初，我们主要从苏联移植了典型理论，当时以为典型性就是阶级性，典型人物即是将某个阶级的共同特点集中于一个人物身上。
这种“阶级论典型说”显然地带有俗气社会学和机械唯物论的偏向。
（2）共性与个性的一致说。
这种看法开始重视个性因素，对于纠正上述俗气社会学的影响和种类化、看法化偏向有必定作用，但仍未能掌握典型的特点。
因为世界上全部事物都是个性与共性的一致，把事物的最一般属性看作典型的本质，其实不可以把典型形象与一般形象差异开来。
（3）共名说。
以为典型不单活在书籍上，并且流行在生活中，成了人们用来称号某些人的“共名”。
它是人们自觉不自觉地仿效的模范，是人物塑造所能达到的最高成就的标记。
此说在研究方法上别出心裁，不是就典型自己论典型，而是妄图从艺术形象的审美成效上去判断是不是典型，提出了一个新的视角。
可是，因为“共名说”对典型的本质缺少必需的谈论归纳，仅以能否宽泛流传作为判断典型的标准，也未见周祥，仅从广泛性判断典型也简单回到种类说的老路上去。
（4）必定与有时的联系说。
此说以为对典型的共性与个性的一致，不可以仅作静止、抽象的理解，而应深入到比共性与个性的一致范围更深的层次中，即放到本质与现象、必定与有时的范围上来观察。
典型之所以拥有个性表现共性的特点，其本质正在于在有时的现象中表现必定性的本质或规律。
（5）中介--特别说。
20世纪80年月，人们以“中介-特别说”，打破了典型研究的窘境。
此说以为哲学上为了便于解说复杂的事物，常常使用三个看法：
个别、特别、一般。
“特别”是个别与一般的中间环节，又叫“中介”。
典型就是这个“中介”。
典型包含有个其余因素、但又不是个别；典型包含有广泛的因素，
但又不是广泛；它是处于个别与一般之间的一个特别层次。
逻辑范围的“特别”揭露了典型的深层本质：
典型即“特别”。
“特别”对个别而言是本质，对本质而言又是现象；个别对一般而言是远离本质的现象。
“特别”较之于个别对一般而言，则是更为贴近本质的现象。
2.试论典型人物与典型环境的辩证关系。
答：
恩格斯的“真切地再现典型环境中的典型人物”的命题，科学地揭露了典型人物与典型环境的辩证关系。
第一，典型环境与典型人物的关系表现为相互依存的关系。
一方面，没有典型环境，典型人物就不可以形成。
这是因为典型人物的刻画是离不开典型环境的。
典型环境是典型人物赖以生计的现实基础，没有典型环境，典型人物的言谈、行动甚至心理都失掉了依照和针对性。
另一方面，典型环境也以典型人物的存在而存在，典型环境本质上主假如以典型人物为中心的社会关系系统。
其次，典型环境与典型人物是互动性关系。
一方面典型环境是形成典型人物性格的基础。
所谓环境，就是那种形成人物性格、“并促进他们行动”的客观条件。
优异的文学作品，老是让它的人物在环绕着他们的特别环境中形成。
如《红楼梦》中的林黛玉“多愁善感”的性格，就是在“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”的环境中形成的。
典型环境还强迫人物的行动，限制着人物性格的发展变化。
如《水浒传》中的林冲，就是经过“岳庙娘子受辱”、“误入白虎堂，’、“刺配沧州
道”、“大闹野猪林”、“火烧草料场”、“风雪山神庙”等一系列情节，被逼上了梁山。
另一方面，典型人物也并不是永久在环境眼前力所不及，在必定条件下，又能够对环境发生反作用。
如高尔基的《母亲》中的巴威尔把法庭变为讲台，《红岩》中的江姐、许云峰等人把牢狱变为战场，都带来了四周人物和世界的巨大变化。
3.象征意象在文学艺术中主要表现为哪些种类？
请举例说明
答：
文学象征意象的分类到现在还没有定则。
从表意的方式这一角度，文学象征意象能够分为两种，即寓言式意象和符号式意象。
（1）寓言式象征意象。
寓言式象征意象是指经过一则故事表示一种真理或看法，而这正是故事的要旨。
禺言式象征意象的明显特点就在于它有故事情节，哪怕是最稀疏的淡化了的故事情节。
此类象征意象常有于叙事性作品，常以叙事诗、小说和戏剧的形式出现，经过有情节的整体性形象系统来实现某种看法的表达。
比如尤涅斯库的《秃顶歌女》，经过舞台组接了两对夫妻对面不认识的事，显示了现实中人与人之
间关系的冷淡与隔膜以及作家的忧愁和思虑，这即是一则寓言式象征意象。
在20世纪现代艺术中，经过“现代寓言”的形式，表达作家对社会人生的思虑，是很值得重视的象征意象形式。
（2）符号式象征意象。
符号式象征意象是指不拥有情节性的整体意象和单个意象。
它以整体的或单个的形象特点，表示和象征着某些看法或真理。
从本质上来看，其作用可是是一种表意的符号。
符号式意象又可分为两类：
一类是抽象型，一类是具象型。
抽象型符号式意象一般在建筑、绘画、雕塑等视觉艺术中比较发达，而在语言艺术中比较少见。
所谓抽象型，是指找不出适合的自然物体看法来描述它的形态，而只好借助于某些抽象看法、术语去表达它。
比如各国的国旗，各样大公司的商标等。
所谓具象型符号式意象.一般是由自然物体的变形、夸张和拼接组合而成的，不论在哪一门艺术中都是符号式意象的主要形态。
比如李贺笔下的“天马”，李商隐笔下的“锦瑟”等。
4.试剖析达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》的审美理想。
答：
文学形象必定表现着作家的审美理想。
并且，正确的审美理想老是经过个人因素存在的、切合
社会发展趋势的、表现时代精神的、与人类社会理想相一致的正面素质充分显现出来的。
文艺中兴期间意大利画家达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》，便拥有激烈的时代精神，表现了那个时代的审美理想。
这幅画的最重要特点即是“蒙娜丽莎的浅笑”。
达·芬奇经过这幅画向人显现那被中世纪黑暗光阴所残害而丧失好久的笑脸又回到了人间，那笑脸里充满了新时代人物的乐观自信，洋溢着对未来、对真善美的盼望。
达·芬奇用艺术形象表示，人已从禁欲主义下解放出来，人不再是徒具形体，没有七情六欲的模具，人能够向人会意地浅笑了!
因为这幅画充分地显现了那个时代所给予的审美理想，所以蒙娜丽莎成了文艺中兴期间女性美的典型形象，成了欧洲人结束漫长中世纪难过的标记。
第四章叙事作品
一、单项选择题
1.在西方，第一部全面研究叙事艺术理论的专著《诗学》的作者是（亚理士多德）
2.在欧洲，明确提出以种类化人物为中心的古典叙事理论的是（布瓦洛）
3.提出“小说界革命”的文论家是（梁启超）
4.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即依照可然律或必定律可能发生的事。
”作出这一论断的文论家是（亚理士多德）
5.从近代叙事看法来看，最重要的叙事作品款式是（小说）
6.在今世文化环境中，最普通化、最具社会影响的叙事文学款式是（影视文学）
7.对故事时间线索的整段时间不加表达就跳过去，一般称为（省略）
8.“减速表达”的时距是（减缓）
9.传统叙事作品采纳的主要表达视角是（第三人称表达）
10.从人物性格给人的不同审美感觉进行区分，把人物区分为“扁平”人物和“圆形”人物的文论家是（福斯特）
11.在《金瓶梅》中，西门庆这一形象是（“圆形”人物）
12.“《水浒》所叙，叙一百八人，人存其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。
”作出这一
论断的文论家是（金圣叹）
13.“性格就是理想艺术表现的真切中心。
”提出这一看法的文论家是（黑格尔）
二、多项选择题
1.在原始社会就已经出现的叙事款式是（神话传说；史诗）
2.中国明清期间以评点的形式对叙事作品进行剖析研究的文论家有（李贽；叶昼；金圣叹；毛宗岗；脂砚斋）
3.西方现代叙事学研究的有名文论家有（普洛普；格雷马斯；布雷蒙德；托多罗夫；列维-施特劳斯）
4.从作品容量和规模上看，小说包含的三种基本种类是（短篇小说；中篇小说；长篇小说）
5.在今世文化环境中，最普通化、最有社会影响的叙事文学款式是（电影文学；电视文学）
6.法国叙事学研究者热奈特以为，叙事学中的“表达”一词，包含的三个不同看法是（所叙述的故事内容；叙述故事的语言组织；表达行为）
7.表达语言中对叙事有重要影响的性质包含（表达时间；表达视角；表达标记）
8.表达时间中主要包含三个方面的关系，这三个方
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