学年福建省福建师范大学附属第二中学高二上学期期中考试历史试题.docx
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学年福建省福建师范大学附属第二中学高二上学期期中考试历史试题
福建师大二附中2016-2017学年第一学期高二半期考
历史试卷
（完卷时间：
90分钟；满分：
100分）
一、选择题（请将答案填在答题卷上。
每小题2分，共60分）
1.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”
2．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是
A．天行有常B．人性本恶C．礼法并重D．民水君舟
3.从成语典故，日常生活用语“醒醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是
A．佛教、道教、墨家B．道教、墨家、儒家
C．佛教、儒家、墨家D．佛教、道教、儒家
4．“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
5.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。
上述经济状况韵变化为下列哪种思想的实施创造了条件
A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想
6.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A.天体运行法则B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论
7.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
A．《春秋》B．《论语》C．《孟子》D．《易经》
8．清代《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“抨击孔子，别立褒贬”。
这里的“某人”是指
A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之
9．某思想家说：
“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是
A．民主共和制 B．中央集权制
C．专制主义制度 D．君主立宪制
10．提出“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是
A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子
11．《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．“仁政”学说B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想D．“经世致用”思想
12．古人常用“学富五车”来形容读了很多书，学问渊博。
其中成书的材料是
A．帛B．竹简或木简 C．纤维纸 D．青铜鼎
13．中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是
A.司南、纸、火药、活字印刷
B.纸、火药、活字印刷、司南
C.火药、活字印刷、司南、纸
D.活字印刷、司南、纸、火药
14.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威
15.书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。
下列各项中，尽显虚玄灵动的时风，被称为“飘若浮云，矫若惊龙”的是
ABCD
16．《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝，普通百姓根本就无缘一睹真容，现藏于故宫。
该画（部分）见下图，以下说法正确的是
A．吸收印度、波斯等外来美术风格
B．以人文画为特色，讲究借物抒情，追求意趣
C．以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华
D．题材广泛，场面宏大反映了唐朝时的盛景
17.活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下面左侧是繁体“书”字，其活字对应的是
18．古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
这反映了
A．自然经济缓慢解体B．城市经济逐渐繁荣
C．中央集权不断加强D．儒家地位逐步提高
19.电影地道战几乎家喻户晓。
中国地雷最早出现在
A唐朝B宋朝C元朝D明朝
20.“四面楚歌”典出楚汉战争。
西汉初期，“楚歌”在社会上风行一时。
这主要是因为
A．南方经济的影响B．统治集团的更替
C．北方文化的衰落D．民族融合的结果
21.南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐代文化的新气象。
以下最能体现南方文化特征的是
A．初唐书法B．秦王破阵曲C．飞天壁画D．唐三彩22．鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：
“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。
”这一主流思想是指
A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用
C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用
23．魏源在《海国图志》中描述某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。
”魏源描述的是哪一国的制度？
A．美国B．英国C．日本D．1918年前的德国
24.资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说同中国儒家思想相结合，其进步意义主要表现在于：
A、有利于弘扬民族文化B、动摇了封建君主专制的根基
C、有利于资产阶级维新思想的传播D、有利于中国资本主义的发展
25．民国时期有人撰文说：
“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。
因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。
”上文中“洒水清道”的人应该是
A.王韬 B.康有为 C.粱启超 D.陈独秀
26．翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字。
手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行车是文明车，连火柴都是文明火。
话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。
“某一时期”应是
A．洋务运动时期B．新文化运动时期
C．抗日战争时期D．文化大革命“破四旧”时期
27．林纾的《妖梦》：
一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。
他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：
“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。
”对于这一情景的分析，正确的表述是
A．林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀
B．林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵
C．林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式
D．林纾提倡白话文代替文言文
28、1917年，李大钊撰文指出：
“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。
今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。
”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神
29.1901年后中国出现一种有趣的文化现象：
宣传西方政治哲学、文化学说的名著，如卢梭的《民约论》（《社会契约论》）、赫胥黎的《天演论》，与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。
1902年4月26日，为纪念南明永历帝覆亡242周年，著名知识分子章太炎等发起大型纪念会。
这表明
A．知识分子以“反清复明”为革命旗帜
B．革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略
C．革命者把政治革命与种族革命相结合
D．革命者把西方学说与中国传统相结合
30.陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：
“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？
”陈独秀意在
A．反对青年继续追求独立自治
B．纠正西方文化中的消极成分
C．修正自己对传统文化的态度
D．批评新文化运动中的极端倾向
二、非选择题：
（本大题共3小题，共40分）
31.（15分）阅读材料，完成下列要求。
材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
他在《原道》中说：
“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。
孔子传之孟轲。
轲之死，不得其传焉。
”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。
当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》
材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。
他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。
在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。
他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：
“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。
”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
请回答
（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
（4分）
（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
（3分）
32.阅读下列材料：
（10分）
材料一词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。
材料二：
北宋苏轼开创一代词风，达到了“无意不可入，无事不可言”的境界。
……当时有人将苏轼的词与柳永的词作比较，说“柳词只能让十七的女孩子手执红牙拍板，唱‘杨柳岸,晓风残月’,而苏词就必须关西大汉手执铁板,唱‘大江东去’”。
材料三：
生活于两宋之交的女词人李清照，词风委婉含蓄，清新淡雅，……南宋词人辛弃疾词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情。
请回答：
（1）宋词分为豪放派和婉约派，材料中所述的宋人分别属于哪个派别？
（2分）试比较两派风格有何不同？
（2分）
（2）结合所学知识分析宋词繁荣的原因。
（3分）
（3）中国文学在不同的历史时期有不同的特色，词是宋代文学的代表，请问在战国时期、汉代、唐朝、元朝、明清时期的主要文学成就是什么？
（3分）
33.（15分）当中国面临民族危机时，中国的不同阶层不同派别纷纷提出各自的不同救国方案。
材料一“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。
”“夷之长技有三：
战舰、火器、养兵练兵之法。
”
——魏源
材料二“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？
不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。
如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。
”
——李鸿章
材料三“观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。
”——康有为
材料四“革命为惟一法门。
”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。
革命成功之日，……废除专制，实行共和。
”
——孙中山
材料五“吾人于共和国体之下，备受专制之政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。
——陈独秀
根据上述材料回答以下问题：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？
（1分）在当时产生了怎样的影响？
（1分）
（2）材料二裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？
（1分）怎样付诸实践？
（1分）
（3）材料三的“变”在政治上有什么表现？
（1分）又是如何实践的？
（1分）
（4）材料四反映了孙中山怎样的主张？
（2分）他是如何实现他的主张的？
（1分）
（5）材料五体现了陈独秀什么样的思想认识？
（1分）为此他是如何做的？
（1分）
（6）以上材料反映中国近代思想是如何演进的？
（3分）在近代中国思想演变的过程中，其主流是什么？
（1分）
福建师大二附中
2016—2017学年第一学期高二历史半期考答案
1.C2.B3.D4.D5.D6.C7.A8.A9.C10.A
11.C12.B13.A14.D15.D16.C17.D18.B19.D20.B
21.A22.B23.A24.C25.D26.B27.C28.B29.D30.D
二、非选择题：
（本大题共3小题，共40分）
31
（1）不同之处：
孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。
发展：
更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。
（2）回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。
（3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。
32
（1）豪放派有苏轼和辛弃疾；婉约派有柳永和李清照。
主要不同是：
前者风格豪放激愤，气势雄伟；后者风格委婉含蓄，细腻感人。
（2）两宋城市工商业经济的繁荣是宋词兴盛的物质基础；市民阶层的扩大及其生活水平的提高，要求有丰富的文化娱乐生活；两宋社会矛盾的尖锐，文学家用词更能表达自己的思想感情.
（3）楚辞、汉赋、唐诗、元曲、明清小说。
33．
（1）核心主张：
师夷长技以制夷；影响：
引导人们关注世界，思想启迪作用。
（2）“材料”：
西方先进科学技术。
实践：
洋务运动。
（3）表现：
主张君主立宪制；实践：
1898年发动维新变法运动。
（4）主张：
用暴力推翻清朝，建立资产阶级民主共和国；实现：
1911年领导辛亥革命。
（5）思想认识：
国民思想愚味无知。
实践：
1915年发起新文化运动。
（6）演进：
器物——制度——思想文化。
主流：
救亡图存。
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