模型九 文学类文本阅读.docx
《模型九 文学类文本阅读.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《模型九 文学类文本阅读.docx（21页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
模型九文学类文本阅读
模型九文学类文本阅读
第五模块综合探究与自主鉴赏
第一节小说阅读与鉴赏
一、主题意蕴与情感意蕴类探究
（一）何为主题意蕴？
主题意蕴，指文学作品表现出来的思想意义或价值，简而言之，就是作者的中心思想。
其目的在于引导读者深入解读文本，感知作者的创作思想与认知。
（二）何为情感意蕴？
情感意蕴，指文学作品中作者所蕴含的情感、态度与价值观。
简而言之，就是作者情感态度、喜怒褒贬等。
其目的在于引导读者感知作者情感的倾向性，即他赞成什么，反对什么。
（三）典型考题
1、阅读下面的文字，完成后面的题目。
浮子酒香
穿过后河上了公路，往县城方向的不远处，有个三岔口。
这是两条省道的交汇，连着安徽，通着江南，自是车水马龙。
五大爷的浮子酒摊，就安静地立在三岔口的一隅，干净的白褂、白瓷碗、白抹布，在车流交错中，一尘不染。
天刚亮，五大爷就推出架子车，平稳地摆了三五个红瓦盆、水桶、木板凳，外八字的步子，咕咕噜噜地往后河里去。
东方天边云彩抹着红，薄雾像一缕一缕的丝绸，正如五大爷褂子的雪白，淡淡的酒香随着他走，一条小黄狗，跟到后河的入口处，停下来摇着尾巴，远远地目送。
我在县城读书，逢周末步行回家，到五大爷的浮子酒摊处，刚好一半的路。
每次到那，五大爷都是忙碌的，温和的笑写在脸上。
三两棵高大的杨树，遮出一片树荫，有客人用瓷勺子慢吞吞地舀着吃，有时没客人，五大爷就静静地刷着碗，洗着抹布。
“五大爷。
”我腼腆地叫。
他乐呵呵的，“星期天！
”指给我板凳坐，一边拿了碗，一边取了铁勺子。
五大爷的铁勺是用薄铁片做的，小碗口般大，平平的，浅浅的凹下去一点点。
铁勺在酒盆里平着薄薄的切，三下两下地放进碗里，从水桶里取了凉开水冲，稳稳地递给我。
白色的细瓷碗里，成片的浮子散开着，像是傍晚的云彩，泛着幽幽的黄。
我喝一口，浮子一下就化了，甘甜的津水冲涨着口腔，轻轻一咽，满身子都沉浸着清凉的酒香了。
五大爷戴着礼帽，眯着眼看我，眼角挂满微笑。
“再来一碗！
”他伸手去接我的碗。
“不要了。
”我躲闪着，五大爷呵呵的，也没强求，接着洗碗，问我学习的事情。
“好好学，你大、你娘多辛苦。
”“嗯。
”我重重地点头，跟他道了别，朝后河的方向走。
村里人赶集上店的，走那歇歇脚，他就薄薄地冲上一碗。
五大爷的浮子酒摊从不收村里人的钱，也有硬给的，五大爷都会送还，一边笑着说，“不值钱”。
一来二去，村人也习以为常了，走到那停下来，口渴的喝上一碗，不渴的，也会坐树荫下，陪他说说话。
正午的太阳毒，树下边却有风，杨树叶哗哗地响，好听，凉快。
我不知五大爷的眯眼是笑久了才成那样，还是因为眯眼让他的笑看着舒服。
清瘦，一脸红润，低声，平和，有点斯文。
他一年四季都戴帽子，草帽、礼帽、“火车头”帽，夏秋的白褂，冬春的棉袄，干净得没一点灰渍。
有次我偶然见五大爷脱了帽子，鹤发童颜，让我想到年画里的神仙。
我村的浮子酒有了几百年的历史，据说湖地里曾发现过一个古墓，里面有一瓦罐浮子酒，清澈透底，散着醉人的香。
村里人喜欢用浮子酒做成“发面头”，随意地扔在面缸里，嫁出去的姑娘远远地带走，代代传承。
我老婆每次回老家，都会帮娘蒸出大锅的发面馍，大兜小兜的提着，回来一顿一顿大口吃，鼻子上冒着细汗。
五大爷做酒极讲究。
先是用簸箕把江米簸干净，把石粒、变色的米捡得干干净净，洗了上锅蒸，一层层洒了研细的酒曲，成盆的装好压实，中间挖出一洞，续了熟水，上棉被捂上一天，沁人的香气就弥漫了半个村子。
做浮子酒是非常娇气的，盆盆罐罐不能沾上一点油星，浮子上洒不得半滴生水。
五大爷干净，做出的浮子酒地道，味正，村里人也有做的，多半会起毛，有绿点，白白糟蹋了粮食。
五大爷的酒摊出了几十年，谁也数不清他做了多少盆浮子酒。
五大娘去世后，五大爷也推不动车子，便停下生意。
一个人住在老屋里，土墙草顶，随便的几块木板，交叉着钉成了院门，总那么斜斜地半掩着。
如今他的一个远房侄子在做浮子酒，我喊五哥，做出来走村串户的卖，也有办酒席的，找上门成盆的买去。
我家在村里辈分较长，喊大爷大娘的也就那么几个人。
正月初一回村里过年，吃了浮子酒、鸡蛋汤，我和弟弟们要去给长辈拜年。
五大爷腰不弯，耳不聋，总是精神抖擞，笑眯眯地让着烟，小声地重复：
“不拜年，不拜年。
”关切地问工作咋样，孩子如何，照例的一定要把我们送出院门口。
要去拜年的人家一年年在减少。
今年春节，吃了浮子酒，爹说，村里你不用去转了。
五大爷无疾而终，享年八十九岁。
［问题设置］五大爷的浮子酒摊从不收村里人的钱，即使有人硬给，他都会送还。
有读者认为五大爷的这种做法不好。
请结合全文，谈谈你的看法。
答案：
示例一：
这种做法好。
①跟文题照应：
五大爷卖酒从不收村里人的钱，体现了他人格高尚，照应了文题之“香”；②揭示了深刻的主题：
五大爷轻视钱财，淡泊名利，讽刺了当今社会中一些唯利是图之徒；③符合人物性格特征：
五大爷为人温和，斯文，低调，不以赚钱为主。
示例二：
这种做法不好。
①错误的价值引导：
一个人靠自己的血汗吃饭，无可非议，卖酒收钱天经地义；②不合生活现实：
五大爷年事已高，卖酒赚钱，自食其力，养活自己，更加符合生活实际；③不合情节发展需要：
文中并没有和五大爷这种价值观形成鲜明对比的情节，所以，五大爷的这种做法显得有点突兀。
2、2015年浙江卷
捡烂纸的老头
汪曾祺
烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。
这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。
炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。
比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。
有时也卖小勺炒菜：
大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。
夏天卖麻酱面。
卖馅儿饼。
烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。
烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。
附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。
工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。
女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。
有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。
有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。
他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。
有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。
他在烤肉刘吃了十来年了。
他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。
有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。
给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。
这些，都是老主顾。
还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。
大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。
有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。
这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。
他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。
脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。
说不清有多大岁数，六十几？
七十几？
一嘴牙七长八短，残缺不全。
你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？
不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。
烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：
“跟他们寻一口面汤。
”喝了面汤：
“回见。
”没人理他，因为不知道他是向谁说的。
一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。
他多了心：
“你说谁哪？
”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：
“出来！
出来！
”这是要打架。
北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。
“出来！
出来！
”是叫阵，没人劝。
压根儿就没人注意他。
打架？
这么个糟老头子？
这老头可真是糟，从里糟到外。
这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。
小伙子们看看他，不理他。
这么个糟老头子想打架，是真的吗？
他会打架吗？
年轻的时候打过架吗？
看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！
他这是干什么？
虚张声势？
也说不上，无声势可言。
没有人把他当一回事。
没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。
情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。
“跟他们寻口汤去。
”喝了两口面汤：
“回见！
”
有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。
死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么？
［问题设置］你认为作者刻画“捡烂纸的老头”这一人物有什么用意。
答：
①作者刻画这个“老头”，意在揭示：
即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。
②作者以深切的人文关怀，互换人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多同情、理解和尊重。
二、对比鉴赏类探究
举一反三，触类旁通。
在学习中具有不可忽视的功效。
高中语文学习中，对比鉴赏就是一个重要的鉴赏手段。
比如，《边城》中的翠翠、《祝福》中的祥林嫂、《荷花淀》中的水生嫂三个人物形象以及三部作品主题就是一个很好的对比鉴赏选择。
（一）具体分类如下：
1、人物形象的对比探究
2、创作情感与主题的对比探究
3、作品人物与现实生活的对比探究
（二）典型考题（2015年新课标卷Ⅱ）
塾师老汪
老汪在开封上过七年学，也算有学问了。
老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。
也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。
头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
人问：
“老汪，你有学问吗？
”
老汪红着脸：
“拿纸笔来，我给你做一篇述论。
”
人：
“有，咋说不出来呢？
”
老汪叹息：
“我跟你说不清楚，噪人之辞多，吉人之辞寡。
”
但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？
自己讲不清楚，动不动还跟学生急：
“啥叫朽木不可雕呢？
圣人指的就是你们。
”
四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。
老汪亲題了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。
老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束倚，自带千粮就行了。
十里八乡，便有许多孩子来随听。
由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。
但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：
“我讲你们也不懂。
”
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀。
恰恰是圣人伤了心。
如果身边有朋友。
心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？
恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了。
徒儿们都说札子不是东西。
老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。
拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。
有时顺着大路，有时在野地里。
夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。
大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。
十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。
一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门。
两人在门口碰上了。
老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：
“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？
”
老汪：
“东家，没法给你说，说也说不清。
”
这年端午节，老范招待老注吃饭，吃着吃着，又说到走上。
老汪喝多了，趴到桌商上哭着说：
“总想一个人。
半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。
”
这下老范明白了：
“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。
”
老汪哭着摇头：
“不会是他。
”
老范：
“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？
”
老汪摇头：
“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点去了命。
”
老范心里一惊，不再问了，只是说：
“大中午的，野地里不干净，别歧着无常。
”
老汪摇头：
“缘溪行，忘路之远近。
”
又说：
“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。
”
老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。
人劝老汪：
“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。
”
老汪一声叹息：
“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乳语，何劝之
有？
”
银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。
逛一趔集市，买人几棵葱。
非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线，夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄嫁最多。
一次老范到后院牲口栩看牲口，管家老季艰了过来：
“东家，把老汪辞了
吧。
”
老范：
“为啥？
”
老季：
“老汪教书，娃儿们都听不懂老范：
“不僅才教，懂还教个啥？
”
老季：
“不为老汪。
”
老范：
“为啥？
”
老季：
“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。
”
老范挥择手：
“娘们儿家。
”
又说：
“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？
”
这话被喂牲口的老宋听到了。
老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。
没想到老汪潸然泪下：
“啥叫有朋自远方来？
这就叫有朋自远方来。
”
［问题设置］老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同，请简要分析这种相似与不同。
（8分）
【答案】性情气质相似：
二人都是在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，都是生活在社会下层的知识分子，做着塾师的工作却教不会学生，都一样的孤芳自赏，穷困潦倒却精神高贵，都一样善良、认真、诚实，有慈爱心。
精神困境根源不同：
老汪，表述能力差，有学问却讲不出；认真而不迂腐；有情感纠葛，有思念的人却无法寻找。
孔乙己，深受封建科举制度毒害，他自命不凡，实则迂腐顽固、麻木、不觉醒。
【解析】本题考查文本人物与课内人物的比较，应先答出两个人物的相同之处，再答出不同之处。
三、启示类探究
近几年高考试题命题中，这一类试题出现的频率较高。
它的命题意图就是从培养学生发散性思维和独立分析能力出发，具有一定的先进性和新颖性，也能从这一角度考查学生的感知与感悟能力。
（一）具体分类如下：
1个性解读类：
强调学生个性彰显，不拘束于答案解读的范围，有相对的自由。
2、深层剖析类：
强调学生学会用哲学的眼光解读文学作品，能透过现象看本质，挖掘文学作品深层次的魅力与精神，直达作者与读者的心灵深处。
3、拓展展示类：
主要体现问题的启发性，注重启发学生的思维，引导学生沿着启发导向探索下去，从而让学生在原有阅读积累的基础上，有更新的发现和创造。
这也是学习的魅力所在。
4、换位思考类：
学生个体融入文学作品，最好的方法莫过于让学生置身于其中。
假设自己是作品中的主人公或其他人物，会有怎样的情感与态度。
（二）典型考题
1、2015年安徽卷
蓑 衣
张炜
秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏松，可爱极了。
稼禾的秸秆都拉走了，香气却留在田埂上。
杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿又嫩。
蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。
人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。
小格细心地揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿。
她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。
那些蚂蚱碰到她手上，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，别在衣襟上。
邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。
小格往一边看了看，达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰！
她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。
这个达子和她在小学一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗出了小血珠。
她使劲摔了它一下，说：
“一变肥，你就浑！
”
达子蹲下来，说：
“歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太累。
”
小格干脆仰起脸，看着笑吟吟的达子。
她已经不歇气地在地里忙了三天。
父亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。
她不光有些累，还有些烦呢。
她觉得达子在看她的笑话。
达子和她对看着，一瞬间神情严肃起来。
他看到她那双从来都很美丽的眉毛，这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看天了：
“天快下雨了，嗯……快下雨了！
”他咕哝着。
“下吧！
”她的眼睛盯着他，赌气似地说道。
子站起来，活动了一下穿着“鹰鞋”的脚，说：
“我是说，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕地吧。
”
①小格的心里一热。
但她还是垂下眼睫，有些执拗地说：
“不，不。
还是我自己用铁锹翻吧……”
达子笑了笑，走开了。
停了一会儿，天真的下雨了。
田野的人们都跑回去拿雨具了，小格踌躇了一会儿，也跑回家了。
她回到田里来时，披了一件蓑衣。
这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。
别人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。
那雨衣有蓝的，红的，还有淡黄的，迷茫的雨雾里望去，多么好看呵。
邻地的达子穿得更高级一点：
军用雨衣。
小格有些不好意思了。
她蹲在田埂上做活，一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。
她在心里恨起自己来：
怎么就穿了它来！
可是她心里明明知道：
家里没有雨衣，只有一把塑料雨伞……
达子向这边望着，好长时间也没动一下。
他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝中轻轻弹动着。
有时小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件漂亮的草做的披风。
蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着……她在田埂上走着，像个穿着斗篷的将军，挺拔而潇洒。
她禁不住喊了一声：
“小格——！
”
小格重新蹲下去，像是逮一个蚂蚱，身子向前一伏一伏的。
达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红，就像石榴花的颜色。
天暗下来，雨也变得小多了。
田野里的人们开始收工了。
小格将草叶捆到一起，提起来往回走去。
田头小路上的人很多，各种雨衣摩擦着，发出声音。
人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。
小格默默地往前走去，一次也没有回头。
可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了：
“蓑衣这东西好！
我过去夜里看秋、雨天排涝，都穿蓑衣！
蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和。
”“哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩艺儿，蓑衣你贵贱也买不着了……蓑衣好！
蓑衣好！
”
第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。
②这片土地变得漂亮了，耕过、耙过，就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了，正在他的地上忙着。
小格知道这是达子的小拖拉机耕的。
她问：
”达子，你一夜都守在这地里吗？
”
“一夜刚好耕完。
”
“啊……达子！
”
小格想：
这土地要让我一个人用锨翻，不知要多少天呢！
她心里感激达子，可又不知道说些什么才好……她很想说：
雇拖拉机的钱两家一起拿吧！
但她就是说不出口。
她怕达子笑话她小气。
达子有钱呢一一雇拖拉机这点钱，在他来说可算不了一回事。
她在靠近他的地边上做着活儿。
达子忙了一会儿，伸着懒腰走过来。
她注意地瞥了瞥他的鞋子：
老鹰上沾了稀泥。
他说：
“趁着土湿，今天就把种播上吧……嘿嘿！
明天地里就没活儿了，真棒！
”
小格问：
“没活了再做什么？
”
“驾上我的轻骑！
”
小格不作声了。
“你做什么？
”
“我……”小格轻轻咳了一声，“不做什么。
”
“你编蓑衣吧！
”
小格恼恨地看了他一眼。
达子的脸有些红，微皱着眉头说：
“我可不是跟你开玩笑，真的！
你没听老人们说到处买不到蓑衣吗？
你编吧，会赚钱的，芦青河湾那儿一片一片蓑衣草……”
“哼，鬼主意……”小格将身子转向一边。
达子失望地看了她一眼，接着嘴角挂上了一丝笑容：
“你不懂——‘信息’……明白了吗？
明年我准备好好研究一下‘信息’……”
小格笑了。
夜晚，月亮很早就升起来了。
小格在里屋坐了一会儿，听到院子里有露水滴落的声音，就走了出来。
大地朦朦胧胧，一片白色。
她觉得心上不知怎么热乎乎的，很想往远处走一走……走着走着，她的脚步急了起来；再后来她听到河水的声音了。
她来到芦青河湾了。
月光下，河湾的浅水处一片油绿。
那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐、一般好，茂盛极了。
“啊！
蓑衣草……多么好的蓑衣草啊！
”她在心里说。
［问题设置］小说最后两个自然段颇耐人寻味。
请结合全文，从两个不同角度谈谈你的看法。
【答案】
（1）结构上，最后两段用景物描写和人物内心独白收束全文，写出蓑衣草长势良好，照应了上文达子的建议，暗示情节发展，言有尽而意无穷，留给读者以无限想象空间；并与开头的景物描写形成首尾圆合之势。
（2）内容上，蓑衣草长势良好，暗示小格一家生活状况必将改变，预示农村生活的美好的前景，升华了文章主旨。
（3）月光下河湾的景物安谧温馨，烘托出人物内心的喜悦。
2、模拟试题（2014·太原五中10月月考）
莲池老人
贾大山
庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。
那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝墨绿，气象苍古。
寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。
寺院虽破，里面却有一座钟楼。
那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。
据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。
只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。
若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：
“喂——不要上去，危险——”
老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。
文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。
我喜欢文物，时常到那寺院里散心。
有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。
“老人家，辛苦了。
”
“不辛苦，天天歇着。
”
“今年高寿了？
”
“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。
”
聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。
老人单身独居，老伴儿早故去了。
他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。
两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。
除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。
——这项劳动也在那四元钱当中。
他不爱说话，可一开口，便有自己的思想，很有趣味。
中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。
我说：
“老人家，买台电视看吧。
”
“不买。
”他说，“那是玩具。
钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。
”
我和所长都笑了，他也笑了。
那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。
他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。
秋夜天凉，我让他去披件衣服。
他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：
“喂——下来，那里玩不得呀！
踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。
我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢？
他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。
可是有一天，我忽然发现他死了。
那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。
坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。
字很端正，像用白灰写的。
我感到太突然了，想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……
当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。
一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。
推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。
我傻了似的看着他说：
“你不是死了吗？
”
老人们怔住了，他也怔住了。
“我在你的坟上，已烧过纸钱了！
”
“哎呀，白让你破费了！
”
他笑了，笑得十
升级会员 