关于读书的手抄报内容.docx

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关于读书的手抄报内容

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古代名人读书方法

苏轼在《又答王庠书》中答侄女婿王庠问学，介绍了他首创并实践的一种读书方法：

少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。

故愿学者，每次作一意求之。

杜甫诗云：

读书破万卷，下笔如有神。

李公朴感慨：

求知识虽然不只有读书，但读书，在求知识的过程中总不失为一个重要的部分。

古往今来无论哪一位大思想家或大科学家，没有不读许许多多书的。

郑振铎亦告诫读者：

多读书，常读书，总有好处。

不必手不释卷，但不可目不窥书。

诚如古训：

多读成颂。

要有读书决心。

面对书如山，学如海，如何寻得其中诀窍?

古人在训诫中提倡踏实学风，即勤读苦学。

所谓：

勤为径，苦作舟。

史上许多名人名家的读书方法值得借鉴。

苏轼在《又答王庠书》中答侄女婿王庠问学，介绍了他首创并实践的一种读书方法：

少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。

故愿学者，每次作一意求之。

意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。

好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。

所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。

宋人陈善《扪虱新语》记载陈晋之读书方法：

读书惟在记牢，则日见进益。

陈晋之一日只读一百二十字，遂无书不读;所谓日计不足，岁计有余者。

今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎?

予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。

一个人读书就在于要牢记，这样每天就会有长进。

陈晋之一天只读一百二十个字，长年累月地这样就没有不读的书了;这就是所谓按日计算似乎不足，一年算下来就很多了。

现在的人谁不读书呢，有些人每天要读上好几千字，开始时好象挺高兴（很有收获），然而随读随忘;这样下去，虽然是一年，也记不住一百二十个字，何况一天呢?

我年轻时读书实在也有贪多的毛病，到现在总觉得自己腹中空空（没有记住什么），这才明白陈贤良的读书方法真是对头的呢。

这与朱熹所提倡的类似。

朱熹认为读书要循序而渐进：

字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志平彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣;学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。

也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。

前面还没搞懂，就不要急着看后面的。

这样就不会有疏漏错误了。

他还说：

读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。

郑板桥劝诫人读书要掌握要领，所谓读书数万卷，胸中适无主;便如暴富儿，颇为用钱苦。

善读书者曰攻，曰扫,攻则直透重围，这样就能一通百通，其他问题随之而解，故曰扫则了无一物。

郑板桥认为读书必须有主张、有特识，要自出眼孔，自树脊骨，自树旗帜，万不可为古人所束缚。

如此，则心空明而理圆湛。

而据《清稗类钞》记载，清人张稷若有读书强记之法。

每读一书，遇意听好，即札录之。

录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。

每日必三十余段，少亦六七段。

掩卷，辄就壁间观所粘录，日三五次为常，务期精熟，一字不遗。

粘壁即满，乃取第一日所粘者投笥中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。

一年之内，约得千段，数年之后，腹笥自富。

对此，徐华隐深有同感。

他说：

读古人文，就其篇中最胜处记之，久乃会通。

朱彝尊也颇赞赏，说：

华隐言是也，世安有过目一字不遗者耶?

也就是说要多作笔录，见妙句华章应该赶紧记下，以备时常翻看，学习一二。

袁枚到了晚年，对幼年之事，犹能津津乐道，靠的也正是每读一书，必做摘录，而且还要分门别类。

他还勤于动笔，凡有见闻，无不笔之于册。

邢懋循有一种别致的读书方法，据说来自他的老师，称为连号法。

初日诵一纸，次日又诵一纸，并初日所诵诵之。

三日，又并初日所诵诵之。

如是渐增，至十一日，乃除去初日所诵，每日皆连诵十号，诵至一周，遂成十周。

资禀即中下，已无不烂熟矣。

又拟目若干道，书之签，贮之筒。

每日食后，粘十签，讲说思维，令有条贯。

逮作文时，遂可不劳余力矣。

可见，多读书，勤读书，目的是为了吸收知识，而吸收知识需要强记博识，而这靠的是日积月累的功夫，一点都取巧不得。

近现代名人读书方法

世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。

读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。

以下学习啦为您选择现代名人读书方法6例，介绍如下：

一、鲁迅的跳读法：

鲁迅先生认为：

若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。

这种方法是对陶渊明的不求甚解读书方法的进一步发挥。

它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

二、老舍的印象法：

老舍说：

我读书似乎只要求一点灵感。

印象甚佳便是好书，我没功夫去细细分析它。

印象甚佳有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。

三、华罗庚的厚薄法：

华罗庚主张：

读书的第一步是由薄到厚。

就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。

这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得较厚了，这是由薄到厚。

这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。

经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是由厚到薄这样一个过程，才能真正提高效率。

四、杨振宁的渗透读书法：

杨振宁教授认为：

既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。

在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。

五、白寿彝的研读法：

著名史学家白寿彝认为，读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。

冯亦代说：

我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的角色。

好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的角色左右。

六、余秋雨的畏友读书法：

散文家余秋雨提出：

应该着力寻找高于自己的畏友，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。

尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。

我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。

古代名人读书故事

一.一字千金

形容诗文作品