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初一上册导学案答案

初一上册导学案答案

【篇一:

人教版七年级上语文导学案(全套)】

>备课人审核人督办领导使用时间

【学习目标】

1.了解王家新及其代表作品.

2.扎实掌握痴、瞬、凝等重点生字词.

3.能够有感情地朗读诗歌。

【学习重难点】

1.有感情地反复朗读诗歌,读是一切的基础,直至能够把握诗歌所表达的情感。

扫清文字障碍,熟记重点字词。

2.勾画出自己喜欢的诗句,仔细品味其妙处,并把你的理解写在课本边上。

3.完成练练测测题目:

1、2题书面完成,3题只需自查记忆。

4.请将你遇到的困惑和不能解决的问题标识出来,并填写到后面?

我的疑问?

处。

【前臵学习】

一、走近作者

王家新,1957年生于湖北丹江口。

出版诗集《告别》《纪念》。

二、文体知识

诗歌与小说、戏剧、散文合称四大文学体裁。

诗歌偏重于抒情言志,以最集中、精练、概括性的语言反映社会生活。

诗歌往往饱含作者强烈的感情和丰富的想象,语言凝练含蓄,节奏鲜明,韵律和谐,具有节奏美、意境美、主题美,形式上一般是分行排列(其他文学样式多为句子)。

现代诗歌在语言形式上比较自由,但往往会借用古代诗歌的一些创作方法,如注重意象的表现,运用赋比兴等方法。

【展示交流】

1.朗读诗歌

请同学们根据朗读指导,有感情地反复朗读课文,读出情感,读出意韵。

朗读指导:

朗读作为一种读书方法,一直以来是语文的优良传统。

俗话说:

?

书读百遍,其义自见。

?

诗歌需在不断的诵读中方能体现其神韵,现代诗歌更是如此。

掌握诗歌朗诵的基本要领,力求做到读音、停顿正确,一般说来,顿号后的停顿最短,逗号后的停顿长一点,分号和冒号后的停顿再长一点,句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。

确定轻读重读及声音的长短,读出鲜明的节奏感。

能根据诗歌思想内容准确地读出诗句的语气,准确把握诗歌的情感基调。

根据情感的需要,掌握朗读的语速。

诗歌朗读的语速,有一定的规律可循:

表现的内容是欢快的、激动的或紧张的,速度要稍快一些;表现的内容是悲痛的、低沉的或抒情的,速度要稍慢一些;表现的内容是平铺直叙的,速度就要力求平稳、不紧不慢。

态度自然大方,读准字音,不漏字,不添字,不错字。

让自己走进文中,你就是作者!

【合作探究】精句赏析

1.山那边的山啊,铁青着脸

给我的幻想打了一个零分!

提示:

本句运用了什么修辞手法?

有何作用?

2.当我爬上那一座座诱惑着我的山顶

提示:

这句中?

诱惑?

这个词如何理解?

3.因为我听到海依然在远方为我喧腾

——那雪白的海潮啊,夜夜奔来

一次次漫湿了我枯干的心灵……

提示:

请同学们挑战一下,看看自己能不能理解这一组诗句的含义,并把你的理解告诉大家。

请写出一个你认为精彩的句子,并作赏析:

精句:

赏析:

【达标拓展】

1.给加点的字注音或者根据拼音填字

2.辨析词语

(1)伏/趴痴想/幻想

小时候,我常在窗口

——山那边是什么呢?

(2)漫湿/浸湿枯干/干渴

——那雪白的海潮啊,夜夜奔来

一次次了我的心灵……

3.请背诵全诗,并默写诗歌最后一节。

【学后反思】

【教学评价】

对比赏析《山民》韩东(文略):

【赏析】如果说《愚公移山》是一则古代寓言,那么韩东的《山民》就是一则诗写的当代寓言。

全诗借一个山民的口吻,表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求,以及冲破文化滞闷的强烈愿望。

诗中的?

山?

和?

海?

已不单指自然界中的实体,而是具有了多重的象征意义。

?

山?

可以让人想到艰苦的生活环境,工作中的重重困难,人生道路的曲折,历史前进道路上的障碍等。

?

海?

可以让人想象到光明的前程,理想的目标,事业的辉煌,人生的美好等。

诗中的山民像千千万万个老百姓一样,有普遍的平民意识和平民理想。

但?

山?

(贫穷、落后、愚昧)根深蒂固,时时在阻隔着?

他?

向往?

海?

(富足、先进、精神上的充实、甚至平凡的幸福)的目光。

人的生存现状往往就是如此令人无奈。

而无数个?

山民?

就在这种状态下平凡地生存着,生活着。

这种平凡背后的坚韧,恰是我们该肃然起敬的。

《走一步,再走一步》导学案

备课人审核人督办领导使用时间

【学习目标】

1、要求学生在预习的基础上,借助于工具书掌握相关的字词

2、有感情的朗读全文,初步感知课文内容,准确复述课文内容

3、理解?

我?

的脱险经历带来的人生启示,理解?

走一步,再走一步?

的含义

【学习重难点】

1整体感知课文,学习课文的细节和心理描写,掌握详略得当的写作技巧

2掌握文章如何借事论理,使学生感受到正确对待困难,在面对困难时要有不馁不躁,沉着应付的信心和决心

【前臵学习】

积累字词

(1)字音

训诫()耸立()迂回()凝视()

啜泣()纳罕()瘦骨嶙峋()头晕目眩()

小心翼翼()陡峭()着眼()

(2)释义

训诫:

嶙峋:

纳罕:

啜泣:

【展示交流】

1作者简介

莫顿亨特,美国当代作家他早年曾加入美国空军,做过空军飞行员在二次世界大战期间参加战斗,曾经驾驶飞机深入德国完成极其危险的侦察任务

《走一步,再走一步》是美国作家莫顿享特65岁那年写的回忆8岁时爬悬崖的一次经历小时候跟别的孩子不一样,他体弱多病,和五个小男孩一起爬悬崖,他好不容易爬到一处岩石架,爬了1/3高度,再也上不去,要下也下不去,陷入可怕的两难境地后来照父亲说的,一小步,一小步下来,终于脱险了作者把这一经验推而广之,成为人生的富贵财富,成为战胜一切艰难的法宝。

2.用普通话朗读课文二、三遍,要求读音正确、流利理清文章脉络,复述故事情节,说说你从中悟出了什么生活哲理。

(1)文章脉络:

起因(1――3)游戏玩厌,去爬悬崖

经过(4——15)中途被弃,进退两难

结果(16——22)父亲指点,摆脱困境

启示(23)走一步,再走一步

(2)复述要求(时间、地点、人物、环境、情节)

(3)悟出的生活哲理:

本文蕴含的哲理:

在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利

3.文章最后一自然段在文中有何作用?

?

走一步,再走一步?

仅仅指当时?

我?

下悬崖石架的情形吗?

【合作探究】

1.研读课文,探究问题

﹙1﹚请同学用一句话概述课文所写的内容。

(2)文章开头的第一句话,其作用是什么?

﹙3﹚?

我?

与其他四个孩子的性格差异是什么?

父亲为什么不背?

我?

下来,而是鼓励?

我?

向前走?

﹙4﹚?

我?

遇到了什么困难?

怎样解决的?

解决这个困难的关键是什么?

﹙5﹚?

我?

遇到的困难具体表现在哪些方面?

你能分别说说吗?

【达标拓展】

精讲点拨:

﹙1﹚为什么别的孩子爬上山顶,而?

我?

不能?

文中好多处提到?

杰利?

,有何用意?

﹙2﹚你对父亲找到?

我?

后不上山崖去接?

我?

是如何理解的?

﹙3﹚本文主要讲述了作者一次怎样的人生经历?

作者又是用哪句话来结束这一人生经历的讲述的?

试从文中找出?

永远忘不了的经历?

是指什么?

【学后反思】

【教学评价】

1.你认为文章以?

脱险?

为标题与?

走一步,再走一步?

为标题比较哪个更好些?

说说理由。

2.?

走一步,再走一步?

这种在困难面前不畏惧、分析困难、化解困难,对于我们学习具有那些积极的意义?

面对考试失败,面对竞赛的失败,我们的心理时怎样想的?

举例说明

短文两篇

备课人审核人督办领导使用时间

【学习目标】

1、品读、欣赏课文,感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

2、了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

3、体悟生命的意义,引导积极、认真对待生命的态度。

【学习重难点】

1、引导学生自读《蝉》与《贝壳》,将两篇文章放在一起来对比欣赏。

2、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。

3、两篇文章都擅于细致入微地描写事物,对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。

引导学生仔细品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其中表达的情感。

【前臵学习】

作者简介

小思,原名卢玮銮,另有笔名明川。

她以笔名?

小思?

出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》等。

席慕蓉,蒙古族,全名穆伦?

她是台湾知名画家,更是著名散文家与诗人,著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》,散文集《有一首歌》、《江山有诗》,美术论著《小心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。

她的作品浸润东方古老哲学,带有宗教色彩,透露出—‘种人生无常的苍凉韵味。

重点字词:

聒聒:

持续嘈杂,使人厌烦。

卑微:

卑贱微小,地位低下。

零落:

花叶脱落。

一丝不苟:

形容办事认真,连最细微的地方也不马虎。

苟,敷衍了事,马马虎虎。

【展示交流】

一、检查预习

二、朗读,问题探讨

1、作者开始对蝉是怎样一种态度?

由文中哪些词句可以看出来?

2、作者后来对蝉又是怎样一种态度?

这从文中哪处可以看出?

3、是课文哪里一句话转变了作者的态度?

可以找出来并说说对它的理解。

4、作者写蝉,先抑后扬。

通过一抑一扬表达怎样的思想感情?

5、?

斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒?

,?

秋风颜色?

给你怎样的感受?

【篇二:

初一历史上册学案及答案全册】

xt>第1课祖国境内的远古居民

1、“远古社会”指的是原始社会;“传说时代”大体上是指人类进入氏族公社时期以来的原始社会时期。

远古社会也可以称为远古时代,与传说时代没有明显的界限,两者都属于模糊的时间概念,泛指原始社会。

2、氏族公社的特点:

有血缘关系(以血缘关系为纽带结成的群体);财产共有(没有私有财产);地位平等(共同劳动,共同消费食物)。

达标检测

(一)选择题

1、目前世界上发现远古人类遗址最多的国家是()。

a、中国b、印度c、巴比伦d、埃及

2、如果你到北京去旅游,除了登长城、看故宫、观颐和园等风景外,你还以能参观()。

a、元谋人遗址b、山顶洞人遗址c、大汶口遗址d、蓝田人遗址

3、《韩非子》载:

“上古之世,?

?

有圣人作,钻木取火,以化腥臊。

”懂得“钻燧取火”的我国远古人类相当于()。

a、山顶洞人b、元谋人c、蓝田人d、北京人

4、我们的祖先很早就在这块土地上生活繁衍。

有一种古人类,已经懂得人工取火,会制作装饰品,过着氏族社会生活。

请你判断这种远古人类是()。

a、元谋人b、北京人c、山顶洞人d、蓝田人

5人和动物的根本区别是()。

a智商高低b饮食习惯c会不会制造工具d出现时间早晚

6、关于北京人的叙述,错误的是()

a发现于19世纪前期b过群居生活c还保留着猿的某些特征d会使用天然火

(二)材料题:

材料一:

北京人生活环境险恶,工具简单粗糙,只靠个人力量,他们无法生活下去,于是就几十个人在一起,共同劳动,分享劳动成果,过着群居的生活。

材料二:

山顶洞人生活的集体是按血缘关系结合起来的,由共同的祖先繁衍的,他们使用公有的工具,共同劳动,共同分配食物,居住在一起,他们的生活很艰苦。

请回答:

(1)根据材料归纳出北京人与山顶洞人在生活方面的共同之处和不同之处?

(2)根据材料和所学知识说明山顶洞人比北京人进步的主要原因是什么?

参考答案:

(一)选择题:

1a2b3a4c5c6a

(二)材料题:

?

共同之处:

共同劳动,共同分享劳动成果,居住在一起。

不同之处:

北京人生活环境险恶,使用工具简单粗糙,过着原始群居生活;而山顶洞人虽仍使用打制石器,但已会磨光和钻孔技术,过着氏族公社的生活。

?

生产力的发展。

第2课原始的农耕生活

【精讲点拨】

1、获得固定的食物来源并开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。

2、河姆渡原始居民在农业方面的重要特征:

用磨制石器、耒耜耕地、种植水稻。

3、河姆渡原始居民的其他情况:

住干栏式房子,定居生活;会挖掘水井;饲养家畜;制造陶器和玉器;懂音乐。

4、河姆渡和半坡原始居民的发明和创造,表明长江和黄河都是中国的母亲河,共同孕育了辉煌灿烂的中华文明。

5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的异同点:

相同:

原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业都有带动作用,对定居生活都有影响;原始农耕经济发展的同时,还存在着渔猎经济。

不同:

河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业;半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业。

6生产力的发展,促使了贫富分化和私有财产的出现,是社会发展的进步。

7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕,是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型;河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁荣时期的两个典型代表;大汶口文化是原始社会晚期的典型。

【达标检测】一、选择题:

1.能够较典型的反映我国原始农耕生活的是()

①元谋人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落

a①b②c①②d③④

2.下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的()

a.大豆和小麦b.花生和高粱c.甘薯、玉米d.水稻、粟

3.不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是()

a.饲养猪狗家畜b.种植粟等农作物c.住干栏式房屋d.住半地穴式房屋

4.下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一()

a.元谋人遗址b.半坡原始居民遗址c.河姆渡原始居民d.大汶口原始居民

5.下列哪一地区原始居民的房屋,对后世的阁楼和楼房样式的出现影响最大()

a.陕西西安半坡原始居民b.浙江余姚河姆渡原始居民

c.陕西临潼姜寨原始居民d.河南新政裴李岗原始居民

6.促使原始人过定居生活的根本原因是()

a.自然环境的优劣b.原始农业的发展c.氏族公社的形成d.学会建造房屋技

7.我国先民的足迹遍布于祖国的东西南北,已经发现的遗址数以万计,但是地域文化却各具风采,根本原因是()

a.自然环境不同b.使用的工具不同c.生活习惯不同d.思想意识不同

二、材料分析题

下面是我国著名的历史学家郭沫若在参观某一古代人类遗址时写下的诗句:

“彩陶精美,画纹亦多珠。

或则呈人面,或则呈双鱼。

农耕既普及,人群已群居。

护壕深二丈,其广亦相如。

何奈遗址中,独不见文书。

请回答:

(1)根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘?

(2)你能举出“或则呈人面,或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗?

(3)“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?

?

郭沫若参观此遗址最大的遗憾是什么?

参考答案:

一选择题:

1d2d3c4c5b6b7a

二材料分析题:

(1)半坡

(2)半坡人面鱼纹盆(3)粟?

没有文字记载。

第三课华夏之祖

【精讲点拨】

1、黄帝所进行的一系列战争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。

2、中华文明上下五千年,是从中华文明的始祖黄帝算起的。

黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等,为后世的衣食住行奠定了基础。

后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下,认为他对中华早期物质文明

和精神文明的缔造做出了卓越的贡献,称他为华夏的“人文初祖”。

3、“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

其表现有两点:

新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的,;被推举出的部落联盟首领没有特权。

4、远古传说与历史事实的联系和区别:

远古传说:

在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。

不可否认这里有神话的成分,但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。

历史事实:

完全真实存在的客观事实。

【达标检测】一、单项选择题

1.被尊称为中华民族的人文始祖的是();

a炎帝b黄帝c蚩尤d禹

2.“赫赫始祖,吾华肇造。

胄衍祀绵,岳峨河浩。

聪明睿知,光被遐荒。

建此伟业,雄立东方。

此诗是纪念谁的碑文()

a.黄帝b.大禹c.蚩尤d.女娲

3.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是()

a.有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”

c.有关他们的传说已经被证明是真实的历史

d.相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前

4.我国神话传说中,黄帝之后,黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹,他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。

历史上把这种产生首领的办法称为()

a.选举制b.分封制c.世袭制d.禅让制

二、材料题:

2007年4月18日上午,万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行,海内外各界人士30000多人参加庆典。

炎黄二帝塑像高106米,单眼长3米多、鼻高8米。

以山为体,山人合一,浑然天成。

塑像左侧为炎帝,广额纯朴,智慧慈爱,右侧为黄帝,威武刚强,气宇轩昂。

炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质,体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。

它的建成,将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。

(1)黄帝被“炎黄子孙”称为什么?

为什么这样称呼他?

(2)炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边?

(3)今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义?

参考答案:

一选择题:

1b2a3才4d

二材料题:

(1)人文初祖(华夏之祖或华夏始祖);为什么?

(见精讲点拨2)。

(2)炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。

(3)它的建成,将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。

第一单元学情教情分析

一、单项选择题

1.、暑假是外出旅游的也日子。

假如你要去我国境内最早的原始人类遗址,那么你能告诉我,目前所知,我国境内最早的原始人类是()

a、马坝人b、北京人c、元谋人d、蓝田人

2、北京人使用的是()

a、打制石器b、磨制石器c、铜器d、陶器

3、“生活在距今约七十万年前,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,已经会使用天然火。

”根据这些特点,请你判断他属于()

a、元谋人b、北京人c、山顶洞人d、半坡原始人

4、下面这些对北京人一天生活的描述,正确的是()

a、早晨几十个人围在一起喝小米粥

b、下午,一个人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽

c、大家很高兴,马上钻木取火烧烤捕到的野兽

d、晚上,大家住在洞穴中,洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照

5、能够较典型的反映我国原始农耕生活的是()

①北京人②山顶洞人③河姆渡聚落④半坡聚落

a、①②b、②③c、①④d、③④

6、下列原始人类生活的顺序是()

①元谋人②北京人③河姆渡人④半坡人

a、①②③④b、②①④③c、③④①②d、①④②③

7、不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是()

a、饲养猪狗家畜b、种植粟等农作物c、住干栏式房屋d、住半地穴式房屋

8、我国在世界上最早种植的农作物()

①稻②麦③黍④粟

a、①④b、②③c、②④d、③④

9、孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道:

“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先.”孙中山这里赞扬的是()

a、女娲b、黄帝c、炎帝d、大禹

10、“民主”一直是人类的不懈追求,那么下列制度中最能体现民主精神的是()

a、禅让制b、世袭制c、私有制d、等级制

11、已经出现贫富分化和私有财产的是()

a、山顶洞人b、大汶口中晚期c、河姆渡氏族d、半坡氏族

12、海外华人常常自豪的称自己为“炎黄子孙”是因为()

a、华人是黄皮肤的黄色人种b、从中国大陆出去的华人

c、中华民族的主干部分是由炎黄部落联盟发展而来的d、炎黄战胜了蚩尤

13、大禹治水用的方法是()

a、堵塞b、疏导c、抽干d、蒸发

14、我国的原始社会结束于()

a、黄帝时期b、尧时期c、舜时期d、禹时期

二、判别题

(1)人是由猴子变来的。

()

(2)北京人使用和保管天然火增强生存能力。

()

(3)从人种起源看,不同人种并没有优劣之分。

()

(4)人类由群居时代进入氏族时代是人类社会的一大进步。

()

(5)原始农耕时代的代表遗址是河姆渡遗址和半坡遗址。

()

(6)现代的猿不可能再进化为人。

()

(7)传说不是历史,但传说生动反映了人类的历史,包括极有价值的内容。

()

(8)传说中的尧、舜、禹时期是我国父系氏族的晚期。

()

(9)从打制石器到磨制石器,再到原始陶器的出现,反映了人类生产生活工具的进步。

()

(10)我们对远古历史的认识主要是通过文物考古发掘知道的。

()

三、材料分析题

16、阅读下列材料:

材料一:

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

材料二、今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已;大人世及以为礼。

请回答:

(1)材料一讲的是什么时期的情况?

(2)“天下为公,选贤与能”是什么意思?

(3)材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的?

“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?

第一单元参考答案

一、单项选择题

1、c2、a3、b4、d5、d6、d7、c8、a9、b10、a11、b12、c13、b14、d

二、判断题

三、?

尧舜禹时期?

实行禅让制?

启世袭制代替禅让制

第4课夏、商、西周的兴亡

精讲点拨:

1.我国奴隶社会经过建立、发展、繁荣和衰亡4个时期,夏朝是我国奴隶社会的形成阶段,商朝是奴隶社会的发展阶段。

2.奴隶和奴隶主的阶级矛盾是奴隶社会的主要矛盾。

达标训练:

一、基础巩固:

1.我国历史上最早建立军队、制定刑法、设置监狱是在()

a.夏朝b.商朝c.西周d.东周

2.商朝建立于()

a.约公元前2070年b.约公元前2046年c.约公元前1600年d.约公元前771年

3.西周的都城定在()

a.阳城b.镐京c.鹿台d.殷

4.右图是把人当作坐骑的暴君,他是()

a.纣b.启c.幽王d.桀

5.下列内容,标志着我国世袭制代替禅让制的是()

a.舜传位给禹b.禹传位给伯益c.禹传子,家天下d.汤战胜桀

6.下列内容属于商纣王所为的是()

①无休止的征发百姓②修筑豪华的宫殿园林③监视平民的言论和行动④施用炮烙等酷刑

a.①②b.③④c.①③d.②④

7.下面内容不符合西周分封制的是()

a.周天子把土地和人民,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯

b.诸侯服从周天子命令,向天子交纳贡品

c.战时带兵随天子作战d.诸侯要按田亩数向周天子纳税

8.“夏商周断代工程”是“九五”期间国家重点科技攻关项目,总目标是制订有科学依据的夏商周三个朝代的年表。

目前我们的课本即采用了这一成果。

据此,请你推算一下,夏商周三代各自统治的时间为()

a.470年554年275年b.407年550年260年

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