四单元.docx

四单元.docx

《四单元.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四单元.docx（20页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

四单元

第四单元

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将答案的序号写在题干后面的括号内）

1、古注的下列常用术语中，用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读的术语是（）

A读如B如字C读曰D之为言

2、在古注的下列术语中，用来指出古书中多出了文字的现象的是（）

A脱B衍C当作D当为

3、古书旧注中的“疏”，其特点是（）

A既对古书正文作疏解，也对前人所作传注作疏解

B用与被解释的词声音相同或相近的词来进行释义

C用来点明词语或文句的言外之意

D用来具体说明被解释的词语的特定意义

4、《毛诗笺》的作者是（）。

A毛亨B许慎C郑玄D孔颖达

5、古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（）的。

A指明同义词B说明文字的通假

C指明言外之意D改正古书中的误字

6、古书注解有若干不同的种类和体例，“注诗宗毛为主，毛义若有隐略，则更表明；如有不同，则下己意，使可识别。

”这属以下（）体例和种类。

A传B笺C疏D注

7、《经籍纂诂》的编者是（）

A段玉裁B阮元C张玉书D王引之

8、下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）

A高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵歧《孟子章句》

B裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》

C刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》

D颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》

9、用“声训”解释词义的专书是（）

A刘熙《释名》B张揖《广雅》C扬雄《方言》D刘熙《尔雅》

10、我国第一部有系统的解释词义的专书是（）

A《说文解字》B《尔雅》C《释名》D《方言》

11、《释诂》、《释言》、《释训》是（）中的三篇

A扬雄《方言》B刘熙《释名》C周公《尔雅》D张揖《广雅》

12、汉代语言学家扬雄的《方言》全称是（）

A《轩辕使者绝代语词万国方言》B《轩辕使者绝代语释别国方言》

C《輶轩使者绝代语词万国方言》D《輶轩使者绝代语释别国方言》

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并将其序号分别写在题干后面的括号内，答案没有选全或有选错的，该题无分）

1、在古注的下列术语中，一般为两个以上连用并举、用于辨析意义相同相类的词语之间细微差别的术语是（）

A曰B为C谓D言E谓之

2、在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（）

A读若B之言C读如D之为言E当作

3、在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（）

A读为B读若C如字D读曰E．读如

4、在古注的下列术语中，主要用于改正古书中的误字的是（）

A如字B衍C当为D读为E当作

5、在古注的下列术语中，主要或是仅仅用于注音的术语是（）

A如字B读为C读若D读如E读曰

6、在后世通行的《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的注解有（）

A西汉毛亨《毛诗故训传》

B东汉郑玄《毛诗笺》

C唐孔颖达《毛诗正义》（又叫“疏”）

D唐陆德明《毛诗音义》（又叫“释文”）

E宋朱熹《诗集传》

三、释词题

1、解释下列句中加着重号的词语的意义

（1）有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公。

（2）远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。

（3）其徒数十人，皆衣褐。

（4）贤者与民并耕而食，饔飧而治。

（5）今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也。

（6）以粟易械器者，不为厉陶冶。

（7）许子以釜甑爨，以铁耕乎？

（8）何许子之不惮烦？

（9）且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？

（10）如必自为而后用之，是率天下而路也。

（11）草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。

（12）尧独忧之，举舜而敷治焉。

（13）益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。

（14）禹疏九河，瀹济漯。

（15）决汝汉，排淮泗，而注之江。

（16）后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。

（17）使契为司徒，教以人伦。

（18）长幼有叙，朋友有信。

（19）昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。

（20）江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！

（21）劳之来之，匡之直之。

（22）夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。

（23）惟天为大，惟尧则之。

（24）南蛮鴂舌之人，非先王之道。

（25）吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。

（26）戎狄是膺，荆舒是惩。

（27）虽使五尺之童适市，莫之或欺。

（28）夫物之不齐，物之情也。

（29）或相倍蓰，或相什伯，子比而同之，是乱天下也。

（30）天行有常，不为尧存，不为桀亡。

（31）应之以治则吉，应之以乱则凶。

（32）强本而节用，则天不能贫。

（33）养备而动时，则天不能病。

（34）养略而动罕，则天不能使之全。

（35）放水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。

（36）繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。

（37）星队本鸣，国人皆恐。

（38）夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。

（39）上明而政平，则是虽并世起，无伤也。

（40）上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。

（41）雩而雨，何也？

（42）卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。

（43）故日月不高，则光晖不赫。

（44）珠玉不睹于外，则王公不以为宝。

（45）礼义不加于国家，则功名不白。

（46）君人者隆礼尊贤而王。

（47）因物而多之，孰与骋能而化之？

（48）大天而思之，孰与物畜而制之？

（49）故错人而思天，则失万物之情。

（50）人民不胜禽兽虫蛇。

（51）有圣人作，构木为巢以避群害。

（52）有圣人作，钻燧取火以化腥臊。

（53）中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。

（54）是以圣人不期修古，不法常可。

（55）论世之事，因为之备。

（56）田中有株，免走触株，折颈而死。

（57）因释其耒而守株，冀复得兔。

（58）古者丈夫不耕，草木之实足食也。

（59）不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。

（60）是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。

（61）大父未死而有二十五孙。

（62）虽监门之服养不亏于此矣。

（63）禹之王天下也，身执耒锸以为民先。

（64）夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。

（65）故传天下不足多也。

（66）故饥岁之春，幼弟不饟；穰岁之秋，疏客必食。

（67）是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。

（68）古者文王处丰镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。

（69）上德不厚而行武，非道也。

（70）子言非不辩也。

（71）遂举兵伐鲁，去门十里以为界。

（72）遂举兵伐鲁，去门十里以为界。

（73）以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。

（74）去偃王之仁，息子贡之智，循徐鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣。

2、说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实义，则说明其语法作用

（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多。

（2）弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

（3）直不百步耳，是亦走也。

（4）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

（5）王无罪岁，斯天下之民至焉。

（6）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

（7）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（8）且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？

（9）然则治天下，独可耕且为与？

（10）尧舜之治天下，岂无所用其心哉？

亦不用于耕耳。

（11）虽使五尺之童适市，莫之或欺。

（12）在天者莫明于日月，在地者莫明于水火。

（13）愿于物之所以生，孰与有物之所以成？

（14）有圣人作，构木为巢以避群害。

（15）是以圣人不期修古，不法常可。

（16）因释其耒而守株，冀复得免。

（17）是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。

（18）今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。

（19）虽监门之养不亏于此矣。

（20）乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。

（21）以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。

四、名词解释

1、传2、笺3、疏4、章句5、衍文6、音义

五、简答题

1、写出十三经的书名及注疏者。

2、古注有哪些类别和内容？

3、“疏”与“传”在训诂旨趣上有什么不同？

４、标点古书有哪些要求？

六、标点翻译

1、赵简子上羊肠之坂群臣皆偏袒推车而虎会独担戟行歌不推车简子曰寡人上坂群臣皆推车会独担戟行歌不推车是会为人臣侮其主为人臣侮其主其罪何若虎会对曰为人臣而侮其主者死而又死简子曰何谓死而又死虎会曰身死妻子又死若是谓死而又死君既闻为人臣而侮其主者之罪矣君亦闻为人君而侮其巨者乎简子曰为人君而侮其臣者何若虎会对曰为人君而侮其臣者智者不为谋辩者不为使勇者不为斗智者不为谋则社稷危辩者不为使则使不通勇者不为斗则边境侵简子曰善乃罢群臣推车为士大夫置酒与群臣饮以虎会为上客（刘向《新序·杂事》）

2、司马相如与卓文君还成都居贫愁懑以所着鹔鹴裘就市人杨昌贳酒与文君为欢既而文君抱颈而泣曰我平生富足今乃以衣裘贳酒遂相与谋于成都卖酒相如亲着犊鼻裈涤器以耻王孙王孙果以为病乃厚遗文君文君遂为富人文君姣好眉色如望远山脸际常若芙蓉肌肤柔滑如脂十七而寡为人放荡风流故悦长卿之才而越礼焉（葛洪《西京杂记》）

3、秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家（《庄子·秋水》）

4、帝置酒洛阳南宫高祖曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下慢而侮人项羽仁而敬人然陛下使人攻城略地所降下者因以与之与天下同利也项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不与人功得地而不与人利此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给饷馈不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必克吾不如韩信此三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不能用此所以为我擒也群臣悦服（《史记·高祖本纪》

5、子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾爱之不吾叛也使夫往而学焉夫亦愈知治矣子产曰不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢求爱于子子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉敢不尽言子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而使学者制焉其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害譬如田猎射御贯则能获禽若未尝登车射御则败绩厌覆是惧何暇思获子皮曰善哉虎不敏吾闻君子务知大者远者小人务知小者近者我小人也衣服附在吾身我知而慎之大官大邑所以庇身也我远而慢之微子之言吾不知也他日我曰子为郑国我为吾家以庇焉其可也今而后知不足自今请虽吾家听子而行子产曰人心之不同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎抑心所谓危亦以告也子皮以为忠故委政焉子产是以能为郑国（《左传·襄公三十一年》）

6、晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦弗及推曰献公之子九人唯君在矣惠怀无亲外内弃之天未绝晋必将有主主晋祀者非君而谁天实置之而二三子以为己力不亦诬乎窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为己力乎下义其罪上赏其奸上下相蒙难相处矣其母曰盍亦求之以死谁怼对曰尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食其母曰亦使知之若何对曰言身之文也身将隐焉用文之是求显也其母曰能如是乎与女偕隐遂隐而死晋侯求之不获以绵上为之田曰以志吾过且旌善人（《左传·僖公二十四》）

[参考答案]

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将答案的序号写在题干后面的括号内）

1、B2、B3、A4、C5、B6、B7、B8、A9、A10、B11、D12、D

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并将其序号分别写在题干后面的括号内，答案没有选全或有选错的，该题无分）

1、ABE2、BD3、AD4、CE5、ACE6、ABC

三、释词题

1、解释下列句中加着重号的词语的意义

（1）之：

至，到。

踵：

本指脚后跟，这里用作动词，意思是走到。

（2）廛：

一般百姓一户人家所住的房子。

氓：

由外地或别国迁来之民。

（3）褐：

用粗毛或粗麻编织而成的衣服，为当时穷苦人穿的衣服。

（4）饔飧：

饔，早饭，飧，晚饭。

这里均用作动词，意思是做饭。

（5）厉：

危害，虐害。

（6）易：

换。

陶：

烧制陶器。

冶：

冶炼铁器。

这里均用作名词，指烧制陶器和冶炼铁器的匠人。

（7）爨：

炊，烧火做饭。

（8）惮：

害怕。

（9）宫：

室，住所。

（10）路：

疲劳，赢弱。

（11）登：

庄稼成熟，有收成。

（12）敷：

治理。

（13）烈：

动词，放大火烧。

（14）瀹：

疏导，治理。

（15）决、排：

均指排除水道淤塞，疏通水流。

注：

使……流入。

（16）稼穑：

农业上种叫“稼”，收叫“穑”。

两字连用，泛指农事。

树艺：

两字同义，都是种植的意思。

育：

生养，这里是得以生存、繁殖的意思。

（17）伦：

恒常的秩序。

人伦：

古代社会所规定的人和人之间的关系，即社会和家族内部的等级、主从关系。

（18）叙：

次序，等级，这里指尊卑之序。

信：

诚信，诚实。

（19）任：

担子，这里指行李。

（20）濯：

洗。

暴：

晒。

皜皜：

光明洁白的样子。

（21）匡：

匡正。

（22）易：

治，这里指耕种。

（23）则：

效法。

（24）非：

动词非难，责怪。

（25）幽谷：

幽暗的山谷。

（26）膺：

击。

惩：

因受打击而知戒止。

（27）适：

到……去。

（28）齐：

等，同。

情：

本性。

（29）蓰：

五倍。

比：

平列。

（30）常：

恒，指固定不变的规律。

（31）治：

有条理、合正道的措施。

乱：

违反客观规律的措施。

（32）本：

根本，指农业生产。

（33）养：

给养，指衣食等生活资料。

备：

完备，充足。

（34）略：

简略，不充分。

罕：

少。

（35）薄：

迫近。

（36）繁启：

与“蕃长”同义连用，都是繁殖、生长的意思。

（37）国：

国都。

（38）蚀：

亏缺，损伤。

党：

通“傥”，副词，偶然。

（39）平：

清平。

并世：

同时。

（40）暗：

昏暗，昏庸。

险：

指暴虐。

（41）雩：

古代求雨的一种祭祀，这里用作动词，指举行这种祭祀。

（42）文：

文饰，修饰。

（43）赫：

盛大，显赫。

（44）睹：

显现出。

（45）白：

指显赫。

（46）隆：

兴盛，这里用作使动，意为“使……兴盛”。

（47）多：

形容词用作使动，使……增多。

孰与：

表示反问和比较，相当于“何如”，“哪里比得上”。

骋：

施展。

（48）大：

形容词用作意动，“认为……伟大”。

思：

仰慕。

物：

名词做状语，像物一样对等它。

（49）错：

同“措”，放置，舍弃。

情：

真实情况，指本性。

（50）胜：

承受得起，经受得起。

（51）作：

起来，兴起。

构：

交错搭起，架起。

（52）化：

改变，消除。

（53）决：

疏通水道。

渎：

人海的河流。

决读：

疏导水流，使之畅通。

（54）期：

期望，要求。

：

通“修”，学习。

法：

动词，效法。

可：

相宜，适用。

（55）论：

考虑，研究。

事：

情事，情况。

备：

措施。

（56）走：

跑。

株：

树桩。

（57）冀：

希望。

（58）丈夫：

成年男子的通称。

（59）养：

给养，生活资料。

（60）行：

施行。

治：

治理得好，政治上安定。

（61）大父：

祖父。

（62）服：

穿的衣服。

养：

给养，这里指吃的东西。

亏：

减损，少。

（63）身：

亲自。

（64）臣虏：

同义词连用，都指奴隶。

（65）多：

称赞。

（66）饥：

五谷不收叫饥。

饥岁，荒年。

饷：

同“晌”，供给食物。

穰：

丰收。

镶岁，丰年。

（67）易：

轻视。

鄙：

贪鄙。

（68）诛：

惩罚。

戾：

暴虐。

称：

相适应。

（69）怀：

使……归附。

（70）上：

通“尚”，崇尚。

（71）辩：

言辞动听。

（72）举：

发动。

兵：

军队。

去：

离开，距离。

门：

指鲁国都门。

（73）持：

保持，保住。

（74）去：

去除。

息：

止，废弃。

循：

依照，凭借。

2、说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实义，则说明其语法作用

（1）加：

副词，更加。

（2）或：

肯定性无定代词，有的人。

（3）直：

范围副词，只，仅仅。

是：

指示代词，这。

（4）以：

介词，按照。

胜：

副词，尽。

（5）斯：

连词，用如“则”，那么就。

焉：

指示代词兼语气词，相当于“于此”，“至焉”即“来到这里”。

（6）可以：

助动词“可”和介词“以”的连用，意思是“可以凭着这个……”。

（7）然而：

指示代词“然”各连词“而”的连用，意思是“（虽说）如此，但是……”。

（8）诸：

代词“之”和介词“于”的连用。

（9）然则：

指示代词“然”和连词“则”的连用，意思是“既然这样，那么……”。

独：

副词，表示反诘，相当于“难道”。

（10）岂：

副词，表示反诘，相当于“难道”。

亦：

副词，只是，不过。

（11）莫：

否定性无定代词，没有人，没有谁。

或：

句中语气词，无义。

（12）莫：

否定性无定代词，没有什么。

于：

介词，引进比较的对象。

（13）所以：

辅助性代词“所”和介词“以”的搭配使用，在这里指万物生长的条件和规律。

（14）以：

连词，连接行为动作及其目的，可译为“来”。

（15）是以：

介词“以”和代词“是”组成的介宾结构，相当于“因此”。

（16）复：

副词，又一次。

（17）而：

连词，表示转折，但是。

（18）今：

时间词，这里表示说话的当时，将发生某种设想的情况，含有转折和假设的意味。

为：

介词，在被动句中引进行为的主动者，被。

（19）虽：

连词，即使。

于：

介词，引进比较的对象，“比……更……”

（20）乃：

副词，但前后两个“乃”的意思有不同。

前“乃”表示顺承，相当于“于是，就”，后“乃”表示时间，相当于“才”。

（21）以：

介词，根据，凭着。

所以：

介词“以”和辅助性代词“所”构成的所字结构，在这里表示动作行为凭借的方法、手段。

四、名词解释（略）

五、简答题（略）

六、标点翻译

1、标点：

赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。

简子曰：

“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主；为人臣侮其主，其罪何若？

”虎会对曰：

“为人臣而侮其主者，死而又死。

”简子曰：

“何谓死而又死？

”虎会曰：

“身死，妻子又死，若是谓死而又死。

君既闻为人臣而侮其主者之罪矣！

君亦闻为人君而侮其巨者乎？

”简子曰：

“为人君而侮其臣者何若？

”虎会对曰：

“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。

智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。

”简子曰：

“善。

”乃罢群臣推车。

为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。

（刘向《新序·杂事》）

译文：

赵简子乘车上羊肠坡，大臣们都露出膀子给简子推车，惟有虎会扛着戟，边走边唱歌，不推车。

简子说：

“寡人上坡，大家都推车，谁有你扛戟，唱歌，不推车，这就是作臣子的侮辱自己的君主。

臣子侮辱君主，该判什么罪？

”虎会回答道：

“作臣子的侮辱自己的君主，犯双重死罪。

”简子问：

“什么叫双重死罪？

”虎会答道：

“自己被处死，妻子也处死，这就叫双重死罪。

不过，您既然已听说臣子侮辱君主的罪，也愿听听君主侮辱臣子的罪吗？

”简子问：

“君主侮辱了臣子会怎么样呢？

”虎会说：

“当人君的侮辱了臣子，有才智的人不给国君出谋划策；能言善辩的人不愿替国君充当使节；勇敢的人不愿为国君战斗。

显然，有才智的人不出计谋，国家就有危险；有辩才的人不当使节，外交关系就不顺利；勇敢的人不愿战斗，边境就会被侵犯。

”简子说：

“这意见很正确。

”便不再要大臣推车。

事后还设酒席和群臣同饮，把虎会尊为上宾。

2、标点：

司马相如与卓文君还成都，居贫愁懑，以所着鹔鹴裘就市人杨昌贳酒，与文君为欢。

既而，文君抱颈而泣曰：

“我平生富足，今乃以衣裘贳酒！

”遂相与谋，于成都卖酒。

相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。

王孙果以为