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教育学习文章孔雀东南飞并序教案

孔雀东南飞(并序)教案

  6.

  [自主研学平台]

  一、作家作品

  《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。

故事发生在汉末建安年间。

全诗357句,1785字,沈归愚称其为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗(我国古代最长的叙事诗是英雄史诗《格萨尔王》)。

《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。

后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,其中前两者又被称为“乐府双璧”。

  《玉台新咏》南朝徐陵编选,十卷。

书成于梁代,是继《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

所收诗歌上自汉魏,下迄梁代,共796篇。

选诗范围较狭窄,多叙男女闺情,但也不乏杰作,如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的《孔雀东南飞》即最先见于此书。

  徐陵(507~583)字孝穆,今山东郯城人,南朝陈文学家。

少好学,八岁即能文,博涉经史,纵横有口辩。

其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为宫体诗代表作家,时人称为“庾信体”,曾编选《玉台新咏》十卷,是我国现存较早的诗歌总集之一。

原有集三十卷,已散佚,明人集有《徐孝穆集》。

  二、写作背景

  婚姻问题是社会问题的集中体现,与当时的政治、文化、经济等各方面都密切相关,我国古代的婚姻就是男女两家结亲,宗旨就是“生儿育女,繁衍后代”。

有七种情况可以休妻,称为“弃去”:

不孝顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃。

女子三次被休,只能去舂米,非常低贱。

所以本篇所涉及的问题很深很广,揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透,突出暴露家长制的罪恶。

在本篇中,焦母、刘兄是封建礼教的体现者,是婚姻的悲剧直接制造者,背后是封建礼教。

  三、重点字词

  .字音

  公姥(mǔ)伶俜(pīnɡ)聘礼(pìn)拊掌(fǔ)

  否泰(pǐ)赍钱(jī)踯躅(zhízhú)

  2.字形

  腰襦葳蕤磐石槌床哽咽蒲苇

  3.词义

  缢:

吊死。

  驱使:

使唤。

  伶俜:

孤单的样子。

  遗施:

赠与,施与。

  便言:

很会说话。

  否泰:

运气的好坏。

  4.通假字

  箱帘六七十“帘”通“奁”,梳妆匣子。

  蒲苇纫如丝“纫”通“韧”。

  虽与府吏要“要”通“邀”。

  终老不复取“取”通“娶”。

  5.词类活用

  

(1)名词作状语

  孔雀东南飞“东南”,向东南。

  卿当日胜贵“日”,一天天地。

  

(2)名词作动词

  誓天不相负“誓”,对……发誓。

  (3)使动用法

  以此下心意“下”,使……下,委屈。

  6.古今异义

  可怜体无比

  “可怜”古:

可爱。

今:

同情别人。

  千万不复全

  “千万”古:

无论如何。

今:

再三叮嘱。

  奄奄黄昏后

  “奄奄”古:

暗沉沉的。

今:

气息将尽。

  叶叶相交通

  “交通”古:

交错连接。

今:

往来通达。

  汝岂得自由

  “自由”古:

自作主张。

今:

自由自在。

  处分适兄意

  “处分”古:

处理、安排。

今:

一种处罚措施。

  便利此月内

  “便利”古:

吉利。

今:

方便。

  本自无教训

  “教训”古:

教养。

今:

失败中取得的认识。

  7.偏义复词

  便可白公姥,及时相遣归:

“公姥”偏指“姥”。

  我有亲父兄,性行暴如雷:

“父兄”偏指“兄”。

  我有亲父母,逼迫兼弟兄:

“父母”偏指“母”。

  昼夜勤作息,伶俜萦辛苦:

“作息”偏指“作”。

  其日牛马嘶,新妇入青庐:

“牛马”偏指“马”。

  [教材优化全析]

  一、文脉梳理

  起兴:

烘托悲剧气氛,提摄全篇,引出下文。

  开端:

自请遣归兰芝自诉,妻贤母恶。

  发展:

仲卿求情,贤夫孝子

  被遣决心自遣,自珍自爱

  拜别阿母,有礼识礼

  夫妇名誓,情深意重

  发展:

兰芝见母,得母同情

  逼嫁兰芝拒婚,忠于爱情

  阿兄逼嫁,见利忘义

  高潮:

生人死别,两情不渝

  仲卿别母,忠孝难全

  两人殉情,生死相约

  结尾:

化鸟双飞,美好向往

  本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

  二、内容详解

  三、技巧鉴赏

  .铺陈排比起兴手法的运用

  诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,营造了全篇的气氛。

“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。

十七为君妇,心中常苦悲。

”这是纵的铺陈,按时间顺序,突出多才多艺、有教养的特点。

详写兰芝离家的打扮,“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。

著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。

腰若流纨素,耳著明月珰。

指如削葱根,口如含朱丹。

纤纤作细步,精妙世无双。

”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定。

写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。

本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。

  2.个性化的人物对话

  《孔雀东南飞》最大的艺术成就是通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象。

在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对焦仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的性格。

同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚实而软弱,但又有反抗的性格。

诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。

试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。

  3.在矛盾冲突中塑造人物形象。

  《孔雀东南飞》以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索展开情节,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,这是一场迫害与反迫害的斗争。

仲卿求母一段,是第一次冲突,刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。

兰芝辞婆一段,是第二次冲突,反映了焦母的无情和兰芝的斗争。

兰芝拒婚,是第三次冲突,在兰芝与其兄之间展开,突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。

仲卿别母一段,写出了其母的顽固和仲卿的守约。

这是第四次冲突,一次比一次激烈,直至双双殉情。

特别是主角兰芝,她的坚决抗争影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。

第一段兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。

仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。

第二次冲突兰芝辞婆后,仲卿的诀别,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。

第三次冲突兰芝拒婚一段,仲卿的怨怼,兰芝的表白,他们之间的诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。

由此可见,上述两条线索,有主有从,互为因果,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代,在激烈的矛盾冲突中完成了人物形象的塑造。

  四、疑难探究

  疑难问题:

刘兰芝聪明、美丽,勤劳、善良,按理说应当得到婆婆的喜爱,为什么刘母不但不喜欢这个儿媳,反而横加指责,甚至决绝地逼迫焦仲卿休妻,应怎样看待这个问题?

  探究思路:

对这个问题,历来众说纷纭,说法不一,这也正如俗语“清官难断家务事”。

有人说是因为兰芝没有给焦家生下儿子,也有人说因为刘兰芝与焦仲卿感情太好,使焦母产生失落感,也有人说这些原因兼而有之。

  参考答案:

(1)刘兰芝没有给焦家生下儿子。

  在封建社会中,“不孝有三,无后为大”,从课文中“新妇初来时,小姑始扶床,今日被驱遣,小姑如我长”看,虽在时间上有些夸张之意,但有一点是肯定的,兰芝娶进焦家已有几年时间,课文没有兰芝生儿子的叙述,而且从文中还可以看到,焦家只有这一个儿子,焦家全部的希望都寄托在焦仲卿一个人身上,所以这个问题显得尤为重要,从焦母决绝的态度也可以体会到,驱遣兰芝没有商量的余地,是因为触到她认为最重要的问题上。

  

(2)是因为刘兰芝、焦仲卿感情太好。

  刘兰芝、焦仲卿感情太好,以致双双殉情,显示了他们之间至死不渝的爱情。

他们这太深厚的感情使焦母感到失落,以致引起了焦母的不满。

从文中看,兰芝没有公公,也就是说焦母是寡妇,在那个社会中孤儿寡母生活是艰难的,可以想见,焦母是怎样含辛茹苦地把焦仲卿拉扯大,是怎样把全部的感情、全部的希望都寄托在这唯一的儿子身上。

儿子结了婚,与妻子卿卿我我、柔情蜜意,不自觉中焦母感到失落,觉得是媳妇夺走了儿子,当然迁怒于兰芝,把怨气都洒在兰芝身上,兰芝虽外表柔弱,但内心刚强,虽对婆婆表面顺从,内心是不屈服的,这一点从她的自请遣归完全可以看出来,兰芝的刚强更惹怒了焦母,因此焦母对兰芝态度之决绝也就可想而知了。

  3.这些方面兼而有之。

  [课后习题研讨]

  一、点拨提示:

理解诗歌要从诗歌的整体来把握内容,不要支离破碎地去理解。

关于叙事的线索:

(1)以故事情节为线索,

(2)以实物为线索,(3)以动作为线索,(4)以人物为线索,(5)以情感为线索。

  参考答案:

设计此题主要是考查大家对诗歌内容整体理解的能力。

  全诗五个部分的标题

  起兴(首两句)

  第一部分(从“十三能织素”到“及时相遣归”):

兰芝被遣(开端)

  第二部分(从“府吏得闻之”到“二情同依依”):

夫妻誓别(发展)

  第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”):

兰芝抗婚(发展)

  第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”):

双双殉情(高潮)

  第五部分(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”):

告诫后人(尾声)

  全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

  二、点拨提示:

分析人物一个很有效的方法就是分析人物的个性化语言。

理解词语要放到词语所在的语言环境中去理解,要联系上下文,不要断章取义。

  参考答案:

设计此题主要是考查大家通过语言分析人物性格的能力。

  刘兰芝,她美丽,她勤劳,她有教养,她善良,她忠于爱情。

她与焦仲卿被焦母拆散,分手时向焦仲卿表明自己的意愿:

“蒲苇纫如丝,磐石无转移”;在被哥哥逼迫而无退路时,毅然以死殉情。

更突出的是,她具有强烈的反抗意识,她性格倔强,决不向恶势力低头。

面对焦母的无理刁难,她没有委曲求全,而是主动请归,“妾不堪驱使,徒留无所施。

便可白公姥,及时相遣归”。

在被逼迫得无退路时,毅然以死殉情。

  《氓》以叙述为主线,用的是倒叙手法,从恋爱写到被弃回家。

女主人公的感情发展往往中断叙述顺序。

例如当她讲到自己对氓的热恋时,她就立即中止叙述,抒发她的悔恨之情。

讲到最气愤的时候,就骂上几句,发些感慨,然后再说下去。

从女主人公自叙当中,我们可以看出她的性格:

清纯、多情、天真、容易轻信。

结婚以后,她发现丈夫对爱情不专,并且凶暴地虐待自己,从痛苦的生活中得出教训,悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,表现出她清醒、刚烈的性格特点。

  三、点拨提示:

比较鉴赏有以下几个角度:

创作方法、体裁、题材、色彩感、审美感、技法、风格等。

比较鉴赏可分析两诗的相同点和不同点。

  参考答案:

此题主要是考查大家对诗歌的对比鉴赏。

  《孔雀东南飞》叙述了一对恩爱夫妻遭到婆婆的妒忌和怨恨,婆婆竟然用高压手段迫使儿子与媳妇离婚,因而造成悲剧。

焦仲卿与妻子刘兰芝本来感情极其融洽,但仲卿之母对儿媳就是不满意,硬说“此妇无礼节,举动自专由”,并且告诫儿子说:

“吾意久怀忿,汝岂得自由!

东家有贤女……阿母为汝求。

便可速遣之,遣去慎莫留!

”在这种严威之下,刘兰芝被逼再嫁,乃投水而死。

仲卿闻之,亦自缢于庭树。

  南宋著名诗人陆游与妻子唐婉可谓青梅竹马,感情极其深厚,但他的母亲却横挑鼻子竖挑眼,怎么也看不惯这个媳妇,硬是棒打鸳鸯散,迫使陆游与唐婉离婚。

后来陆游再娶,唐婉亦改嫁。

有一次陆游踏春出游,在绍兴禹迹寺的沈园与唐婉邂逅相遇,这对被拆散的鸳鸯好不容易才有这么一次重逢的机会,唐婉以酒肴殷勤予以款待。

事后陆游非常伤感,便在沈园的墙上写了一首《钗头凤》。

陆游以“东风恶”来表明他与唐婉离婚是母亲用高压手段所造成的,其离愁别恨根本无法诉说,一连用了三个“错”字来表明离婚是一个严重的错误。

当他看到唐婉悲戚的眼泪湿透了她那洁白的丝绢手帕,人也变瘦时,更是惆怅不已,感到无比痛心和内疚,当年的一切海誓山盟,全都付之东流,又一连用三个“莫”字来表示自己的无可奈何,不好再说什么。

据说唐婉看了这首词以后,也愁绪满怀地和了一首,其中有“世情薄,人情恶”之句。

不久唐婉便因悲伤抑郁而死。

由此可见,唐婉对陆游的感情是多么深厚,而其母逼迫儿子与媳妇离婚是一个多么严重的错误,其后果是悲剧性的、灾难性的,既害死了儿媳妇,也伤害了儿子,给陆游带来了一辈子的精神痛苦。

由此可见,几千年来,封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷,使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”,化作“双飞蝴蝶”,飞出“东南孔雀”,筑就“血泪沈园”!

  《孔雀东南飞》与《钗头凤》的悲剧绝唱,也从另一个侧面揭示了女性对父权家庭,不仅是男性的依附与隶属地位,更揭示了男性(为臣、为子者)在对抗父(或代行父职之母)权时的苍白、无力。

他们除了“自挂东南枝”——以死相争之外,便是得“赠”“一妾,重入春梦”——以遗忘和说谎为先导,继续苟活下去。

  四、点拨提示:

偏义复词是并列合成词的一种类型,是由两个语素组成,其中一个语素的意义代表这个合成词的意义,另一个语素只起陪衬作用。

应根据具体的语言环境来判定偏在哪个语素上。

  参考答案:

设计此题主要考查大家辨析词语的能力。

  .

(1)作息:

专指工作。

  

(2)公姥:

专指婆婆。

  (3)父母:

偏指母亲。

  (4)弟兄:

偏指兄。

  2.

(1)床:

古义,坐具。

今义,供人睡卧的用具。

  

(2)信:

古义,使者,指媒人。

今义,书信。

  (3)谢:

古义,告诉、劝告。

今义,感谢。

  

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