语文部编版八年级下册文言文知识梳理及实战训练专题06 《大道之行也》实战训练原卷版.docx

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语文部编版八年级下册文言文知识梳理及实战训练专题06《大道之行也》实战训练原卷版

《大道之行也》实战训练

一、（2019年贵州中考真题）

阅读下面文言文，完成小题

（曱）大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（《大道之行也》）

（乙）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人——为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

（《桃花源记》）

1．解释下列句中加点的词。

（1）选贤与能（___________________）

（2）不独子其子（_______________）

（3）屋舍俨然（___________________）（4）寻病终（_________________）

2．翻译下面的句子。

（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。

______________________________

（2）乃不知有汉，无论魏晋。

______________________________

3．（甲）文构想的大同社会理想包含哪些方面？

请用自己的话简要概述。

4．渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？

5．（乙）文的“世外桃源”与（甲）文的“大同”社会有什么关联之处?

两文各自侧重于哪种表达方式？

二、（2018年贵州省（黔东南，黔南，黔西南）中考真题）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

   （节选自《礼记·礼运》）

11.解释加线的词

 ①选贤与能 ②女有归

12.请将文中与下面意思相近的语句写出来

  ①黄发垂髫并怡然自乐。

 ②路不拾遗。

13.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？

 人才选拔：

 福利保障：

14.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。

请从下列字中，选三字写出三个成语来。

   皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃

三、（2018年湖北省襄阳市中考题）

文言文比较阅读（10分）

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

   ——节选自《礼记·礼运》

  【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

   於时太子犯法。

卫鞅曰：

“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

   ——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》

【注释】①布：

颁布，公布。

②於：

同“于”。

③卒：

终于。

④嗣：

继承。

⑤刑：

处罚。

⑥傅：

老师。

⑦黥：

即墨刑。

用刀在面额上刺字，再涂以墨。

12．解释下列句中加线词的意思。

（2分）

 ①秦民大说  说：

      ②有一人徙之 之：

13．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ）（2分）

 A．故人/不独亲其亲，不独／子其子   B.故／外户／而不闭

 C．令／既具，末布，恐／民之不信   D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费

14．用现代汉语翻译下面的句子。

（2分）

募民有能徒置北门者予十金。

15．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是    ，甲文中的“    ”二字也能体现这一点。

（2分）

16．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？

为什么？

（2分）

四、（2019年安徽省中考模拟试题）

（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（《礼记•虽有佳肴》）

（乙）大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（《礼记•大道之行也》）

4．解释下列加点词在文中的意思。

（1）不知其旨

（2）学学半

（3）讲信修睦

（4）不独亲其亲

5．翻译下列句子。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）力恶其不出于身也，不必为己。

6．用原文中的词句填空。

（1）《虽有佳肴》的中心论点是：

_______

（2）《大道之行也》所表述的儒家大同社会的核心是：

_________

7．请根据甲乙两文中的画线句简要概括两篇短文句式的共同特点。

五、（2019年北京初二期末试题）

阅读《大道之行也》与《桃花源记》,完成下列小题。

大道之行也

大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

桃花源记

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,成来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:

“不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

8．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（）

A．不独子其子妻子邑人

B．天下为公不足为外人道也

C．盗窃乱贼而不作其中往来种作

D．大道之行渔人甚异之

9．用现代汉语翻译下面的语句。

阡陌交通,鸡犬相闻。

10．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会特征,《桃花源记》则写出作者心目中的“世外桃源”。

用自己的话说说《桃花源记》所描绘的哪些社会生活场景,分别再现了《大道之行也》中“大同”社会怎样的特征。

11．《大道之行也》善用对偶句,造成铺排的效果,增强说理的气势；《桃花源记》采用虚实结合的手法,增加故事的真实性,增强作品的感染力。

请任选一篇,结合文章内容,对其写作特点作简要赏析。

六、（2019年河南省初二期末试题）

阅读下面两个文段，完成后面小题

（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《大道之行也》

（乙）卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩胡两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回率叱牛牵向北。

一车发，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

——《卖炭翁》

15．解释下列句子中加点的词语。

（1）讲信修睦______________________

（2）不独子其子____________________

16．翻译下列句子。

（2分〉

（1）故外户而不闭，是谓大同。

17．（甲）文写了________________社会，（乙）文则写了_______________社会。

18．分析一下（乙）文中的卖炭翁的命运同（甲）文中“大同社会”的基本特征有哪些差距？

七、（2018年山东中考模拟题）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记》

15．下面与例句中加点词语用法相同的一项是（）

例句：

不独子其子

A．一狼洞其中B．失期，法皆斩C．渔人甚异之D．亲贤臣，远小人

16．翻译下面句子。

选贤与能，讲信修睦。

17．选文构想了理想社会的哪些特点？

八、（2018年湖北中考模拟）

阅读下面两篇文言文，完成下列小题。

（甲）大道之行

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（乙）唐太宗论止盗

上与群臣论止盗。

或请重法以禁之，上哂之曰:

“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。

朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!

”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。

12．解释句中划线的字。

①选贤与能与（_____）②上与群臣论止盗上（_____）

13．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）

A．空乏／其身，行／拂乱其／所为

B．入／则／无法家拂士，出／则／无敌国外患

C．由是／则可以辟患／而有不为也

D．公输盘为我／为云梯，必取／宋

14．翻译下列句子

朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏

15．乙文中，对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同?

由此可见“上”是怎样的人?

（2分）

16．“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，甲文中意义相近的句子是（用甲文原句回答）

九、（2018年安徽省初二期末试题）

阅读短文，回答问题：

（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（乙）齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者食之。

有饿者蒙袂辑履，贸贸然而来。

黔敖左奉食，右执饮，曰：

“嗟，来食！

”扬其目而视之，曰：

“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

”从而谢焉，终不食而死。

12．解释下列句子中加点的词语。

（1）选贤与能。

（2）故人不独亲其亲

（3）男有分，女有归

（4）黔敖左奉食，右执饮

（5）从而谢焉，终不食而死。

13．翻译下面的句子

（1）力恶其不出于身也，不必为己。

（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

14．对于（乙）文中的“饿者”，（甲）文中的建议是________________________。

由（乙）文生发出来的一个成语是______________

15．你从（甲）、（乙）两文中获得了哪些做人做事的道理？

十、（2019年山东省初二期末试题）

阅读下面的文字，完成小题。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：

“……，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

马说

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”呜呼！

其真无马邪？

其真不知马也。

7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．怒而飞，其翼若垂天之云怒：

生气，发怒

B．男有分，女有归归：

女子出嫁

C．食马者不知其能千里而食也食：

同“饲”，喂

D．执策而临之临：

面对

8．下列句中，“以”的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：

生物之以息相吹也

A．以其境过清，不可久居（《小石潭记》）

B．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

C．能以径寸之木（《核舟记》）

D．卷石底以出（《小石潭记》）

9．下列句中的加点字，与“使老有所终”中的“老”用法相同的一项是（）

A．志怪者也（《北冥有鱼》）

B．故人不独亲其亲（《大道之行也》）

C．策之不以其道（《马说》）

D．选贤与能（《大道之行也》）

10．下列各句，与“马之千里者”句式相同的一项是（）

A．子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁》）

B．天下为公（《大道之行也》）

C．其此之谓乎（《虽有佳肴》）

D．鸣之而不能通其意（《马说》）

11．将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）天之苍苍，其正色邪？

（2）策之不以其道，食之不能尽其材。