全国各地期末考试试题精选.docx
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全国各地期末考试试题精选
全国各地高二历史必修三考试试题精选
1．（2012年1月滨州期末）雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?
你自己问心可以无愧的么?
”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是
A．“存天理，灭人欲”B．“知行合一”C．“格物致知”D．“致良知”
2．（2012年1月武昌调研）黄仁宇曾说：
“他的学说破坏性强而建设性弱。
……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神秘化。
”文中的“他”是（）
A．董仲舒B．朱熹C．李贽D．王阳明
3．（2012年中山市期末题）张岱年在《中国文化概论》中指出：
“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指
A．知识分子群体不够强大B．资本主义经济不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒D．专制集权体制顽固持久
4．（2012年1月泰安市期末19题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：
“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．“仁者爱人”，“克己复礼”
B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．“制天命而用之”
D．加强中央集权，防止人民反抗
5．（2012苏北四市一模）王守仁说：
“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。
而况其未及孔子者乎？
”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
6．（2012年1月日照市期末5题）某老师在一堂历史课上强调：
宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。
请问老师判断的依据主要是
A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理
B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视
C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通
D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平
7．（2012年1月宿州市一模1题）“国弱民强，民强国弱。
故有道之国，务在弱民。
……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。
上述言论体现的是
A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想
8．（2012年临沂市期末）冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：
（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指
A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想
9．（2012年1月台州市期末6题）黄宗羲在《明夷待访录》说：
“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。
……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
”下列不能反映材料观点的是
A．主张以相权来制约君权B．提出了新的近代社会方案
C.提倡以学校议政来修补封建制度D．认为学校是决定是非的最高机构
10．（2012年1月扬州市期末3题）有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。
从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。
下列解释与该学者的主张最符合的是
A.道德修养是儒家“君子”的首要内涵
B.儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派
C.儒家“君子”是“批判”的政治主体
D.学习知识对儒家“君子”有重要意义
11．（2012年1月无锡市期末3题）所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。
解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。
但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。
以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
”
B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。
”
C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。
”
D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。
”
12．（2012年1月福州市质检4题）对图1解读正确的是
图1中国、西方古代科技成果比较
A．中国古代科技一直领先于西方B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C．公元前后中国科技达到最高峰D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落
13．（2012年1月南京、盐城一模2题）《论语·为政》中记载：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：
‘思无邪’（思想纯正）!
”这说明
A．《诗经》是中国第一部诗歌总集
B．《诗经》具有社会教化的功能
C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河
D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
14．（2012年1月南阳市期末20题）鲁迅先生在《看镜有感》中有一段很有名的话：
“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。
一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
”这表明鲁迅主张
A．弘扬国粹，捍卫传统B．吸收外来文化是自强自信的表现
C．对外来文化要保持高度警惕D．接受外国东西易为异族奴隶
15．（2012年1月漯河市期末23题）王尔敏在《中国近代思想史》中写道:
“自天演论做出发点,以观进化之世界，反映出一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其间。
瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势,为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。
”据此可知进化论对中国社会发展的影响是
A导致瓜分危机B掀起革命浪潮C推动民族觉醒D兴起实业救国
16．（2012年1月黄山市一模10题）1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：
“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。
”这主要表明当时先进知识分子
A．对资产阶级民主革命的认知和反思B．对欧美文明缺陷的批判和否定
C．对中国社会未来的深刻思考和探索D．对三民主义思想的继承和发展
17．（2012年1月揭阳市期末16题）日本福泽谕吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。
……”与此相比，中国的近代化进程
A、正好相反B、完全相同C、部分相似D、三者同步
18．（2012年1月合肥市一模5题）“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。
未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。
欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。
”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是
A．国运兴衰取决于国民素养B．提倡西学，反对愚昧
C．国民应当为国家而献身D．发展教育，振兴中华
19．（2012年1月泰安市期末28题）“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。
”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满
A．鸦片战争B．维新变法C．义和团运动D．新文化运动
20．（2012年1月宜昌市一模29题）梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨”“大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。
表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。
导致梁启超文化观变化的主要原因是
A．辛亥革命反封建不彻底B．一战给欧洲带来巨大灾难
C．袁世凯在思想领域尊孔复古D．民族资本主义的发展出王见“短暂春天”
21．（2012年1月三明市期末10题）《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：
“林则徐说：
我销；洪秀全说：
我反；康有为说：
我变；孙中山说：
看我的。
”对文中所说的四者认识正确的是
A．纯属缺乏历史依据的文学夸张B．都加速了中国的近代化进程
C．反映了近代中国人的救国探索D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致
22．（2012年1月黄山市一模8题）“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。
由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。
上述言论针对的是
A．太平天国运动B．洋务运动C．维新变法运动D．辛亥革命
23．（黄山市一模）二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。
造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括
A．民族危机的加深B．西方民主思想的传入
C．宗法制及其观念的崩溃D．政治及思想解放运动的推动
24．（2012年惠州调研）国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：
“国初之学大，乾嘉之学精，而道威（指道光、咸丰）以降之学新。
”文中的“新”主要是指
A．批判君主专制制度B．针砭社会时弊
C．注重经典考据D．学习西方文化
25．（2012年1月滨州期末23题）徐中约教授提出：
“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗；他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。
”对该观点的理解不正确的是
A．特别强调了中国奋斗的历史B．突出了中国人为国为民的主动性
C．把中国与世界作为两个概念对立起来D．认为中国与世界是互相融合的
26．（2012年1月韶关一模15题）有学者认为：
近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。
……与其呼吁民众不要“激进变革”，不如吁请统治者不要“极端顽固”。
可以佐证此观点的是
A．鸦片战争与太平天国B．甲午战争与戊戌变法
C．清末新政与辛亥革命D．北洋军阀与新文化运动
27.（2012年1月宿州市一模10题）1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：
“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。
”这主要表明当时先进知识分子
A．对资产阶级民主革命的认知和反思B．对欧美文明缺陷的批判和否定
C．对中国社会未来的深刻思考和探索D．对三民主义思想的继承和发展
28．（2012年1月南阳市期末22题）英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：
“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。
”这里的有识之士应该是
A．洋务自强的践行者B．维新图强的呼吁者
C．民主科学的倡导者D．民主共和的实践者
29．专家学者认为，新文化运动带有对辛亥革命“补课”的性质。
“补课”当是指
A.使民主共和观念开始深入人心B.彻底终结君主专制统治
C.进一步动摇封建思想的地位D.确立社会主义发展方向
30．（2012年1月永州市一模22题）梁启超曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”，他认为“彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。
虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。
此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。
”对这段材料理解正确的是
A．梁启超赞成在中国仿行共和政体
B．梁启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因素
C．梁启超认为美国共和政治不宜推广
D．梁启超认为美国的共和政体是最好的政体
31．（2012年1月德州市期末23题）徐中约教授提出：
“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。
”对该观点的理解不正确的是（）
A．特别强调了中国奋斗的历史B．突出了中国人为国为民的主动性
C．把中国与世界作为两个概念对立起来D．认为中国与世界是互相融合的
32．（2012年1月泰安市期末27题）与欧洲文艺复兴时期的人文主
义思潮相比。
中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
A．更关注个人的人生价值B．
是一种资产阶级的思想解放
C．更注重个人的思想解放D．个人价值与民族独立解放相结合
33．孙中山先生说：
“惟民生主义之意义为何？
吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。
此即余所主张之民生主义的定义。
由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
A．管制经济资源以达成真平等B．致力劳资和谐以求社会安定
C．产业和平收归国有以厚民生D．合理分配生产所得以求互利
34．邓小平在1979年11月28日的一次谈话，他提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。
1992年初邓小平在南方谈话中指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。
1992年10月，中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
下列对此理解正确的是（）。
①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程②1979年起中国实行社会主义市场经济
③邓小平理论在改革开放的实践中不断成熟④中共十四大以后中国取消了计划手段
A．①③B．①②③C．②③D．①③④
35．下图所示邮票纪念毛泽东对中国革命和理论建设的主要贡献是（）。
①提出“一化三改”理论②发表《论十大关系》
③毛泽东思想达到成熟④取得新民主主义革命的胜利
①②B．②③C．③④D．①④
36．（2012年1月黄山市一模15题）“可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。
工业无产阶级是我们革命的领导力量。
一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。
”这段话出自
A．《论十大关系》B．《论联合政府》
C．《新民主主义论》D．《中国社会各阶级的分析》
37．1916年7月20日，孙中山《在沪金星公司等欢送两院议员会上的演说》中提出：
“我国制定宪法之初，则尚可乘机采用，且此之所谓三权者，如立法、司法、行政三权固可弗论，其他二权，各国之所无者，我国昔已有之。
其一为御史弹劾，即皇帝亦莫能干涉之者；其二为考试，即尽人之所崇拜者也。
”下面四位同学对此评论正确的是（）。
A．“该设想早在《中华民国临时约法》中即已得到完整体现”
B．“说明孙中山推崇中国古代的监察制度和科举选官制度”
C．“可见孙中山认为中国古代政治制度优越于欧美代议制”
D．“反映孙中山完成了从旧三民主义到新三民主义的飞越”
38．（2012年1月苏州调研6题）有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：
一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。
下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是
A．百日维新模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B．孙中山模式——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
39．毛泽东同志是一位伟大的无产阶级革命家、思想家；同时还是文学家、艺术家。
下列诗句中含有其“工农武装割据”思想的是（）。
A．“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
”
B．“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
”
C．“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片,分田分地真忙。
”
D．“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
”
40．孙中山曾说：
“古时所讲的忠，是忠于皇帝……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。
……故忠字的好道德还是要保存。
”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是
A.全盘继承B.全盘否定C.古为今用D.一分为二
41．（2012年1月滨州期末24题）“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。
要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。
”下列有关“这一发现”的表述，错误的是
A．有助于解释光电效应B．推动了现代物理学的重大发展
C．揭示了时空的本质属性D．促进了人们深入认识微观世界
42．（2012年1月商丘市期末24题）瑞典皇家学会会长汤姆逊评价说：
“爱因斯坦的相对论┉┉不是发现一个孤岛，而是发现了新的科学思想。
”这里的“新的科学思想”是指
A系统合理地说明了自然界的变化规律B揭示了热辐射过程中能量分布的规律
C彻底摧毁了天主教神学的理论基础D提出了新的时空观、运动观和物质观
43．（2012年1月杭州市一模21题）伏尔泰认为：
“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太怪了。
”伏尔泰所说的“永恒定律”是指
A．伏尔泰提倡的自然权利说B．牛顿的万有引力定律
C．达尔文的进化论D．爱因斯坦的相对论
44．（“这些哲人（指启蒙思想家）受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。
”该论述反映了科学
A．改变了人类的宗教信仰B．摆脱了宗教神学的束缚
C．影响了人类的思想观念D．提升了人类的物质生活
45．（2012年1月宿州市一模16题）“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指
A．人文主义者、人性B．启蒙思想家、理性
C．启蒙思想家、科学D．人文主义者、理性
46．“宇宙中物质的每个粒子都对其他粒子有引力；引力与两个粒子之间距离的平方成反比，与他们的质量乘积成正比。
”（[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）这一理论
A．由普朗克创立B．指导人们发现海王星
C．发展了经典力学D．改变近代物理学传统观念
47．（乌鲁木齐市一模）在山海关孟姜女庙的庙门旁，有一幅楹联：
“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。
下列能解释这一楹联反映的自然现象的理论是
A．“天人感应”的理论 B．伽利略的自由落体定律
C．牛顿的经典力学体系 D．爱因斯坦的相对论
48．（2012年1月蛙埠市一模29题）弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。
”你认为以下哪种理解正确？
A.19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义
B.19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境
C.19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁
D.19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
49．（2012年1月福州市质检19题）《西方文明史》中写道：
“经过长时期的分离，科学革命和工业革命终于携手并进了。
这一趋势开始于
A．17世纪后半期B．18世纪60年代C．19世纪后半期D．20世纪中叶
50．（2012年1月济宁质检12题）1700年至1800年间，欧洲人口由1.05亿增长到1.8亿，19世纪剧增到3.9亿。
欧洲人口的剧增从本质上反映了
A．社会制度重大变革改善了人类的生存状况
B．工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件
C．殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间
D．欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地
51．（2012年1月日照市期末12题）近代工业革命的主要动力之一是技术的创新。
在十八世纪
的工业革命中，英国工业的技术创新如何产生?
A．科学革命发现新理论，工业家将这些理论直接应用于生产，带来技术的创新
B．在殖民地战争中，英国击败法国，控制了印度，从印度引进先进的纺织技术
C．时值启蒙运动，哲士热衷于传播科学知识，厂商将这些知识转变成生产技术
D．此时的技术创新大都是技术工人为适应现实需要，改良原有机械装置的结果
52．（2012年1月九江市一模23题）20世纪50年代埃及总统纳赛尔说：
“的确，我们的人民大多数还是文盲。
但政治上的文盲人数却比20年前少得多。
……收音机改变了一切。
……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。
领导人不可能再像以前那样统治国家。
”这直接说明
A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程
B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升
C．知识经济时代人民政治自觉性提高
D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展
53．（2012年1月乌鲁木齐市一模25题）英国诺丁汉大学教授郑永年说：
“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。
”这里所说的“内部力量”指的是
A.政治制度B.经济实力C.科技力量D.文化创新
54.（2012浙江文综12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张④百科全书派的共同追求
A、①③B、②④C、①②④D、①③④
55．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。
”与这句话的理念一致的说法是（）
A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”
C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
56．（2008年山东文综，12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
57．（2008年广东文基，30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
58.15世纪学者奇诺说：
“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地（）
A．希腊罗马文化开始兴起B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始转播D．启蒙思想影响巨大
59．1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：
信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于
A．教会是否腐败 B．信仰是否必要
C
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