《看社戏》.docx

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《看社戏》

难以忘怀的故事

看社戏》

XXXX

教学目标

、知识目标

1、把握文章选材、剪裁方面的特点。

3、整体把握课文，把握文章褒贬互见思想情感。

、能力目标

1、体会雅俗混用的语言风格，把握文章褒贬互见思想情感。

2、学习以少胜多的环境描写。

、XX目标了解社戏在农村有深厚基础的原因，领会作者对劳动人民的理解和同

情以及从中受到的教育。

教学重点

1、体会雅俗混用的语言风格2、学习以少胜多的环境描写。

教学难点把握文章褒贬互见思想情感。

课时安排2课时教学过程第一课时教学要点:

引导学生理清写作思路，把握课文内容。

教学步骤:

、导语设计

南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久，像南方少女的爱，羞羞答答，

多情、含蓄，使人想起千里莺啼的温软语和水村山郭的酒旗风•…我曾在南方的

雨巷，戴着小斗笠，踩着古老的青石板，领略过那牵丝的长脚雨的恩泽。

那份只有雨趣，而无淋漓之感的温馨，令我铭心难忘。

北方的雨，下得豪爽、流畅、粗犷、干脆，像北方小伙的情，炽烈如焰，热情、奔放，使人想起黄钟大吕，金戈铁马，想起浑厚的高原，平坦的沃土以及倚角般的玉米和火一样燃烧的红高粱…•我曾在北方的阔野，赤着脚，打着一把软弱无力的小花伞，迎接过那如浇如注的倾盆大雨的洗礼。

那份彻头彻尾的痛快，那份恨不能连灵魂也一块冲刷了的大愉悦，使我至今回忆起来仍激动不己。

我们喜欢这样的文字，更喜欢写出这样文字的多灾多难的女作家——王英琦。

今天这节课就让我们一起走进王英琦的《看社戏》。

、作者及其作品介绍

◎文坛升起的武星一一XXXX王英琦，当代著名散文家，安徽省文学院专业作家。

1954年生于安徽寿县。

14岁下乡劳动。

1972年开始发表作品。

后在安徽、河南从事专业写作。

她的成名作是《有一个小镇》，她的代表作是《大唐的太阳，你沉沦了吗？

》，被称为豪放型女子。

她的散文总是带有直感觉、真描写、快节奏的特点。

出版过《守望灵魂》《求道者的悲歌》《背负自己的十字架》《王英琦散文自选集》等十七部散文集。

她还创作了许多哲理散文，如《大师的弱点》《求道者的悲歌》等，风格豪放大气，充满思辨色彩。

王英琦善于从生活中发掘素材，题材广阔，笔法细腻，作品力求从平常的现实生活中发现更多的美，让读者得到多层次的启发。

奖，

国第一个有武功的女作家。

”星》为题，写过专稿。

近年来，她又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格一度为《武林》等武术杂志开专栏撰稿，被《文学报》《文摘报》等报刊誉为“中中国作协副主席一一著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武

◎作家逸事

王英琦从谜一样被扔在雪地的弃婴，到童年少年时所受的凌辱，从青年时代的坎坷奋斗，到中年时代的孤绝凄凉；乃至三次大难不死，八年独身浪游；远嫁河南复又离异，回

归故乡遭遇孽缘,,众多的逆运苦命，挟带着心灵的耻辱、肉体的折磨和精神的创伤,次又一次地考脸着她对苦难的心理承受力。

◎全国第一剧种一一豫剧

豫剧，又称河南梆子，在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”0产生于明末清初，多以清唱为主，深受老百姓喜爱。

豫剧演唱以名角为主，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闰立品、崔兰田五大名旦表演流派。

目前，五大流派桃李天下。

豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。

如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。

豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣畅淋漓，显示出特有的艺术魅力。

豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

由于豫剧的独特风格，使豫剧在全国的影响不断扩大，演出团体遍及全国十六个省、市、自治区，仅每年活跃在河南省的业余团体，就达两千多个。

目前豫剧已成为全国剧团数量最多的第一大剧种。

字音字形商贾（gu）密集蹊跷（qiao）缠绵烘恻（feice）心悸（ji）发怵（chu）台面恁（nen）小暗忖

（cun）

毋宁（WUning）老垢（gou）喷嚏（penti）愀愀（qiao）然作色裙衩（cha）不囿（you）陈法词

语补释

1、愀然作色:

形容神色变得严肃或不愉快。

难看；不体面；丢脸。

又可作动词，讥笑，揭人短处。

3、穷村陋XX：

偏僻的乡村XX。

XX,XXo

置，放的意思。

这里要和前词“横眉冷对”放在一起理解，意即高傲地扬起脸，不去看一眼。

①犹熏陶；②比喻以气势凌人。

本文指比喻受到熏陶和影响。

指的是表演既不沉闷也不过火，对角色的把握恰如其分。

这是一个赞扬演员演技的褒义词。

（如果指的是性格温和或销售行情不火暴，只能写成“不温不火”）

有别于雅颂乐的郑地乐，音律上不像“颂”那么端庄，相当于现在的流行（通俗）音乐。

这里指豫剧的乡土化和平民化程度深。

8、XX：

指事物由兴盛而衰落。

出自《诗经国风式微》篇。

意思是不景气、日薄西山、一天不如一天。

9、咂摸:

方言，XX,分辨，品味。

10、有染:

关系暖昧,可能有不正当的男女关系。

文题解读:

1989年春，因其对文学的一份真诚，“一份生命投入”，作为河南作协专业作家的王英琦，搬至中原大地上远郊乡下（小刘村），过起了现代“女陶渊明”

的生活。

还给自己乡下的陋室起了个别号“蓬革堂”（"蓬革”古语指用树枝秫秸搭就的简屋陋室），又请人写了对联：

谈笑皆菜农，往来XX”横批:

“入乡随俗”，很有点自慰自娱的意思。

三年后因生活变故返回江淮故里。

王英琦在三年"体验生活”中，一连写出了《乡居琐记》《远郊不寂寞》《最原始的，也是最本质的》等诸多体味生活原色和本质的作品，在由生活底层通向艺术殿堂的道路上，她的艺术风格也逐步形成。

本文也是王英琦在小刘村写岀一批具有“底层感”的散文之一，通过对自己在乡村看社戏的经历的记叙，表达了她对社会底层人民的理解和对文化人格自我完善的追求。

理清思路全文大致可以分为四个部分:

（开头至“笑破了清寂初寒的深秋之夜”）

写第一天夜晚看社戏，重点叙述乡村社戏的外在情况。

包括看戏的急切心情，戏台的寒畛，唱腔吼叫的特点,露天戏场的热闹场面，戏名的蹊跷，演员卖力的表演和观众的审美情趣。

“次日”至“一同往台上走去”）

写第二晚看社戏,重点叙述豫剧生命力强和平民化的特点以及幕后演员们辛酸的生活

“第三天晩上”至“复又感激地瞅瞅我”）

重点写农民看戏的热切心情和作者对他们看社戏实质的理解。

补叙演员的感情生

活。

四（尾段）:

写自己对看戏的感悟和对“飘乡戏班子”的牵挂。

整体感知:

本文人物，除了作为知识分子的“我”和“儿”夕卜，还写了热情的女房东小桂子，

慈悲的农村大嫂等农民观众，以及艺技高超的武丑，顶梁柱武旦和她的孩子，英俊的黑头男演员，和蔼的花脸和敬业的猫儿脸姑娘等戏班子演员，总之，都是处于社会底层的普通人，通过对他们的形象描绘，来表达自己对他们的理解和同情。

本文虽是散文，但有一点像小说，比如开头看戏前的几段对话，就很有小说情节化特点。

精读课文，品析鉴赏

、以少胜多的环境描写

头

注生存的乡村，和所处时间窝”

本文是一篇叙事散文，写景语句不多，但比较得体，达到了以少胜多的境地。

如开"昏黑的天，刚生出第一窝星崽儿。

”只这一句，就把所处地点一一说话通俗、关夜幕降临的时候这样的典型环境交代出来了。

而“第-又言明天还没有黑，时间还早，村人就急切地要去看戏，表明他们对豫剧的喜好和对娱乐等精神需求的渴望。

第二天是“太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏

To”一个"悬”字，表明太阳还很高，而"沉着的”反衬村人的急切，和“便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了”形成鲜明的对比。

"燃烧”给人以热烈感，也可显出人们的热情。

村人就是在这样的背景下很壮观地去看戏了。

“第三天晩上，猎猎地起了五六级北风。

我揣了药，带了包儿子小时的裤褂，又匆匆赶到戏场，但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。

”这里的环境描写，烘托了看戏人的热情，为"我”的感悟做了诱因，是啊，对他们来说，"土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征。

”

飘“乡戏班子”那“个女戏子和她的孩儿”怜悯同

"眼下，已是寒凝雪飘的深冬了，我的心仍是满满的、怅怅的，都是戏.朝起夕宿，举目窗外清冷冷萧瑟的菜地，捧着滚烫的玉米红薯粥，我每每总会挂心起那个'飘乡戏班子'，那个女戏了和她的孩儿。

”这里的清冷环境描写，一方面写出了时间的延迁、季节的变换，同时又把"窗外清冷冷萧瑟的菜地”和手里"滚烫的玉米红薯粥”形成对比，用来表明"我”的温暖和对在“清寂初寒的深秋之夜”吃一些“不经饿的面条青菜”的"大功率的体力消耗”八青

和牵挂。

景少而精，意在言外。

、褒贬互见的情感流露

散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。

那么本文抒发了作者怎样的真情实感呢？

1、对演员的同情与牵挂

hl抹，我

消耗吗?

女说相

（1）那胭脂，很像是廉价的广告颜色。

见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸终于憋不不住搭腔了：

“这XX对皮肤有害呵！

”

——在这里，作者表达出了对演员所用胭脂低劣的强烈担心；“忍不住搭现了对演员辛酸生活的同情。

（2）这些不经饿的面条青菜能挡什么事？

能支补他们一晩上大功率的体力通过心理活动表现出作者对农民演员的牵挂和同情。

（3）这话说得我心里酸酸的。

这些伶人们在台上演尽王侯风流事，替人儿思，殊料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。

混口饭吃一一难哟！

——通过写演员台上幕后不同生活的对比，揭示演员生活的辛酸，抒发自己对“生途的坎坷”的感慨。

（4）我找到了那位女戏子，把药和衣服都给了她。

她正要答谢，我忙止住了她。

我怕听那些话。

那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感,,

——我每每总会挂心起那个“飘乡戏班子”,那个女戏子和她的孩儿。

也不知道，于今，他们又飘零到哪乡哪村去了，那娘儿俩，可太平大吉？

,

——作者这样的行为，本身是在以实际行动表达自己的理解和同情，而后一句话更是情深意长，意味深长。

2、对豫剧的欣赏与嘲讽

”，“不靠官

它的腿最长，生命力最强”是“拥有剧团最多的全国第

作者对豫剧发展状况介绍时，说它是“目前戏剧日渐式微的情形下

办俸禄，活得有滋有味。

”。

“

一大剧种”。

以及对那个身怀绝技的武丑翻筋斗的描写，写他“无论怎生地翻”就"是掉不下来”收“场大吉时一气翻了三十八个筋斗，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜”和对主角“唱得十二分地卖力”那“一招一式都功夫极深，成熟到家”的描写等，都可看出作者对豫剧对演员演技的欣赏之情，虽然文中也有对其不足的看法。

但是，作者不自觉的还透露岀高高在上、自以为是的感情，如对豫剧剧目的嘲笑

“我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，早出'五服'了。

看来这又是当地人的别出心

裁，生造出来的老包新传。

如此编下去，包老爷不仅可以坐监，且能逃狱，乃至东山再起，挂帅讨征哩,,”姑“不论戏码怎生地瞎编乱造，，”据我所知、现在还是有这样一出戏的，即使没有这样一出戏，作者似乎也不应该在这里冷嘲热讽，以显示自己的见多识广。

3、对农民的喜爱与轻视

还有写自己和农民看戏情趣的不同时说:

“戏剧中，我的偏好在青衣花旦。

我喜爱青衣凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子;我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及不瘟不火、缠绵怫恻的唱腔。

”台“下的观众却不理会什么兰花指。

他们：

全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。

”一经对比，自大之情立见分晓。

内涵领悟本文通过对自己在农村看社戏的亲身经历的记述，描绘了农村社戏的场

面、民俗、演员的演技和演员幕后的辛酸生活，揭示了社戏在农村有深厚基础的原因，表达了自己对劳动人民的理解和同情以及从中受到的教育。

雅俗混用的语言风格本文的语言很质朴平易，有生活化、本地化的特点，好像作者

自己就是这些农村观众中的一员；有几处还很有诗意，非常优美，比如“笑破了清寂初寒的深秋之夜"”太“早还悬在西天沉着地燃烧”等。

本文语言还有一点文人化，比如对豫剧概况的介绍，就用了很多诸如“高深古雅”不"囿陈法”日"渐式微”与"其说,，毋宁说”大"功率的体力消耗”有“染”等词语，似乎和全文的质朴通俗的格调不相配。

1、

还有些语句用词巧妙，雅俗共赏，如:

“喝罢了，就走吗？

”我一把将儿子喝剩的小半碗玉米粥夺下问。

——这句话里，动词“夺”用得非常传神，和前面的“一把”一起，写出了

"我”急切的想看社戏的心情，不容小儿了把剩余的小半碗玉米粥喝完；也写出了在农村人民对社戏的需求是多么强烈。

同时也反映岀社戏的吸引力。

还对应了下文的话：

“盼着这个好日子一一盼着“社戏\己很有些时辰了。

”

2、近台早已没了空，我抱着儿子正急得上钻下拱，旁边一位大嫂发了慈悲，挪了挪地方，让我进去。

——这个句子里，“上钻下拱”这个词用得也很得体巧妙，很形象地描绘出了"我”找不到合适的位置看戏时慌了神的情态，又很生活化，合乎彼时彼地的语言习惯,让人觉得作者和他们是一体的。

3、我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，早出“五服”了

——这句话写出了农村社戏《老包坐监》和正宗嫡传的包公戏关系不大，很是幽默风趣，而且使用了民间排同宗亲疏关系的“五服”一词，很贴近河南农村的生活实际。

4、岗河村的社戏，唱足了半个月，我亦赶满了十五场。

虽然，我不是每场全都看完并记下，但我肯定看到并记住了一些什么,,

——这句话既写出了乡村社戏的规模之大，又写出了“我”对社戏的兴趣之深，很耐人寻味。

那么作者到底看到了什么记住了什么呢？

她看到了当时农村文化给养的缺失，看到了农民农闲时光原汁原味的精神风貌。

看到了社戏演员演戏条件的简陋和生活的辛酸，总之，她感受到了底层人民的生存状态并在调

整自己的精神风貌。

拓展延伸

1、耐人寻味的戏台楹联。

所谓戏台联，即是戏台两旁的联语。

这些联语，或是宣传戏剧特点与作用，或是指导观众看戏，或反映剧场欢快气氛，或借题发挥寄寓新意，或强调戏剧的现实意义，多蕴含戏理和人生哲理，集文学与戏曲艺术为一体，闪烁着特有的光彩。

如"耕读为本，乘闲扮做生、旦、净、丑；戏作君相，结局看为士、农、工、商。

”横批是：

“乐在其中”。

正如课文里的演员，平时是普通农民（女演员手指都很粗大，云起手来美感都要打折扣），闲时凑班子演戏，为了多挣钱省吃俭用。

此联道出了扮戏者的娱乐情趣。

你还了解哪些戏联，找出来大家欣赏。

1你也挤，我也挤，此处无有立脚地；好且看，歹且看，大家都有退场时。

——这副戏联非常形象地说明了人们看戏时的情景，其实它的真正含义不在描述看戏，而是说明人生在世名利相争，或名或利，或好或歹最终还都是要离开世事的。

2看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者;

站得高不能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人。

——这副戏台联，虽以戏场即景而作，但语意双关，借题发挥，读起来朗朗上口，轻快流畅，其联外之意，含义深远。

此联和上面一联取意相近，却更犀利尖刻，可谓戏台联中的佳作，读来令人拍案叫绝。

3或为君子小人或为才子佳人登场便见；有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空。

——这类戏台联不仅解释剧情，提醒观众，而且表达了演员的心境，读起来好像是在说戏剧，又好像在说人生，更说明了“戏台小天地，天地大戏合”的深刻寓意。

4文就武成，金榜题名空富贵；男婚女嫁，洞房花烛假风流。

——这一联，恰恰印证了课文里面的“演尽王侯风流事，替人儿女说相思”的话，道出了戏剧的特点和演员们的生活方式。

5你一枪，我一刀，虽杀未恼;

桥上来，马上去，非走不行。

XX能神鬼，数十人千变万化;

——这两联语言幽默，展示了戏曲演员虚实结合的表演形式，揭示了舞台上时空自由的美学原理。

6做戏何如看戏乐；下场更比上场难。

——这副旧社会的戏院联，上联是说唱戏人不如看戏人，看戏的人多是豪门富绅，逍遥自在，唱戏人则是下九流，被人歧视凌辱。

下联说上场难，下场更难，是说难在艺术上，更是说难在现实生活中，是说人间的“失落”与“落

魄”的境况，一语双关，言浅意深，令人叫绝。

2、各有分工的生旦净丑。

清代后期，豫剧多上演征战戏、袍带戏，形成了以“四生、四旦、四花脸”为主体的角色系统。

1927年以后河南梆子出现了女演员，从此豫剧的专业分工一步步精化,发展为现在的“生、旦、净、丑”四大行当。

所谓行当，是指京剧中按所扮演的角色之性别、年龄、职业及社会地位等，把角色分为生、旦、净、丑四种行当。

生，扮演男性人物，多为剧中主要人物。

生，是净、丑之外的男性角色，多为正面人物。

生行又细分为大红脸、二红脸、老生、武生、小生和娃娃生。

旦，扮演女性人物，也多为剧中主要人物。

可细分为分正旦、花旦、彩旦、帅旦、老旦、刀马旦等。

生和旦的“俊脸”是在规范整一的样式中，通过面目形色的细微变化，来表现人物的文武、老少、贫富、强弱、文野、美丑等精神气质和个性特征的。

净，是戏曲中最具有戏剧性的角色。

它以面部勾脸为主要标志，因而也叫“花脸”。

净面部化妆用脸谱，唱用宽音或假音，动作大开大阖，大都扮演性格刚烈或粗鲁惊险的男性人物。

可细分为黑脸、大花脸、二花脸、毛脸、白脸等。

净角的代表有那个哇呀呀叫的张飞和黑脸的包拯。

丑，是个喜剧角色，丑角的化妆和脸谱随意性较大，早先多自由的涂抹，渐渐以白鼻子，黑棱眼为基本形式。

丑角种类繁多，如，老丑、小丑、官丑、公子丑、娄阿鼠、娃娃丑、武丑、老旦丑等。

《看社戏》练习

1、下列句子中注音没有错误的一项是（）

A、刚来的那会儿，就听说此地的每年阴历九月十五是赶庙会的日子，届时商贾（jia）密集，百戏相

随，热闹得不得了。

B、我暗忖（chen），今晚的重头戏，主角大刀王怀女”非她莫属了。

C、它不像京剧那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿（you）陈法，土极且又俗极上。

D、在目前戏剧日渐式微的情形下，似乎还独有这个胡乱套的豫剧，未见蔦垮，不靠官办俸（peng）禄，活得有滋有味。

2、下列各句中标点符号使用正确的一项是（）

A、

t海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。

B、无怪乎当地有俗谚:

C、翅”、“下来。

“一清二黄三越调，梆子戏是胡乱套”O

好在我此虑纯属杞人忧天。

那武丑无论怎生地翻？

哪怕是来个燕展

顺风旗”的绝活儿？

却也是能贴台边儿稳稳地刹住，阴伶伶地看似要掉，就是掉不

D、我在心里好一番思量，却仍是估不透它究竟是大刀”一住怀女哪，还是

“大刀王”怀女？

3、以“一个民族的文明程度”为开头，重组下面这个句子，不得改变原意。

一个民族对待祖先遗产的态度，比一个民族遗产的丰富与否，更能体现出一个民族的文明程度。

阅读下面文章，完成4—7题。

如水的越剧

如果是液体，那它就是妩媚的水；如果是植物，那它就是水边的柳；更如果江南足一艘典雅精致的画舫，那它分明就是咿呀的橹声和旖旎的水波。

从六朝金粉的秦淮到晓风残月的西湖，从烟花三月的扬州到枫桥夜泊的姑苏，再没有哪种戏剧比越剧更令人缱绻1•非恻、至性至情了。

很难想象近一百年前，越剧于江南的诞生，是怎样的一种奇迹。

一方水土养一方人，一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。

粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔的撒野，茂密火红的高粱田孕育了二人转的品格，温山软水的江南无疑就是越剧千回百转的河流和湖

泊。

不仅如此，越剧的诞生更在江枫渔火、烟柳画桥，自古便以阴柔为美的江南，大大延拓了观美、享美的疆域，构建了审美、赏美的磁场。

在吸收容纳昆曲、绍剧、滩簧、京剧以至话剧、舞蹈等诸多精华的同时，更构筑起一座美妙的岛屿，让所有热爱江南戏剧的芸芸众生，无不以登临为乐。

有道是女子是水做的骨肉，阴柔之美莫不以女子为甚。

如果说三十年代前，男女混演的"绍兴文戏”已如一匹妩媚的绸缎，颇具阴柔之秀的话；那么1938年以后，旦、生、面、丑诸角一色以女子岀演的新越剧，更是一条女性的河流，顾盼流转千娇百媚里,将女子的阴柔之美、江南的阴柔之美，充盈铺张到了极致，流泻洒扬到了极致。

就像婉约清丽的江南之水体现了江南的本性一样，曲调和唱腔同样以委婉柔美、深沉哀怨著称的越剧，亦淋漓尽致地演绎着江南之水的本性和特质。

四工调的明快恰如春天里的桃花汛，弦下调的幽怨仿佛深秋中的芭蕉雨，而尺调作为越剧最主要的唱腔，那一份无以复加的洒脱和柔美，则更似初夏时节新绿荷塘里孟浪的涟漪.

曲调和唱腔是如此，越剧的器乐无疑亦是江南之水的天籁和传真。

江南丝竹本来便凝水的声色和精灵，在江南众多的戏剧里，这样的声色和精灵怕以越剧为最。

总思量江南地域里众多越剧的舞台常离不了水，或依偎于河边，或矗立于水中。

这样的以水为伴，固然有江南水乡水路便捷的因素，但细细地想来，当委婉的唱腔贴着水面活泼泼地度向四邻八乡，当飘飘的水袖袭着水波妖娩娩地迭岀片片倒影，甚至当娇嗔的眼波借着水光的映衬湿漉漉地愈见鲜亮，那份极至的柔美和水灵，又岂是远水的舞台所能比拟？

所能打量？

如果说“私订终生后花园，落难公子中状元”，不无肤浅地概括了诸多越剧剧目故事主题、情节主线的话，那么哪怕在如此肤浅的概括里，越剧所演绎、所展示的情感审美，尤其是女性情感的审美，其内涵和形态也已如江南之水的绮丽和丰沛一样，是何等缤纷和华美了。

《红楼梦》里焚稿葬花的林黛玉，渗透的是一腔彻骨的愁怨和苍凉；《白蛇传》中断桥寄情的白素贞，泅漫的是一份大胆的追求和浪漫；而《梁山伯与祝英台》里十八相送的祝英台，鼓荡的更是一种惊世的叛逆和勇敢部越剧大典，何尝不是水做

骨肉的江南女性、乃至中国女性情感的演示台、命运的演示台、人生的演示台？

总说柔情如水，如水的越剧却让如水的柔情化为冰、化为火、化为永远芬芳在江南天空和地域上一坛情感的女儿红，让每一个品尝过越剧的人从此情也缱绻、梦也缱绻，侠骨氤氤、柔肠

百回。

当一阵阵水样委婉的唱腔、一声声水样妩媚的娇嗔，在江南的乡野市肆间、在江南的谷场河流上悠悠沉浮的时候，那是如水的越剧在水样的流淌。

自然的河流，让多雨的江南分外娇媚，而越剧的河流，更让多情的江南令人迷醉。

（

2005年6月15日《人民日报〃海外版》）

4、

越剧诞生于XX的原因是什么？

5、

越剧具有哪些特点?

6、

请你简要分析一下文章的结构特点

7、

（1）为什么说越剧的诞生“大大拓展了观美、享美的疆域，构建了审美、赏美的磁场”？

（2）读了此文，你认为越剧剧目的故事主题、情节主线肤浅吗？

为什么？

&下列文段，在谈论戏剧与抒情的关系时，作者所要表达的一个最重要的意思是什么？

请用自己的话概括出来。

（不超过25字）

戏剧需要戏剧性，但也需要抒情性。

两者应该是并行不悖，水乳交融，相得益彰

的。

不过谈到“抒情”，人们首先会想到诗，特别是抒情诗。

抒情诗要求通过凝练节奏鲜明、感情色彩浓厚的语言，抒发诗人对现实世界的内心感受，引起读者、听众的强烈共鸣。

戏剧要求的是贯穿动作，是鲜明的人物性格，是完整、紧凑的情节，而这些却是抒情诗所不能容纳的；如果不顾戏剧的特性，在剧本中让人物脱离剧情发展去大抒其情，又会造成剧情的