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会议发言中的经典句子

会议发言中的经典句子

目录

正文第一篇:

经典句子

治理***,首先要完善立法,强化监管,加大惩处力度。

要严格立法,进一步细化现有相关法律法规,建议在监管和惩罚力度等方面进一步完善立法,避免出现*****监管法律上的真空。

在现有监管体系下,相关部门要加强协调和配合,切实负起责任,提高监管水平,将*****审批、发布、监控整个链条一管到底,使******没有空子可钻。

要加大惩罚力度,不仅使******违法收益小于违法成本,还要考虑对进行虚假宣传的媒体处以欺诈罪,改变目前以罚代刑的状况。

其次,要加强教育和引导,提高行业自律水平。

要加强对广大****机构的诚信教育,使他们从*****的噩梦中觉醒,自觉认识到人无信不立,业无信不兴,不断加强行业自律。

要充分发挥行业协会的作用,通过教育和培训,使广大(新闻媒体)严格按照有关规定审查(医疗广告)内容,发现违法内容及时向卫生、工商和药监部门举报。

广告制作部门也要严格按照审批内容设计制作广告,自觉抵制制作虚假广告的请求。

要引进"引咎辞职"制度。

这不是对“一把手”的苛刻,而是当代政治文明的惯例。

从国内外的实践看,引咎辞职通常就是位居高层的官员,当自己所负责的机构发生了问题,虽然自己没有直接责任,但还是要提出辞职以示负责的一种惯例。

当然,如果有证据表明“一把手”直接卷入了****问题,那就不是引咎辞职的问题了,而是要撤职查办直至追究刑事责任了。

经验证明,我们从来都不缺少类似追究“把手责一任”这样严厉的规定,缺少的往往是把这些规定落到实在处的具体措施。

这就使得这些规定往往成为花拳绣腿,实际作用大打折扣。

人们常说,社会在转型,政府需再造。

现代意义上的政府应该是有限政府、有效政府、服务政府、透明政府、责任政府等等。

不管对政府的要求和目标如何定位,我们都可以看出,政府及其工作人员应该讲效率,应该有责任意识,应该为人民服务。

在政府具体行为的落实过程中,只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆,民意与政情才可能通过一些小小的平台实现无缝对接。

从这个意义上讲,细节造就现代政府。

正如交易成本经济学大师奥利弗?

威廉姆森所言:

“行动在于细节”。

现代化需要现代政府,现代政府推进现代化。

中国告别了"短缺经济",但并不意味着告别了“短缺社会”,与现代化的经济社会相比,我们在许多供给上过剩的同时,却面临着许多“短缺”:

短少信用、短少人才、缺少市场秩序等等。

可对于转型时期的政府而言,缓解乃至消除社会"短缺"服务,为政府机关提速应该是其努力的最明确方向;而要实现这一切,就应该从******开始。

提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部门认真接受群众、舆论和监察机关的监督,严格履行其对社会的承诺,做到执法公正、廉明。

各级政府和公务员应当带头严格遵诺守信,廉洁公正和依法行政。

行政问责制国务院印发的《全面推进依法行政实施纲要》明确规定:

“行政机关违法或者不当行使职权,应当依法承担法律责任,实现权力与责任的统一。

依法做到执法有保障、有权必有责、用权受监督、违法受追究、侵权要赔偿。

”非典危机过后,从中央到地方开始加快推进问责的制度化。

《国家公务员暂行条例》以及xxxx年颁布的《中国共产党党内监督条例(试行)》《中国共产党纪律处分条例》《党政领导干部辞职暂行规定》等,都成为目前问责处分的主要依据。

这标志着官员问责制正向制度化、法制化方向深入发展。

建设服务型政府建设人民满意的政府,是提高执政能力的根本目的。

建设人民满意的服务型政府,必须坚持全心全意为人民服务的宗旨,树立人民利益高于一切的思想,把服务理念落实到政府工作的每一个环节;坚持以人为本,加快经济社会发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,使广大人民群众从发展中得到更多实惠;依法管理和规范社会组织、社会事务,化解社会矛盾,调节收入分配,切实维护社会公正、社会秩序和社会稳定,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

工业反哺农业、城市支持农村的方针世界经济发展的实践表明,一个国家在工业化初始阶段,农业

客观上承担了为工业化、城市化提供积累的任务;当工业化、城市化达到相当程度后,自身积累和发展能力不断增强,具备了反哺农业、支持农村的能力,这是加快推进现代化建设的成功之道。

中国已经进入工业化中期阶段,应当采取工业反哺农业、城市支持农村的相应措施,以实现工业与农业、城市与农村协调发展。

资源开发利用补偿机制和生态环境恢复补偿机制首先,企业应依法履行环境保护、土地复垦等义务。

对不符合法律、法规和政策规定,造成生态破坏和环境污染的,将依法查处,责令限期整改、达标,并要求企业按国家有关规定给予补偿;逾期不能达标的,限产或关闭。

其次,政府将监督、引导、鼓励资源开发利用企业在环境保护和污染防治方面加大研发、技改投入,采用先进适用的工艺、技术和设备,并改进管理措施。

此外,政府将调整资源性产品与最终产品的比价关系,完善自然资源价格形成机制,更好地发挥市场配置资源的基础性作用。

投资责任制主要针对政府投资而言。

根据《国务院关于投资体制改革的决定》,国家将合理界定政府投资职能,提高投资决策的科学化、民主化水平,建立政府投资责任追究制度。

在政府投资中,工程咨询、投资项目决策、设计、施工、监理等部门和单位,都应有相应的责任约束,对不遵守法律法规给国家造成重大损失的,要依法追究有关责任人的行政和法律责任。

为政必修德,这是古今中外成功的为政者都普遍强调并身体力行的必修之课、必用之功、必行之道。

这是由为政者的身份与责任决定的,由道德在"为政"活动中的地位与作用决定的。

"群众利益无小事","凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事,再小也要竭尽全力去办","权为民所用、情为民所系、利为民所谋",这些朴实无华的话语,是我们党和政府强调为政之德的核心。

"和谐"是当前最热门的词汇之一。

和谐是一种关系,构建和谐社会,就是要创造和谐的人际关系。

人际间的联系,有物质利益的,有精神文化的,千姿百态,彼此交织,要使其和谐,道德建设是一条必经之路,为政之德无疑又是道德建设的关键环节。

一枝一叶总关情,勿以善小而不为。

诚信形象。

政府是社会最具公信力的组织,它对社会诚信系统建设具有根本的引导与示范作用。

树立诚信的政府形象,首先要使政务公开,只有实行政务公开,才能使政府提高信息的透明度;只有实行政务公开,才能使政府在管理公共事物过程中保持中立和公正、维护公平竞争的秩序。

并以此来营造一种“守信为荣,失信为耻,无信为忧”的社会环境。

服务形象。

随着社会主义市场经济的逐步建立和完善,随着国际竞争日益激烈,改革政府管理方式,构建服务型政府已成为实现行政现代化的必然选择。

服务型政府借助市场、社会的力量管理国家。

既节省了政府开支,又使政府真正实现由“划桨人”向“掌舵人”的转变,实现从部门利益向公共利益的转变,谋求公共利益的最大化是政府行为的出发点和归宿。

同时,要彻底根除官本位思想,树立以民为本的意识,由“为民做主”转变为“由民做主”,淡化为官思想,强化职业意识,做人民公仆。

责任形象。

所谓责任政府,是指一种政治原则,以及建立在这种政治原则基础上的政府责任制度。

政府把老百姓的利益看成是最高点,真正从公共利益出发,善于倾听民众的呼声,了解百姓的疾苦,及时解决公众的实际问题,最大限度地满足他们对政府的信任感,增强政府的责任心,从而有效的推进政府工作,真正树立起“创新、务实、廉洁、高效”的新形象。

高效的法律制度,必须具备“热炉法则”的原则。

这样的制度就像烧红的“热炉”,具有警告性———不能摸;必惩性———摸即伤人;即时性———摸着立时被烫伤;公平性———谁摸都一样。

反观我们现在一些法律制度的制定和执行,则很难体现出法律制度应有的严肃性和权威性。

企业的犯规或违法行为得不到必然、及时和相当的惩罚,不仅不会使他们收敛所作所为,而且这还将成为一个样板,让更多的企业模仿,使犯规和违法行为越来越多。

立党为公,执政为民。

作为一名党员干部,应时时刻刻心忧人民、心装人民、情系人民,做到权为民

所用,情为民所系,利为民所谋,殚精竭虑地为群众谋利益,这既是党性要求,也是责任所在,更是群众所需。

“一枝一叶总关情”。

这些腐败分子违反党性,疏于自律,世界观、人生观、价值观严重扭曲,走上了腐化堕落的不归之路,可谓罪有应得,咎由自取。

但我们也不得不承认,由于制度建设尚未充分到位,对党政官员特别是高级领导干部行使权力缺乏过硬的监督制约机制,客观上使得某些掌握一定权力的官员同时也享有了较多的“职务便利”,使得他们有可能、有时甚至轻而易举就能够为他人谋取非法利益。

这样说并非要为腐败分子开脱,但一些明显属于权力滥用、权力异化的所谓“职务便利”,又的确为他们提供了某种腐败的“条件”,这恐怕是我们始料未及的,更是我们必须痛加反思的。

中央领导同志最近一再强调,党的十五大以来反腐败斗争的实践也证明,通过从改革体制、机制、制度入手,从源头上防止权力的不正当运用,是预防和治理腐败的治本措施。

只有加强制度建设,加大从源头上预防和治理腐败的力度,我们才能从根本上制约官员的“职务便利”,克服少数人权力过分集中又缺乏内部监督,因而得以大搞暗箱*作的弊病,最大限度地杜绝他们个人违规批土地、批货款、批建设工程项目等以权谋私的“机会”。

这是当前反腐倡廉工作的一个新方向,也是我们通过加快社会主义市场经济建设步伐,在改革开放过程中解决腐败问题的希望所在。

节约型社会的建设过程,其实也是一个培养现代公民意识的过程,反过来说,良好的公民意识,意味着公民对个人与社会和国家关系的准确定位,更意味着公民对国家对社会自觉的责任担当。

人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱,是中国的基本国情。

因此,建设节约型社会,是中国发展模式的理性选择。

在不降低生活质量的前提下,积极参与节约型社会建设,是我们每一个公民的义务。

当代中国社会转型的急剧变迁发展,带来了社会主流道德体系的相对滞后和规约失范,是产生社会诚信危机的历史原因。

历史经验告诉我们:

每当社会发生大的变革、转型的时期,就会产生一定的思想混乱和沦理迷失,导致行为秩序混乱。

当前的社会信用缺失现象是我国由计划经济向市场经济转轨时的伴生物。

社会主义市场经济体制下的新生道德体系还没有能够马上建立起来,社会的变迁发展与道德规约之间产生了巨大的历史反差,形成了某种意义上的“道德历史真空”,造成人们的社会行为失范,从而产生了社会道德危机,诚信危机就是其中一个最基本的表现。

所以说,诚信危机问题具有深厚的历史原因,是转型期社会道德问题的历史积淀程度必然爆发的结果之一。

公司社会责任指公司在谋取自身及其股东最大经济利益的同时,从促进国民经济和社会发展的目标出发,为其他利害关系人履行某方面的社会义务。

公司把对股东利益最大化作为自己的首要目标是无可厚非的。

在实现股东利益最大化的进程中,公司应对其他利害关系人承担适当的社会义务,这是公司社会责任的本质所在。

公司为其他利害关系人应履行的社会义务主要包括:

为消费者提供丰富、优质的产品和服务以满足广大消费者不同的需求,并维护消费者权益;重视对公司雇员劳动权的保护;同其他竞争者公平竞争并维护市场秩序;保护生态环境;改善社区关系,促进社区发展;关心和赞助慈善事业;促进市场文化和精神文明建设。

就具体而言,企业的社会责任可分为两大类:

第一类是企业对社会所造成影响的责任。

企业在为社会生产某种产品或提供某项服务的同时,也在生产或提供一些社会所不需要的副产品,如噪音、高温、垃圾、有毒气体等。

尽管这些副产品是不可避免的,甚至是无意出现的,但它们的确对社会产生了影响,污染了环境,恶化了人们的生活质量,因此,企业理所当然地对此承担责任。

第二类是企业对社会自身问题的责任。

就当前而论,贫困和失业,社会的不公平,失控的人口增长,吸毒和犯罪等正困扰着越来越多的国家,成为社会可持续发展的主要制约因素。

从理论上讲,这些社会问题的解决应属于政府的主要任务,但单靠政府的力量是无法解决这些为数众多、纷繁复杂的社会问题的。

企业作为社会的一个主要器官,不仅要创造经济价值,而且要创造社会价值,应同社会的其他组织一起设法解决共同面临的社会问题。

反过来看,社会存在问题也必然会威胁到企业自身的发展。

因而,努力解决社会问题就自然而然地成为企业的另一项社会责任。

构建节约型社会是一项系统工程,既要建章立制,弥补体制、机制以及法律法规等方面的诸多漏洞,还需要政府、企业、社会每一个成员切实行动起来,从现在做起,珍惜每一滴水、每一度电、每一份资源。

发展循环经济要坚持资源开发与节约并重、把节约放在首位的原则,大力节能、节水、节材,减少资源消耗,全面推行清洁生产,从源头减少污染物的产生。

通过不断改进设计,使用清洁能源,采用先进工艺、技术和设备,改善管理、提高质量、延长产品生命周期,减少、避免废物的产生,实现由末端治理向污染预防的转变。

我国企业也要把目光放得更加长远,大力发展循环经济,走生态型企业发展之路。

这是因为,从提高企业竞争力的角度看,企业推动经济增长方式转变,能够赢得进一步发展的先机,赢得市场竞争的综合优势。

从防范经营风险的角度看,有利于企业少走弯路、减少损失。

特别是在环保方面,企业一旦造成污染,不但会面临越来越严厉的经济和法律制裁,而且必将极大地损害企业的声誉。

从克服国际贸易中“绿色壁垒”的角度看,发展循环经济可以在资源和能耗相对减少的基础上提高我国企业产品的国际竞争力。

由此可见,消除上述制约,把企业变成生态企业,按照自然生态系统的模式进行生产经营活动,实现“自然资源—精细化生产模式—绿色产品—再生资源深加工—绿色产品”的循环,使整个生产经营过程基本上不产生或只产生很少的废弃物,是企业可持续发展的必然选择。

现在,虽然我们好不容易跳出了唯gdp论的时代,开始追求健康、绿色,但惯性思维,使我们还是愿意把资源优先划拨给那些高楼林立、车水马龙的大城市。

由于经济、文化、教育、医疗资源高度集中于大城市,大城市和小城市吸引力之间的差距越拉越大,形成了大都市人口负担过重,环境日趋恶化,小城市因为教育、卫生、文娱资源匮乏而越来越冷清的怪圈。

随着城市化浪潮,大量农民从逐渐被城市吞噬的农村中“挣脱”出来,流入城市成为劳动力。

遗憾的是,尽管强劲的都市扩展足以转瞬间吞没农田与村庄,却未能让城乡落差消融于这种变迁之中。

闯进都市的“乡下人”由于户籍、城市管理、从业制度等因素,依然处于从属地位,他们受到歧视和权利被侵犯的问题屡见不鲜。

为什么中国经济快速发展,但一部分人却不能或者很少分享到中国经济改革之成果?

为什么会出现财富分配严重不公现象?

问题的关键在于我们社会在转型的过程中,制度与规则徘徊在计划与市场之间时,相关利益者借助于这种徘徊把计划与市场缺陷揉合在一起,并将此推向极端。

也就是说,我们现有的不少制度规则不仅暗含着或依赖着传统计划的阴影,同时又不是社会利益博弈之结果,这就使得以往不少制度规则的利益倾向性十分明显,甚至于只向少数人利益的倾斜。

比如,近十年,先是银行业工作人员收益好、工资高,接下来是证券、电信、房地产、电力及煤炭等垄断行业,为什么会这样?

政策的偏颇使然。

管理科学中有一个“木桶理论”,要增大木桶的容量,最有效的办法是加高桶壁上的短板。

要实行工业反哺农业、城市支持农村的方针。

一方面要加快推进城市化,转移农业劳动力和农村人口,提高农业的集约化水平和劳动生产率;另一方面要规划建设好农村的水、电、路等基础设施和教育、卫生、文化等社会事业,加快改善农村面貌,促进城乡同步发展。

中国的改革史,可谓一部中央与地方博弈分权的历史。

计划经济的本质是中央集权,改革计划经济,当然要分权,可正如一些专家所言,我们分权实际上走的是“行政性分权”而非“经济性分权”或“市场取向的分权”,即分权是在中央与地方政府而非社会间进行的。

这种行政性分权在短时期中的确有调动下级政府积极性的作用,但很快暴露出既损害计划经济所要求的政令统一,又促成“诸侯经济”和地方保护主义

xxxx年:

1、在回答凤凰卫视记者提问时,xxxxxx总理引用了三处古语和古诗句:

一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。

原文为“自古有天

下国家者,行事见于当时,是非公于后世。

故一代之兴衰,必有一代之史以载之”;一处是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句;

一处是“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,语出《宋史?

王安石列传》,大意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不用担心。

2、在谈到抑制物价上涨的问题时,xxxxxx总理引用了古语“事不避难”。

语出《后汉书?

虞诩传》:

“志不求易,事不避难,臣之职也!

不遇盘根错节,何以别利器乎?

3、在回答台湾记者有关提问时,xxxxxx总理引用的“一心中国梦,万古下泉诗”,是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。

原作全文是:

“力不胜于胆,逢人空泪垂。

一心中国梦,万古下泉诗。

日近望犹见,天高问岂知。

朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。

”南宋灭亡后,郑思肖隐居吴下,坐卧不肯向北。

这首诗表达的就是对国家统一的希望。

“下泉”典出《诗经?

曹风》。

“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,语出自鲁迅的《题三义塔》。

4、在谈到有关思想解放的问题时,xxxxxx引用了两句古话,“周虽旧邦,其命惟新”,出自《诗经?

大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”;“如将不尽,与古为新”出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。

xxxx年:

1、xxxxxx在谈到中日两国关系时说,中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:

“召远在修近,闭祸在除怨。

”其中,“召远在修近,闭祸在除怨”出自《管子"版法》。

2、xxxxxx在谈到民生问题时,借用了诗人艾青的一句诗:

“去问开化的大地,去问解冻的河流。

”这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。

3、在谈到海峡两岸关系时,xxxxxx引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

4、xxxxxx提到,让每个干部和领导者懂得“水能载舟,亦能覆舟。

”此语出自《贞观政要"政体》,魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说:

“水能载舟,亦能覆舟。

”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》,原文是“君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟。

”《孔子家语"五仪解》中也有相似的说法。

5、xxxxxx在谈到中国经济存在的结构性问题时说:

“名为治平无事,而其实有不测之忧。

”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。

xxxx年:

“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)。

“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

“衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声。

“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。

“为什么我的眼里常含着泪水?

因为我对这土地爱得深沉。

xxxx年

1、招待会开始时,xxxxxx说:

“形势稍好,尤须兢慎。

居安思危,思则有备,有备无患。

其中,“兢慎”见唐诗《泾溪》:

“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。

却是平流无石处,时时

闻说有沉沦。

“居安思危,思则有备,有备无患”出自《春秋左传"襄公十一年》。

2、在回答有关两岸关系问题时,xxxxxx说:

“中国有一句古话:

一尺布,尚可缝,一斗粟,尚可舂。

同胞兄弟何不容?

”这句古语出自《史记"淮南衡山列传》:

“民有作歌歌淮南厉王曰:

一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。

兄弟二人不能相容。

”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。

3、在回答怎样解决“三农”问题时,xxxxxx引用了诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家西奥多"舒尔茨的一段话。

这一段话出自舒尔茨xxxx年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说:

世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。

如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。

4、在回答关于中印关系的问题时,xxxxxx借用了印度古籍《奥义书》中的诗句:

“愿我们同受庇佑,愿我们同受保护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌。

永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!

xxxx年

1、毛泽东《忆秦娥娄山关》:

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。

2、屈原《离骚》:

“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。

3、xxxxxx总理答记者问中提到的“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭,去年今日割台湾”,是台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。

丘逢甲一生以台湾回归祖国为志,渴望祖国“山河终一统”。

4、xxxxxx总理提到的钟理和先生,是台湾乡土文学奠基人之一,在台湾现代文学史上具有重要地位。

他在作品《原乡人》中提出的“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾”的理想,至今激励着许多人为之奋斗。

5、xxxxxx总理答记者问中提到的“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”,出自《管子"形势解》。

第二篇:

很经典的句子大全

很经典的句子大全

1风的方向是由树决定,人的方向是由自已决定

2你能找到理由难过,也一定能找到理由快乐

3只要你肯相信,就没有失败,只有暂时停止成功

4生命不要求我们做最好的,只要求我们做最大的努力

5最糟糕的不是输的人,而是一开始就不想赢的人

6大富靠命,小富靠拼

7勇敢的面对不一定成功,但你不面对就一定不成功

8黑夜的转弯是白天,愤怒的转弯是快乐,所以有的时候让心情转个弯就好了

9一天要做三件事,第一要笑,第二要微笑,第三要哈哈大笑

xx小树会大,大树会老,老树会凋零

xx人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光

xx如果你不想做,你可以找一个理由,如果你肯做,你也可以自已找一个方法

xx人真正的走在社会就开始趋势于庸俗

xx一个人有没有钱不一定穷,但没有梦想那就穷定了

xx逃避不一定躲得过,面对不一定最难受.转身不一定最软弱.

xx话多不如话少,话少不如话好

xx曾经拥有的不要忘记,已经得到的要学会珍惜,属于自已的不要放弃

xx没有人值得你流泪,值得你流泪的你不会让你流泪

xx永远都不要停止微笑,即使是在你难过的时候,说不定哪一天有人会因为你的笑容而爱上你

xx我爱你并不是因为你是谁而是因为我在你身边的时候我是谁

xx因为某人不如你所愿爱你,并不意味着你不被别人所爱

xx一个真正的朋友会握着你的手,触动你的心

xx错过一个人最可怕的方式就是坐在他/她的身旁,你都知道永远都不会拥有她/他

xx不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人的身上

xx也许上帝让遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以当一切发生的时候,你应该心存感激

xx不要为它的结束而哭,应当为它的开始而笑

xx生活中总会有伤害你的人,所发你仍然需要继续相信别人,只是小心些而已

xx做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自已是谁,也希望那个人知道你是谁

xx不要做太多的抗争,最好的东西总是发生在出乎意料的时候

xx精彩的人生总有精彩的理由,笑到最后的才会笑得最甜

xx成功都永远不会言弃,放弃者永远不会成功

xx朋友是自已可以选择的家人

xx自爱,是生命守护的天使

xx失去灯火之后不必慌乱,你还可以看见满天的繁星

xx弄砸一件事情,就想办法搞定它

xx你可能只是这个世界上的一个人,但对某个人来说,你是他的全世界

xx不相信奇迹的人永远都不会创造奇迹

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