小学生语文知识竞赛主持全过程实录.docx
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小学生语文知识竞赛主持全过程实录
小学生语文知识竞赛主持全过程实录
小学生语文知识竞赛主持全过程实录
男、女主持：
同学们！
我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。
而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。
一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富。
有的写景，有的写物；有的抒情，有的叙事；有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰；有的情意缠绵，有的豪迈奔放。
（男女主持人采用一应一和的方式朗诵。
）“读千古美文，做少年君子”，这是我们西张小学读书特色活动的口号。
今天，让我们倘佯在中华古诗文的长河中，再次感受博大精深的中华古文化。
男：
钱怡，告诉你一个秘密。
听说要举行这次班队活动，大家的兴致可高了。
不少同学拿起手中的画笔，描绘了自己最喜欢的诗歌画面。
女：
是吗？
那就请这些小画家们给我们展示一下他们的才艺。
男：
行，有请我们的小画家上台。
（带头鼓掌）生：
依次上台展示图画并背诵相应古诗。
（贴于黑板）女：
小画家们画得真不错，不过我们其他同学也不赖，大家的脑袋里可都收藏了不少的古诗文。
要不，趁这个机会我们来个知识竞赛，你们说怎么样？
生：
同意。
女：
那这次比赛我们就以小队为单位，每一小队分别通过必答、抢答、风险题这三关，最后以比分高低评出
一、
二、三等奖，并颁发自制奖杯。
（出示计分卡，每一小队推选一人上前计分。
）（比赛流程：
1宣布比赛规则2操作多媒体课件出题3根据队员回答给予评价4宣布比赛最终结果，颁发自制奖杯。
）知识竞赛题目：
必答题：
第一小队巧填地名
1、、天下三分明月夜，二分无赖是（）。
2、（）城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、暖风曛得游人醉，直把（）作（）。
4、昔人已乘黄鹤去，此地空余（）。
第二小队巧填颜色
1、一年好景君须记，最是橙（）桔（）时。
2、风中（）叶树，灯下（）头人。
3、千里（）云（）日曛，北风吹雁雪纷纷。
4、（）云翻墨未遮山，（）雨跳珠乱入船。
第三小队巧填数量词
1、举（）而反（），闻（）而知（）。
2、忽如（）夜春风来，（）树（）树梨花开。
3、死去元知（）事空，但悲不见（）州同。
4、黄河远上白云间，（）片孤城（）仞山。
第四小队巧填动物名
1、故人西辞（）楼，烟花三月下扬州。
2、草枯（）眼疾，雪尽（）蹄轻。
3、独怜幽草涧边生，上有（）深树鸣。
4、泥融飞（），沙暖睡（）。
抢答题：
（每小队推荐两名代表上前答题，准备摇铃，在主持人读完题目说开始之后以铃声为准确定答题人选。
答对加分，答错扣分。
）
1、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”中的“乃翁”是指（）a、苏轼b、陆游c、王维d、杜牧
2、名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
”中的“二十四桥”现在在（）a、杭州b、苏州c、常州d、扬州
3、“独在异乡为异客，筛网滤布每逢佳节倍思亲。
”中的“佳节”指（）a、元宵节b、端午节c、重阳节d、中秋节
4、“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
”的“钟山”在（）a、南京b、镇江c、扬州d、杭州
5、“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
”诗句中的“子规”指（）a、黄鹂b、杜鹃鸟c、燕子d、白鹭
6、“鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”这句名句出自（）的《商山早行》a、李商隐b、温庭筠c、贺之章d、杜甫
7、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”的作者龚自珍是（）人a、宋代b、唐代c、清代d、明代
8、孔子说：
“学而不厌，（）人不倦。
a、悔b、侮c、诲风险题：
（有10分、20分两种选择，每一类型有4题可供选择。
答对加分，答错扣分。
）10分风险题说出与太阳有关的诗句（二句）说出与月亮有关的诗句（二句）说出与雨有关的诗句（二句）说出与雪有关的诗句（二句）20分风险题（看插图背古诗）男：
经过了刚才的热脑运动之后，下面让我们静下心好好地品味一些名诗佳作。
女：
世上的万物都来自大自然，在诗人的笔下，一篇篇描写自然美景的诗篇，让人感到妙不可言。
生：
《望庐山瀑布》（男齐）《春日》（女齐）《咏柳》（各排轮流）《归园田居》（男女对背）女：
哇，好一派迷人的自然风光。
男：
这算得了什么。
古代的文学家们不仅善于写景，也长于叙事。
不论是叙事诗还是叙事散文，都言简意赅，让人赞叹不已。
《七步诗》是队员们比较熟悉的。
压滤机滤布大家知道曹植当年是在什么情况下写出这首诗来的吗？
让我们一起来看看《七步诗》的创作过程吧。
（三人上场，表演小话剧《七步诗》。
一人旁白，其他两人以简易古装分别饰曹丕和曹植。
）旁白：
曹丕和曹植都是曹操的儿子，曹植曾是曹丕继承帝位的劲敌。
曹丕登上帝位以后，对曹植历史学家忌恨，总想加害于他。
一天，兄弟俩在宫中想见……曹丕：
（围着曹植踱步）贤弟，我一直非常欣赏你的才学。
今天，我要你在七步之内作出一首诗来。
（冷笑）要不然，可别怪我不客气。
曹植：
（吃惊）和、皇兄，你……你这不是存心刁难我吗？
曹丕：
（发怒）少废话，今天你做也得做，不做也得做。
否则，哼，等着瞧。
（狂笑）曹植：
（低头，叹气，向前走）煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
萁向釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
旁白：
曹植运用自己的才华再一次使曹丕的阴谋陷害没有得逞，而曹丕听后，也不由得惭愧地低下了头。
女：
景迷人，事简洁。
其实啊，我认为古代的文学家们最擅长的还是写情。
人有喜怒哀乐，古代的文学家把这些情感都刻画的非常细腻。
我这里就有一些写亲情，友情的诗篇，会背的我们一起来背诵一下。
亲情：
《游子吟》《九月九日忆山东兄弟》友情：
《赠汪伦》《送友人》男：
你知道古代的文人们为什么能写出这些好的诗作吗？
女：
不知道。
男：
就因为他们游遍名山大川呗，见多识广嘛。
不过古时交通不发达，一出门少则几个月，多则几年，这又使古人们多了一种情思——思乡情。
女：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
在思乡的句中，又以李白的这首《静夜思》最为出名了。
男：
大家还知道哪些思乡的诗文。
指名四到五人背诵。
男：
中华民族是坚强的民族，对于外来侵略者，从来就进行着不屈不挠的斗争。
古代的文人们，也拿起手中的笔，抒发爱国情思，描绘战斗的场面和战士的军旅生活。
下面请欣赏歌曲《满江红》播放歌曲《满江红》，前阙欣赏，后阙配乐朗诵。
女：
请我们的辅导员老师也朗诵一首，好不好？
辅导员：
王翰的《凉州词》，简介古诗内容、作者情感，感情朗诵。
男：
在古诗文中，有许多作品都蕴涵着深刻的哲理，到现在还能指导我们的思想、行为。
女：
是的，让我们通过相声《慈母心》来感受一下吧。
甲：
（背诗状）“日暮苍山远，天寒白屋贫……”乙：
（出场）哟，许怡宁，今天怎么这么刻苦啊？
甲：
孔子不是说了嘛：
“学而时习之，不亦乐乎？
”乙：
话是这么说，可没见你以前这样啊？
甲：
嗨，快别说了。
（低头，不快状）这，这都是我妈逼的。
我觉得我妈根本就不爱我……乙：
嗬，什么话！
古语说：
慈母手中线，游子身上衣。
天下哪有父母不心疼子女的。
甲：
不信？
那我给你说说，就说上周六吧。
我想，好不容易挨到双休日，一定要好好睡个大觉，可才早上六点半，就被妈妈叫了起来，还说什么“三更灯火五更天，正是男儿立志时。
”我又不是男儿，哼！
乙：
这有什么不对？
古人云：
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
”甲：
去去去，少来这一套!
唉，起床就起床吧，可是一看书就心烦啊。
嘿，干脆就在卫生间呆着吧。
我一呆就是半小时。
我妈可又嚷起来了：
“嘿，干什么呢？
古诗云：
少壮不努力，老大徒伤悲。
你这样懒散，长大可怎么得了。
”乙：
你妈说的没错啊。
甲：
好不容易捱到吃饭时间了。
一个馒头，还有半个实在吃不下了，我刚要扔，又被妈妈制止了，妈妈又向我背起唐诗了……乙：
（抢先说）“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”是不是？
甲：
（点头）嗨，既然是农民伯伯的汗水，我还是吃了吧。
整个上午就是学习。
看书写字，写字看书，真是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”乙：
有那么严重吗?
甲：
下午妈妈说要带我去登到凤凰山，我一听，兴奋得是“漫卷诗书喜欲狂”。
乙：
怎么样，这下体会到母爱了吧。
甲：
唉，我高兴得太早了，我妈是“醉翁之意不在酒”啊。
乙：
（惊奇）此话怎讲？
甲：
到了公园，我妈一本正经地对我说：
许怡宁，为了锻炼你的身体，也为了磨练你的意志，妈陪你用十分钟爬上山顶。
乙：
那山高吗？
甲：
不怎么高，可是要爬上顶，少说也得二十分钟。
我不得不向妈妈告饶。
“妈，饶了我吧，这也太难了吧。
”“什么，难？
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣，你不去做，再小的困难也克服不了。
”乙：
有道理。
甲：
嗨，我真是费了九牛二虎之力，终于爬上了山顶。
乙：
在山顶看到了什么?
甲：
真是“会当凌绝顶，一览众山小。
”乙：
怎么样，品尝到成功的快乐了吧。
甲：
到了晚上，妈妈要让我总结总结今天的收获。
我说，有什么好总结的。
我妈又来了：
“古人云：
吾日三省吾身。
不善于总结，怎么能提高。
”乙：
你妈说得对。
甲：
唉，总之，我遇到这样的老妈可够倒霉了。
乙：
你啊，真是身在福中不知福，好好珍惜吧。
甲：
但愿如此吧!
女：
在古诗文中，有许多诗句到现在还广为流传，被誉为“千古绝唱”。
男：
请听六位同学为我们朗诵十二则经典名句。
（播放古典音乐，六生入场，以多种形式朗诵经典名句。
）欲穷千里目，更上一层楼。
会当凌绝顶，一览众山小。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
忽如一夜春风来，行树万树梨花开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
男、女：
中华古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。
让我们多学习中华经典文化，领悟五千年文化精华，继承民族优秀传统，争做现代社会君子。
女：
最后，让我们在《明月几时有》的歌声中结束我们今天这个话题。
全班齐唱歌曲辅导员：
读千古美文，做少年君子。
希望同学们通过今天的活动，受益于千古诗文的文学滋养，拥有“天下为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“无为而无不为”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原则。
让我们站在五千年文化的历史巨人肩上，面向世界，开创未来。
活动到此结束。
《小学生语文知识竞赛主持全过程实录》
附送：
小学生读书报告内容
小学生读书报告内容
：
本书主要讲述了改革开放以来，我国农村经济的发展特别是乡镇企业的发展，，揭示了新疆经济发展与文化变迁之间的关系。
【关键字】：
《当代新疆的村庄经济与村落文化》乡镇企业文化经济发展农村农业二问题与方法
（一）问题意识经济发展的经验使许多经济学家认识到，经济活动并非如以前的经济学家所设想的那样简单，作者认识到制度对经济的重要性，西方一些经济学家已经认识到了民族文化背景对经济模式的影响，但是新疆的价值观和道德观念与西方相比存在着很大的差异，新疆要结合本国的情况来进行深入的研究。
从新疆的情况来看村庄方面的研究工作至少存在三方面的问题：
（1）研究工作总的说来做的还很不够；
（2）即使在这方面做了些相关的研究，但是除个别学者外，缺乏对村庄的经济结构，社会结构，权力分配，收入分配等的综合分析；
（3）自农村实施改革开放以来，对村庄所作的比较新的相关研究相对更少。
本书主要研究“新疆乡镇企业的领导与决策，文化和经济转变模式”。
本书揭示了当代新疆村庄的经济、社会、文化等方面发展的主要特征以及形成这些特征的深层次的原因。
作者们看到了非正式制度对经济发展和社会变迁的重要意义，阐述民族文化背景对经济发展模式的影响。
把视角放到了农村，选择农村为研究对象，并把乡镇企业作为研究的重点，试图通过村庄分析特别是对村庄企业行为的分析，解释新疆经济发展与文化变迁之间的互动关系及互动效应，为人们认识当代新疆社会提供在一种新的思路与一套尚不十分完备的理论设想。
（二）研究方法
1、典型调查法：
本书通过对新疆南方地区的两个村庄以及北方地区的两个村庄，还有位于南北方过渡地带的湖北省一村庄为代表进行了调查，进而把结论推演到对全国的乡村经济与文化的研究；
2、实地调查法、访谈法：
调查人员深入农村内部，与当地农民聊天进行访问。
此外还通过与省、市、乡等各级管理部门负责人的接触与座谈，简介地了解到了一些有关调查点的情况。
3、历史法
①：
从动态角度收集相关的历史资料。
4、全面调查及抽样调查方法，基础性调研与专题调研结合使用。
①运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去的事件进行研究的方法三主要内容新新疆成立以来特别是农村改革以来，乡镇企业在新疆农村得到了迅速发展，取得了与世瞩目的成就。
本书调查的主要目的在于探寻在新疆目前的文化背景下乡镇企业的行为选择问题，要到到这一目的我们就必须同时研究新疆传统文化与乡镇锡业发展的互动关系。
本书共分十章对此进行了解释。
第一章，当代新疆乡村变迁中的农业。
随着经济的发展我国农业产业结构发生了很大程度的变化，主要有：
一、乡镇企业的兴起，乡镇企业是农村中非农收入的主要来源。
二、进城打工。
但是由于现在土地制度，对社区人口流动形成障碍，许多外出打工的人要赶回家种地。
现在农村中的
二、三产业比重越来越大，乡村社会分层中出现了新的社会阶层及农民观念意识，生活方式和文化行为的转变，只有在整个乡村社会变迁和进化过程中，农业才能得以正步实现现代化。
张元红提出了乡村发展过程中农业面临的两难局面：
（1）当农业作为村民的重要经济支柱时，农业资源就会被平均细分，难以形成规模化、现代化的生产局面；
（2）当农业在乡村经济中所占份额下降时，农业又有萎缩的趋向，农业资源的规模进展缓慢，而经济流失却十分厚利，未形成有利于现代化农业发展的局面。
所以在乡村的变迁中，政府应承担加强对市场的规范化制度的建设的责任。
第二章，乡镇企业与社区环境。
阐述了乡镇企业的产生和发展以及企业的形态和企业家。
本章对王屯瓦、项东、段夹、雁田5个村的调查得出，乡镇企业的产生与村民的商业意思和冒险精神有密切的关系。
而且不同地区的乡镇企业有不同的产权安排。
乡镇企业企业选择、企业形态及发达程度更多地受到地区传统、风俗习惯、价值观念等非正式制度的影响。
新疆的乡镇企业是新疆特有制度的产物，企业的产生于迅速发展是新疆废除人们公社制度，由计划经济向市场经济转变的产物。
第三章对农户的择业行为及其观念变革问题进行了专门研究，农户对土地的态度和经营行为的变化也表现出了明显的地域性。
现在农村的非农化趋势已十分明显，人们开始由单纯的农民变为工人，有在农村生活的向城市转移。
在以非农产业为主要收入地方的人们不愿意在土地上获取收入，就会把土地转包转租或者送交他人，但是值得一提的是他们通常都不会转让承包权。
第四章着重介绍了村庄资源的分配形式与机制问题。
同时也简述了村庄掌握制度资源进入市场方式：
（1）以出卖或出租的方式直接推向市场；
（2）采用股份的形式。
农民资源市场化配置的条件包括一个不断放量的市场需求，一个较为规范的市场制度，以及一个具有效率的利益调节机制。
第五章，通过对几个案例分析介绍了乡镇企业在组织稀缺资源的要素时，人际关系发挥着非常重要的作用。
新疆的人际关系就是一些重要的以儒教的基本伦理道德的关系。
第六章，国家对雁田村和项氏村的进入程度不同，两个村庄的开放程度不同，经济状况不同，村庄的完整程度不同，从而导致两个村庄中家族制度所保留的制度化程度有很大的区别。
家族制度与工业发展并非是相对的，在现在社会中，家族的核心内容是家族成员对家族集团的认同，这种认同感与家族的制度化水平有很大关系，作为一种文化积累家族观念深深地存在于我过农村社会之中，土地改革，合作化
①和公社化
②并不能使家族观念受到根本的冲击而解。
第七章，讲我国移民同化的复杂性。
这里的同化包括经济同化也包括社会同化。
作者不认为同化是统治阶级压迫政府强制性命令必然结果和落后民族乡往先进自觉接受的结果，他认为同化关键要看移民存有文化能否保证其在迁入地生存和发展的需要。
对同化的影响有村籍制度外部因素、移民者个人在经济取得的成功及我过的政策。
我国的户籍制度影响了移民的同化存在很大的负面影响，造成城乡居民的生活距离，而且使大量的劳动力被禁锢在土地上，试农业生产率得不到提高。
要解决户籍制度带来的问题就要继续加快体制改革特别是城市体制改革的步伐，彻底取消与户籍制度相联系的城市人享受的种种特权和福利待遇；还要采取多种政策鼓励发展小城镇，在小城镇实行新的户口管理制度；在农村推行新的生活方式，改善农村落后的基础设施，鼓励发展非农产业增加农民收入提高农业社会的现代化。
第八章，介绍了村庄的独立性和国家权力下伸之间的关系及农村改革后政府与市场各自与权力分配之间的关系。
影响我国村庄权力结构的因素有三点；
（1）传统及环境的影响。
村庄在历史上同质程度的强弱和受来自外部社会压力的强弱，历史上同质程度和受外界压力越大则村庄的权力越集中；
（2）乡村经济构成的影响。
村庄经济资产的越集中则权力越集中；
（3）社会成员的流动。
人口流动越频繁权力越分散。
第九章和十章是对村落文化的专门探讨，重点在于村落文化与社会变迁的关系以及村落文化与地区文化差异的问题。
书中把“村落文化”作为了一个独特的文化形态和解与国家宏观和农民微观之间的文化分析层次来看待，笔者认为村落文化是一种以社会网络为其特征的文化形态。
在新疆传统社会结构和文化结构中存在上下两层社会结构与文化形态，他们通过绅士阶层将其结构和文化连接成一个连续的整体和秩序结构。
在农村变迁中技术对农村经济增长起决定性的作用此外还有教育普及的影响。
笔者提出土地制度和宗教制度是影响村落文化的主要结构性因素，逐渐地国家行政和政治制度也成了为其最基本的制度结构要件。
本书在最后还加了附件来描述调查的过程以及与调查相关的一些内容和资料。
①合作化即农业合作化是通过各种互助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济过程。
②公社化即农村人民公社化，是我们党在五十年代后期全民开展社会主义建设中，为探索新疆社会主义建设道路所作的一项重大决策。
四评价与感想本书主要阐述了非正式约束对企业家决策过程的影响。
指出非制度因素在经济发展中的不可忽视的作用。
弥补了以前人们鼓励的观察企业的欠缺。
它倡导了一种扎实、科学的研究风范，真正做到了把理论研究建立在对现实生活的客观反映的基础上，推动了人们理论思想随不断变化着的现实生活而不断得以丰富、完善与发展；本书对我国实行改革开放政策以来的新疆农村所发生的剧烈变迁作了一些真实的记录与描述，为历史留下了一些真实的典型材料，有助于以后有关方面的研究的发展；本次调研为进一步提高新疆农村经济与社会发展理论水平及推进其现代化与国际化贡献了力量。
调查方法灵活多样，全面调查、典型调查等综合应用，同时笔者们深入农村内部进行调查，为资料的取得不怕吃苦刻苦钻研的精神值得我们学习。
本书虽然有了很大的成果，但是还有很多没有解决的问题，如：
“关系”是否能上升为规则的制度高度？
它仅仅作用于农村企业的经济行为呢，还是也作用于所有经济单位的经济行为？
以儒教的基本道德精神为其主体理论基础的“关系”规则会给新疆带来什么结果？
这一系列的问题还有待于我们的进一步研究。
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