中国古代都城构造DOC.docx
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中国古代都城构造DOC
中国古代都城构造和布局
浪漫咸阳——离宫别馆
秦始皇统一全国后,大力改革政治、经济、文化、统一货币和度量衡,统一文字。
这些措施对巩固统一的封建国家起了一定积极作用。
另一方面,又集中全国人力物力与六国技术成就,在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。
历史著名的阿房宫、骊山陵,至今遗址犹存。
秦始皇时咸阳城进行不断扩建,据记载,他每灭亡一个国家,就在咸阳附近按各国宫殿图样建造一处宫殿(即六国宫)。
统一六国后,为防止叛乱,又将各国富户集中在咸阳。
原有城市容纳不下,就在渭水南岸新建阿房宫。
阿房宫规模宏大,穷奢极侈。
秦都咸阳的布局是有独创性的,它摒弃了传统的城郭制度,在渭水南北范围广阔的地区建造了许多离宫,“离宫别馆,弥山跨谷,辇道相属,木衣绨锈,土被朱紫,宫人不移,乐不改悬,穷年忘归,犹不能遍”(《三辅旧事》)。
反映了秦始皇穷奢极欲的状况。
秦人借驰道,复道等将咸阳周围二百里内大批宫馆联成一个有机整体,摹拟天体星象,环卫在咸阳城外围,更加显示“天极”咸阳宫的广阔基础,也突出了它的尊严。
秦人又推行不建外廊的革新措施,采取宫自为城,依山川险阻为环卫,使咸阳更增添了辽阔无垠的雄伟气概。
西汉长安——七星伴月
汉长安是在秦咸阳原有离宫——兴乐宫的基础上建立起来的。
其后汉高祖又建造了未央宫,作为西汉长安的主要宫殿。
惠帝以后,由兴乐宫改成的长乐宫供太后居住。
长安的城墙则到汉惠帝五年才修建起来。
汉武帝时,在长安大兴土木,建桂宫、明光宫、建章宫及园囿、明堂、坛庙等建筑,使长安的建设达到极盛时期。
由于长安城是利用原有基础逐步扩建的,而且北面靠近渭水,所以城市布局并不规则,未央宫偏于西南侧,正门向北,形成一条轴线。
大臣的甲第区在北厥外;大街东西还分布着9个市场;未央宫东厥外是武库和长乐宫。
北侧靠近渭水地势较底处,布置着北宫、桂宫、明光宫以及市场和居民的闾里。
长安城每面都有三座门,其中东面靠北的宣平门是通往东都洛阳的必经之路,所以这一带居民稠密。
向北经横桥去渭北的横门,正对未央宫正门,又是去渭北各地的咽喉,所以街市特别热闹。
汉长安的另一特点是在东南与北面郊区设置了7座城市——陵邑,所谓“七星伴月”,这些陵邑都是从各地强制迁移富豪之家来此居住,用以削弱地方势力,加强中央集权。
长安城的街道有“八街”“九陌”的记载,现经考古探明,同向城门的8条主干道既是“八街”,这些街都分成了股道,用排水沟分开,中间为皇帝专用的御道——驰道,其它人即使是太子也不能使用。
街两旁植树,街道排水沟通至城门,以涵洞排泄雨水。
北魏洛阳——城郭严谨
洛阳是我国七大古都之一,由于地理位置适中,在经济上、军事上都有重要地位,因此多朝均建都于此。
洛阳成为全国或北方的政治中心达300年之久。
北魏洛阳是在西晋洛阳的废墟上重建的。
建设工程参照西晋洛阳都城宫室遗迹,营造1年余,规模初具。
7年后,才于京城四面筑居民里坊及外郭。
城市的总体布局,宫城位于京城偏北,京城居于外郭的中轴线上。
官署、太庙和永宁寺9层木塔,都在宫城前御道两侧。
城南还设有灵台、名堂和太学。
市场集中在城东的洛阳小市和城西的洛阳大市两处,外国商人则集中在南郭门外四通市。
据《洛阳伽蓝记》记载,北魏洛阳居民有10万9000余户,加上皇室、军队、佛寺等,人口当在六七十万以上。
城郭之间采用里坊制,里坊的规模是1里300步见方,每里开4座门,每门有里正二人,吏4人,门士8人,管理里中住户,可见当时对居民控制是很严的。
北魏洛阳城内树木也是很多的,登高而望,可以看到“宫厥壮丽,列树成行”。
古水所经,两岸亦多植柳树。
南朝建康——秦淮纡余
南朝都城建康亦为历史名城,最早的城址为春秋末年越国灭吴后建的越城。
历东晋、宋、齐、梁、陈,300余年间,共有六朝建都于此。
建康位于秦淮河入江口地带,西临长江,北枕后湖(玄武湖),东依钟山,形势险要,风物秀丽,向有“龙蹯虎踞”之称。
地形属丘陵区,多起伏,有鸡笼山、龙广山、小仓山、五台山、清凉山等布列于城北城西一带。
有秦淮河贯于城南,清溪流于东,玄武湖位于北。
城市布局,由东晋到陈,基本上因袭沿用。
城周围20里,有12座城门;宫城位于都城北侧,周围8里;官署多沿宫城前中间御街向南延伸;居民多集中于都城以南秦淮河两岸的广阔地区,大臣贵族多居于青溪、潮沟两岸。
在宫城南面两侧又各建小城两座,东面是常供宰相居住的东府城,西面是可扬州刺史所在的西州城。
濒临长江的石头城则是保卫建康的重要军垒,每遇战事,必先争夺此城。
整个建康城按地形布置的结果形成了不规则的布局,而中间的御街砥直向南,可直望城南牛首山,作为天然的厥,其它道路都是“纡余委曲,若不可测”,可见地形对城市布局起着明显的作用。
相比其它新建都城,建康城具有更为丰富的城市轮廓线,更贴近自然山水的人居环境,形成了得天独厚的城市特色。
此外,南朝佛教极盛,尤其是梁代。
城内有几百座佛寺,唐朝诗人杜牧在诗中写:
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
建康还是当时中外经济文化交流的中心,城内有不少外国使者、商人及僧侣,为城市平添了几分活力。
隋大兴——规模宏大
隋文帝杨坚夺得北周政权后,于开皇二年在旧城东南龙首山南面选了一块“川原秀丽,卉物滋阜”的地方建造新都。
先造宫城,次造皇城,最后筑外郭罗城。
新都定名为大兴城。
隋大兴的总体布局,从当时统治阶级利益出发,为了使宫城、官府与民居严格分开,使朝廷与民居“不复相参”,在布局上把宫城放在居中偏北。
南面为皇城,其中集中设置了中央集权的官府衙门,官办作坊和仓库、禁卫部队等,皇城三面用居住里坊包围。
大兴城的规划大体上仿照汉、晋至北魏时所遗留的洛阳城,故其规模尺度、城市轮廓、布局形式、坊市布置都和洛阳很相似。
但大兴是新建城市,因此比洛阳更为规整,更为理想化。
大兴城东西18里115步,南北15里175步,城内除中轴线北端的皇城与宫城外,划分109个里坊和二个市,东为都会市(唐东市),西为利人市(唐西市),每个坊都有名称。
城内道路宽而直,宫城与皇城间的横街宽200米,皇城前直街宽150米,其他街道最窄的也有25米。
全城形成规整的棋盘式布局。
为了都城各项物品的供应和满足宫苑用水,开皇三年在城西侧开挖永安渠和清明渠,直通宫城与禁苑。
又开龙首渠旨三产河水至苑内,并于开皇四年由大兴城东凿300余里至潼关,引渭水注入渠中,使漕运通黄河而不经渭水,名为广通渠。
唐长安——里坊中正
前述隋大兴城是唐长安城发展的基础,唐代虽基本沿用了隋的城市布局,但主要宫殿向东北移至大明宫。
因此朝臣、权贵Z都集中到东城,使城市重心偏于一边,这是它的特点。
长安城的市集中于东西两市,西市有许多外国“胡商”和各种行店,是国际贸易的集中点。
东市则有120行商店和作坊。
长安城采用严格的里坊制,全城划分为108个坊,里坊大小不一:
小坊约1里见方,和传统尺度相似;大坊则成倍于小坊。
坊的四周筑高厚的坊墙,有的坊设2门,有的设4门。
坊内有宽约15米的东西横街或十字街,再以十字小巷将全坊分成16个地块,由此通向各户,坊里有严格的管理制度。
长安城的规划继承了古代城市规划的传统,平面布局方正规则,每面开三门,皇城左右有祖庙及社稷,与《周礼考工记》中的布局接近。
城市布局上“宫殿与民居不相参”的意图十分明显,采用严格的里坊制,这些都与当时统治阶级对人民的严格管制与防范有关。
唐长安历经几次大规模的修建,人口逐渐增加,总人口近百万,成为当时世界上最大的城市。
唐长安的规划也对其他都城规划产生了重要影响,如日本的平城京、平安京等。
宋东京——繁华拥挤
隋唐以后江南经济日益发展,五代时已较少战争破坏,因此,历任朝代政权都要依靠南方的粮食和物资供应。
地处江南和洛阳之间水陆交通要冲的汴州,唐时逐渐成为繁华的商业都市。
五代时,后梁、后晋、后汉、后周均在此建都。
后周时,汴梁已是人多地窄,拥挤不堪。
因此后周世宗显德二年,在原汴州城四周向外扩大数里,加筑外城,并将旧城内街道拓宽至50步、30步以下和25步以下数种。
赵匡胤以兵变夺权建立宋朝后,仍利用后周汴梁建都。
宋神宗年间重修外城,加筑瓮城和敌楼,宋微宗政和六年,又将外城向南扩展里许,以添筑官府和军营。
宋东京的改建,扩建规划是很杰出的,主要力量没有放在宫室的修建上,也未受旧的规划的束傅,而是着重解决城市发展中存在的实际问题,如改善交通系统、扩大城市用地,疏通交通河道,注重防火和城市卫生及绿化等,适应了生产及生活发展提出的新要求,与以往的都城规划有很大的不同。
宋东京的平面布局为三套城墙,平面形状为不十分方正规则的矩形,中心为皇城,第二重为里城,最外城为外城。
里城及外城均有宽阔的城壕。
宋东京(开封)历史上就是一个商业都会,是在原址上扩建发展的,因此与一些完全由于军事及政治要求而新建的都城不同。
城市平面不十分方正规则,道路系统也有一定的自发倾向,且不划分坊里。
它反映了封建社会中城市经济的进一步发展与市民阶层的抬头。
其规划布局也对以后的都城规划影响很大,如金中都、元大都和明清北京等。
元大都——横平坚直
北京位于华北平原北端,处于通向东北平原的要冲地带。
战国时,这里已形成城市,辽代在此建陪都。
金时依辽城向东、向南建造了金中都。
元灭金后,至元世祖忽必烈时,以中都东北郊琼岛一带水面(今北海)为核心,建造新的宫殿,随后又建成了“大都”城。
并靠近海子建立皇城,漕运非常方便。
元大都是以宫城,皇城为中心布置的。
因为地势平坦,又是新建,所以道路系统规整砥直,成方格网。
城的轮郭接近于方形,城市的中轴线就是宫城的中轴线。
全城道路分为“干道”和“胡同”两类:
干道宽约25米,胡同6—7米。
胡同都是东西向,前后两条胡同间距约为50步,在两胡同间的地段上再划分住宅基地。
这种有规律的街巷布置,和唐以前的里坊,形成两种不同的居住区处理方式。
元大都是自唐长安以后,平地起家新建的最大都城,它继承总结和发展了中国古代都城规划的优秀传统,并成为当时世界上规模最大,最宏伟壮观的城市之一。
明清北京——中轴对称、皇权至上
明朝灭亡之后,清朝仍建都北京,城市布局无变化。
乾隆以后,在西郊建大片园林宫殿,如圆明园、畅春园等。
皇帝多住园中,很少去宫城。
清代崇信喇嘛教,因此清北京除原有佛、道教寺院建筑外,还增建了一些喇嘛庙,如城东北雍和宫等。
北京城市人口在明末已近百万,清代继续增加,超过一百万人。
明清北京城,近于完整地保存到现代,是我国人民在城市规划建筑方面的杰出创造,是我国古代城市优秀传统的集大成,也是中华悠久历史与灿烂文化的重要体现。
明代北京是利用元大都原有城市改建的,不象以前有些朝代舍弃前朝旧城,另建新城。
明北京城的布局、恢复传统的宗法礼制思想,继承了历代都城的规划传统。
整个都城以皇城为中心,皇城前左(东)建太庙,右(西)建社稷坛,并在城外四方建天、地、日、月四坛。
在城市布局艺术方面,重点突出,主次分明,运用了强调中轴线的手法,造成宏伟壮丽的景象。
从外城南门永定门直至钟鼓楼构成成长达8公里的中轴线,沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和各种型体不同的广场,辅以两边的殿堂,更加强了宫殿庄严气氛,显示了封建帝王至高无上的权势。
明清北京——中轴对称、皇权至上
明朝灭亡之后,清朝仍建都北京,城市布局无变化。
乾隆以后,在西郊建大片园林宫殿,如圆明园、畅春园等。
皇帝多住园中,很少去宫城。
清代崇信喇嘛教,因此清北京除原有佛、道教寺院建筑外,还增建了一些喇嘛庙,如城东北雍和宫等。
北京城市人口在明末已近百万,清代继续增加,超过一百万人。
明清北京城,近于完整地保存到现代,是我国人民在城市规划建筑方面的杰出创造,是我国古代城市优秀传统的集大成,也是中华悠久历史与灿烂文化的重要体现。