世界观人生观价值观演讲稿.docx
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世界观人生观价值观演讲稿
世界观人生观价值观演讲稿
1.如何树立正确的人生观,世界观,价值观
人与动物的显著区分是在思想，而人的思想的核心便是人们的世界观、人生观和价值观，它们作为人们思想的总开关，指点支配人的一切行为活动.世界观（亦称“宇宙观”），通常是指人们对整个世界（即对自然界、社会和人的思维）的根本看法.世界观不同，表现为人们在熟悉和改造世界时的立场、观点和方法的不同.一个人世界观、人生观的转变是一种根本的转变.世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、客观与客观的关系问题.辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观.我们党把这一科学的世界观同中国的详细实践的结合，构成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和进展真理”.这是科学、正确的世界观最详细、最生动、最集中的表现.我们的改革开放和社会主义现代化建设事业，以及我们熟悉世界和世界的一切活动；都必需遵照这一思想路线和科学的世界观，做到在实践的基础上，实事求是，不断解放思想.敬重客观规律，注意调查讨论，坚持走群众路线，不断总结阅历，使理论与实践、客观与客观唯物而辩证地统一起来.正如邓小平所说：
实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，过去我们搞革命所得的一切成功，得靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是.不但中心、省委……，就是一个工厂……，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情.人生观，是人们对人生问题的根本看法.次要内容是对人生目的、意义的熟悉和对人生的态度，详细包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等.人生观是人们在人生实践和生活环境中逐渐构成的.由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受训练的不同，因而构成不同的人生观.正确的人生观指引人走人生的邪道，用本人的劳动去制造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人.错误的人生观将导致人背离人生的邪道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人.价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的熟悉，这些熟悉的不同，构成了人们不同的价值观.每个人都是在各自的价值观的引导下，构成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西.价值的内涵特别丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、简单的价值，如人的价值（或称人生价值）；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的进展是至关重要的.由此，我们可以看到，世界观、人生观、价值观这三者是既有区分，又有亲密联系的.所谓区分就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人进展过程中的价值取向.同时，三者之间也有着内在的亲密联系，一方面，世界观支配和指点人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观.世界观对人生观、价值观的指点作用，次要是通过揭示世界的进展变化规律，指明社会历史和人的进展方向，为人生目的、人生道路的选择供应保证和服务.一个人假如没有从世界观上处理唯物而辩证地、客观而全面地看待事物，就很难确立本人正确的人生观和价值观.当然，人生观和价值观也会对世界观发生作用，或是巩固、完善、促进世界观的进展，或是动摇、破坏、扭曲世界观.例如，现实生活中，有的税务人员由于经不起市场经济条件下物质、金钱的引诱，在人生观上遭到个人主义和拜金主义的侵蚀，最终动摇，背弃了本人原来的革命抱负和信心，误入邪路，跌入深渊，直到自我毁灭，这是反面的例证.如原某省税务局的税务干部张晨光，刚参与工作不到一年，先后实行非法截留、销毁完税证存根，“大头小尾”反复开票及收税不开票等手段作案152次，侵吞税款1.7万余元，被判处有期徒刑7年.同时又有很多正面的例证说明，一个人假如能坚持全心全意为人民服务的人生观，那么他也就能更好地理解和接受唯物论和辩证法的世界观，努力克服客观性和片面性毛病，做到实事求是，按客观规律办事.。
2.人生观,价值观作文
人生观，价值观人有悲欢离合，月有阴晴短缺.此事古难全.--题记人生观：
演戏很简单，做人却很难，戏可以演很多次，而人生的机会却只要一次.世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏.生活的路虽然不平，但心是平的，专心去填平那生活的路，伴侣们，同学们，请英勇的走下去吧！
假如我们的心不放弃，那就没有什么人、什么事、什么借口能让我们放弃！
一棵参天古树，原来可以用来做家具，但人类没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投入汤锅，但人类保住了它；一片安静的湖水，人类没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人类放弃登山，而停下来观赏她那神奇且安静的美，并把她的圣洁和神奇代代相传……这些都足以说明—我们人类原来就有一颗和善的心，但为什么不把这种爱心代代相传呢？
为什么不青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代有爱心呢？
价值观：
处理事情的方法其实并非只要一种，仅仅是由于人们跳不出常规的模式，进入了思维的死胡同，假如对每见事都换一个角度去看，去想，眼前就会消失一片新的迹象.记住：
方法其实并非只要一种！
。
3.人生观,价值观,世界观,这篇演讲报告应当怎样写
首先，你得根据演讲稿的格式来列出这篇报告，我就不赘述了，然后人生观价值观世界观的角度动身，定义是这样的：
人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。
它是世界观的重要组成部分。
人生观次要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、抱负、信心、追求等问题。
人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友情观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。
由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而构成了不同的人生观。
我们必需提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。
用人民的利益高于一切的准绳打败五花八门的个人主义，把本人熬炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。
世界观的定义特征在《政治思想字典》中，RogerScruton定义“世界观”为：
“一种对所处世界的一般性的概念，在这种概念中，信仰（Beliefs）、价值、以及形而上的预设立场，都编织在一起，给予了这个世界一种意义（重要性）。
世界观并且促使我们将思想转化为行动。
”
这种由内而外，能够指点行为的功用，是世界观的特征。
世界观指点我们私人的，社交的，和政治的生活面。
它影响着我们对本人的看法，我们与人相处之道，我们处理逆境的方式，我们人生的目的，我们做事的动机，和我们的价值观。
价值观代表一个人对四周事物的是非、善恶和重要性的评价。
人们对各种事物的评价，如对自在、幸福、自尊、诚恳、听从、公平等，在心中有轻重主次之分。
这种主次的陈列，构成了个人的价值体系价值观和价值体系是打算人们期望、态度和行为的心理基础。
在同一的客观条件下，具有不同价值观的人会产生不同的行为。
上面是从单方面的角度去看问题，需要用统一的观点去看待问题，再将它们的联系写在一起，与你的三观相综合，写出这份报告，就可以了。
4.人生观,价值观,世界观,这篇演讲报告应当怎样写
首先，你得根据演讲稿的格式来列出这篇报告，我就不赘述了，然后人生观价值观世界观的角度动身，定义是这样的：
人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。
它是世界观的重要组成部分。
人生观次要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、抱负、信心、追求等问题。
人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友情观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。
由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而构成了不同的人生观。
我们必需提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。
用人民的利益高于一切的准绳打败五花八门的个人主义，把本人熬炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。
世界观的定义特征
在《政治思想字典》中，RogerScruton定义“世界观”为：
“一种对所处世界的一般性的概念，在这种概念中，信仰（Beliefs）、价值、以及形而上的预设立场，都编织在一起，给予了这个世界一种意义（重要性）。
世界观并且促使我们将思想转化为行动。
”这种由内而外，能够指点行为的功用，是世界观的特征。
世界观指点我们私人的，社交的，和政治的生活面。
它影响着我们对本人的看法，我们与人相处之道，我们处理逆境的方式，我们人生的目的，我们做事的动机，和我们的价值观。
价值观
代表一个人对四周事物的是非、善恶和重要性的评价。
人们对各种事物的评价，如对自在、幸福、自尊、诚恳、听从、公平等，在心中有轻重主次之分。
这种主次的陈列，构成了个人的价值体系价值观和价值体系是打算人们期望、态度和行为的心理基础。
在同一的客观条件下，具有不同价值观的人会产生不同的行为。
上面是从单方面的角度去看问题，需要用统一的观点去看待问题，再将它们的联系写在一起，与你的三观相综合，写出这份报告，就可以了
5.急求演讲稿：
关于高校生励志人生观世界观价值观道德观方面的稿子
人生的意义人生在世，或寓情于山水之间，或挣扎在生活之中。
不知你能否思索过人生的意义？
人生的意义是如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲不羁？
还是陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”的淡然潇洒？
抑或是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民？
这一生我们或悄悄无闻，或声名远播；或困难度日，或家财万贯；或处于底层，或身居高位。
但名声、财宝、权位并不是人生的意义所在，由于这些虚无的事物会伴随着岁月的消逝而消逝。
杜甫一生穷困潦倒但他的忧国忧民却为世人所牢记；岳武穆为奸佞所害但他的忠君爱国却为世人所仰慕；不惧胁迫勇敢就义的文天祥、虎门销烟却被发配伊犁的林则徐、壮志为国却被囚禁五十余载的张学良等英雄人物在历史的长河中闪烁着不灭的光辉。
他们以本人的一生来诠释人生的意义：
人活着的最大意义不是本人获得了什么，而是为社会贡献了什么。
人生就像是一张白纸，这里面记录了生活中的点点滴滴；有欢乐，也有哀痛，有幸福，也有忧愁。
酸、甜、苦、辣、咸人生五味将在这里得到最好的演示。
当你为关心他人解脱逆境而作出种种努力时，将为这纯净无瑕的白纸添上亮丽一笔；当你为谋取私利不惜损人利己大肆破坏他人应得财物时，这张白纸会为你而感到惭愧难当，呈现出兴冲冲的面目。
人生也正如这张白纸，一旦你涂上一笔就再也不能抹去它的痕迹。
这条路上布满荆棘、圈套，有时我们可以与亲人、伴侣携手走过，但有时我们也要独自面对。
过去面对高考的压力，我们曾迷茫过、徘徊过，但终究不曾放弃。
现在面对高校，这是人生的又一次考验，或许我们的幻想不同，但我们都想拥有一个更美妙的将来！
所以请珍惜这张人生答卷，由于你仅有一次机会！
或许在我们百年归去之际能无悔地说：
“这一生不曾虚度！
”，就是人生的意义所在吧。
6.世界观人生观价值观的文章
中国传统文化的人生价值观——浅析中国传统文化的精华张革南京化工职业技术学院基础科学部，江苏南京210048《科技询问导报》2007年22期中国传统文化的内涵非常丰富，其表现形态有哲学、伦理、文学等，其流派次要是儒、道、佛三家。
我国是个有五千年以上历史的国家，文化传统非常丰富，在人生观、价值观上也是如此。
在这个问题上，当然有人不为己、天诛地灭，人为财死、鸟为食亡，嫁汉嫁汉、穿衣吃饭等为不少人信奉的人生观、价值观，但在另一方面，由于中国广土众民，自古以来天灾人祸频仍，不只十年九灾，而且不断遭到异族的侵害掠夺，为了群体、民族和国家的生存进展，必定产生以群体意识为主的人生价值观。
中国传统的人生价值观体现在以下几个方面。
1体现在对人民利益.国家利益和民族利益的看法上中国人自古憧憬的大同抱负，可以说体现了一种人生价值观。
《礼记礼运大同篇》说：
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤单废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃干地也，不必藏干己，力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。
（《左传》）中国人追求不朽，是建立在为国家社会立德、立功、立言的基础上。
民族是历史构成的肯定人们的共同体，中华民族是由多民族汇合而成的统一体。
国家既指政权，也指该政权管理范围内的国土和人民。
中国自古以来就有一个以关怀社稷民生、维护民族独立和保卫中华文化为基本内容的爱国主义传统，以爱国主义为人生的崇高价值。
2体现在对生死问题的看法上“人之生死亦大矣哉，盖生必有胜于死，然后可生，死必有胜干生，然后可死。
可以生则生，可以死则死，此之谓知命，此之谓大英雄。
”
（吴樾《暗宰时代与妻书》）要正确对待本人，塑造崇高人格，最关键的就是要正确对待生命与道德、人格的关系。
儒家认为，人是生物，人的生命是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位。
所以，一般儒家都主见“保生命”，同时又认为，一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较，道德价值和人格价值更为重要。
孔子的。
宰身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。
3体现在对公私问题的看法上在这个问题上，体现出中国传统文化的一个重要特点。
常有人批判中国传统文化只强调群体而忽视个人，其实这是一种误会。
中国传统文化不是不讲个人进展，而是把个人看作群体的一分子，把个人与群体统一，在群体的进展中求个人的进展。
这一点，应当说是符合社会进展要求的，在中华文化和中华民族的发展中起了重要作用。
今日连续发扬和进展这一思想也仍旧是很重要的。
古代思想家，尤其是儒家学者提倡人与人应当相互友爱，以保持人际关系的和谐，并对人伦的原则与规范有着具体的论述。
中国古代学者提出的处理个人与他人关系的原则与规范，次要的有仁、礼、和、义.信。
“仁，是孔子伦理道德的最高准则，其含义是“爱人”，“泛爱众”，也即人人和谐。
孔子提倡爱人，但又承认等级差别。
墨子主见兼爱，谓“爱人若爱其身”，“视人之室若其室”，认为应当不分远近亲疏地爱一切人。
孔子的爱人和墨子的兼爱都表现了崇高的人道主义精神。
“礼是古代的社会规范和道德规范。
孔子注重礼，认为必须知礼才能独立，独立然后才能立人。
同时他又主见克制本人的言行，使之符合礼，以达到仁的境界。
这也就是说，以礼待人，敬重他人，是仁，也就是爱人的表现。
古代的礼具有等级性，儒家推行的繁文缛节并不行取，但应有的礼节.礼貌还是维系人与人之间关系的重要行为规章。
“和”是中国古代哲学的一个重要范畴，西周末年的史伯说：
“以他平他谓之和。
”
“和”，是不同事物相互联系、会聚而得其平衡，也就是多样性的统一。
这被认为是价值的原则。
儒家以和为价值的中心准绳。
此外，“义”的基本意义是公正，公正是对待他人应有的规范。
“信”，诚恳、信誉，认为伴侣之间应当恪守信誉。
信誉是基本的道德规范，是任何时代最最少的公共生活规章。
4体现在对义利问题的看法上辨析义利，是儒家的重要特点，而儒家对义利关系（“义以为上”的道义准绳）的看法，对中国传统价值观产生了深远的影响。
儒家在确定“义的内在价值的同时，并不意味着完全否定“利”在社会生活中的意义。
现实上，儒家并不肯定弃绝功利。
“所谓利者一而已，财利之利与利害之利，实无二意，以其可利，故谓之利。
圣人干利不能全不较论，但不至妨义耳。
乃若唯利是辨，则忘义矣。
故罕言。
”（《二程集》）不过，利当然不行一溉排斥，但利的追求一直必需处于义的制约之下。
然而，“以义制利”的要求与“义以为上”的观念相结合，往往又导致了对功利意识的过度压抑。
历史地看，技艺的进步，经济的进展，政治结构的调整等，最后往往直接。
7.世界观、人生观、价值观
世界观
世界观是人对世界总体的看法，包括对本身在世界全体中的地位和作用的看法。
又称宇宙观。
哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，依据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的构成和确立都要利用从前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的承继关系。
人们熟悉世界和改造世界所持的态度和采纳的方法最终是由世界观打算的。
正确的、科学的世界观可以为人们熟悉世界和改造世界的活动供应正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和抱负的根本观点。
它次要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。
其详细表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。
人生观是肯定社会或阶级的意识形态，是肯定社会历史条件和社会关系的产物。
人生观的构成是在人们实际生活过程中逐渐产生和进展起来的，受人们世界观的制约。
不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
在人类历史上曾消失过以下几种有代表性的人生观：
①享乐主义人生观。
它从人的生物天性动身，将人的生活归结为满意人的生理需要的过程，提出追求感官欢乐，最大限度地满意物质生活享受是人生的独一目的。
②厌世主义人生观。
宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，布满各种苦恼与苦痛，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。
③禁欲主义人生观。
它将人的欲望特殊是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主见灭亡人欲，实行苦行主义。
④幸福主义人生观。
一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。
⑤乐观主义人生观。
它认为社会进展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着乐观乐观的态度。
⑥共产主义人生观。
它是无产阶级的科学的人生观。
它把人的生命活动历程看作是熟悉和改造客观世界的过程，把毁灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。
人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把本人的一切精力贡献给共产主义事业。
价值观
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择本人合意目标的原则。
价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。
它支配和调整一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。
价值观是人们对社会存在的反映。
人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，打算着人们的价值观念。
处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发觉普遍全都的或大部分全都的行为定势，或曰社会行为模式。
价值观念是后天构成的，是通过社会化培育起来的。
家庭、学校等群体对个人价值观念的构成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。
个人价值观有一个构成过程，是随着学问的增长和生活阅历的积累而逐渐确立起来的。
个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，构成肯定的价值取向和行为定势，是不易转变的。
但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
传统价值观念会不断地遭到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐渐让位于后者。
价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必定结果。
8.世界观
世界观在哲学上又称为宇宙观，是指人们对整个世界总的根本的看法，是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。
世界观一旦构成，就对人的活动发生支配作用，发挥打算作用。
每个人都有本人的世界观，但每个人的世界观是不一样的。
由于人们社会实践水平、历史进展阶段、学问结构以及思维方式不同，熟悉会有所不同，世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对社会进展、人生追求的看法和态度有所不同，由此构成不同的世界观。
在过去我们讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上打算着一个人的世界观。
世界观这个问题也是社会存在打算社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。
人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延长、一种体现，是世界观的重要组成部分，是由世界观打算的，是世界观在人生问题上的体现。
一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？
或者倒过来说活着为什么？
）、人生态度（是乐观态度还是消极态度？
是准时行乐还是努力奉献？
）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。
而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为详细层次的绽开，它们都属于人生观的范畴。
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种熟悉和评价标准，它也是人生观的集中体现。
简洁地说，价值观回答什么问题呢？
回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。
一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观，也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行为。
到此为止，我讲了这么三个概念，这三个概念串联起来说就是：
世界观是关于世界的根本看法，人生观是关于人生的看法，价值观是回答在人生当中什么事认为值得或不值得，以及它的价值大小。
这三者是这样一个关系。
世界观、人生观、价值观是一个有机的全体，有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观，人生观、价值观是世界观的重要组成部分，又是它的详细体现。
人生观与价值观紧紧相连，人生观打算价值取向，价值观引导人生走向，人生观和价值观又丰富着和进展着世界观。
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