讣告之农村旧时丧事讣告范文.docx

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讣告之农村旧时丧事讣告范文

讣告之农村旧时丧事讣告范文

　　农村旧时丧事讣告范文一爱妻×××,因病医治无效,不幸于××××年×月×日×时×分去世,终年××岁.遵照爱妻遗愿,不举行遗体告别仪式.谨此讣告.

　　愚夫×××携子女泣告

　　××××年×月×日

　　农村旧时丧事讣告范文二优秀教育工作者×××先生,因病医治无效,于×月×日上午×时在沪逝世,享年××岁.现定于×月×日下午×时,在××殡仪馆举行追悼仪式.遵照×××先生的遗嘱,丧事从简,并谢绝礼金馈赠.谨此讣闻.

　　×××治丧委员会

　　××××年×月×日

　　农村旧时丧事讣告范文三讣告注释：

女用格式

　　今有我村村民***之母***因病久治无效不幸痛于农历*月***日下午*点寿终内寝享年*十*岁经本村治丧委员会研究定于农历*月***日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加.

　　免带菜祭

　　福山集村村治丧委员会

　　****年农历*月***日

　　农村旧时丧事讣告的写法：

讣告：

　　先母×××于公元××××年××月××日××市病故,享年九十岁.

　　兹定于××月××日×午×时,在××火葬场火化,并举行追悼会.

　　谨此讣告.

　　×××哀告

　　××××年××月××日

　　送终介绍

　　老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中称为"送终".

　　送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事.

　　有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准.

　　在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成.

　　因为民俗以为人若在床上死.

　　灵魂就会被吊在床中,无法超度.

　　有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往往会受人非议.

　　夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上.

　　如果死者之上还有长辈,死时,也不移入正庭.

　　在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为"烧倒头纸",有的地方更明白,叫：

"烧落气纸".

　　此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧.

　　人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣.

　　报丧介绍

　　死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开吊下葬的日期.

　　报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无论长幼,都要叩首.

　　入殓介绍

　　死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸（有的地方也用纸钱）掩面.

　　民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者.

　　有的地方要求为死老配木梳一把,镜子一面.

　　在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一般是头朝里脚朝外.

　　但在江苏徐州及周边地区,却是脚朝里头朝外.

　　守铺介绍

　　死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死者铺侧,以示服孝,叫做"守铺".

　　死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材".

　　搁棺介绍

　　因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺".

　　"搁棺"的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即使搁棺,时间也不长.

　　居丧介绍

　　居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧.

　　男子不穿华丽的衣服,穿草鞋（现在已不常见）;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服.

　　男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴教帽.

　　孝子在居丧期间（一般为一月或百日）不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等.

　　尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉.

　　吊唁介绍

　　吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别.

　　吊唁时,与死者关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同.

　　死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧.

　　临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来.

　　到家后,先要在灵前跪叩,哭悼,　直到有人安慰才停止.

　　亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛一些.

　　亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同.

　　比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰.

　　如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可.

　　亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金.

　　礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写上"折祭×元".

　　"奠敬×元"的字样.

　　礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等.

　　接三介绍

　　接三也叫"迎三"、"送三".

　　民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了.

　　并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入天堂.

　　相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进入天堂.

　　因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三".

　　送三时,要用纸扎一些车马,以供死者上路时用.

　　放焰口是接三中最重要的礼俗.

　　据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难.

　　民间举行仪式,　摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海.

　　焰口有佛教《瑜伽焰口》,　比较常用.

　　还有道教的《缸罐焰口》.

　　在丧葬礼仪中,还有做道场的.

　　其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做.

　　出殡介绍

　　出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜".

　　出殡之前,先要辞灵.

　　先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后埋在棺材前头.

　　然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思.

　　出殡的程序为：

　　转棺介绍

　　将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后,　再用绳索捆好棺材,盖上棺盖.

　　抬棺起行

　　送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐".

　　准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,

　　两项礼仪

　　一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;

　　另一项礼仪是"摔瓦",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎.

　　这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子",不过也叫"吉祥盆".

　　这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近,甚至确立财产继承关系.

　　摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带.

　　瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡.

　　送葬队伍随行.

　　出殡的顺序一般为：

草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友.

　　当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别.

　　富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些.

　　在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪.

　　如扬纸钱,摆茶桌路祭等.

　　扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒.

　　在起杠后,遇有路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱.

　　茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问.

　　茶桌供孝子和亲友饮水,孝子要跑下叩谢.

　　路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行.

　　落葬介绍

　　到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆.

　　居丧三年

　　在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和思念.

　　这就是居丧.

　　居丧之礼节,对于孝子要求更严.

　　在古时候,孝子要居丧三年.

　　为什么是三年呢?

因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应服丧三年,以示回报.

　　三年之间还会有很多小的礼仪,礼仪繁多,要求严格.

　　在现代,人们生活节奏加快,工作繁忙,但有人仍要居丧,只不过比古时短得多了.

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