实习报告 社会工作专业实习报告4篇.docx
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实习报告社会工作专业实习报告4篇
社会工作专业实习报告4篇
一、实习目的
1、建立专业自我，包括专业社工应有的价值观、素质、工作态度和行为;
2、学习专业社会工作不同介入方法应有的步骤与方法;
3、建立对服务机构及社工、服务对象、督导老师、其他同学伙伴及自己的服务与学习责任感;深入到服务对象当中，运用专业知识帮助他们解决和改善存在的问题;
4、在具体的工作中锻炼自己的沟通与交流能力，建立实务能力与技巧。
二、实习时间
2月24日至3月20日
三、实习单位背景材料
陆溪镇地处湖北省咸宁市嘉鱼县西南长江之滨，古称陆口，有着多年的悠久历史和丰富的三国文化底蕴，是全县的老工业基地和黄金之乡。
，全镇实现工农业总产值3.25亿元，财政收入274万元，农民人均纯收入达到3490元。
今年，镇党委、政府坚持突出老工业基地、丘陵板块农业、黄金资源和三国古镇特色，大力发展工业经济、特色经济和旅游经济，构筑三足鼎立的经济发展框架，全面建设小康陆溪，再展三国古镇雄风。
陆溪镇地处于长江中下游南岸，位于陆水河流入长江的交汇处，是嘉鱼、赤壁、洪湖三地交界处。
三国古战场赤壁仅5公里之隔，是赤壁之战的大本营，有着多年悠久历史和文化。
行政规划：
现辖辖1个居委会、8个村委会：
陆溪居委会、界石村、官洲村、邱湾村、藕塘村、花园村、印山村、虎山村、铜山村，厂矿、企业、部门共76个，总面积102平方公里，总人口25208人。
近年来，镇党委、政府实施农业强镇、工业富镇、旅游活镇的发展战略，带领广大干部群众，克难奋进，开拓进取，各项事业得到全面发展。
经济状况：
1、农业，农业结构逐步调优。
在实施农业强镇战略的过程中，按照平原菜、丘陵果、湖区渔的农业格局，逐步形成了以嘉陆公路沿线为轴的5000亩蔬菜走廊，以珍湖为重点的两万亩水产养殖基地，以丘陵岗地为依托的
特色林果基地。
农民纯收入达5919元;2、工业，工业企业门类齐全。
现已初步建立黄金、纺织、童车、船舶制造等门类齐全的工业体系。
境内有亚洲最大的露天红土粘土型金矿蛇屋山金矿，年产黄金1吨，蛇屋山金矿和虎山金矿的成品黄金成色达99%以上;3、其他产业，城镇建设格调高雅。
围绕黄金──旅游思路开发规划，抓住移民建镇机遇，高标准设计、规范化管理，建设吴王仿古街。
整齐划一、颇具风格的藕塘黄金城成为咸宁村镇建设的新亮点。
先后投资100余万元，在建设区内实现水、电、路三通。
该镇基础设施完备，8个村全部开通程控电话，有线电视连接千家万户，镇内电力供应充足，供水有余。
四、实习主要内容
此次毕业生实习工作，由于偶然的机会来到湖北省咸宁市嘉鱼县陆溪镇居民委员会实习，这是一个经济相对比较好的小城镇。
社工活动在这里已经有了比较好的宣传和落实。
这次能够来到这里实习也不枉费我在学校几年的社会工作的理论学习，在这里可以把理论和实际相结合起来，施展学校所学，为这里的百姓服务，尽自己最大的努力为广大百姓做出贡献。
主要实习活动内容归纳如下：
1、负责承担具体实习的整体策划、部署、实施;2、兼职摄影，拍摄活动照片;3、参与举办的大型活动：
（1）3月10日的走访陆溪镇小学;
（2）3月18日的文明交通社工在行动;
（3）3月23日的爱心传递白血病妹妹救助白血病哥哥;（4）3月27日的关爱留守儿童官洲村之行;
（5）4月1日20日的第二届感动陆溪优秀义工评选;（6）2月25日4月20日，陆溪镇老人院帮助老人。
4、设计布置个案工作室;5、协助拍摄社工站宣传片
五、实习工作总结和反思
（一）实习总结
1、一定要注重时间的合理安排，既要避免活动安排过早，战线拉得太长;又要避免同一个时间段内安排活动较多，过于匆忙而导致失误。
更加要注意活动当天不要与其他机构或单位举办的大型活动相冲突。
例如3月10日社工站走访陆溪镇小学。
当天恰好是该小学的运动会，这样，走访人员比较分散，虽当天活动效果不错，可仍是有些遗憾的。
2、一定要注重培养良好的人际关系，提高自身应激处理能力。
走出大学校园，我们必然要面对复杂的人际关系，而且社工站是一个外向型机构，需要打开门做活动，这样，我们不可避免的接触形形色色的人，为人处世、待人接物方面就是一个很大的考验，而且人无完人，总是有些情况事先无法注意到，这对于我们的应激处理能力是个很大的考验。
3、机构的宣传工作还要加强。
机构的网站不断完善，宣传资料也很齐全，机构的影响力也不断壮大，这实在令人欣慰。
但我们在现实的工作中会遇到这样那样尴尬，在活动举办中，又不了解的人不仅不帮忙，还总是阻挠我们的工作，这都是宣传不到位导致的困境。
因此我认为我们应从小的方面入手，加紧在当地的社区进行宣传，扩大社工的影响力。
我们不但要在面上进行宣传，更重要的是从点上开展针对弱势群体的宣传，除了图片宣传外，还可以让我们机构的义工，用他们所了解到的知识，在社区中进行展示。
最重要的目的是让广大民众知道我们做什么，取得怎样的效果，这样会让更多的人信服。
4、机构如何解决资金的短缺问题。
任何一个机构的发展和运行，首先要考虑的是资金，没有足够的资金支持就无法开展日常的工作活动和维持机构的正常运行，而绿城作为一个非盈利性机构，资金的来源主要政府拨款和企业赞助，且大部分是政府。
这些都要求做外联的人有丰富的知识、丰富的工作经验、宽阔的视野和良好的人际关系等等。
而陆溪镇社会工作站承担着资金来源的重责，故资金相当紧张。
如果有一天政府拨款迟迟没有到位，而同时遇到资金短缺，我们怎么办呢?
因此我想，我们除了要极力争取政府拨款外，我们也要立足于企业、单位，充分利用资源，加快项目建设，解决了资金的问题，机构才能得健康持续的发展。
等我们的机构发展壮大后，我们还可以考虑做其他合作性的产业。
5、形成一套规范的社工实习流程。
高校实习生是社工站的一大人员保障。
机构也为广大的社会工作专业的大学生提供专业的实习基地，不但推动了社工专业的发展，同时也加快了机构的服务向专业化发展。
然而，怎样在短短的一个月里，让广大实习生得到充分的锻炼?
这是一个值得我们思考的问题。
那就是建立一套合理的流程，让广大社工合理有序地在机构里进行实习。
特别是在了解适应机构环节，应该尽可能的让实习社工在最短的时间内适应和了解环境。
而现在社工参与实习，好多时间都浪费在了解和适应的环节上，边工作边了解，效率低。
因此，机构对社工实习生的培训参与实际工作结束，应该有一套规范的程序，让广大实习生在有序的规范中得到更快更有效的锻炼。
在实习的第一个星期，实习社工除了到机构的各部门、各项目组中直接了解机构、员工的情况外，更需要在办公室阅读各种资料对机构进行间接的了解。
什么时候该做什么事情，什么时候要开始观察个案，什么时候需要评估，什么时候要干预，各种工作都要明确的纳入到社工实习流程中。
6、机构应尽快建立健全监督评估机制，过程评估与结果评估并重。
机构的全职工作人员只有三名，其他工作人员大部分是来自义工与志愿者，人数少的话还便于管理，随着机构影响力不断扩大，前来参与活动的人越来越多，机构陷入了一种尴尬的繁荣：
虽然看似越来越多的人参与到公益事业中来，机构发展越来越好，而实际上，前来参与活动的人良莠不齐，动机也不都是向着公益而来的，而机构往往在活动过程中方面缺乏监督，这样的评估监督机制不健全必然导致项目执行力低，出现问题也必然影响机构的声誉。
还有，比活动前筹备更重要的是结果评估，总结经验与教训才能更好的进行以后的工作，而实际上在活动结束后每个人不自觉的就松懈了，总结流于形式，在机构内部也是只扩大优点，忽视缺陷，也可能这是怕影响积极性，可长此以往，总会导致机构停止不前，对民众也会失去吸引力。
（二）自我反省
实习可以说是圆满的结束了，但在整个实习中，发现自己也存在着许多不足之处：
在对知识的掌握方面还是不够。
实习是要加强对专业知识的理解与应用，而实际上除了加强专业知识的学习外，还要加强对其他各类知识的学习。
在工作中所遇到的许多问题，单靠社工的方法和技巧是不能解决的，需要各门知识的融合。
例如：
要注重关注新闻，关注国内国外发生的大事，进入社会后发现很多事情都是牵一发而动全身的，特别是国家新颁布的各类新政策制度，及时掌握，深刻理解才能充分运用。
最新社会工作专业毕业实习报告范文社会工作专业实习报告
（2）
最新社会工作专业毕业实习报告范文：
当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。
要想让残疾少年适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。
家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。
关键：
偏差行为社会连结理论自我认知
（一）实习情况综述
xx年3月5日至5月21日，我们一行九人平均分成三个小组，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。
我们选择武汉市社会福利院，主要有两个原因：
一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系;另外，我们了解到他们的实际困难：
即那里十位年龄在1318岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学;同时，他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。
（注：
除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和能力的局限，我们和他们只作简单的交流，未建立专业关系。
）
针对这一情况，我们制定了总体实习计划：
先联系我校附小彭英校长，动员小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。
然后，以作义务老师的方式,，与他们顺利地建立专业关系。
工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。
我们的目的是：
运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以纠正，在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往;最终学会自我管理，即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。
（二）实习的意义
由于实践经验的不足和理论知识的欠缺，实习解决问题的功能没有充分体现出来。
突出体现的是实习作为第二课堂的教育功能，主要表现在以下几个方面：
第一，在专业认同方面：
与案主的正式接触中，我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别，从而对自己的专业有了客观全面的认识。
一般助人活动的随意性，决定了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关怀。
对于义工来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要。
对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。
活动结束之后，便各自回到原有的生存状态中，对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。
社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。
如果说志愿活动是可以随便排列的卡通画面，那么社会工作就是设计动画片;如果义工过年的时候送给小白兔成筐萝卜，社工既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术;如果说志愿活动传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，社会工作要做的是把这种美好的意愿落到实处。
对于社会工作者来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。
社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中承担责任。
它助人自助的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言在案主的问题解决以前。
第二，对自己的再认识：
我们对自己的定位开始由社会人转变为社会工作者。
在体会到自身价值的同时，坚定了作社会工作的信念。
他们是因为上天自己的失误，而先天残疾的孩子。
他们因为下肢残、侏儒、皮肤病、脸上覆盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理原因，幼时被父母遗弃。
生命以这种形式出现，督促我们去珍惜自己的健全。
至少，我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。
有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可;我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。
一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。
体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。
第三：
在专业技能方面的成长
接触问题、解决问题的过程，是对理论知识系统应用的过程。
实习的过程中，我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。
他们幼时被武汉市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。
而其余的，就暂时滞留在武汉市社会福利院。
一年前，他们的老师辞职。
他们就过着这种生活：
白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。
第二天早上醒来，开始同样的循环。
这只是让单调的生活，以相同的模式复制到不同的日子里而已。
被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。
在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。
从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。
第五：
对专业技能与价值的认识
与他们的交往过程中，我们学会了用一个社会工作者的身份，设身处地地考虑他们的处境;以社工的视角理解他们的问题。
那时侯我们理解到社会工作传递给人的是一种价值理念，它是一种温暖的生活方式。
第四，关于专业价值与专业技能之间关系的思考价值是灵魂，技能是主导
在专业技能不足的时候，我们体会到了爱的威力它是一个缓冲坡。
面对他们突发的情绪转变、不愿对我们说的难言之隐、排斥性的冷漠时，当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。
在合理的方案拿出来以前，我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。
这样问题不会恶化，许多小问题会在这个过程中化解。
然而，要解决问题我们必须熟练地运用各种专业技能。
社会工作对象的特殊性，决定了其价值重于技能。
只重技能而轻专业价值观的形成，显然是舍本逐末、事倍功没;只重价值而忽略技能，只能伤了爱心又无功而返。
我们应该让关爱的心成为一种本能，本能意味着瞬间作出真实的反映，它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。
这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。
（三）案主的问题
在十周的实习中，我把他们的问题主要归纳为以下三点：
1：
身体的缺陷、社会知识和情感教育的先天不足，使他们产生很深的自卑感，这是他们产生性格障碍的主要原因。
院方对他们的总体评价是：
懒惰、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关心人等等。
这些为一个成人定性的词语，却用在孩子身上。
环境在不能为他们提供应有的爱、自由和关怀的情况下，丝毫没有降低对他们的苛刻要求。
的确，他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防备心理，这造成他们不会交往、不会关心他人。
这是因为在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关怀和教育;这是他们在自我照顾过程中被迫形成的一种求生本能。
有一个女孩樱：
清瘦、娇小、总是面含微笑。
每次，她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温柔地比划一番;走路时，她喜欢拽着我的手贴着我走;我们坐下来时，她就站在身后给我们辫上各种可爱的发辫，然后幸福地笑。
只是，去了几周我们从来没有听过她说一句话。
一天，在她们宿舍玩了好久之后，我对她说：
你给我辫辫子好吗
她重重点头，然后要往我身后走，我拉住了她：
不要点头，告诉姐姐，说好好吗?
她迟疑地张了一下嘴，还是羞涩的点头。
不能说好吗?
我假装生气地嗔怪她。
好那个拉了好长的音，声音如被卡了的磁带一样，时高时低地在空中打颤。
她不喜欢在生人面前说话，是因为声带的缺陷。
后来她还是怯生生到不敢开口，经过几次强化训练，我们可以顺畅地开玩笑。
经过了解，他们中另外两个孩子，也是因为相同原因不爱说话。
显性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隐性的自卑，来源于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。
这是他们产生性格障碍的主要原因。
2：
对外界的向往与缺乏自我认知之间的矛盾
他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延伸。
因为青少年期，是自我观形成的重要时期，这决定他们以后会成为什么样的人。
他们都希望走出福利院，然而当我们问他们今天想干什么时，竟然都说没想过和不知道。
从他们为难的神色中，我知道这是事实。
他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。
除了院方的管制，另一个重要的原因是：
除了电视报纸，他们没有机会接触外面的世界。
教他们写短文时，我让他们描述一下淋雨的感觉，他们都在摇头。
有过这种体会吗?
没有。
看过雨吗?
没有。
他们在福利院，一般情况下是断然不准出去的，下雨更加不允许在外面。
对于自然现象都生疏若此，何况社会?
我告诉他们你怎么想，你不说别人永远不会知道，更加管不了。
如果不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢?
我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。
我们发现他们的理想也是缤纷美丽的，比如唱歌、画画、学古筝、厨师等。
更主要的是，许多人有这方面的天赋。
我们通过这种方式，帮助他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。
3：
半隔离状态的生存状态，使他们处于心理无依的状态。
他们每人都有用作业本自制的通讯录，上面有：
姓名、地址、电话三栏。
我们要逐一填写。
他们会说出一些陌生的名，问我们是否认识，那些都是曾经去看望过他们的大学生。
难为他们还那么念念不忘。
女孩小昕，经常让我们带信给我们学校的一个女生，还会送漂亮地风铃给她（他们一个月只有10元零花钱，这些钱要用来没生活用品，买一件新衣服意味着省吃俭用几个月，那个风铃是别人送她的）。
后来我们问她：
你是不是很喜欢xx姐姐啊，怎么每次都问她啊?
她说：
是啊，因为我写了好多信，只有xx姐姐给我回信了。
只要有电话响起，教室里就会出活跃起来。
离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼：
xx，快，快啊!
谁的电话?
电话接通的时候，他们都自觉地保持安静，是谁的电话，谁就在大家羡慕的目光里幸福接听。
谈话的内容大家共享的，原来他们的快乐来地那么简单!
（四）开展残疾少年社会工作的构想
目前，我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。
我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享正常社会的一分子。
他们也在我是残疾人的自我认知下，躲避着外面的世界。
这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。
要想在短期内根除社会偏见是不可能的。
那么，当务之急就是要他们正视自己身体残疾的事实、树立意志不残的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。
社会连结理论认为：
当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。
同时，要想让他们在这种情况下适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。
家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。
1.童话安置心灵之家的宅基
小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。
它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观察世界、用一己的思维来创造世界的窗口，那样的童年往往残疾。
以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精髓。
因此，开始的时候，我们鼓励他们回忆自己听过的童话故事。
我们也挑合适的童话故事对他们进行教育。
2.一个有组织的群体，分工明确地一帮一或一帮几小屋的基本架构
生活在公共环境中，心灵的的慰藉就缺少私有源泉;人们通过某种拥有，认识到自己的价值，家的可贵之处在于它是孩子独有的私有财产。
我们根据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。
当其中个体有问题时，我们就进行单独谈话。
我们经常问他们一些漂亮饰物和照片的来历，他们就自豪地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经历。
爽朗的笑声溶解为灿烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。
这时他们会感到有人是专门为他们而去的。
3.赞美和鼓励进入小屋的门
如果说可爱的赞美眼对一个人的人生是重要的，那么在一个人的人生之始尤为重要。
我们对他们的生活自理能力、漂亮发辫、条理清晰的作文、敏捷的思维等进行赞美，以此逐步树立起他们的自信。
当我们要求他们写日记、保持安静、不打架时往往以奖励为借口，每每都会收到很好的效果。
当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。
4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间小屋的床
成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。
因此，他们需要一种力量来正确地引导他们，帮助他们去嫁接一些、舍弃一些，而不是生硬地切割。
有的时候，他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。
开始的时候，我们对这些很反感，可是自己在这个年龄段做错事后，还蛮横地摔门而去，而每次妈妈都会默默地做好我喜欢的饭菜等着我迷途知返啊。
一个人犯一次错并不可怕，可怕的是别人一次也不肯原谅他。
理请自己的头绪以后，我通过换位思考的方法让他们认识到自己的错误，值的庆幸的是他们很听话。
有了床之后，即使屋子没有建好也可暂作休息。
5.任意喊出需要与失望的自由小屋的窗
如果说童话给了孩子们自由幻想的空间，那么我们该为小屋装上这么一扇窗任其任意喊出自己的需要与失望。
他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的梦想;即使我们满足不了那些要求，孩子也可以在被拒绝的空间里慢慢融入现实。
6集体的监督与安排小屋的公安
自发的助人活动很难长期坚持，因为自觉性的养成，离不开初始阶段集体的监督与鼓励。
我们该有这么一种集体存在，它就是保障小屋安全的公安。
而专业社会工作者的诞生，使这种可能成为现实。
周末和节假日，经常有高校学生、社会慈善人士去参观，如果能够有效地利用志愿者，使志愿活动成系统、成规模，将会受益无穷。
（五）实习实录
第一：
他们的在乎让我惭愧
我们的实习受到少年、院领导的热情接待和真诚配合。
刚去的时候，康复区宛若一张被定格的照片：
房屋、假山、路边的行道木，溶为一体似地一动不动。
干净的庭院内无人走动，走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人他们都保持着固定的姿势：
翘腿的、低头的、打瞌睡等等，相互之间没有任何交流。
我们刚一进门，他们立即都站起来，同时几乎把眼睛和嘴张到最大，表现出喜出望外的神态。
然后纷纷跑开了不是跑向我们，而是边跑边向屋里没有出来的人大喊，然后一起站在屋檐下看着我们。
我们主动走上前和他们聊天、发书、作游戏，气氛很快活跃起来了。
他们送了我们一串串漂亮的纸鹤和纸心。
走的时候，我把东西放在所长的办公室里，忘记拿出来了。
我很为难地对小鱼（一个15岁的女孩，坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。
沉默淤积的忧郁气质，丝毫掩盖不了骨子里的宁静与自信;清秀的脸始终舒展着浅笑，真诚而不招摇.;只是，走动的时候原本平整的路变地不平了）说：
这样好吧，一会你帮我把东西拿出来，下次来我再带回去好吗?
同伴也应和着说：
算了，算了，下次再说吧，我们还要赶时间。
小鱼说：
不能算的，不能算的。
说话时会笑的眼睛在声音沉寂的一刹那归于忧郁，深邃的眸子在我和同伴之间游移。
她舒展的眉头始终漾着的笑意，也被紧张俘虏了。
似乎如果我们不回去拿的话，她就会哭。
一直不喜欢说话的女孩樱，一直摇着我的手，并且目光扫向一个工作人员（办公室钥匙在她那），然后再定定地盯着我。
后来她陪我要来钥匙的时候，围着我们的几个少年，脸上都露出了如释重负的轻松笑容。
实习要结束的时候，我和同伴在他们中一部分人中作了一个小实验。
即让他们写下自己最舍不得的六个人，在一一删除之后留下一个人。
我们想通过这种方法，粗略了解他们过去的生活，以及他们现在的渴望。
结果，出现每条纸上都写着伙伴的名，其中三张纸上有我和同伴的名。
后来那些纸被我带回来了。
其实，我们有什么资
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