四川省乐山市沫若中学学年高二上学期第一次月考语文试题.docx
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四川省乐山市沫若中学学年高二上学期第一次月考语文试题
四川省乐山市沫若中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
张岱年先生主编的《中华的智慧》一书“智慧”一词是张岱年先生对应于西方哲学的原义“爱智”提出的，体现出自觉的对话意识和民族意识。
他说：
“西方哲学所取得的成果可谓之‘西方的智慧’。
中国古代哲人志在‘问道’，‘道’即真理，亦最高的智慧。
在这个意义上，中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之‘中华的智慧’。
”张岱年先生将“道”具体概括为“人生之道”“自然之道”“致知之道”，涉及宇宙观、伦理观、方法论等内容。
若想真正触及中华智慧，个案研究是必不可少的。
毫无疑问，精当的个案研究是本书的特点，区别于大而化之地讨论中国文化的数以千计的著作。
比如讨论老子，阐释了“道为万物之索”“道法自然”“柔弱胜刚强”等问题，立论相当准确地概括了老子思想中尚柔、尚自然、反造物主的精神特质。
“如果说孔子仅对鬼神、上帝有所怀疑的话，那么老子的道则彻底推倒了上帝的宝座，开创了中国传统文化的无神论传统。
”这个论断是有理据的。
在老子的道出现之前，上帝有着无上的荣光，它派生出的文化也充斥着权力与等级关系，老子独特的“道”论正是时代的产儿，他将人类从上帝的威权统治下解放出来。
在老子的有些著作中摆脱了神灵崇拜，充分肯定人的价值与意志，而他所肯定的价值和意志毫无上帝的影子，他彻底地与威权决裂。
关于儒道之区别，作者说：
“道家思想是在儒家道德伦理体系之上增加一个自然而然的价值取向，并非简单否定儒家伦理。
儒家希望通过每个人，特别是君王的个人道德修养达到天下太平、万民幸福；老子希望社会的治理者约束强制的手段，追求实现自然而然的理想秩序。
”这样通脱中肯的见解在书中比比皆是。
张岱年先生坚持以唯物史观指导文化研究，他主张综合中西文化之长，创造新型的中国文化，他一生致力于正确理解中国文化的优秀传统，以期树立民族的自尊心和自信心，张先生没有将中国文化当作西方文化的注脚，也没有将中国文化当作人类文化中的异类，而是努力将中国文化容纳到人类文明的历史洪流之中。
他在本书《序言》中说：
“中国哲人，在一定意义上，富于探索精神……周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，彼此立说不同，但都肯定‘穷理’的必要，都肯定世界是有理的，学问在于认识此理，生活在于体现此理。
从这个意义上讲，中国哲学可以说富于理性精神。
但是，这种‘穷理’的传统却没有和重视实证的态度结合起来，以致没有孕育出近代实证科学。
”此种高屋建瓴的中国文化观，成为本书重要的纲领与血脉。
本书一方面寻绎着“理性精神”，另一方面又试图以历史唯物论的理论视野观照先秦诸子、魏晋玄学与宋明理学家们，超越他们的旧哲学。
他在书中还提出任何文化形式也不是教条地、理念性地存在的，它往往存在于对传统文化的深刻阐释中。
中华文化的复兴与时代性存在，依赖我们对优秀传统文化科学、现代的解读和实践。
（摘编自李瑞卿《建构中华智慧谱系——评张岱年主编<中华的智慧>》）
1．下列对于《中华的智慧》一书内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．书中“中华的智慧”是指中国历代哲学家所提出的创造性见解，是有别于西方智慧的最高智慧。
B．书中关于老子的研究认为摆脱了神灵崇拜，充分肯定人的价值与意志是老子著作的显著特征。
C．著作中提到的“道”，不同于西方的“爱智”，是接近于老庄思想中的“道法自然”的概念。
D．张先生在书中提到：
中国传统文化的无神论传统最早可以从老子的“道”的理论中找到依据。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料分析，最后提出要古为今用，树立民族文化复兴的观点。
B．张岱年先生认为建构中华智慧谱系的方法就是加强个案研究和建立唯物史观，这也是本文展开充分论述的两个重要角度。
C．在分析的过程中，文章大量引用了张岱年先生作品的原文，具体地展示了《中华的智慧》的哲学观点，使文章更具说服力。
D．文章第三段引用《<中华的智慧>序言》的原文证明了中国哲人是富于探索精神的，中国哲学是富于理性精神的。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．张岱年先生既认为中国文化是独立于西方智慧的另一种人类文明，同时又主张必须综合中西文化之长才能创造新型的中国文化。
B．中国近代之所以没有孕有出实证科学，很大程度上是由于穷理的传统没有和重视实证的态度结合起来。
C．因为作者认为道家思想是在儒家道德伦理体系上增加了一个价值取向，所以说道家思想其实是儒家思想的有益补充。
D．张岱年先生的这本书之所以能真正触及中华智慧，其中一个重要原因是他进行了精当的个案研究。
阅读下面的文字完成下面小题
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。
这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。
《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。
作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史历史地理学研究初具雏形。
同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。
今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。
沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。
就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。
就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。
由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国是缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。
历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。
中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。
由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。
1935年，《禹贡》开始以Geography（ Historical Chinese The 中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。
新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。
到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。
改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。
中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）
材料二：
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。
英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征，而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000~5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100~3600年。
这种形式的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。
有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是（）
A．学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。
B．沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。
C．《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。
D．地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。
B．通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。
C．如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应是重要的参考书目。
D．从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。
6．请简要梳理材料一的行文脉络。
阅读下面的文字，完成各题。
没文化
（俄罗斯）安德烈·马卡罗夫
科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。
半年前，他的姑妈去世了。
“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。
”
“你胡说什么！
”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？
是上帝收去了。
”
“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。
一家三口共居一室，难道不是一种折磨？
”
科利亚没有再争辩，公平就公平吧。
半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳朵丫子上去了。
姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。
可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。
现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。
妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。
“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，也有文化气息了，终于像个书香门第了。
”
他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。
“没有带图的。
”妻子调侃了一句，就去厨房了。
怎么没有！
科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽》《一个士兵》等。
这几本书薄薄的，没多少页码。
科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。
科利亚把这几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。
他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。
他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》。
普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。
科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。
他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。
那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。
他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。
一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。
又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。
“儿子，”科利亚恳求道，“把这些书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。
”
“什么？
”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。
你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。
”
儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。
“怎么搞的！
”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解。
“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。
老婆！
”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？
”
“那就看第五频道的文化台吧！
”妻子回敬道。
后来科利亚出差了两个星期。
他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。
他出差的时候，妻子发了一则启事：
“藏书出售，传世经典。
”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一套小转角沙发，正好摆在了电视机对面。
只有三本书幸免于难，这三本书一直在科利亚的床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎；还记得。
第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了。
还有一本是爱伦坡的，一位美国作家。
他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净。
最后一本是幽默作品，叫《三十只狗息》，是一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的。
这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有带着一个圆圆的小喇叭的收音机。
科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说中的“姑妈”是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨。
B．在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天对他们受折磨的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人。
C．科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间，但遭到了儿子的拒绝，儿子追求的是流行，他对传统的纸质书籍是排斥、抵触的。
D．科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这照应了文章的标题“没文化”。
8．小说中，哪些描写体现了科利亚的“没文化”？
请结合全文内容简要回答。
9．小说一开始写科利亚姑妈留给他“摆满了五个古旧的大书橱”的书，有什么作用？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
裴秀，字季彦，河东闻喜人也。
祖茂，汉尚书令。
父潜，魏尚书令。
秀少好学，有风操，八岁能属文。
叔父徽有盛名，宾客甚众。
秀年十余岁，有诣徽者，出则过秀。
然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。
秀母曰：
“微贱如此，当应为小儿故也。
”宣氏知之，后遂止。
时人为之语曰：
“后进领袖有裴秀。
”
渡辽将军毌丘俭尝荐秀于大将军曹爽，曰：
“生而岐嶷，长蹈自然；博学强记，无文不该；孝友著于乡党，高声闻于远近。
”爽乃辟为掾，袭父爵清阳亭侯，迁黄门侍郎。
爽诛，以故吏免。
顷之，为廷尉正，历文帝安东及卫将军司马，军国之政，多见信纳。
初，文帝未定嗣，而属意舞阳侯攸。
武帝惧不得立，问秀曰：
“人有相否？
”因以奇表示之。
秀后言于文帝曰：
“中抚军人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。
”由是世子乃定。
时安远护军郝诩与故人书云：
“与尚书令裴秀相知，望其为益。
”有司奏免秀官，诏曰：
“不能使人之不加诸我，此古人所难。
交关人事，诩之罪耳，岂尚书令能防乎！
其勿有所问。
”司隶校尉李憙复上言，骑都尉刘尚为尚书令裴秀占官稻田，求禁止秀。
诏又以秀干翼朝政，有勋绩于王室，不可以小疵掩大德，使推正尚罪而解秀禁止焉。
秀儒学洽闻，且留心政事，当禅代之际，总纳言之要其所裁当礼无违者又以职在地官以《禹贡》山川地名从来久远多有变易后世说者或强牵引渐以暗昧。
于是甄摘旧文，疑者则阙，古有名而今无者，皆随事注列，作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏于秘府。
秀创制朝仪，广陈刑政，朝廷多遵用之，以为故事。
在位四载，为当世名公。
服寒食散，当饮热酒而饮冷酒，泰始七年薨，时年四十八。
（晋书·裴秀传）
10．下列对文章画波浪线的句子的断句，正确的一项是（）
A．总纳言之/要其所裁/当礼无违者/又以职在地/官以《禹贡》山川地名/从来久远/多有变易/后世说者或强牵引渐以暗昧
B．总纳言之要/其所裁当/礼无违者/又以职在地官/以《禹贡》山川地名/从来久远/多有变易/后世说者或强牵引/渐以暗昧
C．总纳言之/要其所裁/当礼无违者/又以职在地/官以《禹贡》山川地名/从来久远/多有变易/后世说者/或强牵引/渐以暗昧
D．总纳言之要/其所裁当/礼无违者/又以职在地官/以《禹贡》山川/地名从来久远/多有变易/后世说者/或强牵引/渐以暗昧
11．下列对文中加点字的解释，错误的一项是（）
A．字，通常是古代男子加冠时取的，或女子举行及笄礼时取的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
B．辟，征辟，是中国汉代开始擢用人才的一种制度，辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
C．相，指古代辅佐帝王的最高官员通称或俗称，是百官之长，并非具体的官名，具体称呼随时代变化。
D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
12．下列对原文的有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．裴秀母亲出身微贱，嫡母宣氏对她无礼，曾使她给客人端饭菜，客人见她后都站起来致礼，是因为裴秀的才华名气。
B．曹爽被杀，因为裴秀是其故吏而被免职。
不久又被文帝重用，他提出军国之政的谋略，多被信任采纳。
C．李熹上奏裴秀占用官家稻田，应禁止裴秀这样做，文帝命令有司追究论定裴秀的罪，也就禁止了这件事。
D．裴秀创制朝廷礼仪，陈列刑法，朝廷多采纳应用，作为范例。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不能使人之不加诸我，此古人所难。
交关人事，诩之罪耳，岂尚书令能防乎！
（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成下面小题
太湖恬亭
（宋）王安石
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚（注），秋风斜月钓船归。
（注）徙倚：
徘徊，流连不去。
14．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．诗歌的题目一个“恬“字概括出了恬亭的环境清幽，静谧，是放松心情的好去处，也流露出了诗人此时的清静安闲。
B．首联由远及近写了恬亭临水而建，恬亭的栏杆就如同悬在溪水之上，周围是浓浓的绿树，小溪两岸高高低低的美景。
C．诗歌的第二联描绘了人景相融的宁静画面：
断桥边夕阳西下，树影倒映水中，鸟雀在枝头相互依偎，诗人独自欣赏美景。
D．诗歌的第三联表现诗人正因为能“清游”“静处”，享受清幽美景，诗人才能放下身边的俗事，觉得心无挂碍。
表现了诗人宅心事外，与世相忘的闲适之心。
15．尾联运用了多种艺术手法，请简要赏析。
四、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中，以夸张手法极写山势高峻，甚至“手可摘星辰”，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“_____________，___________”。
（2）杜甫在《秋兴八首》其一中渲染城内外忙碌紧张气氛，以景结情，表达思乡之意的两句是“________________，________________”。
（3）杜甫在《咏怀古迹》其三中抒写昭君悲剧根源和她魂梦落空的两句是:
“_______________，_______________”。
17．补写出下列句子中的空缺部分
（4）陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。
白居易《琵琶行》的警策语是“_______________，_____________”。
这也是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
（5）李商隐《锦瑟》中以锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的句子是：
“_____________，____________”。
（6）《寡人之于国也》中用了对比的说理方法，写出统治者不顾人民死活的句子是“________________，_______________”。
18．补写出下列句子中的空缺部分
（7）别人不了解甚至误解自己时，《论语》告诉我们应采取这样的态度：
“____________，______________？
”
（8）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人美好愿望的句子是“_____________，______________”。
（9）杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征,由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：
“___________，___________”。
（10）《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句“_____________，______________”。
五、选择题
阅读下面的文字，完成下列小题
外卖小哥与诗词达人，看似不搭界的两个身份集于一身，让雷海为成了“网红”。
几天前，这个为生活默默奋斗的年轻人，一路，获得《中国诗词大会》第三季总冠军。
决赛播出的当天他依然穿梭于杭州的巷陌之中，诗词似乎没能改变他的生活和命运，（）。
由诗词，与千古圣贤神交。
与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前；，更能理解杜工部观剑舞毕“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”的况味。
由相关的诗句想起类似的场景，与作者的心律产生共振，在时移世易中理解历史、理解生命。
由诗词，让生活节奏沉静。
答题沉着，，雷海为给很多观众留下了这样的印象。
十几年里，他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工，也辗转了几座城市，在变动不居的生活中，诗词是唯一不变的行李。
“腹有诗书气自华”，面对日晒雨淋、穿行不息，仍能保持一份淡定和宁静，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，是诗词给他带来的不凡。
由诗词，坚定前行的脚步。
华翰辞章，并不应该变成“躲进小楼成一统”的避世寄托。
当雷海躲在书店里默默背诗，当他利用送餐间隔的碎片时间读书，当他承受着生活的奔波与辛苦，他没有，也没有迁怒贰过，赛场上那句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，成了他自信人生的定场诗。
正如主持人董卿所说：
他是一位生活的强者。
19．依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是（）
A．高歌猛进人走茶凉坦然自若自怨自艾
B．披荆斩棘曲终人散泰然自若自怨自艾
C．高歌猛进人走茶凉泰然自若期期艾艾
D．披荆斩棘曲终人散坦然自若期期艾艾
20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
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