特色调研大学生婚恋观.docx
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特色调研大学生婚恋观
目录
关于广州市大学生婚恋观的调查报告2
一、摘要2
二、调查内容2
三、调查方案可行性及局限性3
四、调查方案4
（一）调查对象及目标总体4
（二）抽样设计4
（三）调查方法5
五、基本情况分析5
（一）五所高校大学生婚恋观的基本信息5
（二）广州市大学生恋爱观的分析8
（三）广州市大学生婚姻观的分析12
（四）广州市大学生性观念的分析18
六、调查结论22
（一）大学生的婚恋观整体上是健康的，但感性多于理性22
（二）选择结婚对象和结婚对象都主动双方的内在素质，性格人品放在第一位22
（三）大学生的婚恋与性观念具有开放性和包容性，与时俱进22
（四）大学生的婚恋观的困惑在于婚恋教育缺失，性教育与大学生性知识需求的矛盾23
七、原因分析23
（一）经济、政治、文化全球化加速，思想比较开放；社会市场经济的发展，生活水平提高，生理心理比较早熟。
23
（二）家长对子女的婚恋教育欠缺23
（三）学校相关教育重视不够24
八、调查建议24
（一）个人24
（二）家庭25
（三）学校25
（四）社会26
二等奖：
关于广州市大学生婚恋观的调查报告
——以广州市五所高校为例
政治与行政学院林快珊统秀郑巷
一、摘要
婚恋观是人生价值观的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。
作为时代弄潮儿的大学生，婚恋观不仅折射出自身人生价值取向的基本特征，而且从某种程度上说，它直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。
因此，研究当代大学生的婚恋观是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。
调查发现，广州高校的大学生的婚恋观还是比较健康的，跟媒体上宣传的“90后”拜金主义等不大一样，他们的择偶对象注重内在素质。
关键词：
恋爱观、婚姻观、性观念、新兴婚恋现象
二、调查内容
在进行文献综述，小组内讨论以及咨询老师意见之后，我们确定了本次调查的主要内容，主要方面为：
恋爱观、婚姻观、性观念、新兴观念这四个维度来确定问题，每个维度包含了一定数量的题目，从这四个维度来进行对婚姻观的研究，可以深入的了解到大学生婚恋观的所有基本内容。
1．填写问卷的大学生的基本信息
基本信息包括了学生的性别
（1）、所在学校专业年级
（2）、来自城市还是乡镇还是农村（3）、是80后还是90后（4），谈过几次恋爱（5）这五项。
了解到所选的五所高校的学生的基本情况，从总体把握填写问卷学生的基本信息，发现基本信息对学生恋爱观、婚姻观、性观念、新兴观念的内在影响与相关联度，以此从基本信息当中寻找关键的信息。
2．填写问卷的大学生的恋爱观
恋爱观所涉及的题目包含了谈恋爱的原因（6）、对大学期间的恋爱的态度（7）、恋爱与金钱的关系（8）、选择恋爱对象之因素（9）、对“女孩——大叔”恋的看法（10）、对“速配”交友的看法（11）这六项。
这六道题涵盖了关于大学生恋爱观的主要方面。
3．填写问卷的大学生的婚姻观
婚姻观所涉及的题目包含了婚姻的目的（12）、婚姻的基础（13）、选择结婚对象之因素（14）、对婚前同居的看法（15）、婚姻幸福的条件（16）、婚房由谁来负担（17）、对“丁克家庭”的看法（18）、是否会成为“毕婚族”（19）这八项。
这八道题涵盖了大学生婚姻观的绝大部分要点。
4．填写问卷的大学生的性观念
性观念所涉及的题目包含了婚前性行为的原因（20）、对同性恋的看法（21）、对同性恋者德态度（22）、获得婚恋性知识的渠道（23）、现在所需要的性知识（25）这五项。
这五道题问的直截了当，不存在隐晦和歧义，能够一针见血的问出关于性观念真实情况。
5．填写问卷的大学生对新兴观念的看法
新兴观念包含了跨国婚姻（24-1）、包养（24-2）、精神恋爱（24-3）、裸婚（24-4）、闪婚（24-5）、试婚（24-6）、奉子成婚（24-7）、堕胎（24-8）这八项。
这八项基本涵盖了当下最热最新的婚恋观，大学生对这八道题的态度能够很准确的反应他们对新兴婚恋观的基本态度。
三、调查方案可行性及局限性
1.可行性：
本次研究采取文献法、问卷调查法、访谈法等科学有效的调研方法，既采用了随机抽样的方法对广州五所高校的大学生进行问卷调查，还设计有目的性、针对性、系统性的问题对学院的领导老师采用了半结构访谈。
在随机派发问卷过程中，由于采用统一发放统一回收的方法，到五大高校的课室、图书馆随机抽样，进行现场派发问卷，这从整体上确定问卷回收率。
而在访谈中，调研队成员先将访谈大纲及访谈问题熟记于心，在实地访谈过程中根据与受访对象的交谈程度，进行了适度扩展，通过半结构访谈法能更好地达到访谈理想效果。
并且在指导老师悉心指导之下我们能够正确的分析数据得出科学的结论。
本次调查具有极强的针对性、时效性、探索性。
成本较低，可行性高。
2.局限性及解决方法
局限性
对策
找不到社会学方面的指导老师
可以找其他学科的指导老师，让老师给我们一些参考意见。
我们找了郑维铭教授作为我们的指导老师，
到课室图书馆随机派发问卷虽然回收率比较高，但是也出现一些问题，也有研究生填写了该问卷，还有很多同学未填完所有问题，也有非我们调查对象中的其他高校的同学填写问卷，产生许多废卷，有效问卷数量减少。
将这些问卷当做废卷，在接下来选取调查对象时，要先进行观察其是否可能是研究生或者博士生。
这次调查访谈的对象主要是华南师范大学政治与行政学的3名老师以及2位学生代表，一位是谈过多次恋爱，一位是没谈过恋爱的学生。
这5位访谈对象对整个广州市大学生的婚恋观现状并非完全了解。
在访谈前应先将我们问卷调查导出的数据给受访谈者看，或者简单介绍现状。
资料整理、分析数据时的困难
小组成员要先查阅大量相关文献资料，掌握好统计方法对电子版数据进行分析
四、调查方案
（一）调查对象及目标总体
此次调查的目标总体是广州市的大学生，但因为此调查是作为一个个案研究，选取样本对象是广州市五所高校的在校大学生，这五所高校包括了中山大学、华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、华南农业大学。
选择这五所高校具有一定的合理性，体现在
1.中山大学、华南理工大学均是985工程学校和211工程学校，暨南大学是华侨学府且亦是211工程大学，华南师范大学、华南农业大学也都是211工程学校。
以上五所高校均是名校，历史非常悠久，教学资源相当丰富，教育教学的开展很成熟，样本能够较好地代表国内高校的主流大学精神。
2.所选取的五所高校涵盖了国内的综合性大学（中山大学），华侨学府（暨南大学），工科类高校（华南理工大学），师范类高校（华南师范大学），农学类高校（华南农业大学），可谓广泛覆盖了国内高校的大部分类别；专业从临床医学、自动化、农机等理工类学科到日语、思想政治教育等文科类学科；考虑到大学生群体年龄结构的多样性，我们选取的样本涵盖了大一、大二、大三、大四、以及研究生一年级的在校大学生。
样本趋于多样性，代表性极强。
3.所选取的五所大学学风严谨纯正，学生对待学习的态度非常好，对待调查问卷也是很认真的，使得样本的真实性得到了较好的保证。
基于以上优势，我们选取了广州市的这五所高校（中山大学、华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、华南农业大学）作为当代大学生新兴婚恋观调查的个案研究对象。
本次问卷的派发的途径是实地派发问卷，为了避免实地派发问卷的随机性，我们通过熟人了解到相关专业的课程表，选取了各种颇具代表性的专业，在其学生上课课间和宿舍楼踩点派发问卷，确保了样本的层次性，并且避免了实地派发的随机性。
（二）抽样设计
为了确定目标总体的样本容量，将置信水平设定为90%，所以标准正态变量
；考虑到本次调查的难度系数，将允许误差定为3.25%；考虑到真实回答问题的人数不可能为100%，比较可能占总人数的比率为π（π=88%）。
在确定以上三个假设条件之后，可以得出抽取的样本数：
在的已知条件下，根据统计学抽样的有关公式得到：
由于272.1856是有效样本的目标容量，但考虑到发出的问卷的回收率难以达到100%，且存在废卷的可能性，问卷的有效率无法达到100%，所以问卷的实际样本容量会定高一些。
我们将样本容量定为304份。
（三）调查方法
1.资料的收集方法
本次调研采取实地调研与文献查阅相结合的调查方法，以实地调研获得一手资料为主要途径，同时辅以二手文献资料的查阅和分析以获取必要的理论支持和依据。
通过收集国内外相关文献，了解国内外对此问题的研究，支撑和构建本课题的理论框架和方法论。
并且在学习有效的经验及做法的同时，也注意其中的局限性，争取有所填补和发展，最终找出适合本课题研究对象的有效的新方法。
2.定量研究方法
此次调研属于个案研究，样本对象包括了中山大学、华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、华南农业大学这五所高校。
通过实地派发问卷来获取第一手资料，真实可信。
调查样本容量为320，派发了310份纸质版问卷。
3.定性研究方法
对于定性研究方法我们主要采用访谈法，访谈法包括了结构访谈、非结构访谈和半结构访谈这三种形式。
为了更多的了解当下大学生的婚恋观以及相关的学术研究状况，我们调查了政治与行政学院的四位老师以及学生：
郑维铭老师（非结构访谈）、陈代东老师（结构访谈）、张晓红老师（非结构访谈）、朱德威老师（结构访谈）；XXX同学（结构访谈）、XXX同学（结构访谈）。
五、基本情况分析
（一）五所高校大学生婚恋观的基本信息
主要包括性别、学校、年级、专业、城乡籍贯、年龄段、是否谈过恋爱这几个方面。
1.本次调研五所高校大学生性别比例
图一
2.本次调研五所高校大学生学校、年级、专业比例
学校
表一
Frequency
Percent
ValidPercent
CumulativePercent
Valid
中大
61
20.1
20.1
78.7
华工
60
19.7
19.7
65.6
暨大
62
20.4
20.4
87.4
华师
60
19.7
19.7
95.8
华农
61
20.1
20.1
100.0
Total
304
100.0
100.0
年级
表二
Frequency
Percent
ValidPercent
CumulativePercent
Valid
大一
62
20.4
20.4
87.4
大二
61
20.1
20.1
78.7
大三
60
19.7
19.7
65.6
大四
60
19.7
19.7
95.8
研究生
61
20.1
20.1
100.0
Total
304
100.0
100.0
专业
表三
Frequency
Percent
ValidPercent
CumulativePercent
Valid
文科类
150
49.3
49.3
49.3
理工类
154
50.7
50.7
50.7
Total
304
100.0
100.0
3.本次调研五所高校大学生城乡籍贯比例
图二
1.本次调研五所高校大学生城乡籍贯比例
图三
5.本次调研五所高校大学生是否谈过恋爱比例
图四
（二）广州市大学生恋爱观的分析
1.恋爱目的——大多是两情相悦
图五
随着生理上的成熟和心理上的发展，对异性有着交往的强烈冲动，对爱情和婚姻有着美好的憧憬和热烈的追求，这是大学生的共同特点。
在大学生谈恋爱的原因方面，有59.5%的学生认为谈恋爱的原因是“两情相悦”，比重排在第一位，这说明大部分大学生谈恋爱还是从感情出发的。
有38.2%认为谈恋爱的原因是“寻找合适的终身伴侣”，这部分学生谈恋爱是从比较长远来看的。
另外，有31.6%认为谈恋爱的原因是“追求精神寄托”和20.4%是为了“找一个知心朋友”，同时，也有18.8%是“为了满足自身青春期心理和生理的需要”，18.4%是为了“排解孤独和寂寞”，这说明了还是有少部分学生恋爱动机中存在着排遣性。
大学生的恋爱目的是多样化的，除了以上原因外，还有少部分学生是为了“寻找学习动力”、“积累恋爱经验”，然而，在填写问卷的304人当中，没有人认为“周围的朋友都有了，自己没有没面子”是谈恋爱的原因。
这说明大学生的恋爱动机还是比较理智单纯的。
2.对大学期间恋爱的看法——顺其自然
图六
大学校园是恋爱滋生的土壤。
很多大学生在高中阶段拼命学习，就为了大学无忧无虑的生活。
那恋爱是否就是大学的必修课呢？
在对大学期间恋爱的认识方面，填写问卷的304人当中有217人认为大学期间的恋爱应“顺其自然，有也好，没有也不强求”，占总人数的71.4%;有15.8%认为大学期间的恋爱“是最真挚的感情，最宝贵的经历”;相反，只有9.2%认为大学期间的恋爱是“大学的必修课，最少应该有一次”，可以看出绝大部分学生对大学期间的恋爱持有顺其自然、不去苛刻强求的认识与态度。
3.恋爱与金钱——多少会考虑金钱，但感情是第一位
图七
随着社会市场经济的发展，功利性的社会价值观是否也侵蚀了大学校园这块净土？
在恋爱与金钱的关系上，填写问卷的304人当中有接近一半的学生（150人）认为恋爱中“多少会考虑（金钱方面），但不会影响（恋爱）”，占总人数的49.3%，比重排在第一位。
有38.8%认为谈恋爱“有钱当然好，但真爱一个人，只要别太穷就好”，有10.5%人认为谈恋爱时“爱情是崇高的，不受利欲沾染”，只有1.3%认为谈恋爱“金钱至上，没钱的不会考虑”，这说明大学生对恋爱的理与认识比较健康的，并没有把金钱放在第一位，还是比较单纯的。
4.恋爱对象——重人品性格等内在素质
图八
图九
图十
图十一
在选择恋爱对象所考虑的因素中，填写问卷的304人当中有220人把“人品性格方面”排在考虑因素的第一位，占总人数的72.4%，而排在第二位的，有28.6%选择“外貌身材方面”，而有26.3%选择“学历、工作方面”；而排在第三位的，有22%选择“家庭背景和经济收入方面”，有21.4%选择“学历、工作方面”，也有20.7%把“外貌身材方面”排在考虑因素的第三位。
这与已经走向社会的青年男女相比,大学生谈恋爱更看重对方的人品性格方面，而不是吧金钱、家庭背景等摆在第一位。
当然，看重“外貌身材方面”的还是占较大比例的，表明“以貌取人”的择偶观念在大学生中还是有部分市场。
5.对年龄差距大的恋爱呈宽容性
图十二
在对“女孩——大叔”恋这一现象方面，有55.9%持“理解，每个人生活方式不同”的态度，占总人数的55.9%，有33.2%持“只要真心相爱，年龄差距并不重要”的态度，同时，也有6.3%表示“抵制，容易出现很多问题，社会风气不好”的态度，有4.6%认为“反对，不符合社会伦理道德”，可以看出绝大部分的学生对“女孩——大叔”恋持支持和理解的态度，只有少部分学生持反对和抵制的态度。
6.对“速配”交友方式不看好，容易“以貌取人”
图十三
由于生活节奏的加快，学习、工作压力的增大，“速配”这一交友方式也成为潮流，因为这种办法省时省力，又可以减少恋爱成本。
那广州高校大学生对“速配”这种交友方式持什么样的态度呢？
在被调查的大学生当中，有43.4%表示“不看好，容易以貌取人”，有33.9%觉得“有待商榷，过分依赖于一见钟情的爱情”，也有19.1%持“无所谓，关系不大”的态度，仅有3.6%认为“值得提倡，符合现代快节奏”。
可以看出，绝大部分学生对“速配”交友模式持怀疑和不看好的态度。
（三）广州市大学生婚姻观的分析
1.婚姻目的——绝大部分是为了满足情感与归属的需要
中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。
《礼记昏义》说：
“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也。
”就是说，中国传统的婚姻目的是：
一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。
当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。
此次，在被调查的大学生当中，高达81.9%的学生认为婚姻的目的是为了满足情感与归属的需求，而只有5.9%的学生认为婚姻的目的是为了生育、抚养后代，3.3%的学生是为了满足性的需求，3%的学生是为了形成经济上的依靠，当然也有1.6%的学生是没有明确目的的。
这悬殊的数据说明了绝大部分学生认为夫妻感情是婚姻的主导方面，当代的婚姻主要是围绕着夫妻双方的情感即以爱情这根轴线展开的。
图十四
2.婚姻基础——64.5%认为婚姻的基础是爱情
所谓的婚姻基础是支持这个婚姻的一种力量，象建筑物的基础一样。
在爱情理论中，认为婚姻要以爱情为基础，正如著名诗人裴多菲所言“生命诚可贵，爱情价更高”，拥有爱情的婚姻才是道德的，才具有正当性。
黑格尔又将爱情作了限定，他认为作为婚姻基础的爱不是那种冲动的爱，而是具有伦理性的爱。
恩格斯也认为爱慕应当高于其他一切东西而成为婚姻的基础。
在接受调查的大学生中，有64.5%认为婚姻的基础是爱情，这说明了大部分大学生认为爱情是维系婚姻的主要因素。
而有21.7%的学生认为婚姻是以经济为基础，这表明了大学生在对待婚姻问题上,不再像传统的观念那样注重对方的经济收入、名誉地位，而更看重的是两人之间是否有爱情。
图十五
3.选择结婚对象较为理性，更看重的是对方的人品性格
图十六
图十七
图十八
图十九
在过去，门当户对、郎才女貌一向是主流社会的向往与传统婚姻的模式。
然而目前，这些模式已逐渐淡化。
在此次被调查的大学生中，当问及“在选择结婚对象时最看重的是对方的哪三个条件？
”时，有62.8%的学生将对方的人品作为最看重的条件，有41.8%的学生选择性格排在第二位，而排在第三位的比重最高的经济收入。
人品被排在第一位，说明大学生在选择结婚对象时最看重人品。
人的品质、品性对家庭幸福有着至关重要的作用，事实上任何人都不愿将自己的一生托付给一个品质恶劣、道德沦丧者。
性格被排在第二位，说明大学生比较希望对方性格适合,脾气不古怪，因为性格的相容和适配是婚后减少夫妻摩擦、促进家庭幸福的重要因素。
而大学生对对方的经济收入、家庭背景、学历背景也相对比较重视。
从整体而言,当前大学生在选择结婚对象时还是比较理性的，他们更看重的是对方的人品性格等内在个人因素。
4.婚姻幸福最重要的两个条件是——匹配的性格和生活习惯+共同的生活理念
幸福婚姻的条件是什么呢？
是有房有车有权有势就幸福了吗？
虽然婚姻的幸福离不开一定的物质生活条件，但并不是有了优越的物质生活条件就一定可以保证婚姻的幸福。
在调查中，被调查的大学生中70.1%认为匹配的性格和生活习惯是婚姻幸福最重要的条件，54.9%认为婚姻幸福的条件是双方要有共同的生活理念，40.1%认为是爱情，而只有16.8%选择“与经济物质生活（车、房等）匹配的工作性质”，说明了大学生是比较看重对方性格和生活理念的，而对方的经济物质条件并不是影响婚姻幸福的主要因素。
图二十
5.女性独立意识更强，大部分认为新婚房子应夫妻自立
自古以来，置业安家似乎都是男人的事情，然而，随着时代的推进，女人已逐渐承担着顶起“半边天”的责任。
对于年轻爱侣、新婚夫妇来说，房子是收藏爱情，展望美好生活的甜蜜小窝。
当问到“您认为新婚房子应该由谁来负担”时，在被调查的大学生中，有34.2%d的学生新婚房子应该是夫妻自立，22.7%认为由双方家庭来承担，也有22.7%觉得如果经济条件有限可以先租房子，只有14.8%的学生认为是应该由男方承担。
这可以看出在买新婚房子上，女性更显独立自主意识。
图二十一
6.生育观念——大部分对主张“丁克家庭”表示理解
首先，什么是丁克家庭呢？
丁克的名称来自英文DoubleIncomeNoKids四个单词首字母D、I、N、K的组合——DINK的谐音，仅从单词字面意义解释，意思是：
双收入，没有孩子，所以就是主张不生孩子、只有夫妻的家庭。
而曾经数千年来，“不孝有三，无后为大”的传统观念在中国人的心目中根深蒂固。
所以，“丁克家庭”似乎很难被社会认可。
然而，在调查中，我们发现，有73.4%的学生表示理解，因为每个人生活方式不同，说明大学生的思想较为开放,受传统文化的约束少，能够理解主张婚后不要孩子的做法。
当然，也有15.5%的学生表示反对，因为这违背传统婚育观，非主流价值婚恋观被放大。
另外，也有极少数（6.3%）的学生表示支持，认为可以缓解人口压力，又能更好享受生活，实现自我。
图二十二
7.对自身结婚的预期——等工作稳定了再说
“毕婚族”是指一毕业就结婚的大学生。
目前一部分大学生选择当毕婚族，毕婚族中许多女生把结婚当出路，缓解即将面临的就业压力。
广州市妇联调查显示：
六成女大学生愿嫁富二代，理由是可少奋斗很多年。
然后，是否很多学生愿意成为毕婚族呢？
调查数据显示，有66.8%认为还是等工作稳定了再说，19.4%想多些自由时间，8.2%选择再等等，说不定会有更合适的人出现，只有5.6%表示非常希望，那样子可以减少很多压力。
这说明大部分大学生还是没把结婚当做一条特殊的出路，而是选择自己奋斗，稳定工作。
图二十三
（四）广州市大学生性观念的分析
1.大学生出现婚前性行为的主要原因——主要是心理和生理的强烈要求和一时的性冲动。
对恋人间的婚前性行为的态度,是婚恋观中最为敏感、最为尖锐的问题。
本次调查统计结果显示，有超过一半的人认为大学生发生婚前性行为的主要原因是“心理和生理的强烈需求”，大学生已经是成年人了，在青春期，生理和心理都发生了一些变化，这也是属于一种自然现象；47.4%的人认为是“一时的性冲动”，说明大学生在处理感情问题时还是冲动多于理性，“情感深化的必然结果”也有38.2%选，而选“恋人分手的前奏曲”的只有4.6%，这就说明大家婚前性行为是一种可以被接受的行为，并且是感情发展到一定阶段，在心理和生理的强烈需求下，一时的性冲动发生的事情。
图二十四
2.对同性恋的看法——主要是“可以理解但不提倡”
图二十五
早在20世纪初，世界医学界否定了同性恋性取向与道德相关的观念。
认识到同性恋是人性的一种自然流露，并非内心的扭曲，应尊重他们的个性化情感的发展。
大学生对同性恋的看法中，有58.9%的人认为“可以理解，但不提倡”说明大家对别人性取向的选择持有理解的态度，但是呢，整个社会发展来说，还是不提倡这种行为。
“19.7%”的人认为“个人行为，别人管不着”，只有5.9%的人认为很不道德，也有2.3%的人认为是“恶心、难以接受等”，表明大学生对同性恋的态度大多还是可以接受的
3.如果其周围有同性恋的同学，大部分同学会觉得无所谓
上题显示，大部分大学生对同性恋表示可以理解，但当身边真的出现同性恋同学，他们的做法又是怎样的呢？
调查结果中显示，有57.2%的人觉得“无所谓”有22.7%的人觉得会“同情并疏远”9.2%的人会“反感并疏远”，这说明大多数的人对周围同性恋的同学还是持着一种理解的态度，但是，只有8.9%人选择“安慰并帮助”，现在的大学生，更多的是认为每个人都有自己的选择，去安慰和帮助同性恋者也许是一件不容易的事情，这也反应了现在大学生更多的是“自主性强”。
图二十六
4.婚恋及性知识的渠道更多的是从朋辈群体、网络书刊中获得
从调查结果显示，大学生获得婚恋及性知识的渠道是多样的，有学校教育、书包及杂志、网络、录像光盘、广播、非法出版物、家长、同伴、朋友、展览等，在其比例中，选择“同伴、朋友”的有53%，选择“学校教育”的有30.6%，而选择“家长”的只
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