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红楼梦第八回读后感
红楼梦第八回读后感
在初中第一年的假期，我借了同学的【红楼梦】的上册回家看。
刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。
停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。
于是我又开始拿起了【红楼梦】，这时我发现【红楼梦】并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
玖【红楼梦】时，我发现曹雪芹的文采真的很好。
【红楼梦】涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。
它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
第一次读这部书时，由于我比较喜欢林黛玉，因此我最关心的是贾宝玉是否能和林黛玉在一起。
看完后，我有一段时间都不是很开心，因为金陵十二钗的命运都挺悲惨的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲剧了。
我不喜欢太悲惨的结局，所以我会想如果是曹雪芹写完整本书，结局会不会不一样呢？
我那时真的很想知道为什么要以这么悲的结局来为这部书画上句号。
第二次看【红楼梦】是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。
当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高一潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。
我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。
我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。
如果我只读一次【红楼梦】，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。
而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。
中国的古典名著【红楼梦】一直被许多人喜欢，对于这部小说有过很多的研究，出现了很多的红学研究和著作。
呵呵，我也评一会红楼吧。
不才，只是个人的观点。
我觉的【红楼梦】是一部反应封建社会的缩影小说。
它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集一团一，以及各种伦理道德和种种矛盾。
是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。
我敬佩曹雪芹的这种一精一神。
这部小说也好像是曹雪芹的自传。
他那坎坷的一生就如同小说一样。
其中的种种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
它最吸引人的地方，是一爱一情，呵呵有人说我是小女人，所以只喜欢读一爱一情，可是一爱一情是几千年来人类社会一直追求的美好。
没有一爱一情我想这个社会也许会黯然无光的，那没有一爱一情，这部小说同样会失去光芒。
在【红楼梦】中，大体外在的情节看，是贾宝玉和林黛玉的一爱一情悲剧。
但是如果细细思量。
却又好像林黛玉不是贾宝玉的真正一爱一人，只是个青梅竹马的，两小无猜的，形式上的一爱一人。
如果按逻辑思考真实的情感来体会，他与林黛玉那种一爱一情，并不是现实中的一爱一情。
很朦笼的感觉。
人们常常把薛宝钗来和林黛玉来比较，其实我觉的有个很关健的人，好像被遗忘了。
那就是袭人。
她对宝玉的一爱一抚，照顾。
把女人对丈夫的那种关系表现出了。
特别是她还是首次而且真正的和宝玉发生关系的人。
读到这里我觉的曹雪芹有些潜意识的想把袭人来当做那种所需要和依恋的情感。
而薛宝钗是一个大家都认可的标准的，在名份上，在观念上的一个妻子形象。
贾宝玉对她的暧一昧也反应出了曹雪芹对现实的无奈接受。
我本人很倾向于文文弱弱的林黛玉。
很喜欢那种绰约的风情和楚楚动人的神态。
像仙女般的美貌，有着一般小女人的一毛一病。
那才情，把一切都掩过了。
林黛玉是美的化身。
我真的希望她能和贾宝玉双宿双飞，可是曹雪芹在这个处理上，又下意识的接受了现实的社会。
在那个封建的社会是不允许那样的一爱一情的。
这是我读【红楼梦】的最大无奈。
全篇曹雪芹用了象征手法。
在许多人名的谐音上很是一逼一真。
用了各种隐喻对封建社会进行了，生活的批评。
是对人一性一压抑，一爱一情压抑所做的愤慨抨击。
是对他所经历的封建社会家族斗争，政治关系，人际关系的深刻体现。
是部伟大的著作。
尤其是红学解释，刘老师讲过，一个故事中讲的红字也可当看（或研究）经讲。
但截至目前我始终不明白为什么通灵之说的【石头记】又叫【红楼梦】，红楼当甚么讲？
猜测一下，是否当金陵十二钗讲，梦当甚么讲，是不是就当记或忆讲，或者干脆就是一个悲凉的梦。
但是根据其妻脂砚斋对曹雪芹的然朝代年纪，地域邦国，却反失落无考批语据余说却大有考证。
妙在无考',以及历代红学家研究考证，确实可考。
本人最近在公司办公楼楼顶一抽一烟时无意中看到对面楼顶招牌上三个红漆大字：
梦丽园。
看到这个繁体字梦字上半部好像和曹的上半部一样，梦字下半部刚好是个夕字，难道这个梦字也可以当昔（夕）日的曹家解释。
这部著作本来就带有很深的政治和社会因素，我想不光是写女人吧。
发现这个秘密我很是高兴，但不知猜测是否正确，不过如果占得上边，那也是很有意思。
昨晚刚好碰巧电视换到中央少儿台，一个红学家（不记得名字了）又在解读【红楼梦】，我很是喜欢，跟着看完了，都快凌晨1点了。
讲到探春这个人物，至打我看红楼梦这部电视剧时我都觉得她是个了不起的人物，只为生不逢时，又是个女儿身，却常常语破玄机，警句频频。
就说这句百足之虫，死而不僵（当然第二回冷子兴演说荣国府中也提到），一语道破了贾府及隐喻的清王朝渐衰的情景。
总之这部巨著我喜欢上了，今天仅此一些。
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红楼梦前80回读后感
红楼梦前80回读后感范文一
前八十回断断续续读了几遍，虽然第五回中游幻境指迷十二钗中，薄命司中各册中对各红楼女子的命运有所指示，初时只能辨识简单的几首，后来专门看了蔡义江先生的解说，遂大体明朗了各人结局。
但红楼的欣赏并不单限于情节，知道了结局却没多少满足感。
同时也因有了后四十回续书的概念，一读后面的顿觉无味，天月无光。
前八十回是曹雪芹先生写的，语言生动，很有艺术性，观各人语言，便知各人性格，个中很能获得美感。
文字也凝结了雪芹的半生经历与感悟，这与续文的纯属因惫懒无事而求完璧，或是乾隆和绅的政治因素而续文确实差天共地。
红楼梦原有多少回，基本说法是一百零八回，仿水浒体例。
周汝昌先生是如此算的。
他认为薄命司中的册子并非文中当纯所列的正，副，又副三层。
周老根据女娲炼石补天所剩的那块石头的尺寸以及脂批推算。
文中说那青梗峰下的石头高经十二丈，批曰：
照（总）应十二钗。
方经二十四丈，批曰：
照应副十二钗，周老认为二十四对应两个十二，正方形四条边，便有八个十二，对应是指有八层副钗，加上正钗一层，共九层册子，九乘以十二，共一百零八个女子，推断是108回。
俞平伯先生认为前80回中，真正雪芹初稿七十二三回，又根据三十八回过三分一有余（不知是脂批还是雪芹的说法），推断雪芹计划是一百回。
又有脂批后数十回之说，若是三十回，按回目大小，折合二十七，大体还是百回。
然而无论是一百回还是一百八回，我们都不能看见了，实不能无憾。
《红楼梦》前80回读后感范文二
初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。
后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中，我还是衷情与黛玉红楼梦第一女主角。
如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。
她不似宝钗，醉心于女子无才便是德的世界，拼命的压抑自己，人谓娤愚，自云守拙。
不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。
几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。
一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个宝姑娘好逢人便说。
贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。
一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已羞笼；宝玉午睡的空儿，便坐在侍妾的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。
话不投机半句多，她偏不知自己贤妻良母的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。
时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。
刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，雪洞一般，宝钗定会暗自得意：
但我多简谱，一色器物全无。
不过这也太过了一点，贾母不高兴了。
贾母素来很有品位，极具诗意。
知道软烟罗，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。
见了这雪洞，心中会想：
你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了？
相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。
月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活！
连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳！
有一个场景令我难忘。
宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。
宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗！
这贾母着实聪明，她这样说：
我们家四个女孩，都比不上宝丫头。
无疑这是指元迎探惜四姐妹。
元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了？
撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。
啧啧，凤姐也自叹弗如啊！
纵观全书，宝钗的一生，落得个贤德美名。
他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。
黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。
她的陨落，不应该是高鹗所写的焚稿断痴情，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。
宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。
宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。
其可悲亦为群芳之首！
黛为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而钗为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。
然而在判词中玉带林中挂，金簪雪里埋。
命运着实太不眷顾宝钗！
为何不写金钗雪里埋，偏用一簪字？
翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾罥烟眉，却也始终是一双！
红楼梦第14回读后感
红楼梦第14回读后感范文一
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。
贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。
秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。
水静王也在其中。
水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明。
比如原文中，贾珍、尤氏忙令人劝止，凤姐才止住了哭。
来旺媳妇倒茶漱口毕，方起身，别了族中诸人，自入抱厦来，按名查点。
各项人数，俱已到齐，只有迎送亲友上的一人未到，即令传来。
那人惶恐，凤姐冷笑道：
原来是你误了！
你比他们有体面，所以不听我的话！
那人回道：
奴才天天都来的早，只有今儿来迟了一步，求奶奶饶过初次。
正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，往里探头儿。
凤姐且不发放这人，却问：
王兴媳妇来作什么？
王兴家的近前说：
领牌取线，打车轿网络。
说着将帖儿递上，凤姐令彩明念道：
大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，每根用珠儿线若干斤。
凤姐听了数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌发下。
王兴家的去了。
凤姐方欲说话，只见荣国府的四个执事人进来，都是支取东西领牌的，凤姐命他们要了帖念过，听了一共四件，因指两件道：
这个开销错了，再算清了来领。
说着将帖子摔下来。
那二人扫兴而去。
凤姐因见张材家的在旁，便问：
你有什么事？
张材家的忙取帖子回道：
就是方才车轿围子做成，领取裁缝工银若干两。
凤姐听了，收了帖子，命彩明登记；待王兴交过，得了买办的回押相符，然后与张材家的去领。
一面又命念那一件，是为宝玉外书房完竣，支领买纸料糊裱，凤姐听了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清再发。
凤姐便说道：
明儿他也来迟了，后儿我也来迟了，将来都没有人了。
本来要饶你，只是我头一次宽了，下次就难管别人了，不如开发了好。
登时放下脸来，叫：
带出去打他二十板子！
众人见凤姐动怒，不敢怠慢，拉出去照数打了，进来回覆。
凤姐又掷下宁府对牌：
说与赖升，革他一个月的钱粮。
吩咐：
散了罢。
众人方各自办事去了。
那被打的也含羞饮泣而去。
彼时荣宁两处领牌交牌人往来不绝，凤姐又一一开发了。
于是宁府中人才知凤姐利害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚德，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不得来，这六家与荣宁二家，当日所称八公的便是。
这段字是什么意思呢？
脂批：
牛，丑也。
清属水，子也。
柳拆卯字。
彪拆虎字，寅字寓焉。
陈即辰。
翼火为蛇，巳字寓焉。
马，午也。
魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。
侯猴同音，申也。
晓鸣（晓明），鸡也，酉字寓焉。
石即指豕，亥字寓焉。
其祖曰守业，即守镇也，犬字寓焉。
所谓十二支寓焉。
这一回在原书中的地位不小，它是王熙凤出场后的第一次比较全面的崭露头角，从此回起她登上了红楼舞台。
由于自己才识不高，回答难免有不足之处，多谢指教。
《红楼梦》第14回读后感范文二
但凡富贵之家，除了本族的不肖子孙外，最能够跋扈的恐怕是这些与大家族有瓜葛的一些门户了。
一个阿Q,都懂得跟赵老太爷攀亲戚，更何况稍有家底的。
金荣便是一个狐假虎威的走狗人物。
能有个机会上贵族学校，而且还是免费的，这是来之不易的。
金荣的母亲胡氏还算是一个明礼的人，可惜的是她的小姑子却依仗与凤姐的关系，并且知悉秦可卿的丑事，她说：
这秦钟况且都做的是什么有脸的好事。
一把火自己烧起来，径直到宁府来了。
当然，兴师问罪，还是不敢的，见了贾珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐弯抹角问秦可卿在哪里。
尤氏说的话，明显看出秦可卿病了，而且隐含了以后秦可卿的死。
当然，有时不可能不知道贾珍与秦可卿乱伦，只是因为自己出身卑贱，娘家不牢靠，无力也不敢规劝，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是个心绪重又特别敏感的一个人，自己不正经，没法也没脸教育自己的弟弟秦钟，只有自己恼怒，这病根便生了。
金氏一听，哪里还敢再跟秦可卿理论，只好敷衍两句。
而且贾珍对待她很好，也就转怒为喜了。
这件风波也就销声匿迹了。
对待秦可卿的病，因为利害关系，尤氏很着急。
毕竟秦可卿是不会动摇尤氏的宁府的地位的。
当然，如果换了别人，外部来的，恐怕扶正了也不是不可能。
秦可卿在贾珍，是玩物；在尤氏，是木偶，都能操控在手中。
贾珍心里也急。
只有贾蓉，一点也不着急。
贾珍吩咐的仆人叫来升（谐音来生,一则暗含老太爷贾敬求仙拜佛之意，一则暗含秦可卿之病之不可救药。
）负责老太爷生日两天的宴会布置。
这冯紫英请的先生，恐怕医术再高明，也无力挽回了。
这医师张友士，如果不是事先得到冯紫英的暗示，那就是他医术确实高明，先把脉再诉说。
下面把完脉后，那一番诉说，倒是有模有样。
这曹雪芹，确是个全才，也应该颇为懂得医术。
照这位先生的说法，秦可卿的病是被耽误了。
这世界上什么也不可怕，最怕庸医误诊，将活人治成死人。
所以这世上，如果不适，即早到大医院，及时救治，切莫耽搁。
而且这位先生，说秦可卿是个心性高强聪明不过的人，有点类似凤姐，可惜家庭根基不如凤姐，无法发挥。
这也就是为什么秦可卿和凤姐是欢喜冤家的所在。
曹雪芹借张先生的手写了一个疗理的方子。
明显看出，秦可卿肾虚，并且由于抑郁，脾脏都不是很好。
张先生还说，人病到这个地位，非一朝一夕的症候。
当然是贾蓉和凤姐的勾搭所致，多年形成。
如果调理的好，这秦可卿或许就好了，只是在这大染缸似的宁府里，恐怕她很难清闲了。
贾珍吩咐，用前日才买的新鲜的人参。
只是，这有些病，不是药物所能，而是依靠心理调息的。
这个贾珍，恐怕不懂得这些，他只知道，钱能买来一切，补品能决定一切。
殊不知，这命运是跟个人的性格和环境密切相关的。
这回合仍是介绍宁府，为宝黛爱情奠定环境基础，也多少预示将来的他们的命运
红楼梦前20回读后感
红楼梦前20回读后感范文一
中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》前20回读后感范文二
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在面对封建礼教下的种种迫-害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：
林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头！
何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
以上我从黛玉的个性来浅谈《红楼梦》，见解肤浅，望大家多多指正。
红楼梦第40回读后感
红楼梦第40回读后感范文一
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》第40回读后感范文二
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？
塞翁失马，焉之非福？
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？
难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？
最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？
没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。
他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？
穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。
然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们
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