山东导游词精选.docx

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山东导游词精选

山东导游词精选

篇一：

山东泰山导游词范文大全

山东泰山导游词范文大全

山东泰山导游词范文一：

各位游客大家好：

欢迎来到泰山旅游观光，大家一路辛苦了。

我呢，是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家一起度过，希望在游览的过程中大家能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过各位了。

好了，看大家脸上兴奋地表情，我也就不唠叨了，那么现在就开始我们今天的旅程吧!

泰山，古时称岱宗，位于山东省东部，面积为426平方公里，海拔1545米。

泰山因其雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，所以在1982年被国务院列为国家风景名胜区，1987年被联合国教科文组织评为世界自然和文化遗产。

泰山，被人们称之为五岳之首，大家知道这是为什么吗?

其中有这样一个说法：

传说盘古开天辟地后经过了漫长的一万八千年慢慢衰老，最后溘然长逝。

盘古死后他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，因为盘古开天辟地造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。

所以，泰山就被称为至高无上的天下第一山，成了五岳之首。

经过一路的攀爬大家是不是很奇怪，人们都说爬泰山很难，为什么我们一路走来路这么平坦呢?

那是因为我们还没到泰山陡峭的地段，而我们面前这崎岖的山路呢就是泰山著名的十八盘，它是泰山最险要的一段。

泰山有3个十八盘之说，从开山到龙门为慢十八，再到升仙坊为不紧不慢又十八，最后到南天门为紧十八，共计1630余阶。

从远处看呢，十八盘既像飞流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天门云梯。

好了各位，现在我建议咱们大家一起唱着《山路十八弯来》征服这十八盘，大家说好吗?

各位我们征服了十八盘终于到达了南天门，大家远望四周云雾缭绕是不是有一种仿佛置身仙境的感觉呢?

现在大家可以吟着会当凌绝顶，一览众山小的诗句，来感受一下古人登高望远的情怀。

游客朋友们我们穿过天街来到了碧霞祠，殿内身着凤冠霞帔（pèi），慈颜安详端庄的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母，传说碧霞元君是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。

道经中说，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，统领岳府神兵，察看人间善恶。

民间传说碧霞元君能福佑众生，特别是保护妇女儿童，有求必应。

各位游客现在呢我们来到了玉皇顶，它是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。

玉皇庙始建年代无从考证，明成化年间重修。

主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，大家看殿前这个石碑它就是极顶石，标志着泰山的最高点。

极顶石西北有古登封台碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

殿内供奉的是玉皇大帝铜像，神龛上匾额题柴望遗风，说明远古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川诸神。

好了，各位游客接下来大家可以在玉皇顶自由参观游玩，咱们一个小时后集合。

谢谢大家!

山东泰山导游词范文二：

朋友们，有一座大山曾使历代帝王顶礼膜拜，让芸芸众生万民敬仰，它就是全球首例世界自然与文化双遗产，中华国山——泰山。

它峻集于天，发育万物，自认承受天命而为帝王的天子更是把泰山看成是天下一统，国泰民安的象征。

为答谢天地的授命之恩，便以泰山为舞台，上演了一幕又一幕的旷世大典——泰山封禅。

那什么是封禅呢?

封是指在泰山之巅积土筑圆坛增泰山之高来祭天，禅是在山下筑方坛增大地之厚，来祭地。

封禅表示功归天地，以谢神灵。

据史书记载，先秦时期由七十二位帝王、秦朝时期有十二位皇帝都曾先后封禅泰山，场面最为壮观的分别是秦、汉、唐三个朝代。

公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禅泰山，留下了秦泰山石刻。

它不但是泰山最早的石刻，也是种古代帝王最早的记功碑刻，现仅存两块残石，只有九个半字，保存在泰山脚下岱庙内。

篇二：

山东泰山导游词范文大全

山东泰山导游词范文大全

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山东泰山导游词范文一：

各位游客大家好：

欢迎来到泰山旅游观光，大家一路辛苦了。

我呢，是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家一起度过，希望在游览的过程中大家能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过各位了。

好了，看大家脸上兴奋地表情，我也就不唠叨了，那么现在就开始我们今天的旅程吧!

泰山，古时称”岱宗”，位于山东省东部，面积为426平方公里，海拔1545米。

泰山因其雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，所以在1982年被国务院列为国家风景名胜区，1987年被联合国教科文组织评为世界自然和文化遗产。

泰山，被人们称之为五岳之首，大家知道这是为什么吗?

其中有这样一个说法：

传说盘古开天辟地后经过了漫长的一万八千年慢慢衰老，最后溘然长逝。

盘古死后他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，因为盘古开天辟地造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。

所以，泰山就被称为至高无上的”天下第一山”，成了五岳之首。

经过一路的攀爬大家是不是很奇怪，人们都说爬泰山很难，为什么我们一路走来路这么平坦呢?

那是因为我们还没到泰山陡峭的地段，而我们面前这崎岖的山路呢就是泰山著名的十八盘，它是泰山最险要的一段。

泰山有3个十八盘之说，从开山到龙门为”慢十八”，再到升仙坊为”不紧不慢又十八”，最后到南天门为”紧十八”，共计1630余阶。

从远处看呢，十八盘既像飞流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天门云梯。

好了各位，现在我建议咱们大家一起唱着《山路十八弯来》征服这十八盘，大家说好吗?

各位我们征服了十八盘终于到达了南天门，大家远望四周云雾缭绕是不是有一种仿佛置身仙境的感觉呢?

现在大家可以吟着”会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，来感受一下古人登高望远的情怀。

游客朋友们我们穿过天街来到了碧霞祠，殿内身着凤冠霞帔（pèi），慈颜安详端庄的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母，传说碧霞元君是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。

道经中说，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，统领岳府神兵，察看人间善恶。

民间传说碧霞元君能福佑众生，特别是保护妇女儿童，有求必应。

各位游客现在呢我们来到了玉皇顶，它是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。

玉皇庙始建年代无从考证，明成化年间重修。

主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，大家看殿前这个石碑它就是”极顶石”，标志着泰山的最高点。

极顶石西北有”古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

殿内供奉的是玉皇大帝铜像，神龛上匾额题”柴望遗风”，说明远古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川诸神。

好了，各位游客接下来大家可以在玉皇顶自由参观游玩，咱们一个小时后集合。

谢谢大家!

山东泰山导游词范文二：

朋友们，有一座大山曾使历代帝王顶礼膜拜，让芸芸众生万民敬仰，它就是全球首例世界自然与文化双遗产，中华国山——泰山。

它峻集于天，发育万物，自认承受天命而为帝王的天子更是把泰山看成是天下一统，国泰民安的象征。

为答谢天地的授命之恩，便以泰山为舞台，上演了一幕又一幕的旷世大典——泰山封禅。

那什么是”封禅”呢?

”封”是指在泰山之巅积土筑圆坛增泰山之高来祭天，”禅”是在山下筑方坛增大地之厚，来祭地。

封禅表示功归天地，以谢神灵。

据史书记载，先秦时期由七十二位帝王、秦朝时期有十二位皇帝都曾先后封禅泰山，场面最为壮观的分别是秦、汉、唐三个朝代。

公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禅泰山，留下了秦泰山石刻。

它不但是泰山最早的石刻，也是种古代帝王最早的记功碑刻，现仅存两块残石，只有九个半字，保存在泰山脚下岱庙内。

你可别小瞧这两块残石，它载入了中国最早的统一文字小篆，成为中华文明一脉相

传的珍贵例证，因此被列为国家一级文物，堪称天下第一名刻。

从公元前110年开始，汉武帝先后八次封禅泰山，他完全被泰山雄姿所征服，曾一口气说出了八种惊心动魄的感觉，高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、贺矣、骇矣、惑矣，还留下了千古之谜的无字碑，汉武帝的盖世高功岂是文字所能描述的呢?

公元665年，唐高宗李治和皇后武则天联袂封禅泰山，泰山封禅大典的行列中出现了第一位也是最后一位做过皇帝的女性，其实早在封禅四年前两人便派道士在泰山立起了双竖碑，俗称鸳鸯碑，如今上面还有武则天自己生造并推行的11个汉字，包括特别有意思的一个”天”，”天”字本来是”大”字上面加一横，”大”字表示叉开腿的男人，一横是苍天，即男人头顶一片天的意思，而武则天认为，女人一样可以做天子，成大事，于是便将一横下面的叉腿男人改为了穿裙子的女人。

开元盛世的缔造者李隆基则把泰山封禅推向了高潮，不仅规模声势空前绝后，他还史无前例的把自己亲笔撰写的”记泰山铭”刻在了大观峰上，字体妩媚中有遒劲，文辞典雅中透威势，盛唐气象全在其中。

历代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脉的泰山对中国文化的深远影响，而他们留在泰山上的诸多封禅刻石更是那一段风尘历史的活化石，巍巍泰山凝聚着中国传统文化的魂魄，泰山封禅石刻只是泰山保护文化中的一部分，多少年来泰山精神一直在滋养着普天下炎黄子孙的心田，今天就让我们一起走进这国之魂魄，民之肝胆的中华泰山。

山东泰山导游词范文三：

嗨!

各位游客，大家好!

欢迎大家来到泰山观光旅游。

我是今天的导游狄桓炜，希望我能陪伴大家度过愉快的一天。

闻名中外的泰山风景区位于我们山东省泰安市，它巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首。

我们从山脚下沿着石阶向上攀登，会看到山路弯曲、松柏夹道，路旁的野花五彩缤纷。

古朴典雅的古典建筑一个接着一个。

从岱宗坊向上就是”王母池、红门、万仙楼”，再向上就是”中天门、对松亭”，名胜古迹数不胜数。

再往上走，我们就会看到著名的”泰山十八盘”，这可是泰山最险要的地方了共有石级1600余级，远远望去，仿佛一条云梯从天而降。

泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中!

过了十八盘，南天门就到了，然后，我们将通过天街登上泰山最高峰”玉皇顶”，在这里有”观日石、迎客松”，还可以看到泰山的全景。

请游客们细细观赏!

好了，游客们，我们的”泰山之旅”马上就要结束了，谢谢大家!

篇三：

山东孔庙精彩导游词

山东孔庙精彩导游词

山东，中国古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。

山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来孔庙。

尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好!

欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。

我是曲阜xx旅行社的导游员张某，大家可以叫我小张或者张导。

孔子有句名言：

”有朋自远方来，不亦乐乎。

”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家提供导游服务。

孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。

孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。

据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。

他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。

孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做”寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的”衣、冠、琴、车、书”，”因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。

尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。

汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。

据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：

历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。

共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。

规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。

孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟

绩和儒学圣教的高深博大来完成的。

因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。

在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。

但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。

这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。

首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。

除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。

孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

万仞宫墙

金声玉振坊

金声玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），”金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕”辟邪”一只，俗称”朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰”泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。

此桥建于清康熙十六年（公元1677年）。

“金声玉振”四字出自《孟子•万章下》，孟子说：

”孔子之谓集大成。

集大成也者，金声而玉振之也。

金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。

”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。

”金声”原意是指我国古代乐器”钟”发出的声音，”玉振”原意是指我国古代乐器”磬”发出的声音，在古代奏乐时以击”钟”为始，击”磬”为终，金声玉

振的原意为一首完善的乐曲。

孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。

棂星门

棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。

四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。

棂星，即天田星，最早见于史料的有汉高祖命祀灵星，凡祭天先祭灵星，古人认为灵星”主得士之庆”，专门管官的星。

宋仁宗天圣六年（公元1028年），筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰”棂”。

孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。

另外，孔庙有碑记：

置棂星门”取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。

棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻”官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。

此碑始立于金明昌二年（公元1191年），现仅存东面一幢。

太和元气坊

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。

”太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，”元气”原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将”金、木、水、火、土”这五行称为”原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。

在这里，”元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。

”太和

元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

太和元气坊后为”至圣庙”坊，原名为”宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年（公元1503年）的庙图上已有”宣圣庙”坊。

清雍正七年（公元1729年）改”宣圣庙”为”至圣庙”。

此坊为汉白玉石质。

”至”即至高无上的意思。

“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。

圣时门

圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）扩建，清雍正八年（公元1730年）清世宗赐名为”圣时门”。

此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。

”圣时门”三字为清高宗乾隆手书。

“圣时”二字出自《孟子•万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：

”伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也”。

认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者;伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：

”直道而事人，焉往而不三黜?

枉道而事人，何必去父母之邦?

”后来，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。

通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。

璧水桥

进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有

一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了”神”的境界。

崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。

与此情此景相连接，东边腰门曰”快睹”，西边腰门曰”仰高”。

”快睹”寓先睹为快之意，”仰高”则出自《论语•子罕》。

”仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。

此二门建于明代弘治十二年（公元1499年）。

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山东导游词精选）皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。