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西游记读后感评语

西游记读后感评语

篇一:

西游记读后感

沙僧的卑微

——读《西游记》有感

601班何应其

曾经迷醉于孙悟空的七十二般变化和筋斗云,来去自如,天马行空,以致于在家也会模仿一下齐天大圣的言行;也曾经被猪八戒搞笑的行为弄得哈哈大笑,开心之极。

于是遇到电视里重播《西游记》,总会不厌其烦地看了又看。

寒假里,闲来无事,重读了一遍名著《西游记》,对其他三大主角倒没有什么太多的心得,只是那个默默的沙僧却让我有了不一样的感觉。

沙僧在闻名遐迩的取经团队中,太没有特点了,心性一般,长相一般,本领一般,连武器也一般,同鲁智深一样,使一杆禅杖,没有神奇之处。

有一个相声生动说明了他的这个特点:

“沙僧在《西游记》中的台词我总结了一下,一共四句:

‘大师兄,师父被妖怪抓走了!

’‘大师兄,二师兄被妖怪抓走了!

’‘二师兄,师父被妖怪抓走了’。

‘大师兄,二师兄和师父都被妖怪抓走了’”确实,沙僧就是这样的卑微小人物,他挑着担子,默默地跟在后面,让悟空和八戒在前面神勇争先。

他憨厚、勤劳,有时甚至有点傻。

但他能做到十几年如一日地担着大家共有的“家当”而不说一句牢骚话,不说团队成员的一句坏话,尽力维护团队的和谐。

我想一天、一个月、一年,很多人可以做到,但十几年如一日,就不一定有人可以了。

因而在我看来,卑微的沙僧因他的坚持而变得不卑微了。

“少说多做”这个词也许是对沙僧最好的评语。

打妖怪时,即使他出了大力气,也不会邀功。

还有唐僧的表扬,沙僧从来就不去主动争取,只说师父教的好。

孙悟空偷摘人生果那次,虽然他也是参与者,但他不像猪八戒那样迫不及待,也不像猪八戒那样吃了属于自己的那份后还想着别人的,他只是老实本分的吃着孙悟空分给自己的那一份。

因而在我看来,卑微的沙僧因他的淡泊而变得不卑微了。

在取经团队中,悟空的个性太过张扬,八戒俗气,爱打小报告,矛盾自然也就多了。

如果没有谁来调节,我想他们自个还没走到半路就散伙了。

沙僧在矛盾发生时,运用一切能想到的办法,使“大事化小小事化了”,使这个团队能继续走下去。

因而在我看来,卑微的沙僧因他的调和而变得不卑微了。

别看他平时默默无闻,可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。

红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,只有沙和尚坚决反对。

有时连齐天大圣孙悟空都没办法解决的难题,唯独沙僧想出了办法,化险为夷。

多少次陷入困境,多少次四分五裂,但他却能在关键时刻使人产生敬意。

因而在我看来,卑微的沙僧因他的信念而变得不卑微了。

每个时代都有沙僧这样卑微的小人物,每个成功团队里都有沙僧这样的平凡角色。

你不能要求每个人都是精英、都是大英雄,有些角色的存在也是必不可少的。

他们没有领袖的气质,没有太深的心机;打不了冲锋,做不来决断,说不好漂亮话。

枯燥乏味的事,大家不愿干,他们默默地承担了;众人泄气时,他们用无声的行动鼓舞了大家;大伙欢庆时,他们只是在一边嘿嘿地憨笑,然而他们却是每个团队中必不可少的基石。

“大师兄,师傅被妖怪抓走了。

”电视里又响起了沙僧那熟悉的话语,我看了看手中的《西游记》,对沙僧充满了敬意。

篇二:

西游记读后感

《西游记》读后感

当看完《西游记》最后一页时,我有了和别人不一样的感受,我觉得这种感受是与众不同的······首先《西游记》给我的第一感觉就是非常好玩,有意思:

孙悟空的七十二变和他的语言幽默感很强;猪八戒的呆头呆脑的样子,还有各路神仙高强的“功能”······

但我也看不惯唐僧的怯懦胆小,遇事直喊“悟空”。

紧接着是他佛家的慈悲之心也太重了点,总是分不清是妖是人:

孙悟空三打白骨精时,认为妖怪是人,连念了三次紧箍咒,害得孙悟空好心做“坏”事,头痛万分,最后把悟空也给逼回花果山;在小雷音寺前,唐僧误认为如来佛祖在寺中,不听孙悟空劝告,害得自己和徒弟都落入黄眉怪手中,险些被黄眉怪吃了······这两件事足以证明唐僧心慈手软,可是这也不能怪他,佛教的基本原则不就是“仁”吗?

这些感受属于我看完《西游记》后的第一感受,但当我看完第二遍时,心里觉得《西游记》这本书不简单!

有好多东西都是不仔细看是看不出来的。

大家都知道,有一个叫太上老君的这么个人物,他可不简单,又名飞仙之主,本领高强,我十分佩服他。

同时他也是道教的创始人,历史

上道教与佛教是势不两立的,原本坐上天庭王位的应该是太上老君,谁知玉皇大帝信佛,于是和如来佛祖一起把太上老君推下了台。

太上老君心有不服,找了一个灵石,在花果山上吸收天地灵气,最终蹦出的孙悟空就是太上老君的复仇道具。

人人都知孙悟空本领高强,原因是太上老君化作“菩提祖师”,亲手教孙悟空本领,让孙悟空强上加强。

大闹天宫一事也是太上老君精心策划的,激怒孙悟空,为了就是借孙悟空的能力大闹天宫,把玉皇大帝扯下台。

孙悟空被抓后,太上老君还主动提出让自己的炼丹炉把孙悟空化为金丹,我觉得就是太上老君想把孙悟空再变强一点,七七四十九天后,天庭上上下下都以为孙悟空已经化为仙丹了,可谁也没想到孙悟空练就了“火眼金睛”这个本领,法力大增。

接着孙悟空把天庭弄得天翻地覆。

幸好玉皇大帝请来了如来佛祖,把孙悟空压在五指山下······

500年后,又来了唐僧这么一位信仰佛教的人,救出孙悟空,开始西天取经。

唐僧他们遇到的那九九八十一难、一路上的妖魔鬼怪,大家可能没想到,都是太上老君的坐骑、宠物和门徒······为了就是阻止唐僧修炼成佛,取得真经。

以上都是我的个人看法,可能对,也可能不对,但我相信《西游记》这本书还有更多的可能,有待发掘!

是一本非常好的神话小说。

推荐大家细细去思考,从不同角度去看《西游记》。

这就是我对《西游记》的读后感。

薛松初一

(2)班

南京市第十三中学锁金分校

家长评语:

100个人看西游记有100种看法,多看多想才能领悟西游记的精髓.这篇读后感能够初步发现一些西游记的真相,还需要进一步领悟西游记的真谛.

篇三:

西游记读后评价

《西游记》读后评价

初二七班曹馨宁

《西游记》是我国四大名著之一,是我国文学史上一大瑰宝,虽然是一部白话小说,但寓意深厚。

书中塑造了四个主人公,各具其特色,也使这部小说更加绚丽。

唐僧因父亲被谋杀,母亲忍辱偷生,把他放在江上漂走,幸遇金山寺长老救起,抚养成人。

他性格纯良,仁慈忠厚,但由于拒于封建礼教,致使他是非不分,善良是好,但过度善良就是愚蠢。

在去往西天取经的途中,由于他的软弱,几乎次次被妖怪抓走而无法自救;由于他的善良,经常被妖怪骗了还不自知;由于他的是非不分,害悟空几次回到花果山。

一路上他无原则的讲道“慈悲为怀”,贤愚不辨,不明事理。

但也正是他的善良,在五行山下救了悟空,高老庄收了八戒,又在菩萨的帮助下收吾净为徒,熬顺之子为坐骥。

虽然他未出大唐国界就碰到了老虎精,碗子山误入破月洞,狮驼岭险些被蒸死;黑水河、通天河和毒敌山等处,他又一再遇险,但丝毫没有动摇他去西天取经的信念,在西梁女国,陷空山的无底洞,由于他的虔诚,才不被女色邪淫所迷。

在九九八十一难后,终于在三个徒弟地帮助下取得真经。

孙悟空可算是保卫唐僧西天取经最重要的一员,可以说没有他,唐僧也许早成妖精们的盘中餐了。

虽然他害怕师傅念紧箍咒,也曾赌气回到花果山,但他最终还是一心一意保护唐僧到西天取经,不忘唐僧把他从五行山下救出之恩,说明了他的忠厚。

他敢闹龙宫,搅天庭,向天国最高统治者挑战,表现了他蔑视神国权威的叛逆性格、彻底的反抗精神,以及不可比拟的勇敢。

他嫉恶如仇,一路保护唐僧,杀灭无数妖精,惩恶良善,给无数人带来欢乐与幸福,在他心中,佛的含义不仅是慈悲,也是正义、理智的。

在书中,我觉得孙悟空不止是唐僧的徒弟,他更像一个神,他的火眼晶晶,他的武器,各路神仙对他信服,连玉帝也让他三分,这也是人感到悟空是傲慢的,每到一处,他都要炫耀一下自己就是五百年前大闹天宫的齐天大圣,但他从不是只吹牛的,他降妖除魔的本领总会让人心服口服。

但降妖除魔并不是悟空一个人可以办到的,书中大部分环节都是悟空请各路神仙帮忙打败妖魔,就出唐僧,也许正是悟空率真,正直与忠诚的性格打动天神,勇于去帮助悟空。

猪八戒是一个逗人喜爱的艺术形象,他虽然皈依佛门,但终不忘以前的恶习,贪吃好色,爱进谗言,又喜欢自作聪明,耍些小手段,但总会弄巧成拙,自讨苦吃。

在取经途中,他意志不坚定,遇到困难常常想着散伙,他还攒私房钱,塞在耳朵里,体现出封建社会小私有者的精神状态。

但八戒性格憨厚,本质单纯,神粗粒大,吃苦耐劳,帮助悟空降妖除魔,也是一个必不可少的人物,并且给全书增加了些喜剧色彩。

沙僧是取经路上最平凡的一员,他拜唐僧为师后,任劳任怨,憨厚老实,忠心不二。

他一意西行,心无杂念,默默付出。

沙僧一般做的都是力气活,从不想去刻意争功,但当危险真正来临时,他也会不顾一切的保护唐僧,在遇到重重高山猛江阻挡时,他总是留在后面安慰唐僧和受惊的马儿;当悟空遇到困难时,他也会积极帮忙。

所以,虽说沙僧是最平凡的一员,但也是不可缺少的一员。

《西游记》虽是一部富有神话色彩的小说,那些五花八门的妖精也是虚构的,表现唐僧取经之路的坎坷艰辛,困难重重。

现实生活中也不可能有悟空、八戒和沙僧这样的人,这也许是人们多勇敢,忠诚,任劳任怨和完美的向往,也是人们对神的崇拜。

可以说,《西游记》是一部通俗,逗人嬉笑,具有浓厚神话色彩的名著。

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