道德作文之道德启示作文.docx
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道德作文之道德启示作文
道德启示作文
【篇一：
以道德为话题的作文】
篇一：
以道德为主题的文章
做一个有道德的青年人
道德是什么？
道德是我们美好生活中一个美丽的音符，是历史长河中荡涤起的朵朵浪花，是幸福的源泉。
世界因为有道德，才使得人们的生活变得五彩缤纷，才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。
我们不访看看生活中常发生的事情：
“让座”是最容易被忽略的，你可曾注意，车上安坐的大都是年轻的人，站着的大都是年长的人，男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。
你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨？
你可曾为脚底的香口胶生气？
那些对清洁工人无理的事你是否常常听说？
诸如此类的事不停地在你的身边上演着，这时候谁还能说注重修养是没有必要的？
培养良好的道德修养有着现实的意义，它不会因为历史前进而被遗弃，而是一个隽永的话题。
道德渗透在生活的每时每刻，表现在人的一言一行之中。
最简单的“让座”体现的是你的修养，不乱扔垃圾体现的是你的修养?
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有修养的人让人乐于亲近，让人肃然起敬，让人不自觉地受到感染。
有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。
而那些无修养的人呢，让人敬而远之，让人为之不齿，让人感到无比厌恶。
拥有道德修养，可以使我们避免争执、避免摩擦，可以使我们的生活更融洽，我们的城市更妩媚，我们的环境更清新怡人，我们城市的发展更日新月异。
聪明的你应该有明智的选择了吧：
做一个有道德修养的人。
古人认为良好的道德修养是立身之本，我们也当引以为戒。
以史为鉴可以明古今，历史为我们书写了一部修身的教科书。
廉蔺二人的修养使朝野安定，康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”，马恩二人的修养著成了现实社会主义?
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良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。
修养是一种境界，是人生中无言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不语，下自成荫。
道德修养是一种气势，一种宽容，即使拥有黄金万贯，也能素衣淡食，即使拥有万众之权，也能谦和近人。
良好的道德修养可不是一夕而成的，它需要冰冻三尺的积累，有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。
父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。
细微之处见精神，我们青年学生必须注意自己的一言一行，磨炼意志，展现我们的道德修养。
与道德为伴
大地无言，但有万物为它点缀着美丽；天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。
同样，人即使无语，他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。
罗丹有言：
“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗美好的心灵，便能发现美的所在。
”可见，拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。
丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：
“不要责怪他们，我已不再需要医疗。
”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。
此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。
道德修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。
道德修养呢?
道德如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；
道德如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。
它可将每一个心灵融化。
即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一个人的魅力所在。
让我们背起智慧的行囊，驾起道德修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
道德文明之风吹遍校园
学校是传播道德文明的地方。
文明的校园为我们提供了健康积极向上的学习生活环境。
沐浴文明之风，我们在这里获取知识，健康成长。
六月的临沂七中校园生机盎然，花团锦簇，绿树成荫。
漫步其间，楼宇林立、树木葱茏、书声琅琅、翰墨飘香的景象让人心旷神怡。
我们临沂七中是省级规范化学校，是临沂市花园式单位，可是在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
这与我们文明的校园风气是格格格不入的。
在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、随处可见，虽然我们不可能去一个个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。
但是在你随手乱扔垃圾的同时，你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。
有没有想过你随手扔下一片纸，污浊的是你自己的心里。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了自身道德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的道德品质。
事实上，良好的行为习惯和道德品质，是保证我们顺利学习的基本前提，也是树立健康人格的基础。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质和道德修养。
如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？
正如我们学校的办学宗旨“成人为先，成才为本”，学校之所以重视我们成人是要我们知道，在每一个人成才之前，首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生。
人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用道德之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
正值风华正茂的我们青年学生，理应珍惜宝贵时光，立鸿鹄之志，在人生的大海上扬起希望的风帆，荡起理想的双桨，不断提高自己的思想道德修养，矢志不渝的向理想的彼岸划进，实现人生价值，以一颗感恩的心认真的学习和生活；以一种博大、仁爱的胸怀回馈社会、报效祖国！
做人要谦虚
谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提；谦虚是一种心境，待人谦虚者
能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的守望；谦虚是一种智慧，懂得谦虚者定是对人生有透辟的认知。
“满招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一名谦谦君子会让你赢得好人缘，坐拥成功！
做人要有自知之明，有了自知之明才能明了自己的不足和欠缺，进而为人谦虚。
谦虚是一种美德，越是德操高尚的人越懂得虚怀若谷的道理。
山高不言，是因为它以谦虚作为根基；海深不言，是因为它以谦虚作为容量。
人的胸怀如能做到如山如海一样，便是人间的圣人了。
即使是圣人还要更加谦虚，易经上曾云：
有大者不可以盈。
意思就是即使功劳比天大，官位比天高，也不可以骄傲自满，要谦虚。
谦虚使人进步，因为谦虚的气度让你看见了别人的闪光的优点，有心的人就会向先进者学习，提高自己的技艺。
只有谦虚的人才能看到别人的优点并加以吸收变成自己的东西，久而久之，弱者变强，强者更强。
做人要谦虚，不能老是抱怨，抱怨并不能带来命运的转折或是改变，相反只会增加心中的怨气和阴霾，给生活带来不好的预兆。
只有承认了技不如人，才给自己留足了改进和追赶的勇气和力量，若是不承认，迎接自己的就只有失败的境地和懊恼的生活。
在校学习生活，要远观诸人，近观诸己，自己得不到表扬肯定是自己做得不够好，自己还有很多不足的地方，别人得到了成绩肯定存在着优于自己的地方，自己应该向他学习。
只有拥有这样的胸怀，才能取得进步，才能为自己的人生谱写成功的篇章。
谦虚而不是怨天尤人才是成功者所采取的心态。
我们青年学生一定要与谦虚为伴。
学会关心
我们每个人都是在别人的关心下长大的，无论是来自父母、长辈、老师、还是朋友的关心，都无微不至地呵护着我们，保护着我们容易受伤的正在成长的心灵。
他们的关心是一件御寒衣，虽然在隆冬腊月也依然让我们的心灵温暖如春；他们的关心是一阵清风，虽然在酷夏六月也依然让我们的心灵凉爽如秋。
每一个大人都说，我们这一代是垮掉的一代，自私、任性、娇生惯养、不懂得承担责任?
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诸如此类的话语不断在我耳畔响起，我不禁问自己：
真的吗？
真的吗？
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也许这是真的，但我们能就这样坐以待毙，等到建设祖国的重担落在我们的肩头时就放弃这百年基业？
我想，我们要改变，要改变自己，要改变世人对我们的看法。
那么，我们首先要学会的便是关心！
这是中学生应有的最起码的道德标准。
父母教育了我们，赋予了我们宝贵的生命，哺育我们成长，教育我们成人。
无论我们走到天涯海角，最关心我们的人便是父母。
父母给了我们这么多的爱，我们就应以关心和爱来回报他们。
对父母的关心并不需要多么的奢华与隆重，只需做一点儿小事：
当父母回到家，为他们端上一杯热茶；当父母累了，为他们捶捶背；当父母病了，在床前照顾，再做上一顿饭，哪怕只是一碗热汤面?
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老师在我们的生命里扮演了十分重要的角色，从幼儿园到小学到初中再到高中，老师们不仅传授我们知识，还教导我们做人，俗话说“一日为师，终身为父”，老师把一切献给了教育事业，献给了自己的学生，难道我们不应该关心老师吗？
在学校遇到老师，尊敬地说一声“老师好”；在放学后，礼貌地说一声“老师再见”；在节日里，开心地道一声“节日快乐”；在教师节，深情地赞一声“老师，您辛苦了”！
这样的几句话，对于我们来说并不难，但对于老师来说却是极大的关怀，何乐而不为呢？
朋友让我们快乐时使我们的快乐多了一倍；在我们忧伤时使我们的忧伤少了一半；在我们遇到困难时向我们伸出援助之手；在我们遇到烦恼却无人倾吐时听我们慢慢哭诉?
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这一切都只因为我们是朋友。
朋友是依靠彼此之间的关心而长久的，你会在不经意间做这些事情，不用刻意去做，因为那是你对朋友的关心！
关心，让我们感受亲情，让我们报答师恩，让我们分享友谊。
古人云：
人生一大快事莫过于金榜提名之时，但在我看来，人生一大快事莫过于学会关心！
篇二：
道德类话题作文导写训练
“道德”作文导引
王伟王小晨
一、模拟作文题
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。
老子的《道德经》：
“道生之，德畜之，物形之，
势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；道德有一个底线，无法逾越。
但时有媒体、人民在拷问：
什么是道德的底线？
温总理说：
“你们（商家）血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任？
道德的提升，我们又应该如何去做？
根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。
二、写作指导
道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。
近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德的血液”。
用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。
说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱?
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从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。
另外一定要注意要辩证全面地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。
在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。
写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。
如果按照“并列展开”可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入展开”可以按“道德是什么？
——道德怎么样——如何去做？
”或者选择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。
若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。
三优秀范文
道德的血液
宽城一中高二.14班孙士涵
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?
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道德之心，人亦皆应有之。
道德，是一个民族身体里应该流淌的血液。
道德，是人之生存之根本。
古德之心，泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下！
仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。
他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大济天下。
五德铭心，香薰尚德之邦，风正行德之气。
道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。
道德是一个企业领军行业先锋的法宝。
今德之心，庸庸国人之缺失。
灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。
“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国人的信任；“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。
万物莫不尊道而贵道。
无德则失道，失道者，则必遭世人之唾弃，市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神支柱。
现代的物质文明，呼唤着道德精神之指引。
“不义富且贵，于我如浮云。
”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。
为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为
官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。
为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。
日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有道德风范。
以史为鉴，以道为标，启道德之心，让我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。
重振尚德之邦，展华夏雄风！
教师点评：
此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。
开头引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。
个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚的语言功底。
企业角度，作者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。
然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。
结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。
让道德之花开满心房
宽城一中高二.6班刘雅楠
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节――题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：
“真正的英雄是能为自己的心做主的人。
”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。
身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。
但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。
叹――花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。
名利之前，他宠辱不惊。
功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。
日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。
任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。
历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。
给后人留下无限的思考。
他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？
这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。
赞――花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。
他要用笔唤醒中国人心中的道德观。
他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。
他是一个真正走在中国社会最前端的典范。
“五年归国路，十年航天梦。
”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。
因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品――花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。
面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。
谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。
这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？
我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
教师点评：
此文结构巧妙，使用比喻的形式拟写题目，且从喻体的角度切分文章结构而形成小标题，新颖别致；其次，立意选材中，把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这
【篇二：
规则与道德作文指导】
作文题：
根据下列材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。
1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书馆珍藏馆）。
在大火前，一名学生违规把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。
第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。
最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。
霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。
理由是，这名学生违反了校规。
“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。
”这是他们的行事态度。
审题提示：
这是一道典型的故事型（事例型）新材料作文。
一般而言，故事型（事例型）材料审题的关键是弄清故事（事例）中包含的事理，从材料带给我们的启示中寻找立意角度。
材料理解的落脚点是最后两句话：
“‘让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。
’这是他们的行事态度。
”将书归还给学校，体现了该生良好的品质，校长“感谢了他”，体现了校长对其道德的肯定，但因为该生违反了校规，这是不可宽恕的。
所以“下令把他开除出校”，这种行事态度体现了对规则的恪守和捍卫，制度比道德更可靠，是校规确保了哈佛大学的发展壮大。
所以学生可以围绕“规则制度高于一切，不容违反”“不以规矩、不成方圆”“用规则守望公平正义”
“让‘下不为例’走开”等角度来立意都是很不错的选择，而且学生也有话可说。
另一方面，从规则和道德的关系入手，强调坚守规则不能忽视道德，通过道德来让规则的执行更加充满温情，让道德引领人们自觉地遵守规则等来谈也未尝不可，但贵在言之有据，能自圆其说。
典型素材：
（2）矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
——淮南子
（3）德施于未然之前,法行于已然之后。
——司马迁
（5）世界上如果真有所谓的天堂和地狱，那么，天堂的规则应该比地狱的规则更详细。
——张丽钧
（6）在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。
人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，2014年“速冻食品齐陷细菌门”、“汇源、安德利、海升三大果汁巨头齐陷烂果门”、“恒天然肉毒杆菌乌龙上
演并引爆索赔潮”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。
殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。
（7）规则，让人别无选择：
在2014年3月一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。
选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。
在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。
在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。
那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。
然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：
我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。
大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。
赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：
“规则，让我别无选择！
”
（8）遵循法律规则的律师：
张思之自嘲为“一生都未胜诉的失败者”,可法律界却尊他为“中国最伟大的律师”,他还被尊为中国律师界的荣耀和良心。
他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。
烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。
他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。
在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。
他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。
张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。
他的存在和执著，承载着一个现代国家的法制梦想。
优秀范文：
莫用道德绑架规则
哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。
在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。
或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。
古人说：
“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。
但我想说：
“不以一德掩大眚”。
人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则！
不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公
正、公平亦将不复存在。
对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判！
规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。
当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。
《简爱》中有言：
“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。
”不单是上帝，规则面前亦是如此。
无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。
规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的
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