202共工怒触不周山神话浅析与不周山考证.docx
《202共工怒触不周山神话浅析与不周山考证.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《202共工怒触不周山神话浅析与不周山考证.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
202共工怒触不周山神话浅析与不周山考证
2.2、共工怒触不周山神话浅析与不周山考证
内容简介：
中国几千年来一直不知所踪、扑朔迷离的不周山，就是非洲的最高峰乞力马扎罗山，本文从历史记载、神话传说和卫星地图的图片以及相关的地理物产资料进行全面分析，用最确凿的证据证明了非洲的最高峰，现在被叫做乞力马扎罗的高山就是我们祖先典籍中记载的不周山。
正文
在中国的典籍中，不周山和昆仑一样，也是被反复提及的大山，具体位置也一直不能确定。
很多本土派在努力寻找证据证明不周山就在中国境内，可是找到的大山虽有几分相似，可拿出的证据总是总是左支右绌，难以自圆其说，有的甚至故意曲解典籍原意以和中国境内的大山相符合。
更有甚至以此作为否定华夏五千年文明的证据，一口咬定众多的典籍都是古人编造的，这样问题就严重了，不仅是在怀疑祖先的品质，更是侮辱自己的身世，无论打着多么重视实证，多么道貌岸然的旗号，都是不肖子孙的一派胡言。
一、关于不周山的记载
《山海经·西次三经》云：
又西北三百七十里，曰不周之山。
北望诸【虫焉】之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。
爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
《山海经.大荒西经》：
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。
有水曰寒署之水。
水西有湿山，水东有幕山。
有禹攻共工国山。
《淮南子·天文训》：
“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。
”
《吕氏春秋·本味》云：
“饭之美者，玄山之禾，不周之粟。
”
《太平御览·地部》卷三十六《博物记》曰：
不周山六川之水，温如汤也。
《离骚》：
路不周以左转兮，指西海以为期。
二、不周山的基本特点
1、
关于不周山的位置
从《山海经》的记载来看，属于西山经，在明代有一张依据《山海经》绘制的地图，清楚地表明了不周山远离中国国境。
可见在古代中国人从来也没有认为不周山在现在的国境之内，只是不知道什么原因，现在的国人非得在国内寻找。
2、不周山的气候
《山海经》记载：
爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
《吕氏春秋·本味》云：
“饭之美者，玄山之禾，不周之粟。
”从记载可以看出不周山气候适宜，否则，怎么会有嘉果、美粟？
3、不周山的高度
既然称为天柱，可以大致推定，不周山一方面高度很高，另一方面应该是孤立的山峰，否则怎么会称为天柱。
4、不周山在后世往往被赋予了反抗的意义，如毛泽东的“不周山下红旗乱”就是用来“共工怒触不周山”的典故的。
三、共工怒触不周山浅析
《淮南子》云：
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
《山海经·大荒西经》云：
“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”
王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。
相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
不周山具体在哪里有多种说法，现在人们多以为在帕米尔高原。
认真比对一下《淮南子》和《山海经》记载，就会发觉，二者的记载并不吻合，其理由如下：
因为“天柱折”而导致天倾西北，这个天柱是在西北还是在东南？
当我们观看夜空时，会发现西北高而东南低，故而“天倾西北”不会是西北的天柱断了，因为如果西北的天柱断了，那么西北的天空应当低，而实际情况是相反的，所以说，天倾西北是东南的天柱断了，引起了西北天空的上升。
如果确认这个折断的天柱在东南而不是西北，由此引起另外一个问题，就是我国东南地区在商周时期并不属于王朝的版图，商朝在灭亡时还在对东南用兵，可见东南一直未纳入商王朝的版图。
周人发祥于西北，与东南更是万里之遥。
因而不会在东南方向发现天柱，事实上，我国东南并无突兀的大山，而是丘陵地带，不大可能有天柱存在。
问题到此似乎是不可解了。
如果做一个假设，共工怒触不周山的神话并非产生于中国本土，而是随着祖先迁徙而被带到中国的，也许就可以解释得通了。
大家看一下非洲地图，会发现在埃及的东南方向有一座大山，他是非洲最高峰乞力马扎罗山。
从方向上看，乞力马扎罗山刚好在埃及的东南，如果把乞力马扎罗看做天柱，而把埃及看成华夏故土，那么天柱折的话，就会出现华夏东南天变低的现象。
如果据此判断乞力马扎罗就是传说中的天柱，还不足以令人信服。
我们可以根据文献记载和乞力马扎罗的情况对照一下。
《大荒西经》又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
乞力马扎罗山顶峰
乞力马扎罗山顶峰
右图是乞力马扎罗山卫星图片。
乞力马扎罗的顶峰是一个残缺的火山口，直径约4公里，这个火山口剩下一半，完全符合不周山的名字，周就是周遭，圆环，不周就是没有圆起来，这残缺的山顶就像一个折断天柱的底部，除此之外，恐怕不会有第二座山，如此吻合。
既然是天柱，不会是山脉，而是山峰。
乞力马扎罗海拔五千多米，是非洲最高峰，也是一座孤立的火山，完全符合天柱的描述。
相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
乞力马扎罗终年积雪，也符合关于不周山的传说。
因此不周山并不在中国西北，也不在中国东南，而很可能是在埃及的东南，就是非洲最高峰乞力马扎罗山。
四、不周山与乞力马扎罗山的比较
1、不周山的位置
从《山海经》的记载来看，属于西山经。
在古代，中国人从来也没有认为不周山在现在的国境之内，只是不知道什么原因现在的国人非得在国内寻找。
在明代有一张世界地图，清楚地表明了不周山远离中国国境。
乞力马扎罗山在非洲东部，位于中国的西南方，与后人认为的在中国西北并不吻合，虽然都在西边，差别是西南还是西北。
为什么从西南转向了西北呢，这其中的原因大概和周人的迁徙有关，周人从西北迁入中国，大概在西北的时候，不周山就已经成为了遥远的记忆。
迁入中国后，只是记得家乡有不周山，就想当然地认为在西北了。
这和《山海经》图标注的位置是一致的。
2、不周山的气候
《山海经》记载：
爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
《吕氏春秋·本味》云：
“饭之美者，玄山之禾，不周之粟。
”从记载可以看出不周山气候适宜，适合水果庄稼生长，否则，怎么会有嘉果、美粟？
乞力马扎罗位于非洲中部，属于热带，由于山势很高，植被呈明显带状分布，正所谓“一山有四季，十里不同天”，并且乞力马扎罗降水丰沛，这样的气候特点必然带来植被和物种的多样性，事实上，乞力马扎罗的物种确实是很丰富的，虽然嘉果美粟不能确定是什么。
3、不周山的高度
既然称为天柱，可以大致推定，不周山一方面高度很高，另一方面应该是孤立的山峰，否则怎么会称为天柱。
乞力马扎罗是非洲第一高峰，海拔5895米，并且是孤立的山峰，也只有这样的高峻山峰，才配得上是天柱。
4、不周山在后世往往被赋予了反抗的意义，如毛泽东的“不周山下红旗乱”就是用来“共工怒触不周山”的典故的。
5、不周山又寒暑之水，就是说，不周山上的水有的是热的，有的是冷的。
乞力马扎罗顶上是冰川，冰川融化的水或许就是所谓的寒水吧。
并且作为火山，旁边会有好多温泉。
虽然没有去过乞力马扎罗，但是确实存在这种可能。
6、《山海经·大荒西经》云：
“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”
从乞力马扎罗火山的西侧火山口可以看出不周山名字的来历。
7、《太平御览·地部》卷三十六《博物记》曰：
不周山六川之水，温如汤也。
上图是乞力马扎罗的卫星地图，数字标出的是山上的六条河流，这就是《博物志》上说是的六川之水。
综上所述，可以确定，我们文献中的不周山，就是非洲的乞力马扎罗山。
乞力马扎罗山简介
乞力马扎罗山因为阻挡了印度洋上潮湿的季风，故水源充足。
水流和气温条件相结合，使乞力马扎罗山从上到下形成几个迥然不同的山地垂直植被带。
4000米以上分别是高山寒漠带和积雪冰川带，以下大约每隔1000米分别是高山草甸带、温带森林带、亚热带常绿阔叶林带和赤道雨林带。
根据气候的山地垂直分布规律，乞力马扎罗山基本气候，由山脚向上至山顶，分别是由热带雨林气候至冰原气候。
风景包括赤道至两极的基本植被。
因为位于赤道附近所以植被从热带雨林开始。
气候分布属于非地带性分布。
因此乞力马扎罗山多容易形成地形雨，给它带来丰富降水。
在海拔1000米以下为热带雨林带，1000～2000米间为亚热带常绿阔叶林带，2000～3000米间为温带森林带，3000～4000米为高山草甸带，4000～5200米为高山寒漠带，5200米以上为积雪冰川带。
乞力马扎罗山山坡上的年降水量平均为1,780毫米。
南坡和东坡上的水流供给潘加尼（Pangani）河、察沃（Tsavo）河和吉佩（Jipe）湖，而北坡上的水流则供给安博塞利（Amboseli）湖和察沃河。
帕雷（Pare）山脉从乞力马扎罗峰向东南延伸。
升级会员 