以端午节为题的细节描写作文600字.docx
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以端午节为题的细节描写作文600字
以端午节为题的细节描写作文600字
学生作文：
儿时的端午节端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。
说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。
每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。
其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。
有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。
端午节纪念屈原作文战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。
后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。
有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。
有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。
“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：
夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：
纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称“端午节”。
“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：
吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”。
五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙船下水喜洋洋。
”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。
我的家乡没有江河湖水来划龙舟，不过每逢端午，还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。
按理说，我家过端午也没啥区，别可就是有些与众不同。
众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——
其实也无太大区别。
还不就是过个端午节！
只是我家的气氛不对头。
人家过端午，都欢欢喜喜，热热闹闹的；可我家却是硝烟弥漫，分成两派，年年都要斗上两回合，才肯罢休。
第一回合：
吃粽子
传说在屈原投江时，人们因为捞不上屈原的尸体，所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。
从这以后，端午节包粽子的习俗就流传了下来。
如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下，不论是造型还是原料上，都有了很大的变化。
而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。
爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽；而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。
可妈妈在包粽子的时候总是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。
于是就有了第一回合的较量。
“妈，这次有包豆沙粽和肉粽吗？
”
“包那两种粽子多麻烦！
包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇！
肉粽又油腻腻的，多吃对身体健康无益。
还是糯米粽和蚕豆粽比较好！
”
“'青菜萝卜，各有所好。
'我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛！
难道您连这一小小的要求都不肯答应吗？
”
“那好啊，你们有本事就自己包去，现在我没空！
”
“包就包，谁怕谁！
”
正所谓“民以食为天”，怎么着也不能亏了自己的肚子！
很快我们就凑齐了所需的原料。
接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，干的是热火朝天！
忙了大半天，总算把粽子包好、煮好了。
可我们还是和爸妈堵着气呢。
干脆就把吃的挪到了客厅，边看电视边吃粽子，好不惬意！
第一回合：
我方胜利！
第二回合：
悬艾草
艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驱蚊杀虫；悬艾草又是端午节的习俗，是用来驱鬼避邪的。
所以我方一致认为门前应该挂一束艾草。
可是敌方却认为在门前挂艾草只会招来蚊虫蛇蚁，就坚持不去采摘艾草。
第二回合的较量爆发。
一阵唇枪舌战之后，我方渐渐处于下风。
虽然很想在门前挂上一束艾草，可由于我方没有人愿意上山去采，也没有地方可以得到艾草。
于是终以战败而告终。
第二回合：
敌方胜利！
就这样，每年较量情况都是一成不变：
打和。
可这端午节过的是真不是滋味。
唉，真是“偷鸡不成反被蚀了把米”！
再过二十来天后的端午节，我家又免不了一场较量了。
唉，我家的端午节就是如此让人哭笑不得！
自己整理一下
在我很小的时候就很期待过端午节。
诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。
米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。
包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。
一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。
馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。
我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。
那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。
这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。
外婆那时手还很巧，会做很多种图样。
有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。
他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。
犹如天花乱坠。
小姨看着我，笑我臭美。
我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。
我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。
没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。
但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。
怀念我亲爱的饰物——外婆充满爱意的香包。
端午，中国人都知道的。
，记得小时候，过端午节，总是一早起来，站在院里活动身骨，然后在耳边挂上一脉不知名的植物，那个植物有一种摄人的清香，睡意不知不觉都被卷走，脑中只有一股清风在环绕。
那时候还小，不知道那植物有什么用处，但是听爷爷奶奶说过，那是一种可以避邪的草药，端午那天是必不可少的。
你也千万别不信。
我羰午那天出门，看到家家户户上挂着的都是那种植物，在门窗上，在小屋中，整个小城迷漫着这种清香的气味，令人心旷神怡。
中午的时候，我们孩子们可高兴了，因为我们可以吃鸭蛋了。
你别认为鸭蛋没什么，你得记住，那一天是端午。
没错，端午的鸭蛋是很特别的。
这些鸭蛋是以我上文说的药草煮出来的，那药香再加上鸭蛋本身的香味，别提多诱人了，而且，鸭蛋也因为药草的浸泡，全变成了青黄色，看着都让人眼谗。
儿时手比较小，想多拿鸭蛋却拿不了几个，所以总是用毛线织成一个络子，然后用一个个装在里面，挂在胸前，这当然不好看！
但当时却是我们孩子心爱的饰物，鸭蛋挂久了，我们一高兴，便掏出络子里的鸭蛋，吃了。
孩子吃鸭蛋是很小心的。
除了敲去空头，其它都不碰破。
吃光里面的蛋黄蛋白后，便用清水洗净。
晚上一到，便钻进竹林中，抓几只萤火虫，放在蛋壳中，在上面盖一层薄罗，封好。
萤火虫便在里面一闪闪地亮，很是灿烂！
现在长大了，竹林也消失了，大概不会再有儿时的端午吧！
自己改改就可以了我家乡的端午节“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！
现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！
我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。
在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。
他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。
家乡的端午习俗可谓多种多样。
插茱萸。
在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。
戴香包。
大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。
我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。
在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。
将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。
在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最爱吃粽子。
每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。
妈妈做的粽子十分可口。
轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。
满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。
不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。
何为英雄？
生死契阔，气吞山河？
金戈铁马，仰天长啸？
都不是！
而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！
隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！
你的心胸可吞日月，可囊星汉！
整个世界因你而美丽！
折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。
原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。
《端午节，爱祖国》作文
端午，这个对于我熟悉而又陌生的名字。
它有一缕淡淡的思念，随着汨罗河留向下游，送去在那已腐烂上百年的身朽。
然后，慢慢祈祷……
来长沙有两年了。
我很不想过端午节。
尽管每年到那几天，父亲从超市中各种馅的粽子，也不能磨蚀我对粽子一种本能的纯朴。
反而，那些馅确实点缀了表面，可却使我对粽子的热情减少了。
在我的家乡，在被我用水彩笔乱涂一气，有点丑陋的老家，是我唯一的依靠。
每年端午节，父亲点里的员工与我的挚亲围坐在一个不大也不小的圆桌上。
在那一堆鸡鸭鱼肉的旁边，总会放着用白绳系好的粽子，周边还有用碗盛着的白糖。
那些粽子，是外婆的手艺。
我从小就由外婆、外公喂养大，对外婆所包的粽子也有一定的了解。
我拿起剪刀，把白绳剪开，将棕皮剥开，用白色糯米所做的粽子也就呈现在眼前。
好香，那香有点特别的味道，是什么味道呢？
外婆身材很矮小，况且又在乡间长大，所做的粽子自有一番风味。
或许这就是乡味吧！
有点似乡间小路上，有滴过露珠的杂草是土乡味，可撇点白糖后，又是一番韵味。
这时，大人们纷纷对我说：
“少撇点糖，吃多了糖可不好！
”我不听，继续放肆地撇着。
外婆这时，就会闻讯从厨房里小跑出来，抓起一把筷子，往我手上打，直至我的哭声，喊叫声淹没了整片大人们的交谈声，外婆才住手。
现在，外婆、外公都已去了衡阳照顾弟弟。
每当我去那儿玩时，我总会问外婆：
“外婆，糯米粽子我什么时候才会再吃呀？
”“没机会了！
”外婆身上的乡土情似乎越淡了，也不在打我了。
清晨，妈妈跑过来，大声吆喝着：
“今天早上吃粽子！
”
“什么馅儿？
”
“豆沙！
”
端午节徒步游我参加了10公里”毅行者”徒步活动，使我受益匪浅。
在活动中，我对故乡哈尔滨这座城市有了深刻的认识。
防洪纪念塔的意义；索菲亚的历史；群力新区的发展……早在古时人们就有踏青的习俗。
老人们说“端午百步走，活到九十九”。
今天老师告诉亲我们端午节要徒步游，我高兴地要跳起来了，心思早已飞到了端午节。
盼星星盼月亮的数着日子，妈妈说就差用手、脚指头算钟点啦。
端午节到了整装待发。
早早起床，太阳帽、防晒霜、软底鞋、双肩包、水……到了学校，看到同学们更是准备的充分，有的还带了小风扇，个个精神饱满，张张笑脸洋洋。
刚出校门，我就感到今天有些不一样，警察叔叔好多呀，而且都是在我们必经之路上，到了十字路口拦截过路车辆，组织我们通行，看到叔叔们脸颊上留下的汗水，我真想过去说一声“谢谢”。
到达目的地只有一个半小时的路程，这一路同学们欢声笑语，没有半丝懈怠，情绪还是兴奋地。
因为是端午节我们的准备了好多活动，撞鸡蛋、放风筝、画彩蛋、龙舟赛…….我体会最深的是龙舟赛。
每班5个男生5个女生为一组，每个男生和女生为一小组，每一小组要求2人3足（2人中间的腿要绑在一起），5各小组要连在一起抓住2根竹竿做成龙舟状。
2人3足大家都玩过，没有感到有什么困难，可是5组10人一起走起来，就要看大家的步伐、速度、合作、协调……刚刚开始走，我们前面带队的摔倒了，然后是后面的跟不上摔倒了，大家乐的前仰后合。
看到这样老师给我们总结经验，大家一起喊口号跟着口号一起走，出发1.2.1.2…..哈哈成功了。
比赛开始了，大家一起猫着腰，脚下稳稳的起步---喊口号---加速---不好，后面的同学摔倒了，虽然我们没有取的胜利，但我们明白了一个道理那就是“合作的快乐”。
返回的时间到了，收拾书包要启程了。
排队的速度明显慢了下来，每个人脸上都带有一丝无奈，好像还没有尽兴。
回去时我们的步伐慢了下来，但是队伍还是整齐的。
30分钟过后，疲倦、劳累、渐渐爬上了每个人的脸上，1小时候队伍中的议论声音一句句传了出来“累死了”“还没到呀”“坐一会吧”“休息一下吧”老师的声音响在我们头上“贵在坚持，坚持到底就是我们的胜利”“这是对我们毅力和意志的锻炼”没有掉队，没有落后，大家安全的回到了学校。
兴奋的表情又从回到了大家的脸上。
徒步游是一次课外实践活动，是对我们身体素质和意志的锻炼，同时又教育我们有克服苦难的勇气，我亲身体验了“合作”的含义和快乐。
端午节今天是端午节，町町姐姐她们叫我们去她们家过端午。
早晨，我在家里闷闷不乐，真想去活动活动筋骨，突然，我想起了町町姐姐家有乒乓球台，我可以去打乒乓球啊！
我马上打电话给町町姐姐，我说我先去打球，反正也要去那里吃饭，可是，大雨滂沱，町町姐姐家也离我家很远，妈妈说：
“你可以去乘公交车啊！
”说着，就给了我一块钱，我下楼去，等公交车，等了许久。
终于等到了一辆车，我挥手示意公交车停下来，上去后，我投下一块钱，坐在坐位上走了，这个公交车除了我和司机根本空无一人，给人一种幽灵车的感觉，到了町町姐姐家，我先是打乒乓球，之后，等我爸爸妈妈和客人来了之后，就开始吃饭了，我看着满桌的粽子，口水哗哗地流，几乎每碗都是粽子，不同口味的粽子，这是粽子宴会，我开始“狂吃”粽子，左一口右一口，我好像一头“猪”正在吃猪食，大家看着我的吃相，都不约而同地笑了起来，酒足饭饱后，大人坐在沙发上，谈天说地，小孩子们打扑克、打乒乓球等。
端午节聚在一起真是其乐融融呵呵！
今天是端午节今天是我国的一个传统节日，一大早，我外婆、外公、姑婆、姑姑、姑父，来到我家。
我起了床，看见有这么多亲人来到我家，我还不知道是什么回事。
我打听到了今天是端午节，我想：
今天是端午节，应该今天会包粽子和吃粽子啊！
我跑过去问奶奶，奶奶说：
“再等一会儿，等把这些事做完，再来包粽子。
”
一会儿，奶奶拿出粽叶和粽米放在桌子上，大家都围过来，开始包粽子，我也拿出两片粽叶，要上几勺粽米开始包起来，我包了一个完整的粽子后，我摇了摇，我摇得轻晃晃的，怎么一点重量也没有啊，我一看，原来没有包紧，粽米掉了一地，我连忙把地上的粽米清理干净，之后我又拿起粽叶，放上粽米，继续包起来。
我仔细地包了起来，每一个角我都看了一遍，都没有“缺点”，我把粽绳包住，我摇了摇，很重，我成功的包了一个粽子。
我把粽子放在锅里煮，一会儿后，一阵阵粽子的清香飘浮在屋里，闻得我口水直流。
粽子好了，我吃着自己亲手包得粽子，知道了只要有付出，就会有收获。
欢庆端午节独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，放假六天，我们有幸回到老家，这是我自出生以来在家乡度过的第一个端午节！
离家门口还好远呢，我就发现院门上插着一大把碧绿秀颀的艾叶，妈妈说门口插艾草是多年以来老家人端午节的风俗，据说艾叶能灸百病，而且还能防止毒虫入屋。
一进厨房，就闻见粽叶的清香和糯米的味道，哦，原来是外公外婆正在有条不紊地包粽子啊。
青青的大竹叶，红红的豆沙馅，还有白白的浸糯米。
端午节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？
！
不知道吧！
那就让我来告诉你们吧！
你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？
我来说一说他吧！
屈原是战国时期出国人，很有学问。
他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。
昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。
在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。
五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。
出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。
他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。
这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！
当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：
在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：
.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：
咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
。
.
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！
最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子.
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。
十分突出了龙舟赛的宏观场面。
然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。
在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。
家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。
五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。
十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。
尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。
再这关键时刻，赢了比赛才重要。
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.划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！
对我来说一点也不过瘾。
要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。
浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。
长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。
中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。
威风，震撼。
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.细雨霏霏，江水涌涌。
在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！
在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。
这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
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