《西游记》孙悟空大战红孩儿课时跟踪检测三有答案.docx
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《西游记》孙悟空大战红孩儿课时跟踪检测三有答案
西游记》——孙悟空大战红孩儿课时跟踪
检测（三）（有答案）
课时跟踪检测《西游记》——孙悟空大战红孩儿
一、基础巩固
．下列词语中加点的字读音有误的一项是
A．模样提防嗔怒鬼魅
B．筵席剿除晦气皈依
c．尸骸猕猴盘诘木讷
D．觌面炮制扛鼎蟒蛇
解析：
B项，“剿”读jiǎo。
答案：
B
．下列各组词语中，没有错别字的一项是
A．险峻云宵肉眼凡胎将功折罪
B．驰骋镌刻明火执仗战战兢兢
c．嗑碰破绽进退两难三头六臂
D．酬谢惫懒神通广大磨天碍日
解析：
A项，宵－霄；c项，嗑－磕；D项，磨－摩。
答案：
B
．填入横线处的最恰当的一项是①孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪，马上又遇到了小妖精红孩儿，又是一场⋯⋯
②我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩
顶受戒，改换法名，佛果，情愿保护唐僧上西方拜
佛求经，将功折罪。
③山区奇特原始的风俗，如你所说。
A．
灾难
归顺
诚然
B．
劫难
皈依
诚然
c．
劫难
皈依
固然D．灾难归顺
固然
解析：
“
劫难”，
灾难，灾祸。
在佛家，
战争和灾难叫
做劫难。
“灾难”，天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。
“皈依”，原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教组织，此指本意。
“归顺”，归附顺从；向敌对势力屈服。
“诚然”，承认某情况，引起下文转折；作副词，表肯定。
“固然”，承认某情况，引起下文转折。
答案：
B
．下面一段文字，衔接最恰当的一项是①然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重
②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：
眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传
统阅读
⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧
⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感
A．③④⑤①⑥②B．⑥②④⑤①③
c．⑥②⑤③④①D．③④⑥②①⑤解析：
③句是中心句；④句“随之”指代的是“网络阅读”，应该紧跟其后；①句“然而”可以把⑤句与其前后联系起来；②句是总结性话语，所以应该放在⑥句后面。
答案：
A
二、阅读鉴赏
课内阅读
阅读课文“行者道：
‘兄弟们，我等自此就该散了！
'”到“上山找寻怪物，搭救师父去”，完成5～8题。
．阅读“奈何师父不听人说。
我老孙火眼金睛，认得好歹。
才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。
我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走”这部分文字，仔细体味，其反映了唐僧怎样的性格特征？
作者对其持什么态度？
解析：
对人物的描写，从角度看主要有正面描写和侧面
描写。
文中是利用悟空的语言来表现唐僧的性格特点，不仅如此，也代表了作者的情感趋向。
答案：
表现了唐僧不辨人妖、滥发慈悲之心、不听劝阻、刚愎自用的性格特征。
作者对其持批判态度。
．试结合文段内容，分析八戒的性格特征。
解析：
概括人物性格，需从人物及相关的语言、动作、神态等方面综合考虑，做到熟悉全文的情节，找到依据，概括全面。
答案：
他贪吃好睡，一遇到困难就嚷着要散伙，还常常偷懒、说谎、耍小聪明，又爱贪小便宜。
但他也有优点：
知错就改，在同妖魔的斗争中，挥舞钉钯，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
所以，虽然他缺点多，但很可爱，也是读者喜爱的形象。
．品味本段语言，分析语言特色。
试举例说明。
答案：
语言幽默、诙谐、简洁生动。
如：
“八戒道：
是，趁早散了，各寻头路，多少是好。
那西天路无穷无尽，几时能到得！
'”作者用幽默、简洁的笔调揭示了八戒的心理活动，对八戒一遇到困难就嚷着要散伙的行为进行了善意的嘲讽，使得人物形象更加丰满。
．当唐僧被红孩儿纵风掳走以后，悟空说：
“兄弟们，我等自此就该散了！
”后又说：
“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李、马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。
”你如何看待这看似前后矛盾的做法？
答案：
看似矛盾，实际不矛盾。
悟空先前说散，是气话因为他认得红孩儿是个妖精，而唐僧和猪八戒及沙僧都不赞同，因而他才心灰意懒地这么说。
后来又说去寻师父，体现了孙悟空的“人性”，他始终未忘自己的职责，这正是他的英雄风采，也正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性美，体现了著作的主题。
课外阅读
阅读下面的，完成后面的题目。
好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：
“住！
住！
住！
”这原来是个定身法，把那七衣仙女一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
正行时⋯⋯
那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：
“老道何往？
”大仙道：
“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：
“老道不知。
玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真，道：
“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？
”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。
不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面。
⋯⋯那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；忽转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。
大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。
他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！
”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。
你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。
大圣却拿了些百味珍馐，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。
吃勾了多时，酰酶醉了。
自揣自摸道：
“不好！
不好！
再过会，请的客来，却不怪我？
一时拿住，怎生是好？
不如早回府中睡去也。
”
好大圣：
摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了，顿然醒悟道：
“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？
——也罢！
也罢！
一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。
”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。
大圣喜道：
“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老君不在，等我吃他几丸尝新。
”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
一时间丹满酒醒，又自己揣度道：
“不好！
不好！
这场祸,比天还大；若惊动玉帝，性命难存。
走！
走！
走！
不如下界为王去也！
”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。
即按云头，回至花果山界。
.孙悟空得知王母娘娘不请他参加“蟠桃嘉会”后，激起了他强烈的反抗，有哪些表现？
答案：
孙悟空定住了七仙女，调弄了赤脚大仙，喝尽了“玉液琼浆”，吃完了“百味八珍”，嚼尽了太上老君的“九转金丹”。
0．文段表现出孙悟空怎样的性格特征？
答案：
充分表现了孙悟空无所畏惧、敢于反抗的叛逆性格。
1．文段反映了怎样的社会现实？
答案：
封建社会等级森严，统治者过着养尊处优、作威作福的生活，对以没有权势的“弼马温”为代表的下层百姓镇压和欺骗；同时也暴露了统治者的色厉内荏。
．孙悟空“丹满酒醒”之后，揣度道：
“不好！
不好！
这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。
”然后，使个隐身法逃去。
如此行动，你认为有损孙悟空的英雄形象吗？
答案：
孙悟空是个文学形象，一个文学形象的成功塑造关键是符合生活真实。
孙悟空是个英雄，更是一个人，一个平常的人，他有自己的性格，他机智，但有时也有恶作剧，这些都是一个英雄形象的真实描写。
这里写孙悟空隐身遁去正好符合人物性格的二重组合。
三、语言表达
3．把下面的长句改成三个短句。
《西游记》是明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工整合再创作的一部故事情节曲折、人物形象生动、深受读者特别是广大青少年欢迎的古典长篇章回体小说。
答案：
《西游记》是明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工整合再创作的一部古典长篇章回体小说，它是一部故事情节曲折、人物形象生动的小说，它深受读者特别是广大青少年的欢迎。
．根据提供的情境，补写一段合适的话。
N市全运会吉祥物评选结果于日前揭晓，此前，某城市曾以孙悟空老家的身份极力推荐美猴王孙悟空参与竞争。
为此，该市专门成立了“申吉”工作领导小组，开展了一系列宣传工作。
当落选的消息传来，领导小组组长、市委宣传部部长在接受当地电视台记者采访时首先说“我们不是失败者”，最后他说道，“。
所以，我们也是胜利者
要求：
①补写的内容至少要说出“我们也是胜利者”的
三个以上的理由。
②要与孙悟空、全运会和该市密切相关③不少于80字。
答案：
我们“申吉”工作本身就在弘扬全运会的重在参与精神，弘扬孙悟空的不怕困难、敢于争先精神，同时这项工作也凝聚了我市的人心，展示了我市的风采，提升了我市的知名度，是对我市的一次成功宣传。
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