论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同.docx

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论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同

论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同

北京语言大学

本科生毕业论文指导记录表

论文题目：

论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同

学生姓名

所在院系

专业

王兆广

汉语言文学

指导教师姓名

指导教师职称/学历

指导时间

指导地点

第一次指导：

【评语】《开题报告》写的很规范，也很认真，选题合理，论证严谨，是让老师放心的好学生。

1.题目“论纳兰性德和李煜在“词创作风格”上的异同性“，改为“论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同”2.根据所列材料，论证中“二、纳兰性德和李煜在“词创作风格”上的迥异性“改为：

“二、纳兰性德和李煜在词创作中的差异及成因”。

3.“三、纳兰性德和李煜在词创作风格上的早夭以及人生不幸“若改为“纳兰性德词和李煜词的意义”或“纳兰性德词和李煜词的影响”文章更完美。

祝写作成功！

王宪昭7.05

指导方式：

电子邮件

指导教师签字：

日期：

年月日

第二次指导：

【评语】《开题报告》写的很规范，也很认真，选题合理，论证严谨，是让老师放心的好学生。

在第一次《开题报告》的基础上，1.题目由《论纳兰性德和李煜在“词创作风格”上的异同性》改为《论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同》，更容易驾驭。

2.原来论证中“二、纳兰性德和李煜在“词创作风格”上的迥异性“改为：

“二、纳兰性德和李煜在词创作中的差异及成因”，能够衔接自然；3.第三部分“纳兰性德和李煜在词创作风格上的早夭以及人生不幸”改为“纳兰性德词和李煜词的意义及其影响”文章显得能顺理成章。

这种严格对待写作的态度是值得表扬的。

注意下一步的写作要求，争取优异成绩。

王宪昭7.13

指导方式：

电子邮件

指导教师签字：

日期：

年月日

第三次指导：

[评语]初稿的写作认真，观点明确，文能达义。

注意以下几个问题：

1.为避免文章显得单薄，或加个第一部分，“纳兰性德与李煜的生平”，或第三部分“纳兰性德词和李煜词的艺术价值”等，让人感觉文章更丰满。

原来各部分只做序号调整。

2.根据内容，“一、纳兰性德词和李煜词在创作风格上的相似性”也应加上“及成因”几个字。

3.进一步锤炼观点和语言。

4.页眉改为本文题目。

王宪昭8.17

指导方式：

（请选择）面谈电话电子邮件

指导教师签字：

日期：

年月日

第四次指导：

[评语]论文在初稿的基础上通过修改取得了好的效果。

注意以下几个问题：

1.关键词提到《论文提要》下面。

2.目录加上页码。

3.引言部分分段太多，有些散，合并一下。

4.一些标点符号要注意，如“

（一）纳兰性德生平：

”中不用“：

”。

5，语言方面再注意一下，如第四部分的“（三）两者词创作艺术价值及对后世影响力综述”可改为“（三）两者词创作艺术价值及对后世的影响”。

如果用“综述”显得不太符合论文体例。

王宪昭9.20

指导方式：

（请选择）面谈电话电子邮件

指导教师签字：

日期：

年月日

第五次指导：

指导方式：

（请选择）面谈电话电子邮件

指导教师签字：

日期：

年月日

教务处制

一、纳兰性德与李煜的生平

（一）纳兰性德生平2

（二）李煜生平3

二、纳兰性德词和李煜词在创作风格上的相似性及成因

（二）家庭背景对词创作前期的影响3

（三）遭遇变故的人生经历对词创作后期的影响4

三、纳兰性德词和李煜词在创作中的差异及成因

（一）两者词创作风格的差异5

（二）两者的功名利禄观对词创作的影响5

（三）两者的师承涉猎对词创作的影响6

四、纳兰性德词和李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响

（一）纳兰性德词的艺术价值及对后世词创作的影响7

（二）李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响7

（三）两者词创作艺术价值及对后世的影响8

结论9

摘要

纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。

两人所处时代相距六百七十多年且词风酷似，纳兰性德和李煜是历史上经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。

李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。

关键词：

纳兰性德；李煜；词创作风格；相似性；差异

论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同

引言

纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。

两人所处时代相距六百七十多年且词风酷似，纳兰性德和李煜是历史上经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。

李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。

国内外的研究上，自纳兰的时代就有词人评誉纳兰和李煜的创作风格相似，清末文豪梁启超言简意赅的指出：

“容若小词，直追后主”。

纳兰性德本人也十分欣赏李煜，他曾说：

“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。

近现代专家学者对纳兰性德的和李煜两者的词的相似性研究有所加强，但文革期间纳兰词却被诬为“大毒草”设为禁区，随着政治影响文艺时代的结束，文革结束后两人的词都毫无例外理所当然的选入了中学语文教材。

我之所以选这个选题，第一是因为从小就喜爱这两个词作家，在耳濡目染他们动人的词作中长大，第二是因为结合他们之间的共性，认为这种词创作的相似性值得去研究也有很大研究的趣味和原动力。

尽管关于这个选题国内外专家学者已有涉猎，然而数量鲜少并且深度不够，呈现“浅尝辄止”的现象。

因此我个人认为选取此二人的词创作风格进行研究是有很重要的意义的。

一、纳兰性德与李煜的生平

（一）纳兰性德生平

纳兰性德（1655-1685）：

清初著名词人。

原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。

武英殿大学士纳兰明珠长子，生长在北京。

性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。

好读书。

经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。

在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。

康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。

随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。

康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。

在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。

（二）李煜生平

李煜（937－978）：

五代十国时南唐国君，亦为五代时出色的词人。

初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。

徐州人。

宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。

他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。

宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。

同年十月，宋兵南下攻金陵。

明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。

太宗即位，进封陇西郡公。

太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。

追封吴王，葬洛阳邙山。

李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。

李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。

二、纳兰性德词和李煜词在创作风格上的相似性及成因

两人所处时代虽相距六百七十多年但词风酷似，纳兰性德和李煜是历史上经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。

而两人的词创作在风格上更是体现了惊人的相似性。

（一）两者词创作的风格和类别

我国古代的词创作大致分为婉约和豪放两个类别，在给两者的词进行分类上，都不约而同的具有婉约不胜的特点。

试以两人词为例。

蝶恋花

——纳兰性德

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

相见欢

——李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

（二）家庭背景对两者词创作前期的影响

由于在生平背景方面，两者一出生为帝王贵胄之家，另外一个出生于钟鸣鼎食的宰相家庭，因此李煜前期的词风多以写宫廷生活和男女情爱为主，而纳兰容若的词也多是写玫瑰色和灰色的爱情题材为主，风格清新隽秀，哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。

试以两者词为例。

木兰词

——纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变 

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

菩萨蛮

——李煜

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

（三）遭遇变故的人生经历对两者词创作后期的影响

在两者的人生遭遇上，李煜身为亡国之君，在南唐亡国后写下了很多感怀故国的凄婉悲剧篇章；而纳兰虽身为贵公子，早早就科场得意，其“愁似湘江日夜潮”的悲剧情结，来源之一也是因为整个时代及满族民族的、历史悲剧气氛，很多词充满了“惴惴有临履之忧”担忧，这也正是学界所研究的“末世悲凉”说。

两者的词都有悲情悲凉悲壮的共性。

试以两人词为例。

南歌子古戍

——纳兰性德

古戍饥乌集，荒城野雉飞。

何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。

玉帐空分垒，金笳已罢吹。

东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。

破阵子

——李煜

四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。

垂泪对宫娥。

三、纳兰性德词和李煜词在创作中的差异及成因

（一）、两者词创作风格的差异

两人在词创作上的艺术风格固然都有真切自然、哀感顽艳以及凄婉悲壮的婉约共性。

然而确切地说李煜属于南唐派词人，而纳兰于婉约的词风之外，还包含了豪放的特点。

两者的不同是显而易见的。

后主生于深宫之中，长于妇人之手，对世道的艰辛没有深刻的认识，所以在前期，他的词多半是描写宫廷宴乐、歌舞升平的景象，与此对应的，纳兰词早期作品中却隐隐透露出建功立业的抱负。

因此虽然纳兰的凄婉近乎李煜，然而他并不自缚于南唐一家，特具的那种豪放苍茫绝非后主所能概括。

试以两者词为例。

金缕曲

——纳兰性德

未得长无谓。

竟须将、银河亲挽，普天一洗。

麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。

如斯者、古龙能几。

有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。

暂觅个，柔乡避。

　　东君轻薄知何意。

尽年年、愁红惨绿，添人憔悴。

两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。

便决计、疏狂休悔。

但有玉人常照眼，向名花美酒拚沉醉。

天下事，公等在。

玉楼春

——李煜

晚妆初了明肌雪，

春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，

重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑，

醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，

待踏马蹄清夜月。

（二）、两者的功名利禄观对词创作的影响

纳兰词和李煜的词相比较，一个是对昔日荣华富贵的缅怀和感伤，而纳兰则充满了对荣华富贵以及仕宦生涯的厌恶，从本质上明显有别。

试以两者词为例。

金缕曲

——纳兰性德

德也狂生耳！

偶然间，缁尘京国，乌衣门第。

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？

不信道，竟逢知己。

青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪。

君不见，月如水。

共君此夜须沉醉，且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。

身世悠悠何足问？

冷笑置之而已！

寻思起，从头翻悔。

一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。

然诺重，君须记。

虞美人

——李煜

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　（三）、两者的师承涉猎对词创作的影响

两者的艺术源泉，李煜是受益于父王李璟耳濡目染以及即位前为躲大哥弘冀猜测埋首经籍获益较多，南唐图书在亡国后为宋主赵匡胤所得竟有书两万余卷，为宋原有图书的两倍，可见李煜藏书之富、读书之勤。

徐铉奉太宗之命给李煜写的墓志铭中载有：

“惟王天骨秀颖，神气精粹，言动有则，举止可观，精究六经，旁综百氏。

常以为周孔之道，不可暂离经国化民发号施令造次。

于是，始终不渝，酷好文辞。

多所述作，一游一豫，必颂宣尼。

载笑载言，不忘经义。

洞晓音律，精别雅郑。

穷先王制作之意，审风俗淳薄之原。

为文论之，以续乐记。

所著文集三十卷，杂说百篇，味其文，知其道矣。

至于孤矢之善，笔札之工，天纵多能，必造精绝。

”但其所作之词多为充当宫廷乐曲之用；而纳兰承德则是多方涉猎受益于家中所藏典籍以及与当时汉族士大夫诗词唱和的学习过程。

尤其需要指出的是纳兰性德在词创作中最为推崇后主李煜，此外在实践中向冯延己、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、甚至向苏东坡和辛弃疾等前世大家学习涉猎的经验和心得也不少。

这里试举李煜父李璟以及纳兰性德挚友朱彝尊词各一首为例，以供探明对两者词创作风格的影响。

浣溪沙

——李璟

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主，思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首绿波三楚暮，接天流。

鸳鸯湖棹歌

——朱彝尊

　　休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

四、纳兰性德词和李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响

（一）纳兰性德词的艺术价值及对后世词创作的影响

纳兰性德以词闻，其词哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。

他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。

近代著名学者王国维就给其极高赞扬：

“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而已。

”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

朱祖谋云:

"八百年来无此作者",潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。

《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名利禄。

虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。

传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

纳兰性德作为一名满人成为清代词坛的一个“异数”,至今仍能赢得众多诗词粉丝的青睐，获致超常的礼遇。

据台湾黄文吉教授的统计，1912-1992的八十年间计有清词研究成果1269项，其中性德独享171项，仅次于清朝的另外一个更大的异数王国维而退居次席。

（二）李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响

李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。

李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：

第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄。

词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。

第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。

他在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。

这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：

“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。

”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。

作为一个词人，他的词不仅比所有的帝王要写的好，而且在所有的词人中也是卓尔不群、独树一帜，大家都认为他是宋词的开山，诗中的王维、孟浩然。

也可以说尽管李煜在政治生命上是不幸的，宋朝的刀剑灭亡李煜的政治王国，但李煜却通过他的如椽之笔征服了灭亡他的宋朝。

（三）两者词创作艺术价值及对后世的影响

李煜和纳兰性德的创作高峰都在后期，一个追思故国，一个痛悼亡妇，境界虽有大小之别，其感人触情者如一。

从两者的创作天赋来看都是天赋异禀并且都将词创作在自已所处的时代推向最高峰，虽然两者相隔六百七十多年，然而就像两座高可仰止的山峰达到了艺术的最高成就且风格酷似。

可以说两位词作者是中国古代词创作花园里的两个奇葩，在我国词创作史上都占有举足轻重的地位。

千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”，纳兰性德和李煜一生的追求及为此付出的代价令人荡气回肠。

他们的精神世界是纯真无邪的也是忧虑和孤独的，但他们通过自已的词创作给后人以深刻的影响。

尤其是后世的诗人和词人钦慕他们，欣赏他们，热爱他们，这足以体现他们人格力量的强大，可以说他们离我们千年鱼游而去，但是他们的生命力通过他们不朽的词创作而千古永存。

结论

两者虽然在词的创作上都取得了别人无可比肩的成就，对后世词创作都具非常重要的意义也产生了深远的影响。

一个是“千古词帝”，另一个则为清朝最伟大的词人，可是在身家性命上却是悲剧性的。

李煜在国家灭亡后被封“违命侯”直至被赵光义毒死，享年42岁。

纳兰却在北赴梭龙完成侦察任务回京之后卧病不治，年仅31岁。

可以说两者的英年早逝都是各自词创作之路上的大不幸，若假以时日，所建树必更辉煌远大。

纳兰对李煜词风的继承和发展是多方面的，他在继承李后主的真切哀伤的同时也溶入了自己的灵魂。

月意象是这种继承和嬗变的一个方面，但不是仅有的一个方面。

相信一个如此聪颖的翩翩佳公子，若不是青年早逝，一定能让李后主的绝响再现人间。

主要参考文献

1.黄天骥：

《纳兰性德和他的词》，广东人民出版社，1983

2.李雷：

《纳兰性德》，北京出版社，2003

3、马大勇：

《纳兰性德》，中华书局，2010

4、董希平：

《李煜》，中华书局，2010