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舞龙,舞狮,DRAGONLIONDANCE,风调雨顺,五谷丰登,中国民间艺术,章节,象征,传说,起源,历史,吉祥、尊贵、勇猛、权力。

吉祥、尊贵、勇猛、权力。

吉祥、尊贵、勇猛、权力。

吉祥、尊贵、勇猛、权力。

民间艺术舞龙狮(第一回象征),舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。

龙是古老的元腾,传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。

从春节到元宵灯节,许多地方都有舞龙的习俗。

龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛,更是权力的象征。

舞狮是我国优秀的民间艺术。

每逢佳节或集会庆典,民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分,南方以广东的舞狮表演最为有名。

狮子是由彩布条制作而成的。

每头狮子有两个人合作表演,一人舞头,一人舞尾。

表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,做出狮子的各种形态动作。

在表演过程中,舞狮者要以各种招式来表现南派武功,非常富有阳刚之气。

民间艺术舞龙狮(第二回传说),相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。

每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。

这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。

又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。

百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。

再仔细一瞧,倒是错愕不已:

这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。

老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见。

族长老头儿见找不到龙种,抓住百叶逼他交出来。

孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀死了百叶,把荷花抢到家里。

老族长心想:

龙种没有了爹娘,即使活着,也必定饿死。

再说荷花会生龙种,将来龙种会生在自己家里,这天下就是我家的了。

荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛。

荷花晓得儿子没有饿死,心里十分高兴。

村子里的老百姓知道龙种没有灭掉,暗暗高兴。

老族长得知龙种竟在荷花池中,又生毒计。

荷花满心欢喜,正要伸手去抱,杨树丛中闪出个人,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。

当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。

因为不到一千叶,所以取名百叶龙。

每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。

荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪。

自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。

龙乃中国四灵之首,(龙、凤、麒麟、龟乃中国四灵)中国人对之敬而且畏。

在我们的心目中,龙是祥瑞的灵物,是和风化雨的主宰,也是狂涛骇浪的破坏者;它的力量,就连最凶猛的野兽也不能匹敌。

龙既是水中的主宰,在中国沿海一带,渔民皆立庙祭祀,以求风调雨顺,而龙在沿海一带的神话亦特别多。

似因生似果,夜来满身大舞龙是中国极富民族色彩的民间艺术之一。

逢有大节日,大庆典,及出会巡游等,必有舞龙助庆。

至于舞龙始自何时,已无可稽考。

但上古时代,如遇水旱瘟疫,妖孽凶灾之时,舞龙祈雨的仪式风俗,是可以意想得到的。

因为中国自古以来便相信龙是风雨的主宰,有呼风唤雨的无边法力,故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。

在仪式的巫师术士,模做龙的活动姿态,回旋舞动,以似因生似果的法术原理,以求达至祈雨祈晴的效果,这就是舞龙的原始起源。

由这种祭会上的仪式的玩艺,而演变成娱乐助庆式的玩艺,则是后事的事。

由东京梦华录纪宋时之宵百戏的起戏:

又于左右门上,各以草把转成戏龙之状,用青幕遮龙、草上密置灯烛万盛,望之蜿蜓,如双龙飞走,便可知舞龙灯(舞火龙)之风俗,已于中古时代已盛行了。

龙在中国是极富民族色彩和神秘的神物;当然,这里所指的龙是中国式龙,而不是原始时代是恐龙。

中国式龙是否存在或者曾经存在?

这是一个天晓得的问题,这一种连化石也没有的动物,能在元画中见到了!

民间艺术,相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交。

在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。

舞狮作为表演艺术,相信成形于一千五百年前的北魏时代,当时北部匈奴侵扰作乱。

他们特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到魏进贡,意元舞狮时进行刺魏帝,幸被忠臣识破,使他们知难而退。

后因魏帝喜爱舞狮,命令仿制,务实得以流传后世。

杨炫之洛阳伽蓝记记述当时洛阳长秋寺佛像出行时,有“辟邪狮子,引导其前”的话。

到了唐朝,舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞,还作为燕乐舞蹈在宫廷表演,称为“太平乐”,又叫“五方舞狮子”。

当时的舞狮子,还流传到了日本。

日本的一幅“信西古乐元”中,就画有古代的日本奏乐舞的场面,与唐代的相似,只是规模小得多。

当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出“锵锵”及“咚咚”之声,如雷贯耳。

年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。

为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动。

有的人更建议把它命名为舞狮:

因为狮是兽中之王,勇猛的代表,吉祥的象征。

民间艺术舞龙狮(第一回历史),据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。

狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。

而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。

两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。

不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。

唐段安节中说:

“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。

”诗人白居易西凉伎诗中对此有生动的描绘:

“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。

刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。

奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。

”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在长期的流传中,通过民间艺人不断的创造,形成了不同地区的舞狮有不同的风格与特色。

如北京高碑店的舞狮,以狮头重量见长,狮头重达X0余斤;河北徐水县的舞狮动作娇健,能跃上五张方桌子,在桌面上表演;,安徽的小巧玲珑;山东的在硝烟弥漫中,腾空蹿跳,既惊险又显勇猛;四川的和以演绎破阵法为特色:

在少数民族地区,也有舞狮子的习俗,青海省藏族的就很有特点。

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