数学书籍读后感5篇.docx

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数学书籍读后感5篇

数学书籍读后感（精选5篇）

数学书籍读后感（精选5篇）

　　读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇了！

那么你真的会写读后感吗？

下面是收集的数学书籍读后感，欢迎大家分享。

　　当我们学习过数学史后，自然会有这样的感觉：

数学的开展并不合逻辑，或者说，数学开展的实际情况与我们今日所学的数学教科书很不一致。

我们今日中学所学的数学内容根本上属于17世纪微积分学以前的初等数学知识，而大学数学系学习的大部分内容那么是17、18世纪的高等数学。

这些数学教材业已经过千锤百炼，是在科学性与教育要求相结合的原那么指导下经过反复编写的，是将历史上的数学材料按照一定的逻辑构造和学习要求加以取舍编纂的知识体系，这样就必然舍弃了许多数学概念和方法形成的实际背景、知识背景、演化历程以及导致其演化的各种因素，因此仅凭数学教材的学习，难以获得数学的原貌和全景，同时无视了那些被历史淘汰掉的但对现实科学或许有用的数学材料与方法，而弥补这方面缺乏的最好途径就是通过数学史的学习。

　　在一般人看来，数学是一门枯燥无味的学科，因而很多人视其为畏途，从某种程度上说，这是由于我们的数学教科书教授的往往是一些僵化的、一成不变的数学内容，如果在数学教学中渗透数学史内容而让数学活起来，这样便可以激发学生的学习兴趣，也有助于学生对数学概念、方法和原理的理解与认识的深化。

科学史是一门文理穿插学科，从今天的教育现状来看，文科与理科的鸿沟导致我们的教育所培养的人才已经越来越不能适应当今自然科学与社会科学高度渗透的现代化社会，正是由于科学史的学科穿插性才可显示其在沟通文理科方面的作用。

通过数学史学习，可以使数学系的学生在承受数学专业训练的同时，获得人文科学方面的修养，文科或其它专业的学生通过数学史的学习可以了解数学概貌，获得数理方面的修养。

而历史上数学家的业绩与品德也会在青少年的人格培养上发挥十分重要的作用。

　　中国数学有着悠久的历史，14世纪以前一直是世界上数学最为兴旺的国家，出现过许多出色数学家，取得了很多辉煌成就，其源远流长的以计算为中心、具有程序性和机械性的算法化数学模式与古希腊的以几何定理的演绎推理为特征的公理化数学模式相辉映，交替影响世界数学的开展。

由于各种复杂的原因，16世纪以后中国变为数学入超国，经历了漫长而困难的开展历程才渐渐汇入现代数学的潮流。

由于教育上的失误，致使承受现代数学文明熏陶的我们，往往数典忘祖，对祖国的传统科学一无所知。

数学史可以使学生了解中国古代数学的辉煌成就，了解中国近代数学的原因，中国现代数学研究的现状以及与兴旺国家数学的差距，以激发学生的爱国热情，振兴民族科学。

　　此书是《数学史教程》的第二版，这本书还得到了诸多数学界有望人士的高度赞扬。

嘉兴学院名誉校长，国际数学大师陈省身先生为此书惠赠了墨宝：

了解历史的变化是了解这门科学的一个步骤。

此外，吴文俊院士也在百忙中赶写了读后感，对《数学史概论》一书在数学史学科研究上的肯定，并称之“翻阅此书都会开卷有益并感到乐趣”。

　　数学是一门历史性或者说积累性很强的学科，重大的数学理论总是在继承和开展原有理论的根底上建立起来的，它们不仅不会推翻原有理论，而且总是包容原先的理论。

所以说数学是历史最悠久的人类知识领域之一。

因此也有数学史家认为“在大多数学科里，一代人的建筑为下一代所摧毁，一个人的创造被另一个人所破坏，但是有些学科就像数学，每一代人都在古老的大厦上添加一层楼”。

　　作者是按如下的数学史分期为线索进展展开论述的：

　　1、古希腊数学，2、中世纪东方数学，3、欧洲文艺复兴时期。

　　此书从上古的巴比伦、希腊、中国、印度、阿拉伯，以至当代数学，对于数学的奉献与影响都有中肯的评论和讲解。

在原始社会，从原始的“数觉”到抽象的“数”概念的形成；随着计数的慢慢开展，出现了石子记数和结绳记事等记数方法；接着经历算术与几何法的发现；再在此根底上加工升华为具有初步逻辑构造的论证数学体系；随之开展而来的便是近代数学；之后数学的开展更是迅猛：

微积分的创立，代数学的新生，几何学的变革......

　　在很多人看来数学总是那么枯燥乏味的，没有多大的兴致看完这本书。

而此书中作者不仅对数学史实有详尽而忠实的介绍，还借助各种例子来让读者理解，甚至参加了很多生动有趣的故事及奇闻轶事，例如阿基米德解决皇冠难题的故事，牛顿苹果落地的故事等等。

读之趣味盎然，大大增强了书本的可读性。

书中还写到了很多著名的数学家，并就其学术成就做了概括的介绍，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以详细说明。

　　最后，作者还就数学与社会的关系及两者互相之间的影响发表了论述。

他精辟地阐述为：

数学的开展与社会的进步有着密切的联系，这种联系是双向的，即一方面，数学的开展依赖于社会环境，受着社会经济、政治和文化等诸多因素的影响；另一方面，数学的开展又反过来对人类社会物质文明和精神文明两大方面的影响。

接着，作者从数学与社会进步，数学开展中心的迁移，数学的社会化三方面进展了展开说明。

　　我想我本是数学系的学生，多少是得对数学史有所了解。

虽没有过于仔细的拜读，但我想通过这次翻阅还是受益匪浅的。

　　数学的开展史也就是科学开展的历史。

最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它把戏年华之时耀眼夺目的数学成果。

每一步都包含艰辛，渗透着无限的思考，在这期间，有多少人将自己的一生都奉献给了数学，给了这一门散发着无穷魅力的学科。

　　《数学史选讲》一书首先讲述了各种各样的记数方法，有象形文字中繁琐的数字记法，有楔形文字中造型独特的记数法，由中国古代简易的算筹记数，有玛雅以神的头像作为数字的奇异的记数法，还有沿用至今的印度—阿拉伯数码。

从早期的记数制度演变中不难看出，就连数字的创造都是艰辛的，在那个时候，如何创造一种便于使用、耐于使用的记数法，是建立数学学科的至关重要的根底。

可以说，假设然没有了人类对数字以及记数制度这种最初的研究探索，力求创造出一种最为简易方便的记数法，往后数学的研究便加倍了曲折、加倍了困难。

　　而在漫长的数学开展史中，最重要的莫过于无数为此奋斗一生的数学家，因为有了他们的辛酸血泪，有了他们的严谨态度和锲而不舍的探索精神，才为数学打下了坚实的根底，从而给平面解析几何、微积分、无穷集合论等等的数学分支创造了诞生的时机。

然而数学的开展史曲折的、艰辛的，数学家的研究里程更是如此。

他们花尽一生的心思换来的创新思维和超时代理论，大多数在他们的有生之年都得不到世人的认同。

希帕苏斯向毕达哥拉斯学派的其他成员发表他对不可公度性的发现时，惊慌不已的成员将他抛进了大海；伽罗瓦提出的强有力的群论屡次提交给科学院，最终得到的却是“完全无法理解”的评论；创造惊人的无穷集合论的康托尔最后带着诸多遗憾和无限的苦闷离开了人世；最怀才不遇的便是中学数学家阿贝尔，他经过无数努力最终证明了千古谜题——五次或以上的代数方程没有一般的求根公式，却遭到了一系列的冷遇，就连“数学王子”高斯看到的题目只说了一句“太可怕了，竟然写出这种东西来！

”便连其正文都没看就把论文扔到了书堆里，尽管当时柏林大学已经认识到他的才华并任命他为数学教授，但阿贝尔早已在病魔侵袭的凄凉中与世长辞了。

　　尽管如今他们的理论得到世人的称赞，但在当初他们却受尽嘲笑与唾骂，他们不像当时就闻名于世的数学家那样，一有新的理论产生便受到全世界的重视，然后在钦佩与荣耀的光芒下继续他们的研究。

虽然如此，他们仍旧坚决不移地相信自己，为自己的数学事业独立奋斗，深入探索，进一步开展和完善自己的理论。

就如康托尔那番充满信心的话语：

“我的理论坚如磐石，任何想要动摇它的人都将搬起石头砸自己的脚。

”这种自信与坚决无不让人敬仰。

　　而许多的数学家都有一个共同点，就是他们的知识层面除了数学以外，还有其他的多个领域。

譬如，泰勒斯是古希腊最早的数学家、哲学家，他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域；费马有丰富的法律知识，精通多门语言；莱布尼茨学习了拉丁文、希腊文、修辞学、算术、逻辑、音乐，还广泛阅读并研究了大量哲学和科学着作；在欧拉的工作中，数学严密地和其他科学的应用、各种技术应用以及公众的生活联系在一起，它常常为解决力学、天文学、物理学、航海学、地理学、大地测量学、流体力学、弹道学、保险业和人口统计学等问题提供数学方法。

由此可见，想要获得在一个学科的研究的成功，不仅需要精通该学科的知识，还需要学习其他学科、领域的知识，综合运用，才能更好地让这些知识为自己的研究效劳。

　　自信、坚决、还有多领域的知识固然重要，但老师对他们的帮助也不可多得。

牛顿在巴罗教授的课程中得到研究流数的灵感，欧拉继承微积分权威约翰·伯努利的衣钵成为“分析的化身”，阿贝尔在老师霍尔姆伯的鼓励与指导下，破解了五次或以上代数方程公式求解的未解之谜，伽罗瓦被里查德教授发现为千里马，成为了群论的开山祖师，康托尔师从库默尔、魏尔斯特拉斯和克罗内克等着名数学家，创立了无穷集合论，而华罗庚更是当年被熊庆来开掘，如今他又开掘了陈景润。

一位伟大的数学家背后往往有一位劳苦功高的老师，也许他们的老师如今已不为人所知，但他们所做出的努力与教诲并不亚于这些数学家，正因有了他们耐心的教诲，给予的莫大支持、鼓励，才给了他们展露锋芒的时机，而这些数学家虚心从师的精神也值得我们学习、效仿。

　　除此之外，从数学家的努力探索之中，我们可以发现数学研究所必需的过程。

首先，要从细微的事情中开掘数学的道理、发现问题的存在，又或是对某一问题产生莫大的兴趣与研究精神。

这一步许多人都能做到，就像牛顿对一个掉下来的苹果做出思考，从而创造万有引力定律一样，在我们的日常生活中，我们都能对一些平常事物提出问题，在遇到一些难题的时候有种想攻破它的冲动。

然后，必须锲而不舍地做出深入的探究。

这一步往往只有少数人能够做到，但这偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦劳都只是白费。

在遇到困难面前，依然能够怀有当初的冲动与勇气想要征服它的，往往就是伟大的开始、成功的关键。

但只有这份冲动与勇气是不够的，一位伟大的数学家，还必须拥有创新的精神，有对人们根深蒂固思想做出疑心的精神，勇于打破个人崇拜与教条主义，创造出自己的新思想，就像笛卡儿对坐标系的建立，牛顿和莱布尼茨对微积分的创立，高斯对非欧几何确实立，伽罗瓦对群论这一新概念的创造，康托尔对无穷集合论的坚信等等，他们之所以能够成为受万人瞩目的数学家，是与他们的创新思维分不开的。

　　总的来说，这些数学家成功的经历教会了我们学生在现阶段应如何做好准备，迎接未来的挑战。

在思想上，我们应该培养创新思维、自信心、对自我坚决的信念、以及面对困难毫不畏惧的精神。

在行动上，要虚心从师，不耻下问，积极学习多方面的知识，做到对知识的融会贯穿，运用到日常生活的事情中。

　　“刘徽的割圆术比古希腊的穷竭法要晚几百年”、“笛卡儿和费马不约而同、殊途同归地建立解析几何”、“牛顿和莱布尼茨两位奠基人不约而同的努力，使得微积分作为一门独立学科建立起来”……在数学史的开展历程中，不少相同的研究成果都重复地被人类开掘，这种数学研究的时间差无疑耽误了数学的开展，重复地为同一个问题而努力，却不知道事实上他人早已解决，如果世界能够更早地融合为一体，便能更好地互相交流数学文化，共同研究、共同进步，那么就不需要花上几百年甚至更长的时间重复地走同一条弯路，而能更快地推动数学的开展，也许世界数学的开展速度就不只现在的步伐了。

　　而此书也提到了数学创立的一个条件：

“在实用的`技术创造之后，那些并不直接为生活的需要或满足的科学才会产生出来。

它首先出现在人们有闲暇的地方，数学科学最早在埃及兴起，就是因为那里的祭司阶层享有足够的闲暇。

”这说明了“闲暇”对于科学兴起的重要性。

确实，当温饱问题没有解决，脑力劳动与体力劳动尚未分开时，人们无暇去创造科学，只有当享有闲暇时，人们才有足够的时间与精力花费在科学的创造中，才会从最初的玩弄数字起，逐渐深入探究，从生活琐事中发现数学的问题，从而创造谜题，再去解决，这样一步步地走来，才会有如今的数学学科。

要是没有了闲暇，很可能就没有了后面的一切。

同样，作为学生的我们也需要空出闲暇来认真研究数学，如果连每天的作业都难以按时完成，那么还哪说得上去破解数学的难题呢？

　　数学的开展还很长久，还有许多路要走，我们就像牛顿说的那般，只不过是在海边玩耍的小孩，在我们面前仍有一片的真理的海洋，数学的无穷魅力就埋在这里面，等着我们去开掘，等着我们去探索。

　　今天，爸爸给我买了一本书，我一看是《马小跳玩数学》，这是什么书呀？

于是我津津有味地读了起来，我发现原来这本书还真有趣，其中有个故事令我非常难忘，就是《扑克游戏》。

　　故事是这样的，有位魔术师请了一位观众抽了一张扑克牌，让观众不要给他看，而是给其他的观众看，然后魔术师就给了这位观众一个公式，让他把所抽的扑克牌上的数字先乘以2，再加3，和再乘以5，最后再把积减去25，然后让他把算出的结果告诉他，那位观众算好后就把结果50告诉了魔术师，只见魔术师从牌里抽出了一张数字6的扑克牌给观众们看，观众们都感到不可思议，后来又用同样的方法试了几遍，都是正确的，观众们发出了啧啧地称赞声，其实这位魔术师是运用了数学公式，他把结果先加上10，然后再把和除以10，这样结果就出来了。

　　还有很多这样精彩的数学游戏，让我们在玩的时候就掌握了学习方法，真的很棒！

　　放暑假了，妈妈给我买了一本书，我很快就被书的名字吸引住了，《马小跳玩数学》，在平时，大家都是学数学，而马小跳把它变成了“玩数学”，我感到很有意思，数学怎么就可以玩呢？

想到这，我边翻开了书看了起来，果然和以前的大不一样，很有意思的。

　　作者已将故事的方式，将数学通俗易懂的讲述给大家，树立有很多有趣的故事，我喜欢《蜗牛爬鱼缸》和《野战有游戏事件》等。

　　每个故事都有一道数学题，马小跳都能一一解答。

马小跳是一个聪明快乐的学生，他有正能量，在生活中遇到各种问题他都能保持积极向上的心态。

他爱玩、爱闹、爱哭、爱笑也闯祸不止。

成绩一般却有情有意，真诚待人，是一个老实善良的好学生，我羡慕他，更佩服他。

　　读了《马小跳玩数学》这本书后，我也明白了学习数学的窍门了，无论难题有多大，只要我们肯用心、下苦功就一定能够找到方法解答的。

数学可以玩，也可以玩，让我们一同来把课文难题当作游戏来玩玩吧！

　　《我就是数学》是华应龙老师的一本教育随笔，全书共有六个部分，即“课前慎思”、“课中求索”、“课后反思”、“听课随想”、“评课心语”和“生活感悟”，其中记录了华老师的教学中的点滴，也有他听课的感受，让人读后能有思，有悟。

字里行间都透露出他对教学实践的反思，也有他对人生的感悟。

所以读起来让人倍感亲切，生动，感人，又蕴涵智慧，读后回味无穷。

　　华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，文章中经常引古论今，从我国古代的名家到国外的学者；从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。

这些，都得益于他的喜读善思。

一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。

现实中，我们自己总是抱怨没时间读书，时间都用在思考如何教学上了。

却不知道，我们平时的思考根本上是在做无米之炊。

没有理论作指导，纵然想破脑袋，得出的也必然是浅薄的东西。

　　华老师的心思却极为细腻，所作随笔大都从细处入手。

从老师的教具掉地上，孩子捡起来交给老师，老师没有道谢。

到蹲下来和孩子对话，到老师自己擦黑板，到终究怎么读分数……等等。

这些细节问题在我们的课堂上都会经常出现有的我有所注意，有的我根本就没放在心上。

读了华老师的这些随笔，对我太有启发了。

是的，教育就是要从小细节方面入手，小的不注意，大的即使注意了，对一个教育者的进步来说，也不会有特别大的作用。

　　华老师在课堂上的成功，我觉得最大的原因是于他在课前的慎思。

如在“角的度量”一课，他思考能否创设一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否认了这一情境，最终经过反复思考后创设了三个滑梯的设计，这个设计既让学生感受到量角的必要性，又缩短了数学教材与学生生活经历之间的间隔。

同时，华老师也十分注重课后的反思，更重要的是反思后的再实践。

学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。

正是他这种课前、课中和课后不断思索的精神，才成就了现在这个在课堂中游刃有余，让无数教师佩服，让无数学生喜欢的华老师。

　　《我就是数学》是一本好书，它以生动地形式教给了我一种教学理念，教会了我一种教学方法，让我在今后的工作中受益无穷。