马克思主义基本原理概论重点.docx
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马克思主义基本原理概论重点
1.什么是马克思主义？
从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
2.马克思主义的产生和发展？
经济社会根源：
马克思主义是时代的产物；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承和创新；马克思主义在实践中不断发展
思想渊源：
批判地继承和吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义
实践基础：
马克思恩格斯创建“共产主义者同盟”；创立和领导第一国际和第二国际。
列宁领导了伟大的十月社会主义革命，毛泽东坚持走农村包围城市、武装夺取政权的道路，形成了毛泽东思想，邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，江泽民为主要代表的当代中国共产党人逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。
3.哲学的基本问题？
哲学基本问题包括两个方面的内容：
其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
4.马克思主义的物质观具有的理论意义？
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
5..社会的物质性主要表现？
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
所以，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
6.联系的特点?
客观性、普遍性、多样性。
7.如何运用事物的联系性分析当代中国近况？
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。
当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家，各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
7．为什么说新生事物是不可战胜的？
新生事物是不可战胜的，因为：
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
第一，新事物有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。
第二，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
第三，在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护。
8．为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？
第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索；
第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
9.矛盾的同一性和斗争性的概念和相互关系？
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾的同一性和斗争性是相互联结的、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性。
10．如何理解矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用？
同一性在事物发展中的作用主要表现在：
第一，矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供了必要的前提。
第二，矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
矛盾双方是相互渗透的，矛盾双方都从对方吸取和利用有利于自身的因素，促进自身的发展，从而推动整个事物的发展。
第三，矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用也是很重要的：
第一，在事物量变的过程中，斗争推动着矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。
在矛盾双方相互排斥、相互斗争的过程中，双方的力量此消彼长，造成矛盾双方发展的不平衡，使力量对比和相互关系发生变化，从而使事物发生量变，为质变创造条件。
第二，在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，才有事物的质变。
矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中都起作用，但不能孤立地起作用，只有二者结合起来才能成为事物发展的动力。
11.矛盾的普遍性和特殊性概念、关系及其对建设有中国特色社会主义的重要意义？
矛盾的普遍性有两层含义：
其一，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；（矛盾无处不在）
其二，矛盾存在于每一个事物发展过程的始终。
（矛盾无时不有——矛盾贯穿始末）
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点；各个具体事物的矛盾及每一个矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点。
它主要有三种情形：
一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
具体说它们之间的关系包括：
①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。
我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。
在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。
12.量变和质变的概念和关系？
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
第一、量变是质变的必要准备。
第二、质变是量变的必然结果。
第三、量变和质变是相互渗透的。
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
13.辩证否定观的基本内容？
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”。
即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
14.自然规律和社会规律？
规律就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
客观性是规律的根本特点。
自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
两者之间的联系主要表现在自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。
15.面对规律的客观性，我们能采取的方式？
规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。
但这绝不是说人们在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。
人们在实践中，透过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。
16.意识能动作用及其表现？
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
17.如何正确认识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系？
主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
能动地认识世界，是指意识对客观世界的反映，是一个透过现象达到事物本质的过程，所谓能动地改造世界，是指人通过实践按照自己的尺度去安排原来的客观世界。
客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。
主观能动性和客观规律性之间的关系。
⑴遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，必须按照客观规律办事。
否则，就不能实现正确地认识世界和有效地改造世界的目的。
⑵充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界。
总之，尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有尊重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。
18.何以见得实践是认识的基础？
第一，实践产生了认识的需要。
人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。
第二，实践为认识提供了可能。
人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。
实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
第三，实践使认识得以产生。
人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的感觉经验，并进而上升到理性认识。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
这是实践在认识中基础地位的又一重要表现。
19.辨证唯物主义认识论与以往认识论有什么不同？
唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。
唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。
旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。
所以，又称为直观、消极被动的反映论。
它有两个严重的缺陷：
一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，不把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。
这种直观的消极被动的反映论是不科学的。
辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。
首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。
其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的对立统一。
20.感性认识和理性认识的概念和相互关系？
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证统一关系。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
离开感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。
坚持感性认识是理性认识的基础，就在认识论上坚持了唯物论。
其次，感性认识有待于发展为理性认识。
感性认识所反映的只是事物的现象和外部联系，只有使感性认识上升为理性认识，才能透过现象深入本质，获得关于事物的规律性的认识，指导人们的实践活动。
坚持这一点就在认识论上坚持了辩证法。
最后，感性认识和理性认识是相互渗透，相互包含的。
既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。
感性认识和理性认识的区别是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
从感性认识到理性认识的过渡，必须具备两个基本条件。
第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。
21.造成认识过程反复性和无限性的原因？
1.认识过程的反复性是指，由于客观事物的复杂性，人的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。
客观上，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；主观上，人的认识能力的提高也是一个过程。
2.认识发展的无限性是指，由于客观世界是无限发展的，因而人类认识的发展也是无止境的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，它在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。
3.认识的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的。
即人们的认识和客观过程的符合是在一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。
人们的认识超越于或落后于客观实践的发展阶段，都是离开主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，这常常是“左”的或右的错误的认识论根源。
4.理论创新和实践创新
（1）人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断进行创新，使我们的思想和理论不断随着客观实际的变化而变化，随着时代的发展而发展、以实现主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
（2）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
创新包括理论创新和实践创新，理论创新是实践创新的先导，实践创新是理论创新的基础，两者相互依赖、相互促进。
22.真理与价值？
真理的含义：
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识
真理的特点：
客观性（真理的内容是客观的；检验真理的标准也是客观的）、绝对性（任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容；认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的）、相对性（是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的；真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的）
绝对真理和相对真理的辩证关系：
具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相对渗透和相互包含的。
一方面相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中也包含着绝对性的颗粒。
另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。
具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。
绝对真理和相对真理辩证关系的原理的理论意义和现实意义：
（1）反对真理问题上的绝对主义和相对主义
绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性。
绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。
相对主义片面夸大真理的相对性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。
这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。
（2）科学地坚持和发展马克思主义
马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。
以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系，对马克思主义既要坚持，又要发展。
要大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
为什么说实践是检验真理的唯一标准？
实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
一般说来，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理性的认识；如果失败了，并且不是由于认识之外其他原因所引起的，那就是错误的认识。
逻辑证明：
在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。
但是逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。
因此，逻辑证明不能取代实践检验认识真理性的标准，也不能作为与实践并列的标准。
已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。
真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。
是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性：
实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。
价值的特性：
客观性、主体性、社会历史性、多维性
价值评价及其特点：
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
第二，一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
真理和价值在实践中的辩证统一关系：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
23.社会存在与社会意识？
社会存在与社会意识的关系：
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
在当代中国，发挥先进文化的能动作用，就必须坚持社会主义先进文化前进方向，兴起文化建设新高潮，激发全民族创造活力，提高国家文化软实力，发展和建设中国特色社会主义文化，为我国和全人类的文明进步作出更大贡献。
简述社会意识相对独立性及其表现:
社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。
主要表现在：
首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。
其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出表现。
先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。
24.社会基本矛盾是社会发展的根本动力？
社会基本矛盾：
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，规定并反映了社会的基本结构的性质和基本面貌，涉及社会的基本领域，囊括社会结构的主要方面。
社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，在社会发展中的作用主要表现在：
（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。
（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
25.科学技术的作用？
积极：
首先，对生产方式产生了深刻影响。
其一，改变了社会生产力的构成要素。
其二，改变了人们的劳动形式。
其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。
其次，对生活方式产生了巨大影响。
最后，促进了思维方式的变革。
消极：
化肥污染环境，电脑手机的辐射及病毒等等。
26.如何解决“全球问题”？
要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。
27.简述人民群众在社会发展中的作用？
在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。
物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
物质生产活动的主体是人民群众，精神生产活动的主体也是人民群众。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。
28.如何走群众路线，坚持群众观点？
群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。
群众路线是在群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。
我们要尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。
29.商品的二因素和生产商品的劳动的二重性？
商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
使用价值构成社会财富的物质内容，是交换价值的物质承担者，是商品的自然属性。
价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式，是商品所特有的社会属性。
商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。
对立性：
①商品的使用价值和价值是相互排斥,二者不可兼得.
②要获得商品的价值,就必须放弃商品的使用价值,要得到商品的使用价值,就不能得到商品的价值.
统一性：
一种物品要成为商品，使用价值和价值二者缺一不可。
使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值中。
劳动的二重性：
任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。
具体劳动和抽象劳动是对立统一的关系。
一方面，具体劳动和抽象劳动在时间上和空间上是统一的，是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面；另一方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是劳动的社会属性。
30.价值量的决定？
商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比
原因：
劳动生产率指的是劳动者生产使用价值的能力。
它的高低可用单位劳动时间内生产的产品数量来测量，也可用单位产品中所耗费的劳动时间来测量。
31.价值形式的发展与货币的产生
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