中外建筑园林史发展时间特点表.docx

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中外建筑园林史发展时间特点表

中外建筑史发展历程列表

中国建筑史列表

时期

建筑样式（风格）

建筑样式特点

代表

代表作品及其评价影响

上古时期或原始时期（公元前200年以前）自上古以至秦3年

此期间文献与实物双方资料皆极缺乏。

两汉时期（公元204--220年）

此四百余年间为中国建筑发育时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇为丰富，建筑之结构形状则有遗物可考其大略。

，宫内的主要建筑物有前殿、宣室殿、温室殿未央、清凉殿、麒麟殿、金华殿、承明殿、高门殿、白虎殿、玉堂殿、宣德殿、椒房殿、昭阳殿、柏梁台、天禄阁、石渠阁等。

长安是中国西汉的都城，它是在秦朝兴乐宫的基础上增扩而成。

北墙依渭水而建，南墙

未央宫

也依宫墙变化。

城内的主要建筑是宫殿，其中长乐宫和未央宫最为著名。

　　汉未央宫是汉朝君臣朝会的地方。

总体的布局呈长方形，四面筑有围墙。

东西两墙各长2150米，南北两墙各长2250米，全宫面积约5平方公里，约占全城总面积的七分之一，较长乐宫稍小，但建筑本身的壮丽宏伟则有过之。

魏、晋、南北朝时期（公元220—590年）

佛教之兴盛则为建筑活动之一大动力。

实物之在艺术表现上吸收有“希腊佛教式”之种种圆和生动之雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风，遗存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。

敦煌莫高窟

莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1987年，被列为世界文化遗产。

评价

　　外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是：

　　"看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。

""莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

"

　　"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。

　　敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。

彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。

壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。

此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的

莫高窟

古代经卷，文书，画卷等。

　　莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。

它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。

莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。

隋、唐时期（公元590—906年）

因政治安定，佛道两教兴盛，宫殿寺观之建筑均为活跃。

天宝乱后，及会昌、后周两次灭法，建筑精华毁灭殆尽。

……唐之建筑风格，既以倔强粗壮胜，其手法又以柔和精美见长，诚蔚然大观。

大明宫

大明宫建于贞观八年（公元634年），原名永安宫，现今在西安市西北郊。

唐帝国近三百年政治中心。

龙朔二年（公元662年），唐高宗扩建，次年迁入大明宫执政。

乾宁三年（公元896年）毁于兵乱。

大明宫周长7.6多公里；面积约3.2平方公里，为北京紫禁城的四倍，相当于三个凡尔赛宫，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫，五百个足球场。

共11个城门，东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米，至今仍然是世界上最宽的街道。

唐大明宫是中国古代最为宏伟和最大的宫殿建筑群，同时也是世界史上最宏伟和最大的宫殿建筑群之一。

五代、宋、辽、金时期（公元906—1280年）

五代赵宋以后，中国之艺术，开始华丽细致，至宋中叶以后乃趋纤靡文弱之势。

宋、辽、金均注重于宫殿之营建……至于塔幢，为数尤夥。

作风手法，特征显著，规例谨慎，循旧制之途径，增减嬗变不已。

工字殿

宋朝时期的宫殿建筑体量较唐时较小，细部装饰增加，注重彩画，雕刻，总体呈绚烂，柔丽的形象。

女真人攻破繁华的宋东京城后，按照宋金东京宫城的样式在中都建造了金朝的皇宫

宋代建筑

。

皇宫的宫城在城中而稍偏西南，从丰宜门至通玄门的南北线上，南为宣阳门，北有拱辰门，东置宣华门、西设玉华门，前为官衙，后为宫殿。

虽然皇宫划分为多个建筑群，但布局模式多采用工字殿型制度。

一般都沿着一条中轴线安排，建筑群核心的大殿有凸字形台基，殿后有阁，两旁有挟殿，挟殿通往四周的走廊。

宫内设立钟楼鼓楼，作报时之用。

评价：

宋代建筑是中国古建筑体系的大转变时期。

规模一般比唐朝小，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬，创造了很多华丽精美的作品。

装饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等，建筑构件开始趋向标准化，并有了建筑总结性著作如《木经》、《营造法式》。

元、明、清时期（公元1280—1912年）

此期间建筑传统仍一仍古制。

至明清之交，始有西藏样式之输……外最后至清末，因与欧美接触频繁，醒于新异，标准摇动，以西洋建筑之式样渗入都市，一时呈现不知所从之混乱状态。

于是民居市廛中，旧建筑之势力日弱。

紫禁城

紫禁城南北长961m，东西宽753m，占地面积达720,000㎡。

有房屋980座，共计8704间。

四面环有高10m的

紫禁城景观图集

（1）（20张）

城墙和宽52m的护城河。

城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。

城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。

红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。

殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。

朝暾夕曛中，仿若人间仙境。

城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。

北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。

此外还有斋宫、毓庆宫，重华宫等等，前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。

整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

在封建帝制时代，普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的。

民国时期（公元1912年以后）

民国初年，建筑活动颇为沉滞。

迨欧美建筑续渐开拓其市场于中国各通商口岸，而留学欧美之中国建筑师亦起而抗衡，于是欧式建筑之风大盛。

近二十年来，建筑师始渐回顾及中国固有之建筑，遂有采其式样以营建近代新建筑者。

自此而后，建筑师对于其设计样式均有其地域或时代式样之自觉，不若以前之惟传统是遵。

南京的民国建筑是中国近代建筑（1840－1949）的一个重要组成部分，其发展历程经历了产生、转型、鼎盛、停滞、恢复五个时期，主要建筑风格有折衷主义、古典主义、近代中国宫殿式、新民族形式、现代派以及中国传统民族形式六种，从中我们可以看出民国建筑经历了由照搬照抄到洋为中用的发展轨迹。

南京民国建筑，有人民大会堂、南京大学等。

可以毫不夸张地说是一个近现代建筑艺术博物馆。

南京民国建筑，其设计、构造、风格，既体现了近代以来西方建筑风格对中国的影响，又保持了中国民族传统的建筑特色。

中西方建筑技术、风格的融合，在南京民国建筑中表现最为明显。

它全面展现了中国传统建筑向现代建筑的演变，它在建筑发展史上具有重要的典型意义。

时至今日，南京的大部分民国建筑保存完好，构成了南京有别于其他城市的独特风貌，南京因此也被形象地称作是“民国建筑的大本营”。

评价：

建筑学家评论说：

“南京地处南北之中，交通便利，文化兼容并蓄，其建筑样式既有北方的端庄浑厚，又有南方的灵巧细腻。

比较上海、天津、广州等城市的‘西化’，南京民国建筑可谓参酌古今，兼容中外，融会南北，堪称西风东渐特定历史时期中外建筑艺术的缩影。

”

西方建筑史列表

时期

建筑样式

建筑样式特点

代表

代表作品及其评价影响

公元313年

早期的基督教式

地下墓窟时期。

这个时期的基督教堂其实是没有统一风格的。

由于历史的原因教堂和墓葬与住宅是结合的。

教堂的平面型制主要是巴西利卡式。

出现了钟楼。

拜占庭式

是古西亚的砖石拱券，古希腊的古典柱式和罗马的的宏大规模的别有特色的综合。

占地少而且向高发展，中央是几个小穹隆群，并且重于装饰。

教堂的格局大概有三种：

巴西利卡式；集中式（平面圆形或多边形，中央有穹隆）；十字式（平面十字形，中央有穹隆，有时四翼上也有）。

此外用彩色云石琉璃镶嵌和彩色面砖来装饰建筑也是它的特色。

圣索非亚大教堂

　　圣索非亚大教堂（HagiaSophia）建于东罗马皇帝Justinian统治时期（公元532年——公元537年），当时拜占庭帝国正处于鼎盛阶段。

作为世界上十大令人向往的教堂之一—圣索非亚大教堂与蓝色清真寺隔街相望。

圣索非亚教堂恢宏无比，充分体现出了卓越的建筑艺术，从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板。

自拜占庭帝国衰落后，圣索非亚大教堂已转变成了供奉安拉的土耳其清真寺。

如今，圣索非亚大教堂是属于基督徒和穆罕默德信徒共有的一个宗教博物馆。

对基督教产生影响

　　从公元4到6世纪开始，教会逐渐对教义与救赎的观念有渐深的认知，同时希腊罗马文化圈重视肖像与肉体美的传统也逐渐对基督教产生影响，信徒除了透过传统的谕言故事与象征手法来理解教义，也逐渐产生将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的需求。

教会中认为圣人的人物画像就等于触犯圣经中不得膜拜偶像的规定的一派，与另一派认为人物画像可以让信徒更容易理解神的精神、有助传教，两派间的歧异日渐加深。

10～12世纪

罗马风式。

墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。

西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。

中厅大小柱有韵律地交替布置。

窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。

朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。

第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。

东正教堂

东正教是与天主教、新教并立的基督教三大派别之一，亦称正教。

又因为它由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会发展而来，故亦称希腊正教。

1453年拜占廷帝国灭亡后，俄罗斯等一些斯拉夫语系国家相继脱离君士坦丁堡普世牧首的直接管辖，建立自主教会，逐渐形成用斯拉夫语的俄罗斯正教，希腊正教目前则主要指使用拜占廷礼仪的东正教会。

11世纪下半叶

哥特式

1）使用了骨架券作为拱顶的承重构件，十字拱作成了框架式。

2）使用独立的飞券（又称为是飞扶壁）在主堂大厅外侧凌空越过侧廊上方，在中厅每面十字拱四角的侧角处抵住它的推力。

3）使用二圆心的尖券和尖拱，采用坡度较大的两坡面，特别是在教堂中设置了高耸入云的钟楼，另外束柱，花窗棂也是构成其形式特征的因素。

巴黎圣母院

巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。

它矗立在塞纳，位于整个巴黎城的中心。

它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。

该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。

虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

巴黎圣母院为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表,它是巴黎第一座哥特式建筑。

集宗教、文化、建筑艺术于一身的，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为巴黎圣母院早期基督教的教堂。

哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。

但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称了。

哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人称这种建筑为高直式。

哥特式教堂的平面形状好像一个拉丁十字。

哥特式教堂的造型既空灵轻巧，又符合变化与统一、比例与尺度、节奏与韵律等建筑美法则，具有很强的美感。

　　巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。

在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。

巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。

这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。

十五世纪

文艺复兴式

扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素，运用古典柱式，半圆形拱券，厚空墙，圆形或椭圆形水平方向的厚檐等造型因素来创建。

圣彼得大教堂

　教堂最初是由君士坦丁大帝于公元326-333年在圣彼得墓地上修建的，称老圣彼得大教堂，于西元326年落成。

16世纪，教皇朱利奥二世决定重建圣彼得大教堂，并于是1506年破土动工。

在长达120年的重建过程中，意大利最优秀的建筑师布拉曼特、米开朗琪罗、德拉·波尔塔和卡洛·马泰尔相继主持过设计和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，称新圣彼得大教堂。

1870年以来的重要宗教仪式均在此举行。

呈罗马式建筑和巴洛克式建筑风格，属世界最大的教堂。

登教堂正中的圆穹顶部可眺望罗马全城；在圆穹内的环形平台上，可俯视教堂内部，欣赏圆穹内壁的大型镶嵌画。

多米开朗琪罗、拉斐尔等的壁画、雕塑艺术。

圣彼得大教堂

两千年前的简单墓地，四百年后修建了一座长方形会堂，后来毁于战乱，一千年后尼古拉五世颁发重建命令，之后就是长达120年的重建，先后由意大利最优秀的建筑师住持设计施工，布拉曼特来了，米开朗琪罗来了，德拉·波尔塔来了，卡洛·马泰尔也来了。

1626年11月18日正式宣告落成，一脸肃穆的教皇乌尔班八世主持落成典礼。

影响

　　圣彼得大教堂不愧为是一座伟大的艺术殿堂，是人类历史上不朽的建筑艺术瑰宝，由文艺复兴时代的建筑名师布拉曼特设计，由拉斐尔和米开朗琪罗主持工程，修建这座大教堂用了120年的时间，许多艺术家贡献了毕生的心血。

17～18世纪

巴洛克风格

利用透视的幻觉来增加层次和夸张的距离感；用波浪曲线与曲面，断折的檐部与山花，柱子的梳密排列来加强立面与空间凹凸起伏的运动感；用大面积的壁画，天顶画与大量的雕塑和堆砌的装饰来产生特殊的空间氛围。

罗马耶稣会教堂

意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为第一座巴洛克建筑。

罗马耶稣会教堂平面为长方形，端部突出一个圣龛，由哥特式教堂惯用的拉丁十字形演变而来，中厅宽阔，拱顶满布雕像和装饰。

两侧用两排小祈祷室代替原来的侧廊。

十字正中升起一座穹窿顶。

教堂的圣坛装饰富丽而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和装饰光芒。

教堂立面借鉴早期文艺复兴建筑大师阿尔伯蒂设计的佛罗伦萨圣玛丽亚小教堂的处理手法。

正门上面分层檐部和山花做成重叠的弧形和三角形，大门两侧采用了倚柱和扁壁柱。

立面上部两侧作了两对大涡卷。

巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。

十八世纪60年代到十九世纪

古典主义

恪守古罗马的规范，建筑平面与立面造型中强调轴线对称，主从关系，从而突出中心和规则的几何形体。

古典主义式教堂外型强调端庄，雄伟内部极尽奢侈和豪华之能事，在空间效果与装饰上常带有强烈的巴罗洛克特征。

凡尔赛宫

凡尔赛宫宫殿为古典主义风格建筑，立

凡尔赛宫外立面

面为标准的古典主义三段式处理，即将立面划分为纵、横三段，建筑左右对称，造型轮廓整齐、庄重雄伟，被称为是理性美的代表。

其内部装潢则以巴洛克风格为主，少数厅堂为洛可可风格。

凡尔赛宫内部

凡尔赛宫始终是法国封建统治历史时期的一座华丽的纪念碑。

从内容上讲不仅是法兰西宫廷，而且是国家的行政中心，也是当时法国社会政治观点、生活方式的具体体现。

它是欧洲自古罗马帝国以来，第一次表现出能够集中如此巨大的人力、物力、财力的专制政体力量。

有力地证明了当时法国经济和技术的进步和劳动人民的智慧。

从艺术上讲，凡尔赛宫宏伟壮丽的外观和严格规则化的园林设计是法国封建专制统治鼎盛时期文化上的古典主义思想所产生的结果。

几百年来欧洲皇家园林几乎都遵循了它的设计思想。