新部编人教版七年级上册语文 名著导读练习训练试题及解析.docx
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新部编人教版七年级上册语文名著导读练习训练试题及解析
新部编人教版七年级上册语文名著导读练习训练试题及解析
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1．有同学认为；课文名著导读“专题探究·话说唐僧师徒”中“唐僧师徒四人”的说法不准确。
这位同学为什么会有这样的见解？
结合下列回目的相关内容，简述原因。
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第一百回 径回东土 五圣成真
【答案】示例：
取经团队还应包括小白龙，共五人。
第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。
因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。
【解析】【分析】阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。
西天取经的团队除了唐僧师徒四人外，好有小白龙。
“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”一回写马却被恶龙吃掉了。
恶龙打不过悟空藏匿涧底,观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑，此为小白龙。
“邪魔侵正法，意马忆心猿”一回写黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
“径回东土，五圣成真”一回写白龙马为“八部天龙马”，修得正果。
故答案为：
示例：
取经团队还应包括小白龙，共五人。
第十五回写观音菩萨收小白龙，让它化作白龙马作为唐僧的脚力；第三十回写小白龙为救唐僧，与黄袍怪打斗受伤，并让八戒前往花果山请孙悟空；第一百回写小白龙取经成功之后修得正果，被封为八部天龙马。
因此，取经团队应是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒五人，而不是四人。
【点评】本题考查考生对文学名著的知识掌握情况，要求考生熟读名著，理解名著的内容，对经典情节、精彩片段、人物形象等要耳熟能详。
要结合题意进行回答。
2．北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。
你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿:
大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。
真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:
“是这猢狲了！
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。
断是这畜生弄喧！
”
（节选自《西游记》第六回）
【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。
【示例2】假象终究是要被人揭穿的。
【解析】【分析】节选部分内容主要写悟空的尾巴不知道该放哪儿合适。
真君因不曾见过庙宇后竖着旗杆这一细节识破了悟空变成的土地庙，用简洁的语言写出这一情节反映出的生活哲理即可。
如：
生活经验有助于我们解决问题。
故答案为：
【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。
【示例2】假象终究是要被人揭穿的。
【点评】本题考查学生对课外名著的阅读积累与理解。
学生要注意积累，注意对作者、背景、写作特色、人物及故事情节理解；还要注意一些细节，及时做笔记，做到积少成多。
要结合选段进行分析理解。
3．《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。
请根据你的阅读积累，回答问题。
（1）在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆________；我们记住了那位正直善良的异国老师________。
（2）《父亲的病》一文的最后，叙述了父亲临终时“我”在衍太太的催促下不断大声呼叫父亲的一幕，结尾处，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？
表达了作者什么的感情？
（3）《湘行散记》是沈从文创作的散文集，是他构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。
如《鸭窠围的夜》一文中，雪夜火光的夜渔，那似乎亘古不变的“人与自然的战争”，将他带回“四五千年那个‘过去’”，体验到________的力量。
【答案】
（1）阿长（长妈妈）；藤野先生
（2）懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。
表达了作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
（3）人性深处保有
【解析】【分析】
（1）因为阿长不识字，把“山海经”说成“三哼经”。
鲁迅曾在日本留学读书，认识了日本老师“藤野先生”。
（2）《父亲的病》是鲁迅回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
文章最后通过描写衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己的职责，并催促别人“认真履行职责”（让我们不断大声呼叫父亲），而我们却不知临终父亲的痛苦仍声声呼叫，深深地表达了作者的自责和对父亲的爱。
（3）《鸭窠围的夜》是沈从文20世纪30年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇，与全书有着一致的感情基调。
它是一篇游记散文，通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。
体验到人性深处保有的力量。
故答案为：
⑴阿长（长妈妈） ；藤野先生
⑵懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。
表达了作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
⑶人性深处保有
【点评】⑴本题考查名著作家作品的把握，注意根据语段内容，明确出处和名著中人物。
⑵本题考查名著内容的理解，注意结合名著《父亲的病》明确内容，体会作者包含的情感。
⑶本题考查名著思想感情的把握，注意通读《湘行散记》，明确主要内容，体会《鸭窠围的夜》体验到的力量。
4．《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。
作者在《琐记》中提到他喜欢看的一本书是①________；（A．《天演论》；B．《西游记》；C．《三国演义》；D．《山海经》）
在《五猖会》一文中写到父亲让我背②________，让我感到痛苦；（A．《三字经》；B．《论语》；C．《鉴略》；D．《幼学琼林》）
鲁迅寓居的东墙上，一直挂着③________的照片；（A．孔子；B．孙中山；C．闰土；D．藤野先生）
鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是④________。
（A．《父亲的病》；B．《无常》；C．《五猖会》；D．《狗·猫·鼠》）
【答案】A；C；D；B
【解析】【分析】要求学生阅读《朝花夕拾》时，识记相关的内容。
作者在《琐记》中提到他喜欢看的一本书是《天演论》，故选A。
在《五猖会》一文中写到父亲让我背《鉴略》，故选C。
鲁迅寓居的东墙上，一直挂着藤野先生的照片，故选D。
鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》，故选B。
故答案为：
A、C、D、B
【点评】本题考查肯定是对名著知识的掌握情况，要求考生在平时注意对名著的阅读和基本常识的积累。
5．第⑴、⑵题两题中选做一题，第⑶题必做。
（1）《白洋淀纪事》以其秀雅、隽永的创作风格成为作家________的代表作，其中《荷花淀》与《________》是姊妹篇，作为现代文学史上负有盛名的篇章，被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作，全文充满诗情画意，被称为“________”。
（2）《湘行散记》是著名作家________的散文集。
有人说，作者“2岁以前生活在沅水边的土地上；20岁以后生活在对这片土地的印象里”。
自21岁远赴北京，家乡就成为他始终魂牵梦萦，并在自己的文字中反复叙说的对象。
最终，通过《________》、《长河》等一系列乡土小说和散文，他在文学中完成了对“________”的重构。
（3）人们常说，性格决定命运，一些人的悲剧除了社会和时代的影响之外，其自身原因也不可忽视，请结合具体内容，从个人角度分析《朝花夕拾》中范爱农的性格缺点。
【答案】
（1）孙犁；芦花荡；诗体小说
（2）沈从文；边城；湘西
（3）【示例1】固执狭隘：
先生去世，本应该以大局为重，可范爱农因为之前的一些误会，在发不发电报这件事上处处针对鲁迅，耍小孩脾气。
【示例2】脆弱消极：
“革命”失败之后，范爱农不反省和探索新的出路，而是时常饮酒，自我麻醉，牢骚满腹，一生落魄不得志。
【解析】【分析】
（1）《白洋淀纪事》把一个个日常小故事串联，记录了白洋淀发生的故事，作者是河北安平的孙犁。
《荷花淀》与《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。
这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出了民族的正气和抗日民坚毅不屈的精神。
作品表现了纯美的人性，崇高的品格，被称为“诗体小说”。
（2）《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼的味道，代表作品有《边城》《长河》等。
这部作品是作者两次重返湘西所得，体现了浓郁的“湘西”特色。
（3）范爱农是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。
先生去世时，范爱农没有顾全大局，而是固执己见，自私任性；他有进步的思想，追求自由平等，却不能落实到行动中，态度消极。
故答案为：
⑴孙犁；芦花荡；诗体小说；
⑵沈从文；边城；湘西；
⑶【示例1】固执狭隘：
先生去世，本应该以大局为重，可范爱农因为之前的一些误会，在发不发电报这件事上处处针对鲁迅，耍小孩脾气。
【示例2】脆弱消极：
“革命”失败之后，范爱农不反省和探索新的出路，而是时常饮酒，自我麻醉，牢骚满腹，一生落魄不得志。
【点评】⑴文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累，理出线索，形成体系；
⑵本题考查文学常识，解答时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择；
⑶这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结．注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
6．《白洋淀纪事》表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，其中，《荷花淀》和《芦花荡》两篇历来被人称道，这两篇文章中，哪一个人物让你印象最深刻？
请结合具体事件分析他/她的性格特征。
【答案】示例：
水生——有奉献精神，有一种乐观向上的革命精神。
为抗日付出一切，很少有时间与家人团聚，不顾危险与战友一起在荷花淀里与敌人抗争。
水生嫂——是一个传统、善良的农村家庭妇女，支持丈夫的选择。
对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。
于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。
【解析】【分析】《荷花淀》是孙犁的代表作之一。
小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。
其中给人印象深刻的是“水生”和“水生嫂”。
水生嫂——女主人公，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。
得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。
对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。
于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。
水生——男主人公，是众多抗日人民的一个缩影。
为抗日奉献一切，不顾个人生死，有着一种乐观向上的革命精神。
《芦花荡》叙写了“老头子”送大菱和二菱进苇塘失利和老头子凭水上功夫为大菱报仇的故事，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗。
老头子的英雄性格，表现在他爱国抗日的热情，老当益壮的气概上。
老头子将近六十岁了，他却像青壮年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人严密封锁下，出没苇塘，成为一名贡献卓著的英勇的交通员。
故答案为：
示例：
水生——有奉献精神，有一种乐观向上的革命精神。
为抗日付出一切，很少有时间与家人团聚，不顾危险与战友一起在荷花淀里与敌人抗争。
水生嫂——是一个传统、善良的农村家庭妇女，支持丈夫的选择。
对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。
于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。
【点评】本题考查人物形象的理解能力。
解答此题要求考生对作品有一定的了解，对其中的人物形象要熟悉，解答时要结合人物的描写和叙述进行概括。
7．名著阅读
《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《五猖会》都是出自鲁迅散文集《________》中的篇目，都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及，请联系这些文章,讲一讲鲁迅的成长经历。
________
【答案】朝花夕拾；鲁迅不喜欢猫，并且厌恶生活中与描相似的人。
鲁迅是保姆长妈妈带大的，他们感情很深厚。
当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后，鲁迅对她又有了新的敬意。
他小时候喜欢在百草园中玩耍，他天真，好奇心很强，热爱大自然。
后来，父母把他送到三味书屋师从寿镇吾先生求学。
《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴，但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。
生活在这样个重视教育的封建家庭，鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。
【解析】【分析】《朝花夕拾》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。
《狗·猫·鼠》作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。
《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
《百草园和三味书屋》作者写百草园，以“乐”为中心，翻断砖、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
表现他的好奇心和对大自然的热爱。
《五猖会》以“我”对五猖会的热切盼望和父亲让我背《鉴略》一书，可见父亲对读书的重视。
这样的成长环境造就了一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的鲁迅。
故答案为：
朝花夕拾；鲁迅不喜欢猫，并且厌恶生活中与描相似的人。
鲁迅是保姆长妈妈带大的，他们感情很深厚。
当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后，鲁迅对她又有了新的敬意。
他小时候喜欢在百草园中玩耍，他天真，好奇心很强，热爱大自然。
后来，父母把他送到三味书屋师从寿镇吾先生求学。
《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴，但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。
生活在这样个重视教育的封建家庭，鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。
【点评】本题考查了考生对名著内容积累和文学常识积累。
考生一方面需熟悉文学名著的主要内容，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，要了解常见的文学常识。
8．阅读下文后，回答为什么“我”在请人讲完《二十四孝图》后，“想做孝子的计划，完全绝望了”？
作者写作本文的目的是什么？
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：
《二十四孝图》。
这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。
但里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？
这并非现在要加研究的问题。
但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。
其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。
“陆缋怀桔”也并不能，只要有阔人请我吃饭。
“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？
”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。
“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。
我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。
自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
【答案】原因：
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的：
揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。
【解析】【分析】从文本中看，作者在请人讲完《二十四孝图》后，觉得有些孝行让人可疑，有些孝行让人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
所以，对“想做孝子的计划，完全绝望了”。
可结合文本中“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。
（2）所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
据此理解作答即可。
故答案为：
原因：
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的：
揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。
【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。
考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。
9．阅读下面名著选段，完成下列小题。
我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。
若不留你，你敢在这里乱拜！
”八戒低着头，拱着嘴道：
“不羞，就拿出这副嘴脸来了！
我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！
”行者笑道：
“抬起头来我看。
”那呆子把嘴往上
①正行之际，忽闻得有人言语。
八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。
……
②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：
“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？
拿上来！
”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。
行者道：
“你是那里来的夷人？
”八戒低着头道：
“不敢，承问了。
不是夷人，是熟人熟人。
”行者道：
“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。
你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。
既是别处来的，若要投一伸道：
“你看么！
你认不得我，好道认得嘴耶！
”行者忍不住笑道：
“猪八戒。
”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：
“正是，正是！
我是猪八戒！
”他又思量道：
“认得就好说话了。
”
④行者道：
“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？
想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？
有甚贬书，拿来我看。
”八戒道：
“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。
”行者道：
“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？
”八戒道：
“师父想你，着我来请你的。
”
（节选自《西游记》）
（1）选文第③段中的“这里”是指________，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服________。
（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。
（3）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。
【答案】
（1）花果山；黄袍怪
（2）示例一：
如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。
示例二：
如“你看么！
你认不得我，好道认得嘴耶！
”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
（3）孙悟空：
动物性：
长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；神的本领（神性）：
神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点（人性）：
心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。
猪八戒：
动物性：
猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；神的本领（神性）：
天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点（人性）：
爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。
【解析】【分析】
（1）由语段内容可知此语段出自《西游记》第30回《邪魔侵正法意马忆心猿》。
孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。
取经途中，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。
（2）本题考查《西游记》的语言风格。
诙谐幽默指说话或行为风趣,引人发笑。
《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如“你认不得我，好道认得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒不敢见悟空的心理。
（3）本题考查分析人物形象。
要结合题意，从“动物性”“神的本领”“人的特点”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选其一分析即可。
动物性主要指他们的外在形象和性格，如孙悟空的雷公嘴、毛脸等猴相及性急等性格；猪八戒黑脸短毛，长喙大耳的猪相，且有猪的憨厚、力气大、贪吃、贪睡、懒惰等特点。
神的本领：
孙悟空神通广大，会七十二般变化、筋斗云、长生不老等高超的法术；猪八戒是天蓬元帅出身，会三十六般变化，能腾云驾雾。
人的特点：
孙悟空心高气傲，容易冲动、爱捉弄人，忠诚、嫉恶如仇；猪八戒爱耍小聪明，爱搬弄是非、动不动就喊“散伙”等。
故答案为：
⑴花果山；黄袍怪；
⑵示例一：
如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致；示例二：
如“你看么！
你认不得我，好道认得嘴耶！
”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁；
⑶孙悟空：
动物性：
长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；神的本领（神性）：
神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点（人性）：
心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。
猪八戒：
动物性：
猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；神的本领（神性）：
天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点（人性）：
爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。
【点评】⑴本题考查名著重要故事情节的识记能力。
解答此题，学生必须对选项中涉及的名著内容熟悉，才能准确把握人物与情节搭配是否正确。
这就要求平时的名著阅读认真细致，准确识记名著内容；
⑵解答名著题，一定要注意学习中积累的广泛性，既要注意表面知识的积累，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
做题时才能信手拈来，得心应手；
⑶做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。
平时看名著要识记作家、熟知故事情节，分析人物性格。
10．阅读下列名著选段，回答问题。
行者笑道：
“老人家，茶饭
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