届高三语文一轮复习检测卷一浙江卷解析版.docx
《届高三语文一轮复习检测卷一浙江卷解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届高三语文一轮复习检测卷一浙江卷解析版.docx（25页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
届高三语文一轮复习检测卷一浙江卷解析版
备战2022年高考语文一轮复习检测卷〔浙江卷〕〔一〕
一、语言文字运用〔20分〕
1．以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A．除了加速线上线下融合、走进居民社区，供〔góng〕销系统的菜市场还加快升级改造，5G智能监控与测温探头、菜价公示屏、扫码支付等各类设备一应〔yīng〕俱全。
B．在“学党史、体农耕、知农辛〞的实践中，众人捋〔luō〕起袖子，拿起秧苗，来到各自负责的片区，在泥泞〔níng〕的田地里插下一棵棵秧苗，感悟“粒粒皆辛苦〞的真谛。
C．?
平凡的世界?
从原著小说到改编影视都遵循了文艺创作最根本的方法——扎〔zhā〕根人民。
人民生活的大树万古常青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁〔jīn〕地为此而歌唱。
D．曲〔qū〕奇饼干作为风行〔mǐ〕世界的零食之一，入口即化，伴着丝丝入鼻的香甜气息，瞬间抚平味蕾，非常诱人。
松脆酥软的口感，满足了你对甜食的所有梦想。
【答案】D
【解析】此题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“供〔góng〕销〞中的“供〔góng〕〞读音错误，应该读为“供〔gōng〕〞。
B.“泥泞〔níng〕〞中的“泞〔níng〕〞读音错误，应该读为“泞〔nìng〕〞；
C.“万古常青〞中的“常〞书写错误，应该为“长〞。
应选D。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在漫长的历史上，运河两岸曾兴起过数十座城市，它们代表了中国古代城市开展的最高水平，也是中华民族璀璨文化的富集区。
今天的运河城市不仅留存了大量的闸门、码头、驿站、桥梁等物质文化遗产，也保存着数不清的方志、笔记、小说和诗歌。
它们真实记录了运河城市的空间变化、人口聚散、商业兴衰和文化变迁。
〔甲〕运河城市本质上是商埠型城市。
在中国古代城市体系中自成一格。
运河文学深刻再现了运河城市的独特本质，对中国古代文学和古典审美精神具有重要影响。
运河城市主要是经济中心、运输业中心、商业贸易中心和消费中心，以人口城市化、城市功能商贸化、生活方式多元化、文化生态多样化为根本特征。
以人口集聚为例，其中最典型的当属杭州。
〔乙〕据统计，在隋朝大运河刚开通时。
杭州人口只有一万五千户，但到了南宋初期就扩张到二十六万户。
由此观之，柳永?
望海湖·东南形胜?
说“参差十万人家〞，绝非诗人的虚构。
在商埠型城市开展上，最典型的当属扬州。
扬州是一座消费城市，那里商贾四方云集，店铺琳琅满目，货物应有尽有。
那里不仅山水风光明媚秀丽，而且有数不清的酒馆、茶店，有风姿绰约的歌女、身怀绝技的艺人、手艺高明的厨师和充满浓郁地方色彩的美味佳肴，可以供人们尽情地吃喝玩乐，尽情地享受挥霍。
不仅文学记录和建构着城市，城市也影响和改变着文学创作。
〔丙〕中国古代大学的主流以儒家思想和实践理性为根基，与“重农抑高〞的农业文明在价值标准、审美精神上保持着高度一致。
以商埠型城市为襁褓，运河文学成为中国古代商业文明的精神代表。
〔选自2021年7月5日?
光明日报?
，有删改〕
2．文段中的加点词语，运用不正确的一项地〔〕〔3分〕
A．富集B．琳琅满目C．挥霍D．襁褓
3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为哪一项〔〕〔2分〕
A．甲B．乙C．丙
【答案】2．B3．A
【解析】2．此题考查学生理解并正确使用词语的能力。
富集：
某些物质通过水、大气和生物作用而在土壤或生物体内显著积累的作用。
集聚、积累、聚集。
此处指运河两岸是中华民族璀璨文化不断积累的地方，使用正确。
琳琅满目：
形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。
此处修饰“店铺〞，使用不当。
挥霍：
奔放，洒脱。
此处是讲人们在那里可以尽情享受，使用正确。
襁褓：
包裹婴儿的被子和带子。
此处把“商埠型城市〞比作纽带，使用正确。
应选B。
3．此题考查学生正确使用标点符号的能力。
第二个句号改逗号。
“运河城市〞为前句的主语，也作为后面“在中国古代城市体系中自成一格〞的主语，此处主语承前省略，不需要用句号，改为逗号。
应选A。
4．以下各句中，没有语病的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A．在广阔音乐爱好者的呼吁下，2021白玉兰国际音乐节完成了升级和扩容，从采用单一的钢琴比赛为主扩展到弦乐、管乐等各类乐器的综合比赛。
B．量子力学是人类探究微观世界的重大成果，量子科技开展具有重大科学意义和战略价值，是一项对传统技术体系进行重构的技术体系。
C．大型文献专题片?
敢教日月换新天?
突出“政论情怀、故事表达〞的风格，运用宏大叙事与微观刻画相结合的手法，注重挖掘新鲜素材和感人故事，展现百年教越壮丽画卷。
D．三星堆遗址神秘，瑰丽，蕴藏着解读古蜀文明乃至中华文明的“历史密码〞。
它不仅拓展了人们对世界古文明的看法，也丰富了我们对中国古文明的认识。
【答案】C
【解析】此题考查学生辨析并修改病句的能力。
A．句式杂糅。
“从……〞和“……为主〞杂糅，应改为“从采用单一的钢琴比赛〞或“从以单一的钢琴比赛为主〞。
B．搭配不当。
“量子科技开展〞和“一项技术体系〞不能搭配。
D．语序不当。
“不仅……也〞表递进关系，应该先说小单位“中国文明〞，后说“世界文明〞，应为“它不仅丰富了我们对中国古文明的认识，也拓展了人们对世界古文明的看法。
〞应选C。
5．以下各句中，表达不得体的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A．与客人暂别：
贤弟暂且歇了，愚兄还要到东村商
量小事，回来再得奉陪。
B．会议主持人串词：
感谢领导的精彩发言，抛砖引玉，发人深省，接下来请大家各抒己见。
C．送朋友的生日礼物中所附贺卡的留言：
一点薄礼，不成敬意，望君惠存。
D．给编辑回信：
承蒙错爱，拙作得以在贵刊发表，一孔之见，还望老师多多批评指正。
【答案】B
【解析】此题考查学生语言表达得体的能力。
B.抛砖引玉，谦辞，用自己不成熟的意见，引出别人高明的意见。
主持人用“抛砖引玉〞来说领导的发言，不得体。
应选B。
6．阅读
下面的文字，完成题目。
〔6分〕
新华社香港6月3日电香港将于2021/2022学年起在中四〔相当于内地高一〕年级推行“公民与社会开展科〞课程，着重培养学生国民身份认同。
教育界人士认为，新课程能更有系统地让学生认识国家开展。
香港特区政府教育局于4月宣布，优化高中4个核心科目的课程，其中通识科改名为“公民与社会开展科〞〔简称“公民科〞〕，由““一国两制〞下的香港〞“改革开放以来的国家〞和“互联相依的当代世界〞3个主题组成。
公民科重视培养学生正面价值观、积极态度和国民身份认同，学生须学习国家开展历程、宪法、香港根本法和法治。
特区政府教育局于6月2日向学校发出通函，并将?
公民与社会开展科课程及评估指引?
上传教育局官方网页供学校采用。
〔1〕用一句话归纳上述文字的主要内容，不超过30个
字。
〔2分〕
〔2〕针对上述文字所反映的现象，写一段评述性文字，不超过80个字。
〔4分〕
【答案】〔1〕例如：
香港特区“公民与社会开展科〞课程将于新学年起正式推行
〔2〕例如一：
新学科让学生通过学习香港、国家和当代世界的议题，建立坚实和广阔的知识根底，培养慎思明解、理性分析和解决困难的能力，并认同国民身份和开展国际视野。
这是21世纪生活和工作所需的能力和素养。
例如二：
课程开展是一个持续改良与优化的过程，公民科目在培养学生成为有识见、负责任的公民，认同国民身份，并具备世界视野，建立正面价值观和积极的人生态度，进一步厘清科目宗旨，这是一个很有必要的学科。
例如三：
公民科从“一国两制〞、香港根本法，到国家开展以及国家与香港的关系都有涉猎，较通识科更有系统。
新课程旨在培育学生成为与时俱进，具备国家观念、香港情怀和国际视野的新一代，为国家和香港作奉献。
【解析】1.此题考查学生语段压缩概括的能力。
这是一段新闻材料，共有五句话。
第一句是新闻的主要信息，介绍了新闻的主要事件，关键信息有“香港将于2021/2022学年起在中四〔相当于内地高一〕年级推行“公民与社会开展科〞课程〞，据此概括出“香港特区‘公民与社会开展科’课程将于新学年起正式推行〞。
第二句介绍新课程的作用，第三、四句分别介绍课程的具体内容，第五句介绍特区政府教育局发出通函和上传情况。
根据字数的需要，第二句至第五句的信息可以作为次要信息删除。
2.此题考查学生写新闻评论的能力。
首先明确新闻事件，“香港特区‘公民与社会开展科’课程将于新学年起正式推行〞，然后找到新闻材料里有关新学科的认识和评价，提炼出观点，再结合现实进行评价和分析。
如“着重培养学生国民身份认同〞“新课程能更有系统地让学生认识国家开展〞“重视培养学生正面价值观、积极态度和国民身份认同〞等都可以作为根本观点进行评论。
注意不可脱离新闻所反映大都现象来谈，还要注意字数的要求。
二、现代文阅读〔30分〕
〔一〕阅读下面的文字，完成7—9题。
〔10分〕
早期社会自然崇拜为社会主流观念，生产之事由直接的生产活动逐渐扩展到保障生产的各种活动，如祷祝、歌舞、医疗等巫术、宗教活动和观象制历、教授农时等天文活动，这也是后来的史巫瞽具有诸多交叉职责、造成巫史瞽史并称的原因。
巫史瞽三者都与音乐有着密切联系。
巫又取义于鼓，周策纵①就根据巫舞活动推断出“巫彭〞“巫相〞皆取义于鼓，说明了巫与鼓的关系。
瞽那么是一种患先天性眼疾而失明的乐官，其名亦取义于鼓，史那么需要通过音律风土以观象制历、教授农时。
巫瞽史的音乐才能和职掌，使他们在文字创造之前的时代里成为神话历史的主要载体。
同时，在口头传唱神话历史的过程中，巫瞽史也在不断地进行创作，客观上也是一种文学活动。
史又由于观测天象的需要，有着保持长期观测记录的习惯，在古人观念中，天文与人事须臾不可分，两者相互联系，因此史在记录天象的同时，往往也将君王言语和人事情况一并记录下来
，口耳相传，客观上形成了后世之史记言记事的先声。
“绝地天通〞之后，拥有更有阐释权的史官开始掌握更多的社会话语权，并逐渐脱离直接的生产活动，演化为掌握、使用和传播知识的精英阶层，士由此产生，文史职守也由此萌芽。
尽管由于社会的开展，巫瞽史的职掌不断分化，但商周二代中史的职掌仍然与巫和瞽有很多交集，史官依然承载着巫瞽的诸多职能，商周两代史官体系的庞大和复杂正反映了这一点。
从传世文献和出土文献来看，先秦史官的职掌非常多，主要有：
天官事务，如占卜、制历、祭祀、禳灾、主持典礼；监察事务，如记诵往事以监察君王、臣民；文史事务，如记言、记事、起草文告和契约盟誓、管理文字；军事事务，如训练军队、参与作战。
在这个阶段，史官职守尽管繁杂多样，但其职务体系中，天官事务是最根底和核心的，具有根源性质。
天官事务既有与巫、瞽交叉的一面，又有对巫、瞽超越的一面。
天官事务“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下〞，其包含着原始的科学内容和科技知识，同时又学习天道以标准人伦，在一定程度上能够指引社会的开展，相对巫术和早期宗教来说，更为理性，因此，早期史官凭着对原始科学的经验积累和标准人伦的职守，不断推进早期社会的天道意识，并在早期社会的文明开展中逐渐脱离、取代了巫、瞽，成为天道的解释权威。
同时，史官负责掌故监察，对传说和古籍非常熟稔，在文字创造之后又负责管理文字，他们在履行监察职责时经常需要讲述掌故，并用文字记录下来，由此进一步开展了文史职事。
商周之后，史官的天官职掌逐渐淡化而文史职务愈发重要，对早期文学的开展和文体的发生具有重要的作用。
借助文字力量，维护王朝统治，史官的书写制度由此形成，正如?
汉书?
载：
“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。
左史记言，右史记事。
〞如史官为了监察君王、维持礼制的需要，在长期的记言记事中逐渐形成了诸如?
尚书?
?
春秋?
?
国语?
?
左传?
之类的史传文体；书写盟誓的同时也创造和标准了盟誓文体；撰写策命，那么是策命文体产生的源头；保管和整理文献档案，后来开展为汇编史著的文体活动。
除了文史事务，史在主持礼仪活动过程中，需要承当制作和宣读各种与礼仪活动相对应的文辞，这些文辞标准之后，就成为文体。
假设我们把巫瞽史并列为口传时代主要的文化创造者和传播者，那么史就是书写时代的早期文学活动中最主要的创造者和文化传播者。
史正是在这种早期文学活动的过程中，使其本义所赋予的神秘色彩不断弱化，慢慢演变成为最重要的文职官员之一，以至于后代如许慎等学者直接将史释为“记事记言者〞。
〔节选自林训涛?
先秦史官文史职守的形成?
，?
光明日报?
2021年8月16日〕
注：
周策纵：
著名红学家和历史学家。
7．以下说法符合原文意思的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A．生产之事由直接的生产活动逐渐扩展到保障生产的各种活动，是后来的史巫瞽具有诸多交叉职责，造成巫史瞽史并称的原因。
B．史在记录天象的同时，往往会将君王言语和人事情况一并记录下来，口耳相传，从某个角度说，这就成了后世之史记言记事的先声。
C．从传世文献和出土文献来看，商周二代中史官的职掌非常多，主要有天官事务、监察事务、文史事务、军事事务等。
D．除了文史事务，史在主持礼仪活动过程中，需要承当制作和宣读各种与礼仪活动相对应的文辞，这些文辞也就成为了文体。
8．下面关于“巫瞽史“的理解，正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A．巫取义于鼓，是周策纵根据巫舞活动推断出来的，“巫彭〞“巫相〞皆取义于鼓。
说明了巫与鼓的关系。
B．“绝地天通〞之后，拥有更多阐释权的史官因为开始掌握更多的社会话语权，所以逐渐脱离直接的生产活动，演化为掌握、使用和传播知识的精英阶层，士由此产生。
C．先秦时期，巫瞽史的职掌有所分化，史已经脱离了巫瞽，成为一个独立的职务，“观乎天文〞，也“观乎人文〞。
D．如果成认巫瞽史是口传时代的文化创造者和传播者，那么史在书写时代中早期文学活动中就承当了文化创造和传播的最主要的职责。
9．请依据上文，简要概括先秦史官文史职守形成的三个阶段。
〔4分〕
【答案】7．B8．D
9．①史巫瞽不分，史义由生产之事开展为保障生产之事，文史职守由此萌芽。
②巫史分流、瞽史分流，史职开始独立和明确，文史职守日渐重要。
〔史官逐渐脱离、取代巫、瞽，史职开始独立和明确，进一步开展了文史职事。
〕③文史职守凸显，记言记事成为史官主要职掌，早期书写活动成为先秦史职最重要的内容。
【解析】7．此题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“是后来的史巫瞽具有诸多交叉职责，造成巫史瞽史并称的原因〞错，原文第一段说“早期社会自然崇拜为社会主流观念，生产之事由直接的生产活动逐渐扩展到保障生产的各种活动，如祷祝、歌舞、医疗等巫术、宗教活动和观象制历、教授农时等天文活动，这也是后来的史巫瞽具有诸多交叉职责、造成巫史瞽史并称的原因〞，“也是〞说明只是原因之一。
选项说法太绝对。
C.“商周二代中史官的职掌非常多〞错。
原文第二段“从传世文献和出土文献来看，先秦史官的职掌非常多，主要有：
天官事务，如占卜、制历、祭祀、禳灾、主持典礼；监察事务，如记诵往事以监察君王、臣民；文史事务，如记言、记事、起草文告和契约盟誓、管理文字；军事事务，如训练军队、参与作战〞说的是先秦史官的职掌非常多，而非商周二代中史官的职掌非常多。
选项缩小了范围。
D.“这些文辞也就成为了文体〞错。
原文第三段“除了文史事务，史在主持礼仪活动过程中，需要承当制作和宣读各种与礼仪活动相对应的文辞，这些文辞标准之后，就成为文体〞说的是这些文辞标准之后，就成为文体。
选项说法不准确。
应选B。
8．此题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
A.“是周策纵根据巫舞活动推断出来的〞错。
原文第一段“巫又取义于鼓，周策纵就根据巫舞活动推断出‘巫彭’‘巫相’皆取义于鼓，说明了巫与鼓的关系〞，周策纵的推断证明了巫取义于鼓，而不是说巫取义于鼓是周策纵推断出来的。
选项逻辑关系错误。
B.“所以逐渐脱离直接的生产活动〞错。
语文第一段说“‘绝地天通’之后，拥有更有阐释权的史官开始掌握更多的社会话语权，并逐渐脱离直接的生产活动，演化为掌握、使用和传播知识的精英阶层，士由此产生〞“拥有更有阐释权的史官开始掌握更多的社会话语权〞与“逐渐脱离直接的生产活动〞是并列关系。
选项因果关系错误。
C.“史已经脱离了巫瞽，成为一个独立的职务〞错。
原文第二段“在这个阶段，史官职守尽管繁杂多样，但其职务体系中，天官事务是最根底和核心的，具有根源性质。
天官事务既有与巫、瞽交叉的一面，又有对巫、瞽超越的一面。
天官事务‘观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下’〞，可见，史与巫、瞽的关系是，既有交叉的一面，又有超越的一面。
应选D。
9．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
第一段中说到，早期社会“史巫瞽具有诸多交叉职责〞、“巫史瞽史并称〞，接着分析了它们之间的关系，文段末尾说到“史在记录天象的同时，往往也将君王言语和人事情况一并记录下来，口耳相传，客观上形成了后世之史记言记事的先声。
‘绝地天通’之后，拥有更有阐释权的史官开始掌握更多的社会话语权，并逐渐脱离直接的生产活动，演化为掌握、使用和传播知识的精英阶层，士由此产生，文史职守也由此萌芽〞由此可见，第一阶段是史巫瞽不分的，史义由生产之事开展为保障生产之事，文史职守开始萌芽。
第二段末尾局部说到“早期史官凭着对原始科学的经验积累和标准人伦的职守，不断推进早期社会的天道意识，并在早期社会的文明开展中逐渐脱离、取代了巫、瞽，成为天道的解释权威。
同时，史官负责掌故监察，对传说和古籍非常熟稔，在文字创造之后又负责管理文字，他们在履行监察职责时经常需要讲述掌故，并用文字记录下来，由此进一步开展了文史职事〞，所以，在第二阶段，史官逐渐脱离、取代巫、瞽，史职开始独立和明确，进一步开展了文史职事。
第三段说“商周之后，史官的天官职掌逐渐淡化而文史职务愈发重要，对早期文学的开展和文体的发生具有重要的作用。
借助文字力量，维护王朝统治，史官的书写制度由此形成〞然后举了大量例子说明记言记事成为史官主要职掌。
由此，第三阶段可以概括出来。
〔二〕阅读下面的文字，完成10—13题。
〔20分〕
价值
刘永飞
苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄。
起初，村人将信将疑，可是待苏培盛回来之后，一切得到证实，原来苏国良还真是个“二百五〞。
苏培盛是腊月二十七的下午回到村子的，当晚已有多家备宴来请。
席宴间，主人极尽奉承之能事，说他是村里的致富带头人，还说什么“国有邓小平，村有苏培盛〞。
苏培盛听了这句话，噗的一声吐出酒菜，差点笑岔了气儿。
他说，这是哪儿跟哪儿呀，我是一小偷，能和邓小平比吗？
主人说，“别管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫〞，这不是邓小平说的么，别把自己说得那么难听。
你看看这几年村里起了多少高楼，哪一栋不比外村的气派，这都是您的功绩呀，要不然，光凭他们出去打打工能盖起这样的楼？
下辈子吧。
再说了，这都啥年代了，小偷咋啦，我看比那些贪官污吏高尚多了，还是那句话，能抓住老鼠的就是好猫！
酒肉吃完，好话说尽，主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九。
说什么自家的孩子不是读书的料，又说考上了大学又能怎样呢，还不如趁早跟你培盛叔出去历练历练。
话都说到这份上了，苏培盛自然无法拒绝，他吐掉牙签说，行，年后跟我走，只要别学苏国良就成。
不会的，不会的，酒桌旁一直沉默寡言的后生信誓旦旦地说。
酒足饭饱，苏培盛打着嗝，在主人一家的簇拥下，歪歪斜斜地走了。
一年前的这一天，苏培盛也是这样从苏国良的家里走出来的，那时候和现在唯一不同的是，苏培盛眼里噙着泪花，他在门口心情复杂地拍了拍苏国良的肩膀说：
“放心跟我走，今后有我吃的就有你吃的。
〞
可是，谁都没有料到平日里并不憨傻的苏国良第一单“买卖〞就搞砸了。
在这之前，苏培盛在技术和心理上亲自培训他。
在培训心理时，苏培盛说，干这行最重要的是不能紧张，要装得跟没事儿人似的。
他还说，别怕被人抓住，你要谨记，现在已不像早些年，如今管闲事儿的人越来越少了。
当然，即使碰到个“愣头青〞也没关系，咱们人多，稍微一打掩护就能脱身。
那是个星期天，一个妇女怀抱着一个哭个不停的婴儿去医院，幸运的是一车人没一个给她让座的，这就大大降低了“做活〞的难度。
更可喜的是，那妇女从口袋里取纸巾时忘了拉拉链，厚厚的皮夹子裸露在外，这可真是无赐良机！
可是，就是这闭上眼睛也能十拿九稳的活儿，愣让苏国良搞砸了。
煮熟的鸭子飞了，飞就飞了吧，尽管小组
成员对苏国良不满，苏培盛还是替他说好话，他说，谁没个第一次呢。
其他成员问苏国良那么容易的事儿为什么不伸手，他说觉得良心上过意不去，还说一看就是乡下来的，没了钱孩子的病怎么办？
那不是要人家的命吗？
他这么一说大家都不乐意了，他们说敢情就你有良心，有良心你还干这行？
这次也就算了，关键是接下来的几单活儿全砸了。
做贼不偷东西，在团伙里是大忌，你总不至于让别人养吧。
促使苏培盛让他离开的是后来发生的一件事儿，那次，也是在公交车上，偷窃对象是个老人。
苏培盛知道苏国良的毛病，只让他打掩护，可是就当自己人逼近老人时，苏培盛却清晰地看到苏国良趁一个刹车，猛地将老人撞了一个趔趄。
老人警惕了，生意又砸了。
看着小组成员一张张愤怒的脸，苏培盛平静地说，国良，你走吧。
可，他是个老人呀，我实在不忍心……好啦，苏培盛打断了他的话，他说，我需要的是个能偷东西的贼，而不是个有良心的人！
这不，苏国良离开的消息传到村里，村人的嘴巴都快笑歪了，他们说：
“良心，良心能值几个钱，他们家祖孙三代倒是都讲良心，结果呢，穷得连个婆娘都找不到……〞
新年到了，归来的人都在庆祝一年的收获，唯有苏国良家冷冷清清。
去年的今天父亲还在，甚至老父亲求苏培盛的情景还历历在目。
父亲说自己无能，连给孩子找个媳妇的本领都没有，他希望苏培盛能把苏国良带出去。
他知道，父亲说这番话时，内心一定很痛苦。
野外，爆竹声四起，许多人家都在拜祖。
直到夜幕降临，苏国良才买了纸，默默地去了祖坟，他要请列祖列宗回家过年。
远远的，他见自家的坟地里有火光跳动。
这么晚了，谁会来我家坟地呢？
走近了，他看到一个身影堆坐在父亲坟前。
火光暗淡下来，眼前一片模糊。
“二爷，您千万别怨我，不是我不收国良，而是我不忍心看他变成一个跟我一样的人，二爷，我虽不讲良心，可是我知道良心金贵呀。
当初要不是您在大灾之年宁可全家饿肚子也要来救济我这个孤儿，怕是我的尸骨早就没了呢。
二爷呀，今天这世道坏啦，不是良心不值钱了，是良心太贵重了，一般的人已经拥有不起了……〞
这是苏培盛的声音，苏国良听着听着，再也忍不住地蹲在地上“呜呜〞地哭起来。
〔选自?
小说月刊?
2021年第8期〕
1．第一段写“苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄〞的作用是什么？
〔4分〕
2．结合语境，解释下面句中加点词语的含义。
〔4分〕
〔1〕原来苏国良还真是个“二百五〞。
〔2分〕
〔2〕主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九。
〔2分〕
3．文中描写以“主人〞为代表的村里人奉承宴请苏培盛，有什么作用？
〔6分〕
4．结合全文主题，谈谈本文标题“价值〞的含义。
〔6分〕
【答案】1．制造悬念，激发读者阅读兴趣；为下文塑造苏国良这人物形象做铺垫。
2．〔1〕在众人眼里，苏国良只是个有利不图，不通世务的大傻瓜。
〔2〕指主人想儿子跟随苏培盛到外面道上去混、去偷的邪恶念头。
3．①这些人心中有小九九，有求于苏培盛。
②从侧面衬托了苏培盛在“道上〞确实混得很不错。
③反映出村里人普遍是非不明、对歪门邪道认识不清、正义感淡薄的现象。
4．①穷人致富要以良心作为价值底线。
②世风败坏、歪门邪道没有价值可言。
③坚守良心、坚持正义才是真正的价值。
【解析】1．此题考查学生把握分析文章中重要段落作用能力。
此题题目是“第一段写‘苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄’的作用是什么〞，是考查学生分析文章首段作用能力。
文章首段的作用一般为，结构上：
总领全文或总起下文；设置悬念，吸引读者；为下文……情节做铺垫。
内容上：
开篇点题〔扣题〕；奠定全文感情基调。
如果开头段是环境描写，也可以从环境描写作用分析，如渲染、衬托.……气氛等。
本文首段“苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄〞，人物苏国良还没出场，即先听闻名声，“未见其人，先闻其声〞，为苏国良出场做铺垫；“成为村人的笑柄〞引起读者兴趣，制造悬念，让人好奇苏国良究竟怎么成为笑柄的
升级会员 