初中生习惯养成教育研究结题报告韩志强 田士昌.docx
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初中生习惯养成教育研究结题报告韩志强田士昌
初中生习惯养成教育研究结题报告
七汲镇中学韩志强田士昌
陶先生说：
“教育就是习惯的培养”。
教育的本旨在于培养能力，养成良好习惯。
一个人如果养成了良好的习惯，将受益无穷。
良好的行为习惯作为中学生学习、生活的重要内容，其好坏直接影响着他们的成长和未来。
教育的关键在于引导。
在教育过程中，要引导学生学会做事、学会做人、学会学习。
对于初中生行为习惯问题注重的也是在系列教育活动中引导他们养成良好的行为习惯。
英国教育家洛克说过：
“随着年龄增长，青少年的自主性和选择性越来越强，许多事情他都应该信任他自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护；只有给他良好的原则与牢固的习惯，才是最好的、最可靠的，所以也是最应该注重的，因为一切告诫和规则，无论如何反复叮咛，除非确实形成了习惯，会是不中用的。
”
我们通过对初中生普遍关心问题的调查入手，从学生、家长、教师三个层面，找出最为关注的普遍性问题，从而筛选出初中生行为习惯养成教育的共性问题，再从学校、家庭、社会角度对初中生行为习惯问题进行原因分析，并有针对性的提出了实施策略和建议。
第一章绪论
一、问题的提出
培养学生良好的行为习惯是目前教育界普遍研究的问题。
在当前社会现实状况下，家长、教师和社会高度关注学生的学习问题。
学生的首要任务就是学习，搞好学习对学生来说是天经地义的事，这无可厚非。
但在知识经济社会中人们思维中折射出：
家长过于逼迫孩子学习，双休日、节假日给孩子报这班报那班，追求孩子将来中考取胜。
初中生片面追求上重点高中；学校教育中存在片面追求升学率，忽略对学生行为习惯和个性的培养等问题。
这些问题的背后存在着忽略初中生良好行为习惯的养成问题。
另外，随着互联网等新兴媒体的快速发展，一定程度上存在着家庭、学校、社会教育滞后于社会发展的问题。
虽然广大青少年一方面接受时代信息的能力在加强，网络的快速发展为青少年学生的学习和娱乐开辟了新的渠道，另一方面我们也应清晰地看到腐朽落后文化和有害信息通过网络传播也直接侵蚀着青少年学生的心灵。
在这一新的历史时期特有的各种消极因素影响下，一些中学生精神空虚、行为扭曲、道德失范，对事物、事件缺乏必要的道德辨别能力，致使目前青少年存在冷漠、任性、懒惰、自私等问题，青少年犯罪率也逐年增高，青少年犯罪问题已成目前国际三大公害之一。
为此从家庭、学校、社会三个层面全面加强初中生的良好行为习惯养成教育就显得尤为重要。
二、研究的现状
广大青少年儿童是中小学教育的主要对象。
从学校教育的实际看，几十年来，我们国家一直都把德育放在中小学工作的首位，并为此做了大量的工作，其投入和声势比起世界大多数国家来说，都是毫不逊色的。
但是，中小学德育工作中存在着针对性和实效性不强的现状，特别是近年来，随着社会主义市场经济的建立，国际国内形势的变化，教育改革与发展的新任务和青少年思想教育工作的新情况，中小学德育工作还不十分适应。
为此我们各级教育机构都要注意这方面的研究，特别是在新时代背景下的初中生良好行为习惯养成教育的研究。
孙云晓教授《教育就是培养好习惯》阐述了“教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的习惯正是健康人格的牢固基础”、“培养好习惯用加法，改正坏习惯用减法”等系列教育观点和教育方法。
作者在书中列举了大量生动、典型的教育案例，字里行间处处闪烁着一个教育专家独到的教育智慧，体现了对广大少年儿童发自肺腑的深切关怀。
这些理论和实践成果为初中生良好行为习惯的养成教育研究提供了很好的参照。
但是如何针对学生的实际问题，从家庭、学校、社会层面实施有效地教育策略仍然是我们研究的方向。
三、研究目的和意义
本论文研究的目的在于，通过学生、家长、教师普遍关心的影响学生健康成长的问题，进行系统整理，全面分析问题背后的问题，揭示培养学生良好行为习惯的重要性，进一步提出在培养学生良好行为习惯中的具体建议和措施，从而有效引导学生行为习惯的改变、家长教子观念的转变、教师教学方式的改变、学校培养模式的改变。
四、研究方法和思路
本文主要采用调查询问法，从学生、家长、教师三个层面设计影响学生健康成长的调查，对学生、家长、教师进行座谈，来了解目前学生现状，发现学生习惯养成中的隐形问题。
同时采用对比分析的方法找出影响学生健康成长，习惯养成的共性问题。
最终针对查找出的共性问题，从学校方面提出关于加强初中生良好行为习惯养成教育的有针对性的建议。
第二章初中生良好行为习惯养成教育的相关理论
一、初中生良好行为习惯养成教育的内涵
“养成教育就是让受教育者在日常生活和学习中经过长期的培养训练，通过个体的感受和实践，达到不需要外力和内部意志控制，就能自觉表现出良好行为习惯的一种教育。
”养成教育的主要内容就是要通过科学合理的方法，培养学生良好的行为习惯，养成教育在本质上是一种思想品德教育。
良好行为习惯是人们在对具体人、对事的行为过程中逐渐固定下来，对人的一生起积极作用的习惯。
“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运”说的就是这个道理。
从目前初中生身心发展的特殊性；初中生的品德发展；实现素质教育的最基本的内容；国际交流及开放型人才培养等方面来看，培养初中生良好行为习惯都显得尤为重要。
为此，面对中学生成长的困惑或问题，如何有效地对他们进行养成教育，培养对终生发展有益的良好行为习惯是我们教育者义不容辞的职责和义务。
良好行为习惯养成教育的内涵反映出以下几个基本特点：
一是持久性。
良好行为习惯的养成不是一朝一夕就能完成的，而要贯穿于整个教育过程的始终，甚至贯穿于人的一生。
教师作为养成教育的实施者要树立终身教育的理念，对于培养学生的良好行为习惯要制定长远的计划和打算，做好打持久战的准备。
同时还应意识到学生在行为习惯的养成中会出现反复，进而采取合理的策略。
二是全面性。
养成教育的主体不只是教师，养成教育的场所也不局限于学校，养成教育的途径也不仅仅通过教学活动。
养成教育是一种全方位的教育，它的实施主体不仅包括教师，还包括家长、教育行政及管理服务人员、社会其他相关人员甚至包括学生自己；它的实施渠道涵盖了校内校外、课上课下学生的日常学习和生活；它的实施场所既包括学校，也包括家庭和社会。
三是情感性。
人的行为习惯是通过多次的反复强化，在主体身上产生强烈而深刻的情感共鸣的基础上形成的。
习惯一旦养成其表现就往往不用通过意志努力和外力影响而自然而然表现出来，而这一过程的催化剂就是深刻的情感体验。
因此在进行良好行为习惯的养成教育过程中教育者要晓之以理、动之以情，通过摆事实、讲道理，故事渲染、案例分析、亲身实践等形式培养学生的积极情感，有助于养成良好的行为习惯。
对于初中生养成教育而言，中学生良好行为习惯的养成教育就是从行为训练入手,综合多种教育方法,全面提高学生的个体素质,最终使初中生养成良好行为习惯的一种教育模式。
学校中道德教育最重要的问题是关于知识和行为的关系,当前我们学校普遍还是把知识教育作为最主要的任务来抓,而对于知识之外的东西如对少年儿童良好行为习惯的培养则关注很少,良好行为习惯的养成教育就是对传统德育“重知识、轻行为”教育的改革,体现了道德教育应该存在于学生的实际生活中的崭新的教育理念。
对于初中生家庭教育问题，广大家长依然存在重智育轻德育的问题。
从初三学生的分流工作来看，最初愿意让孩子报考职业技术学校的家长比例很少，但往往中考结束后，中考落榜生不得不报考职业类学校，而这些报考职业类的学生往往在学习习惯、劳动习惯等行为习惯养成方面都或多或少的存在一定问题，这一点上家长往往忽视，忽视孩子落后背后的问题，这一点上也应引起我们的足够重视。
为此，从家庭教育层面如何从一开始就关注孩子的良好行为习惯养成教育就显得尤为重要。
二、初中生良好行为习惯的特点
好的习惯一旦养成，便可终身受益。
进化论的创始人达尔文说：
“我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
”达尔文所说的“规则”，便是指良好的习惯。
良好的习惯养成教育内容十分广泛，综合起来初中生应主要养成的良好行为习惯分为以下四类：
1、做人的好习惯（礼貌、礼仪）
2、做事的好习惯（做事有条理、讲究效率、善于合作、积极选择）
3、学习的习惯（自主学习、善于思考、合作探究、不断自我更新、与课程同步）
4、生活的习惯（坚持锻炼身体、节约、科学饮食）”
初中阶段是学生身心发展的动态变化时期，具有较大的可塑性。
因此可以说初中阶段也是养成学生良好行为习惯的最佳时期。
错过这个年龄段，再加以培养学生的“良好习惯”，往往事倍功半，难以奏效。
对于初中生良好行为习惯的养成我们同样要注意以下特点：
1、良好行为习惯的形成具有后天性特点。
“习惯不是有遗传得来的，他是在后天的生活环境中习得的。
从生理机制讲，良好习惯是一种后天获得的条件反射。
”了解良好行为习惯的后天性特点，能使我们有意识的、有目的地进行良好习惯的训练，防止克服不良习惯的形成，充分发挥主体的能动作用。
2、良好行为习惯具有稳固性特点。
稳固性是指某种习惯一旦形成就较难改变的特点。
对于这一特点我们应时刻注意将已形成的良好行为习惯，逐渐采取行为强化、及时评价、建立评价档案等多种形式加以固化下来，以免良好行为习惯发生转变。
对于这一点上我们要时刻注意采取多种途径引导学生形成积极、健康向上的良好行为习惯，时刻注意克服不良习惯的形成。
3、良好行为习惯的形成具有自动性特点。
良好行为习惯一旦形成，形成自然而然的动作，不需专门思考和努力，可使人节省时间和精力。
“从心理机制上看，良好行为习惯是一种需要。
”良好行为习惯一旦形成，如果不这样做，就会感到很别扭。
因而它具有相对的稳定性，具有自动化的作用，他不需要别人的督促、提醒，也不需要自己的意志努力，这就是我们常说的“习惯成自然”，良好行为习惯也是如此。
如，学生一旦形成良好的学习习惯，在实际学习过程中，课前主动预习、课中积极发问、课后及时复习等必要的学习习惯就会成为学生的一种自觉行为。
4、良好行为习惯的形成具有情境性特点。
习惯是一种动力定型，它伴随着一定的情景出现而出现。
也就是说养成了某种习惯的人，一旦到了特定的场合，习惯就会表现出来。
如：
升旗时，站姿、行注目礼；见到老师主动问好；在公交车上遇到老人主动让座等。
5、良好行为习惯的形成具有可变性特点。
良好行为习惯虽然具有稳固性特点，但也不绝对，随着一种行为习惯的强化减少，随着行为环境的改变，良好行为习惯也可能向负面方面转变，这一点也应引起我们的足够重视。
如：
我们在学校里要求学生养成不乱丢垃圾保护坏境的好习惯，但随着环境的改变在郊游时有的学生出现乱丢垃圾问题。
这说明学生的习惯受情景所制约。
要使良好的行为习惯得到巩固和泛化，就要在各种场合实现其良好的行为习惯，应采取不同措施强化学生的意志力，把文明习惯的养成作为学生追求的目标和境界，从而使良好行为习惯养成教育由他律型到自律型，最终达到自由型。
三、初中生良好行为习惯养成教育的理论基础
对于良好行为习惯的养成教育问题，中外教育专家都进行过较系统的理论分析，本课题研究过程中学习和借鉴了以下主要理论，现结合实际进行简要分析：
1、陶行知的生活教育理论。
近现代中国伟大的教育家和杰出的教育思想家陶行知在改造中国教育的时间中提出了生活教育理论。
在这一理论中他提出了“习惯要在生活中培养”“在做中学”等观点，对于当前中学生良好行为习惯的养成教育具有重要的启示作用。
他主张各种知识和技能学习最好在生活中进行，习惯培养更是如此。
他在《生活即教育》一文中写道：
“是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育；是老动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活，就是不劳动的教育”。
“与‘生活即教育’有连带关系的就是‘社会即学校’整个的社会活动，就是我们教育的范围，不消谈什么联络，而他的血脉是自然流通的。
”……自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育。
”
陶先生“习惯要在生活中培养”的理论提示我们，对于初中生的良好行为养成教育要注意在学生实际生活中发现学生习惯教育的问题所在，通过对问题的整理筛选确定不良行为习惯问题，找出培养良好行为习惯方向，注重在生活中发现问题、解决问题，有效利用家庭、学校、社会生活情境引导初中生养成良好的行为习惯。
陶行知先生的生活教育理论也非常重视在做中学。
因此，他主张在做中养成习惯，即在实践中养成习惯。
他在《教育的新生》一文中写到：
“我们所提出的是：
行是知之始，知是行之成。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
有行动之勇敢，才有真知的获得。
”借鉴这一理论，我们在初中生良好行为习惯养成教育实践中，要针对学生实际有针对性的设计不同形式的活动内容，让学生在参与实践中逐渐改掉不良行为习惯，逐步养成良好行为习惯。
在这一点上形成针对学生良好行为习惯的德育活动体系就显得尤为重要。
2、福泽谕吉论习惯。
“福泽谕吉，日本近代杰出的启蒙思想家，日本明治时期的著名教育家。
福泽谕吉认为，道德观念和道德习惯的形成受多种因素的制约，上一代遗传因素、家庭环境、家庭风气、社会舆论等因素都会影响儿童道德观念和道德习惯的形成。
”因此，道德教育和习惯养成只靠学校教育是不够的，还必须由家庭、社会、学校等各方面共同努力去完成。
福泽谕吉非常重视家庭教育及家庭环境在儿童道德教育和习惯培养中的重要作用。
他有一句名言：
“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。
”这种家庭教育比入学后的学校教育更加有力和有效。
福泽谕吉的这一理论提示我们对于初中生的良好行为养成教育要关注家庭、学校、社会的综合因素，使家庭、学校、社会三个层次形成合力，共同引导学生养成良好的行为习惯。
3、苏霍姆林斯基论习惯。
苏霍姆林斯基认为：
“如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯，那么，所造成的损失是无法弥补的”。
他认为，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
道德培养离不开良好行为习惯的养成。
他认为，只有当道德行为发展到形成习惯的阶段才真正体现为道德信念支配下的行动。
他指出，应当从儿童幼小的时候就对他们进行道德训练，开展一系列道德实践活动，以给他们幼小的心灵留下深刻的印记。
随着年龄的增长，儿童对道德准则的理解逐步加深，道德情感也会逐步丰富，最后他们就会把道德准则最为自己精神生活的内容和行为准则，并最终形成习惯和道德信念。
”这一理论揭示了良好行为与道德培养的内在关系，提示我们注意在良好行为习惯中培养道德习惯，从而形成道德准则，道德准则最终形成道德信念。
4、“教育就是养成良好的行为习惯”。
叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。
”同时他认为习惯不嫌其多，当有两种习惯养成不得，除此之外，其他的习惯多多益善。
这两种习惯就是：
不养成什么习惯的习惯和妨害他人的习惯。
叶圣陶先生的这一理论，提示我们在学校教育中要时刻注意对学生的养成教育，引导学生克服不良行为习惯，养成良好行为习惯，因为“教育就是养成良好的行为习惯”。
5、“皮格马利翁效应”与习惯养成。
目前人们所熟知的“皮格马利翁效应”正是赏识教育的的基础。
对于大多数孩子来说，老师和父母对他们的看法，直接影响着他们对自身的看法。
丘吉尔说过：
“你要想别人具有怎样的优点，你就怎样去赞美他。
”赞美有一种不可思议的推动力量。
良好的习惯不是一蹴而就的，当你对自己有了正确的认识和适当的期望值之后，你会发现自己在习惯养成的道路上越走越顺利。
“皮格马利翁效应”提示我们，在对学生的养成教育过程中，教师、家长要对学生日常良好行为表现适时给予表扬和鼓励，并对学生改掉不良行为的点滴上给予及时肯定，学会在欣赏中引导学生养成良好的行为习惯。
6、自我教育理论与养成教育。
自我教育因素对于成才的的重大作用，过去一直被人们所忽视。
自我教育是指人通过认识自我、要求自我、调控自我和评价自我，自己教育自己。
自我教育是在一定的遗传的基础上，在环境和他人教育的条件下形成和发展的。
但他一旦形成，就积极地反过来发生作用，极大地影响着个人的成长，而且随着人的成长，它的作用占据着越来越重要的地位。
最终，他在人的成才的各种因素中，成为重要因素。
苏霍姆林斯基强调指出：
“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。
”对于这一理论的理解，我们应清晰的认识到，我们应结合初中生心理特点，注重对学生自我教育意识的培养，不断创造德育情境，让学生针对具体行为习惯问题，通过自我教育养成良好的行为习惯，从而真正使行为内化为学生的道德品质。
第三章初中生行为习惯问题分析
根据初中生良好行为习惯问题，从学生、家长、教师三个层面进行了调查，然后，我校从四个方面提出问题：
（1）如何让学生养成有礼貌的好习惯。
（2）中学生做事习惯的养成探究。
（3）中学生学习习惯的养成。
（4）寄宿生生活习惯的养成。
通过对初中生成长过程中普遍性问题的探讨，对初中生行为习惯问题作如下分析：
一、关于如何让学生养成有礼貌的好习惯方面
礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反应，礼仪也是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，重礼仪，讲文明，礼尚往来是中华民族的传统美德。
自此课题立项后，我们就组织课题组成员对我校学生进行了调查，发现学生对文明礼仪知识掌握的并不好，孩子们知道的文明礼仪知识少而肤浅，日常生活中常用的礼仪知识知道的多些，但能做到的却很少。
为了使让文明礼仪的养成教育植根于学生的心中，落实到行动上，表现在日常生活中，逐渐形成良好的品质，将文明礼仪这一中华名族的传统美德发扬光大，本学年我们重点从个人礼仪养成教育方面着手落实研究。
所谓个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处事的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的规定，是个人道德品质，文化修养等精神内涵的外在表现，其核心是尊重他人与人伪善，表里如一，内外一致。
二、关于如何做事方面
我校作为全寄宿制学校，日常的生活管理难度较大，特别是初一新生做事习惯较差，这就为我们养成教育提出了问题：
中学生做事习惯的养成探究。
初一新生做事习惯较差产生原因有诸多方面，主要原因与家庭教育相关，农村大多学生家长长期在外地打工，孩子都是爷爷奶奶带，因此孩子从小就被过分的溺爱，长大了变的脆弱娇气、唯我独尊，显著地体现在做事习惯及其糟糕，比如随手扔垃圾、不洗衣服、不刷碗、不叠被褥等。
庆幸的是这个年龄段的孩子可塑性强，对他们在住校期间，只要进行有针对性的做事习惯训练，三年的初中寄宿生活是可以的改变其不良做事习惯的。
我校应对寄宿制学校学生的养成教育采取一系列的措施，针对具体问题，结合学生实际，月月抓，天天抓，时时抓，上下形成合力，常抓不懈。
三、关于如何学习方面
习惯比聪明重要，习惯在每一个人的生活中无处不在，但人们通常只把习惯和人的一些行为举止联系在一起，而却很少把习惯和成功关键连在一起。
但是，当你去了解许许多多的成功者成功的原因时，你会发现习惯几乎是成功的决定性因素。
有些习惯是从小养成的，有些习惯是在后来无私的学习、工作中有意识地培养出来的。
比如，一个人从小就养成了当天的事情当天做完的习惯，他成年后，在工作中就会成为一个计划性很强的人，所以培养良好的学习习惯很重要。
初中阶段是各种习惯诸如生活习惯、卫生习惯，尤其是学习习惯养成的最佳时期，良好的习惯一旦形成，就会变成人生道路上前进的巨大力量，终生受益。
错过了最佳时期，再想改掉恶习，更是十分艰难。
常常出现这样两种不同类型的学生：
一是平时对待学习马马虎虎，凭自己的小聪明，学习成绩还过得去，有时还会在个别学科上“冒尖”，这种人，自己得意，同学们也羡慕他有个“聪明的脑袋”；二是平时看起来很努力，很少玩，学得很苦，学习成绩却平平，有时还会在学习上出现低潮，这种人，自己着急，同学们看不起，说他“脑袋笨”。
随着学习年段的上升，特别是到了初二、初三以后，学科增多，难度加大，这两类学生学习成绩每况愈下，“聪明的脑袋”不灵了，“脑袋笨”的则更加困难重重，自己苦恼，家长着急。
初中生学习成绩不佳与多种因素有关，其中起主导作用的是他们的学习习惯不好。
事实上，大约有70％到80%的学生在学习习惯方面存在问题，具有一定的普遍性和代表性。
然而，遗憾的是，问题的严重性并没有引起学生的高度重视。
初中阶段是各种习惯诸如生活习惯、卫生习惯，尤其是学习习惯养成的佳时期，良好的习惯一旦形成，就会变成人生道路上前进的巨大力量，终生受益。
错过了最佳时期，再想改掉恶习，更是十分艰难。
在初中阶段，要特别注意培养认真学习、善于思考、勤于动脑动手动口的习惯，培养独立学习、主动探索、积极进取的习惯。
要养成良好的习惯，
四、关于如何生活方面
1、清洁卫生习惯差。
乱扔垃圾。
手纸，零食袋，果皮，瓜壳随手丢于宿舍内，被盖，衣服一两周不换洗，被套床单几月甚至一期才换洗一次。
睡觉不洗脸和脚，一两周不洗澡。
2、劳动观念淡薄。
卫生打扫推三靠四，敷衍塞责，只扫表面，不扫床下和门后及角落。
长此以往，宿舍内不仅脏，而且室内味道难闻。
3、内务不整洁。
牙刷牙膏口杯，毛巾脸盆，口袋鞋袜，扫帚，箱子乱摆乱发。
起床不叠被褥或乱叠乱放。
衣服乱丢乱挂，窗台上乱放物品或危险物品。
4、不懂爱惜，损坏公物。
宿舍内门窗床时有损坏，扫帚铲子垃圾桶时有丢失。
学生不懂得爱护公物，偶尔能找到人，但都不是主动勇敢承认。
第四章让学生养成有礼貌的好习惯
礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反应，礼仪也是一个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，重礼仪，讲文明，礼尚往来是中华民族的传统美德。
孔子说：
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
”为了让孩子们对个人礼仪了解的更深，理解的更透，课题组追根溯源，将古代人如何讲究个人礼仪修养与现代人如何讲个人礼仪修养紧密结合，让学生晓古通今。
通过课题组成员们的共同努力，经过了近一年的研究，对于如何培养孩子具有良好的个人礼仪修养，老师们采取了下面一些做法，并取得了良好的效果。
一、以《弟子规》《小学生日常行为规法》为范本规范个人礼仪
《弟子规》是依据孔子的教诲而编成的学生生活规范的书籍，是老师家长教育孩子不可不看的好书。
为了使学生了解古圣先贤的教诲，我们为每位孩子下发了一本《弟子规》，要求学生课余时间背诵，必要时教师讲解，结合今年的研究计划要求，实验教师重点引导学生学习《谨》篇中的“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手；冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽；衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；步从容，立端正‘揖深圆，拜恭敬”的个人礼仪知识。
学生通过背诵加之教师的讲解，知晓了古代学生是如何讲究仪容礼仪，仪表礼仪和仪态礼仪的，教师又带领学生将《弟子规》与《小学生日常行为规范》加以对照，借鉴古代弟子的做法，结合我们的生活实际，规范自己的个人礼仪。
为了使学生形成良好的行为习惯，学校少先队、学生会以及每个班级，每日都会对学生个人礼仪方面进行检查，做到日检查，周评比，月总结。
严格规范了学生的行为，促进了学生良好的行为习惯的养成。
二、查阅资料，编写适合学情的儿歌约束个人行为
随着科技的发展，社会的进步，一些传统礼仪的做法，已不适合现时代，我们在继承传统的同时，去其糟泊，取其精华发扬光大。
为了让学生充分认识到个人礼仪在现实生活中的重要作用，实验教师引导学生通过多种途径，查找适合现代人的方方面面的礼仪知识。
如：
面试礼仪、聚会礼仪、就餐礼仪等个人礼仪的诸多内容和要求等，然后师生根据学习生活实际，编写适合学校、班级的小儿歌，让学生在生活中，在玩耍中，快乐的接受个人礼仪教育，身心在潜移默化中受到熏陶感染，慢慢约束规范自己的行为。
例如：
有的师生编写了这样的小儿歌：
讲文明懂礼貌，全班师生同做起，
爱清洁讲卫生，举止文明衣得体，
勤洗澡勤换衣，勤剪指甲勤洗头，
牙齿洁头面净，饭前便后必洗手，
发型美显纯真，文明稚气有精神，
坐如钟站如松，轻盈稳重步从容，
言语和带笑容，文明用语出口中，
谈吐雅行大方，人人都为班争光。
三、开展活动，育礼仪
我们要让孩子了解礼仪，践行
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