资兴市立中学高二年级下期第一次单元测试.docx
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资兴市立中学高二年级下期第一次单元测试
资兴市立中学高二年级2018年下期第一次单元测试
历史科问卷命题人：
资兴市立中学周万升审题人：
资兴市立中学李育维
（时量：
90分钟分值：
100分）
一、选择题（本题30小题，每小题2分，共计60分。
）
1、“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
……”作为中国教育史上首个较完备的学生守则，原只是战国各学派百家争鸣交流的主要场所稷下学宫（位于齐临淄）的学规，后来却成为后世书院、官学制订学则、学规的蓝本。
从上述内容推可测稷下学宫
A.以儒家学说为教学内容
B.开私人办教育之先河
C.是较完备有组织的学府
D.注重学生的全面发展
2、《论语·微子》记载，原在周王宫中司礼、司乐的士子……乐官挚到了齐国，乐师干到了楚国，乐师缺到了秦国，打鼓的方叔移居黄河之滨，摇小鼓的武移居汉水之涯。
这反映出春秋战国时期
A.文化下移引发官学崩溃
B.“学在官府”局面发生变化
C.私学发展规模相当可观
D.“百家争鸣”潮流已经出现
3、先秦法家思想的主要特征是（ ）
A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别
B．强本节用，人给家足
C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法
D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形
4、据《史记》记载，秦“立石刻，颂秦德，明得意”，称颂秦始皇仁、义、圣、德，“端平法度，万物之纪”“以明人事，合同父子”，使“尊卑贵贱，不逾次行”。
这反映出秦朝（ ）
A．重视人伦秩序和社会教化
B．注重维护官僚政治体制
C．借法家思想建立君主专制
D．以仁义道德来遏制人欲
5、下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。
下列不属于“天人合一”思想的是（ ）
天人合一思想
形体上
人的生理结构与天同类
意识上
人的道德情感源自上天
政治上
君主权力源自上天赐予
A.“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”
B．“君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”
C．“天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”
D．“天子受命于天，天下受命于天子”
6、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡
A．②④B．①②④
C．①④D．①②③
7、春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。
汉代，董仲舒强调“委身致命”“善皆归君，恶皆归于臣”。
这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学（ ）
A．比先秦儒学更加哲学化
B．与先秦儒学有着本质的区别
C．植根于先秦儒学的传统
D．是对先秦儒学的取舍与创新
8、《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。
这表明（ ）
A．四书为阐发孔孟思想而作
B．魏晋战乱使儒学传统断绝
C．理学是儒释道三教融合的产物
D．传统儒学被赋予新的时代内涵
9、唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。
宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。
这反映出（ ）
A．时代精神与儒家思想的结合
B．小说繁荣促进关羽形象普及
C．理学整合了社会的价值观念
D．民族融合推动了民间信仰变革
10、史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。
这反映出理学具有的突出特点是（ ）
A．具有强烈的社会责任感
B．融合了佛道的合理成分
C．适应了商品经济的需求
D．注重道德教化的重要性
11、唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计，“读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中”。
这一现象主要说明（ ）
A．儒佛思想融合趋势显著
B．寺院开放顺俗倾向明显
C．城市商品经济发展迅速
D．山林寺院体现文人追求
12、中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。
这三个时期的儒学思想最大的共同特点是（ ）
A．都被当时统治者所极力尊崇
B．都要求建立有序的社会秩序
C．都宣扬了“君权神授”思想
D．都体现了儒道佛思想的融合
13、明清之际，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，黄宗羲认为“工商皆本”，顾炎武产生“天下兴亡，匹夫有责”的思想，这些进步思想产生的根本原因是（ ）
A．商品经济发展、资本主义生产关系的产生与发展
B．封建专制统治强化并出现严重危机
C．宋明理学占主导地位
D．人民起义的推动
14、称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ）
A．希腊最早进入奴隶制社会
B．希腊涌现了众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值
D．希腊人最早研究自然哲学
15、拉莫特·勒瓦耶说：
“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。
”以下能够充分证明这一观点的是（ ）
A．他们都强调道德的重要性
B．他们都追求个性的自由发展
C．他们都关注知识对人的改造
D．他们都维护奴隶主贵族利益
16、苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。
王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。
两者都
A.强调知识在美德形成中的主导性
B.坚持德性在政治活动中的关键性
C.遵循逻辑在理论体系中的建构性
D.重视道德在个人修养中的重要性
17、拉斐尔的圣母像、达·芬奇的《最后的晚餐》等作品都具有反封建的色彩，但这些作品的题材都来自《圣经》，这说明（ ）
A．新兴资产阶级不敢冲破教会的思想束缚
B．古希腊、古罗马文化呈现复兴景象
C．人文主义者不反对神学世界观
D．新兴资产阶级的思想体系尚未成熟
18、有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。
路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。
可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ）
A．都坚持国家权力高于神权
B．都解放了人们的思想
C．都从根本上否定上帝的权威
D．传播人文主义手段相同
19、著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是古希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。
这“两大潮流”的核心分别是（ ）
A．人文主义、“因信称义”
B．人文主义、“因行称义”
C．民主政治、蒙昧主义
D．城邦文明、“因信称义”
20、新华网发表评论说：
“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。
下列观点与西方启蒙运动时的人文精神类似的是（ ）
A．自由与平等是一种自然权利，不应受侵犯
B．歌颂世俗蔑视天堂，发展人的个性
C．救赎只有通过信仰和上帝的慈悲才能实现
D．人的感觉都是真实的，是真理的标准
21、在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：
“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。
先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！
”他所依据的理念是（ ）
A．社会契约B．天赋人权
C．君权民授D．主权在民
22、西方思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。
其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是（ ）
A．体现了人文主义精神
B．用“理性”的眼光打量社会
C．提出了建立资本主义制度的政治构想
D．披着宗教的合法外衣
23、宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。
这种状况表明（ ）
A．经济重心南移到珠江流域
B．技术进步与社会发展相辅相成
C．选官制度取得突破性进展
D．手工行业分工呈现精细化趋势
24、为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动出现准备了条件的中国发明是（ ）
A．造纸术B．印刷术
C．火药D．指南针
25、《明史》载：
“万历时，其国（意大利亚）人利玛窦至京师，为《万国全图》，言天下有五大洲。
第一曰亚细亚洲，中凡百余国，而中国居其一。
第二曰欧罗巴洲，中凡七十余国，而意大利亚居其一……”材料说明（ ）
A．明朝实行开放、包容的文化政策
B．中国人自居世界中心的观念得到改变
C．利玛窦给中国带来新的世界观念
D．《万国全图》指引了郑和远航
26、17世纪，徐光启、李之藻等人与来华传教士合作，翻译或编译欧洲科学文化著作，向中国人普及欧洲的科学理念、科学文化。
晚明时期的“西学东渐”
A.推动中国人普遍接受先进科学
B.改变了中国人的思维方法
C.利于中国科学文化与世界接轨
D.开启了中国思想解放潮流
27、以下著名诗人、词人，其作品风格属于浪漫主义的有（ ）
A．屈原、杜甫B．屈原、李白
C．苏轼、杜甫D．屈原、孟浩然
28、在戏曲舞台上，演员轻扬马鞭表示骑马，划桨表示行船，绕场一圈表示日行千里。
这些舞台表现形式体现了戏曲表演艺术的（ ）
A．综合性B．真实性
C．虚拟化D．随意性
29、有学者认为,即使像神怪小说《西游记》那样写的是鬼神魔妖,也还叙写了唐三藏元宵观灯火,孙悟空求雨召龙王,猪八戒高庄倒插门,假公主绣楼抛彩球。
这反映了
A.明清小说中的民俗文化B.明清小说已逐渐世俗化
C.中国古代封建迷信意识D.中国传统文化中的婚俗习惯
30、学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。
这表明中国传统绘画的一个突出特点是（ ）
A．诗中有画，画中有诗 B．意在笔先，以形写神
C．笔意奔放，体势连绵D．真景实现，返璞归真源:
二、非选择题（31题26分，32题14分，共40分）
31．阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 下面是文艺复兴时期的作品。
《神曲》《十日谈》
材料三 灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠行为，全凭信仰。
要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。
如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。
（4分）
（2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？
指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。
（10分）
（3）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
（6分）
（4）综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。
（6分）
23．阅读下列材料：
材料一 孔子说：
“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。
孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！
”
材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒罢黜百家，推崇儒学的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
这是中国政治史和思想史上的一件大事。
儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。
理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子思想体系的核心。
（2分）
（2）根据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？
“罢黜百家，推崇儒学”有何意义？
（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，回答宋明理学的代表人物有哪些？
它对中华民族性格产生了什么影响？
（6分）
历史参考答案
一、选择题（本题30小题，每小题2分，共计60分。
）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
B
C
A
C
D
D
D
A
A
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
B
A
C
A
B
D
B
A
A
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
A
C
B
B
C
C
B
C
A
B
二、非选择题（31题26分，32题14分，共40分）
31【答案】（26分）
（1）怀疑神；肯定人。
（4分）
（2）相似之处：
都体现了人文主义（或肯定人的价值和尊严）；都抨击教会。
（4分）
关系：
宗教改革是对文艺复兴的继承与发展。
（2分）
说明：
文艺复兴运动宣扬人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣扬了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。
（4分）
（3）反对专制制度，提倡三权分立（或分权），宣扬理性主义；提出“天赋人权”。
（6分）
（4）萌芽阶段：
强调人的价值。
发展阶段：
主张发展个性。
成熟阶段：
构建理想社会。
（6分）
32【答案】（14分）
（1）仁（或礼）。
（2分）
（2）变化：
取得独尊地位（或统治地位）。
（2分）
意义：
有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
（4分）
（3）代表人物：
朱熹、程颐、程颢、陆九渊，王阳明，（2分，任意答两人即可。
）。
影响：
注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感。
（4分，任意答两点即可。
）
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