高考任务驱动型作文范例.docx
《高考任务驱动型作文范例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考任务驱动型作文范例.docx（15页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考任务驱动型作文范例
18．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因节后人多，只买到达州到营山的座票。
到南充后，老人被座位的主人请了起来，座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。
老人女儿挽扶着母亲往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。
大约5分钟后，一中年男子为老人让了座。
这时，老人女儿说：
“年轻人啊，应该多学学。
”女生委屈的回答道：
“坐自己位置错了吗？
”感觉委屈的女生流着泪给朋友打电话讲遭遇。
此事经华西都市报报道后，不少网友投票并留言表达了自己的看法。
在两万多个网友中，有不到500名网友觉得女生拒绝和老人挤着座有点不近人情。
更多的网友说座位主人没做错；动车不是公交，公交你买了票未必有座，动车坐票可是要花坐票的钱买的啊，花钱买了坐票，让不让是自己的权利，不让无可指责；老人女儿有点道德绑架。
对材料中的这种现象和对这种现象的质疑，你有什么思考？
请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
评分标准参考意见
1、凡首段没有概述材料，表明自己态度者，视为“材料滞后”之情况，不能超过45分；
2、只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过45分；
3、虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱，不能超过42分；
4、行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过45分；
5、按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在42分左右；
6、只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为“穿靴戴帽”，得分不超过20分；
7、行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于50分。
立意参考：
1、维护权利重要，爱心更重要；2、爱心不要被道德绑架。
（一）“动车座位让不让”并不难回答
5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：
“年轻人应该多学学。
”座位主人委屈回道：
“坐自己位置错了吗？
”
网友们就此掀起了一场大讨论，并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判，给出了多种答案，给出了具体的建议。
与“公交让座”的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态，“独占欲”弱一些。
而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有“坐着”的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的“独占欲”要更强一些。
有了这些不同，我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。
其实，动车座位既有“权利靠背”，也有“道德坐垫”，持有有座车票的乘客拥有“对号入座”的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客“对号入座”的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。
但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。
有座的乘客让出一点空间，虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，“道德坐垫”更宽大了，更温暖了。
当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。
如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。
（二）动车上拒让座，何错之有？
5月3日，在从达州到成都东的D5185次动车上，一女子带年迈母亲去成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。
到南充后，被刚上车的女大学生“请”起来，老人女儿提出挤一挤，被拒。
后来，一名中年男子将老人让到了自己的位置。
老人女儿说:
“年轻人啊，应该多学学。
”女大学生委屈地哭了，反问“坐自己位置错了吗？
！
”
这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。
关于到底要不要让座这个事，讨论也不是一天两天，之前人们只是倡议在公交车上给老弱病残孕乘客让座，那动车上呢？
在老人女儿的眼里，年轻人就该给老年人让座。
但问题是老人的女儿忘了一个很重要的事情，那就是造成老人站着的并不是人家女大学生，而恰恰是他们自己。
老人身体不好，还要长途奔波去成都看病，作为子女就应该提前未雨绸缪，替老人打点好一切。
节日期间人流多买不到直达票，那缓一两天出行行吗？
老人体力不支，找列车长商量一下去餐车、休息室坐坐行吗？
实在不行，提前预备个小马扎总可以吧？
规避自身的问题，将本该属于自己的责任推到女大学生身上，挥起道德的大棒批评年轻人，不妥。
站在女大学生的角度，人家何错之有？
现代契约社会，小小的火车票就是一纸合同，这张合同上清晰地写明了乘车时间、往返区间以及座号。
女大学生手握“合同”上车，坐在自己的座位上，天经地义。
事实上，动车与公共汽车不同，动车车票对应的是更为清晰的座号，动车上到底该不该让座，套用甄嬛娘娘一句台词，“让是情分，不让是本分。
”而老人子女的说法，显然是在用道德去绑架人家的私德。
老人们的子女，或者说很多总是要求别人道德高尚的人，显然不明白这样一个道理——道德只能用来约束自己，不能要求他人。
与法律是为全社会立规矩不同，道德管辖的领域属于自己内心。
无论是孔子的“一日三省吾身”，还是王阳明的“内圣外王”，强调的都是道德自律。
说实话，用完美近乎神的标准去要求别人讲道德，最容易收获失望的情绪与伪君子。
英国著名法律史学家梅因有一句广为人知的名言：
“迄今为止，所有社会进步的运动，是一个‘从身份到契约’的运动。
”现代社会，我们还是多讲契约精神，少用道德去要求别人。
如果非要讲道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙着给别人立规矩
（三）动车上拒让座，错了吗？
5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。
到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。
大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。
老人女儿说：
“年轻人啊，应该多学学。
”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？
！
”
这是挺有意思的一件事：
因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。
于是带来一个老生常谈的议题：
让座是美德，不让座是失德？
动车让座为何有争议，大概就是两点使然：
第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。
不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。
这个时候，如果“让座”成风，估计道德成本就会高到吓死人。
第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位，“那你能不能买一等座？
能不能买商务座？
实在不行，可以坐迟一点有位置的那趟撒”。
当然，再不济，有特殊情况，还有列车员可以寻求帮助，是不是非要挤乘客的“座位权”呢？
这些问题，其实不过是一个问题：
道德行为，不是膜拜的“神龛”，应该是力所能及的温暖。
几站路，让一让，又何妨？
但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就过了“力所能及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举”。
凡人可以效仿小善，英雄才会“大义凛然”。
说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可以轻易借鉴的“小善”那么简单。
动车上应该让座吗？
姑且先将这个问题搁置不议。
这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：
上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。
但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风？
拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。
有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。
然而有意思的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：
一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。
看起来，这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：
在价值认同层面，民意褒扬了让座的美德行为；但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。
动车上拒让座，谈不上什么错，更犯不着之责。
我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。
（结语支持拒让座女生，不代表反对让座行为本身。
）
任务驱动型作文写作的七种基本方法
一、任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？
有如下五部分。
（一）一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。
因此，作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。
到底要怎样才能深入呢？
笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。
另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。
因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。
但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。
二、“任务驱动型作文”内涵
1、体式驱动：
体裁
2、内容驱动：
以小见大，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性。
3.思维驱动：
简单粗糙→认知深化。
具体情况具体分析。
人文精神、社会责任、公民意识。
概念辨析，多维度，思辨性、探究性
4.对象驱动：
“个案分析”原则→内容（人、事）指向性
明确并完成写作任务——“任务驱动型”作文的第一要务！
范例
（一）作文题：
美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：
两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。
女巫站在这边，秃鹫站在那边。
秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。
女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。
秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。
女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。
结果，女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：
看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
对于这件事情，你怎么看？
请表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。
看清自我理智前行
女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。
为什么女巫没有跃过峡谷呢？
是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。
所以，只有看清自我，我们才能理智前行。
看清自我，能使人避短扬长，理智前行。
杨振宁曾坦言说：
“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。
然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。
没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。
”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。
正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。
写到这里不禁想到：
女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？
自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。
看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。
四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？
这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。
毕业于名牌大学了不起吗？
全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？
状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。
女巫也何尝不是这样呢？
假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？
因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。
看清自我，理智前行，让失败者重获新生。
现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。
他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。
但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。
如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？
“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。
百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。
它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。
如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？
看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。
（得分：
53分）
作文范例
（二）作文审题引导：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：
上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：
如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
写作任务：
假如你是小章的同学，根据小章的情况，给小章同学写一封信。
写作要求：
综合材料内容及含义，入情入理的阐明道理，明确你的建议，请你帮小章做出选择。
明确文体。
作文审题指导：
第一种观点：
上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里。
支持意见：
①强调学历的重要性；
②偏远地方更能锻炼人，激发人的才智与激情。
反对意见：
将就的二本，不符合心中所愿，不如不上。
第二种观点：
上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地。
支持意见：
①一技之长远比一个学历重要。
②三百六十行，行行出状元，只要努力，蓝领中也可以出精英。
反对意见：
当今社会学历就是一个人能力的标志，考上本二不容易，不可以屈身降低要求。
本科和专科在社会上的起始平台是不同的，会影响未来的第三种观点：
如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
支持意见：
既然眼前的大学不尽如人意，何必不复读一年？
复读就是给自己一个机会证明自己，让自己以更强的实力去考取更好的大学。
反对意见：
应该珍惜自己眼前上大学机会下一年成绩不可预知，还是早毕业早就业为好。
作文范例（三）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
（60分）
地铁上，一男随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。
一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。
此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：
“打人是不对的。
”更多的人则认可黑衣男的做法。
这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？
请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
写作指导：
再认知——术语（关键词）推介:
认可：
朴素正义感（不具私人目的）一定限度内的暴力裹挟正义色彩的暴力
中性观点：
具体个案认知水平底线共识
不认可：
语言暴力肢体暴力轻微暴力流氓暴力反文明
写作角度（拟题指导）：
1、黑衣人当降降火2、行侠亦要仗义3、飞脚何如面巾纸
4、黑衣男的正义可以更具温情5、理性对话行不通，怎么办？
6、痛打癞皮狗
例文痛打落水狗
面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂的男子，黑衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。
此举或许站不上道德的制高点，但针对时人时事却可称明智。
见到撒泼乱咬的“癞皮狗”，痛打是最有效的方法。
（起：
概括材料+明确任务）
在地铁上随地吐痰在先，受指责谩骂在后，此吐痰男之行径可谓无赖；当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声——何其猥琐！
如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒，言语指摘与道德诘问加之于斯估计都难以奏效，可行之道怕是只剩下威慑一途。
可随地吐痰与谩骂他人又未构成违法行为，法律手段必然走不通，怎么办？
如此看来，黑衣壮汉的临人一脚算是极简有效的解决问题的办法。
（承：
厘清概念+必要性）
鲁迅先生在《坟》中有过这样的比较：
“犯而不校是恕道，以眼还眼以牙还牙是直道，多数中国人却陷入了枉道：
不打落水狗，反被狗咬。
”虽说先生教我们将恕之一言终身行之，可地铁这等公共场所，不是每个人都有权利和义务维护吗？
一口浓痰吐下，污了地面不说，谁知道吐痰者身上有无传染病？
至于大操污言秽语与他人对骂，更是脏了全车人的耳朵——此等癞皮狗，不加以痛打又待如何？
（转：
引名言+重要性）
对待不同的人就该采取不同的解决方法，与圣人讲圣人之理，与泼皮讲泼皮之道，依人论事，简明高效。
我们可以想象，若是无人插手，任吐痰男猖獗，一趟地铁下来势必有众多乘客要受池鱼之殃。
如此癞皮狗，谁知他下一刻枪口要对准谁？
再从效果来看。
一脚过后那吐痰男不是立刻安静老实了吗？
不管此脚是否符合道义，至少乘客们重获清净，如此看来，此脚甚妙！
（转：
谈危害+重要性）
有劝架的乘客指责黑衣男“打人是不对的”，此言虽不虚，可每回出现痛打癞皮狗之声都有，真的公论者在那儿“勿报复呀”、“要仁恕啊”、“勿以恶报恶呀”等大嚷好人或以为然，而“癞皮狗”于是得救，但他得救以后，无非以为占了便宜，何尝改悔？
故而，面对此等泼皮，忠恕之道尚可以缓缓，最粗暴的方法反而最有效。
（转：
谈危害+重要性）
世间有万家人口，当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。
痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？
（合）（本文属一类作文56分）
《痛打落水狗》思维结构框总结——起：
概括材料+明确任务承1：
厘清概念+必要性
转1：
引名言+重要性转2：
谈危害+重要性转3：
谈危害+重要性
合：
当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。
痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？
作文范例（四）2015年全国2卷满分作文写作思路
潜心于学术造福于未来
【第1段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦因其复杂和差异考验着我们的选择。
不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李智明,认为他的人生最具风采。
（——起：
紧扣写作任务，表明自己看法，提出明确判断。
——第1段，贵在表明态度。
即算任务开始。
——亮观点，入题快）
【第2段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。
这样的人生，同样具有风采。
（转——先肯定其他两位的风采。
以退为进，扣住题干中的“任务”。
——这就是“圆”，不偏离任务。
）
【第3段】但是，我还是认为大李智明最具风采。
在他的身上，体现的是“板凳坐得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。
在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李智明这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
转：
运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”，分析大李智明“最具风采”的理由，评析，阐明自己看法。
（——注意，是“阐述自己的看法”——这里就有了思考、权衡。
——大段大段事实论据显然已不适合这样文章，应概括和精到，类似和反类事例才好。
）
【第4段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。
但若没有了“大李智明”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。
我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。
大李智明依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
（第4段又是用何种思维？
——对比、还有因果分析、功能分析、假设分析；——承：
假设分析（因果分析中的“结果分析”），紧扣“学术”一词，分析大李智明的“最具风采”的理由。
——假设分析即是因果分析中的“功能分析”（结果分析）。
——利与弊、好与坏、优与劣）
作文范例（五）、阅读下面材料，按要求写一篇文章。
“抢红包”是2015年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。
与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。
有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。
你对此有何看法？
要求：
①自选角度，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
别让红包“抢”走真情
每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。
可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。
在每个人的掌上世界中，“抢红包”活动开始泛滥，但请不要掉以轻心，别让红包“抢”走真情。
不论是“谁言存草心，抱得三春晖”，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。
正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你，是否有抬头看看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？
与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到
升级会员 