麒麟合创阆川公祠多尊祖 贤宦流徽寻遗珠 探寻东城温塘老墟旧迹十一.docx

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麒麟合创阆川公祠多尊祖贤宦流徽寻遗珠探寻东城温塘老墟旧迹十一

【麒麟合创】阆川公祠多尊祖贤宦流徽寻遗珠——探寻东城温塘老墟旧迹(十一)

阆川公祠多尊祖贤宦流徽寻遗珠

——探寻东城温塘老墟旧迹(十一)

·总策划:

舞者作者:

巨野子木醉红颜

2012年1月30日拍摄的阆川公祠石匾

·顺茶中村南边路前行约五十米,阆(làng)川公祠闪现。

2012年1月30日拍摄的阆(làng)川公祠.jpg阆川公祠保存完好,三开间,前廊下石柱、基础、梁架等皆为麻石,梁架下的雀替雕刻精美,可惜有些残缺。

檐板仍在,其中雕刻花草、怪兽、八仙宝贝、而中间部分似乎是郭子仪拜寿的较大场面。

东莞的檐板雕花多为戏曲的场景。

所有这些均显示着袁氏宗族的实力,祠堂坐北向南。

梁架下的雀替做工活泼灵巧,精致柔美据说阆川公祠是由原温塘袁氏大宗祠分支的,建于明朝中期。

距今500多年,在民国三年(1914年)进行重修。

抬头看屋脊上陶瓷脊,具有非常典型的民国特色,其中造型生动,意韵流畅的鳌鱼,下有落款为“民国三年”。

鳌鱼下方的屋脊上可以清晰看到“民国三年”的字样.

1958年重修改原先布局。

2007年在进行加固。

主要用磨石和绿瓦建成,在文化大革命时墙上壁画遭受破坏,现在还可以清晰看到门上印刷的毛主席头像及“忠于毛主席”的标语。

原来祠堂是用于供奉祖先所用,1957年后用作茶中村大队部,现为温塘茶中股份经济合作社,至今保存较为完好。

因为没有提前联系,故没有入祠内考察。

阆川公祠有铁将军守门

阆川公祠和韡轩公祠之间,有三条青砖麻石小巷。

其中阆川公祠右侧有一古朴小巷楼门,上有刻石“贤宦流徽”。

“贤宦”二字当解释为“德行高尚的官宦”,而“流徽”二字十分生僻,一时不解,后查资料得知:

流徽,一种解释为琴的别称。

南朝梁张率《相逢行》:

“堂上抚流徽,雷罇朝夕施。

”清·厉荃《事物异名录·音乐·琴》:

“《初学记》:

‘堂上抚流徽。

’按:

流徽,谓琴也。

”另一种解释为流传的好名声。

王闿运《序》:

“流徽未湮,思追芳躅。

”由此观之,应解释为:

“德行高尚的官宦声名远播,流芳后世百代。

时间模糊了人们的视线,如今我们站在这“贤宦流徽”的小门前,却无法知道这“贤宦”到底指的是谁了!

由简单的一个小巷之名,可窥当年主人之雅望。

深入小巷,巷内幽幽然,青砖房处处可见,土砖房间或见之。

或檐板粉金,格外漂亮;或廊下绘画,分外古意;或墙上窗花,意外匠心;或檐下神龛,古风纯朴;或锅耳墙高耸,趣意无边;或古井一眼,水韵悠悠……

窄巷中的古井水韵悠悠,.jpg

我们没有过多停留,继续顺南边路向前……

从井台边的石孔中看巷内,如同在行走中看历史

穿街走巷,我们透过一簇翠竹看到平乐大道二巷的窄窄的门楼。

青砖门楼十分普通,我们越过门楼,左手边即是二巷X号的小巷,整整齐齐的红粉石路边仍然保持着当初的模样,只是被往来的人们磨得圆润光滑,小巷底却是一个极富特色的小小可可的门楼,高高在上的山花,状如卷云,檐板刻花线条流畅,极为生动,而中间为“福禄寿”的三仙,亦生动非凡,尤其是衣著、动作、表情都得到了较好的表现……未能入门一探究竟。

 

深巷中竟有如此别致的人家,难道当年那“巍巍乎,若泰山”、“洋洋乎,若江海”之妙音从这里飘出?

继续在古老的民居小巷中穿梭,第一次行走时的情景。

阿文问:

“你们知道铜头伯墓的传说吗?

”我们摇头说:

“虽之前在资料上看过这个传说,但是已经记不太清楚了。

希望能详细讲来听听?

门墙上方的图画叙述着一个怎样的故事?

我们慢慢品味…….jpg`阿文显得有点得意:

“我们温塘乡有个叫袁子琦的人,在元朝时任统兵副使的官职。

他为人耿直,为官清正忠君爱民,很有正绩,深得皇帝信任,也受到当地老百姓的爱戴。

”我们翻阅了温塘社区陈效光主任送我们的《古今温塘》翻到温塘历代人物一章,看到如下记录:

“袁梦符,字子琦,在元朝任编统兵副使,卒后葬于皂角山。

乡人叫子琦的墓为铜头伯墓。

 

温塘社区陈效光主任送给我们的《古今温塘》·“袁梦符才是他的名字,可是乡里人还是习惯称他为袁子琦。

他的墓为何称为铜头伯墓呢?

还要从他的老岳父茶山人何佐丞说起。

”阿文不紧不慢地说,“这个何佐丞有百步穿杨的好箭法,为朝内为官,属皇帝重臣。

但他是汉人呢!

非常不满蒙古族的统治,早就有起兵造反之意,因此偷偷在茶山象山建造一座皇宫。

”我们有些狐疑地追问了一句:

“何佐丞是何人?

”“何佐丞就是何真曾任过的官职,他是茶山镇员头山村何屋人。

能文善武,坐拥岭南,本在元朝为官。

初授惠州府判,升为资德大夫,江西、福建行中书少左丞,赐南台银印,治广州。

明朝洪武元年(1368年,何真止书归附明朝。

洪武二十年八月,封何真为东莞伯。

 

无论是檐挡板上的木雕还是雀替上的灰塑,抑或是青砖外墙上的陶窗花,总有让我们惊叹不已的地方……

行走在温塘的街巷中,走进蕴藏着深厚人文历史的画卷里

·

“听老人讲莞城东莞粉厂隔脉沥洲对面有一何真祠,不远处还有一座何真桥。

而今已经消失殆尽了。

”红颜有感而发。

“茶山皇宫?

”子木仍然紧紧追问,“不过,我感觉何真的故事应为虚构。

因为历史所载何真一心为国,虽然先侍元,后附大明。

但在某种程度上满足了当时人们反抗异族统治的思想。

“茶山皇宫”——位于茶山的东岳庙原来与温塘的袁子琦有关系呢!

“我们今天权作民间故事吧。

何佐丞当年暗中招兵买马,结党营私,准备一旦造反成功,立即把皇都迁至茶山。

可是,他总是找不到合适的机会。

”阿文讲得眉飞色舞,“有一天,何佐丞的军师悄悄告诉他,我有一计,可以成大事。

如果成功,可以免去战火的灾难,且可以在不动声色中谋得大位。

“有这么好的办法吗?

”阿文的故事一下子就吊起了我们胃口。

“何佐丞闻言大喜:

速速道来。

”阿文笑了笑,继续讲故事,“他的军师道:

茶山皇宫左侧有座小山,山上有间凉亭,你可在一旁持箭等候,等到凉亭滴水,正是皇帝早朝之时,你把箭向皇帝坐的位置全力射去,皇帝必死无疑。

界时,你就可以掌控权柄,号令天下了。

明朝“东莞伯”何真画像(图片来源XX图库).jpg

“这真是个好办法!

”我们半信半疑地附合着。

“何佐丞一听非常高兴,次日便按军师计划准备停当,潜伏在小山的草丛中静待凉亭滴水。

因为来得太早,天色漆黑一片,何佐成只好慢慢等待,待天色刚刚有些放亮,眼见着凉亭上的水珠渐渐形成悬于半空,他等得心焦。

于是就跑过去,用手摇了摇了凉亭,果然水珠顺势滴下,何佐丞急忙张弓放箭,准确命中皇帝所坐位置。

”阿文说到此处,故意停顿了一下。

“皇帝死了吗?

后来怎么样了?

”我们催促着阿文快点讲下去。

“话说这时皇帝正好早朝,刚刚走到距离龙椅一箭之地,忽见一箭破空而来,正中龙椅中心,皇帝吓得魂不附体,大叫:

抓刺客。

”阿文侃侃而谈,“卫士左右寻来,并不见剌客。

从龙椅上拔下箭来细看,却发现箭上刻有‘何佐丞’三字。

皇帝一见龙颜大怒,立刻传旨捉拿弑君之罪的何佐成,并诛其九族。

何佐成由于过于心急,未等到凉亭滴水,却召天杀身之祸。

“噢!

原来东莞话‘等唔到凉亭滴水’(等不到凉亭滴水),这句俚语有这样的故事啊!

”红颜恍然大悟一般。

 

莞语“等唔到凉亭滴水”原来有故事!

.jpg“是啊!

何佐丞知道事情败露,连忙派军师逃回茶山善后,尤其怕建造皇宫一事连累从乡亲。

军师安排茶山寨村民连夜有香火将皇宫熏黑,并在庙门口挂一块熏黑的牌匾‘东岳庙’,又派人火速到附近庙中搬一尊菩萨。

”阿文果然是个不错的本地通,“临走时还特意对茶山寨的何姓叮嘱道:

不要人,不要口,除了人口得安宁。

说罢,军师远走他乡避祸去了。

”“这是何意呢?

是不是让他们隐姓埋名啊?

”我们猜测起来。

“就是这个意思。

当初,众人还不明白话的意思。

后来村里的一位秀才悟出了话中奥秘,立马叫人把围门楼上的‘何’字改写为‘丁’字,并且非常巧妙,不露痕迹。

自此,何屋改为丁屋。

”阿文开心地笑了起来。

“真的吗?

不知现在茶山老寨中是否真得还有丁屋?

”我们感觉很有趣,“有时间一定要落实一下,早日揭开这个秘密。

”“好啊!

不过,这也只是个传说吧!

具体的情况我也不太了解。

”阿文一看我们较真了,他也含糊起来,“元兵匆匆赶到茶山,却未查到皇宫,仅有一座黑乎乎的东岳庙。

再查何姓,只见丁姓。

无奈,只好杀了何佐丞几个未改姓的至亲,准备回京复命。

 

在深巷中听着古老的故事,心静而暖·

“总算逃过一劫啊!

”我们替茶山人松了一口气,忽儿又想起袁子琦,“咦?

这故事似乎与袁子琦没有什么关系啊?

”“肯定有关系。

当年,袁子琦闻讯后,十分担心朝廷不会善罢甘休,还会再来清算,那时,将会连累赘子孙和乡里。

为此,他非但不躲避,而是到衙门自首。

元兵按命令斩首复命,并将袁子琦主动投案一事禀报。

皇帝听后深为叹息,只好下令全尸下葬,谁知首级已经腐烂,难以辨认。

皇帝闻言,特赐黄金头一颗与尸体一并下葬。

”阿文一口气讲了其中的原委。

“这不是金头吗?

何来铜头之说?

”我们仍然不解。

“当初的确是金头。

从京城运至府尹手里,府尹贪财,命人铸造银头一个,转与知县手中,知县同样贪财,特铸铜头一颗匆匆下葬。

自此,袁子琦的墓就叫铜头伯墓了。

”阿文娓娓道来其中的原委。

“现在铜头伯墓还在吗?

”我们极想一探究竟。

“墓,已经不在了。

可是墓地遗址尚在祠下路23号。

”阿文肯定地说,“不过,祠下村副使祖路还有一座建于明朝初期的副使公祠,应该是为了纪念袁子琦所建。

据说桑园都是由副使化公祠分支的。

 

《古今温塘》中拍摄的铜头伯墓遗址.jpg“现在保存如何?

什么样的布局?

”我们一下子有了精神。

“原来是三开间三进的祠堂。

1915年重修时将后进封闭,只余前面两进。

二十世纪六十年代失火,烧毁部分建筑。

1962年,曾经做温塘村史博物馆。

现在是祠下村股份经济合作社了。

”说话间,我们又穿过了许多曲折的小巷,也经过了几重古色古香的民居,转眼间,我们置身于温塘卫生院的门前……(未完,待续)

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